제 49편 사람은 존귀하나 장구치 못함이여
But Man, Despite His Riches, Does Not Endure
김광우의 저서 <시편 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 만민들아 이를 들으라 세상의 거민들아 귀를 기울이라
2 귀천 빈부를 물론하고 다 들을 지어다
3 내 입은 지혜를 말하겠고 내 마음은 명철을 묵상하리로다
4 내가 비유에 내 귀를 기울이고 수금으로 나의 오묘한 말을 풀리로다
5 죄악이 나를 따라 에우는 환난의 날에 내가 어찌 두려워하랴
6 자기의 재물을 의지하고 풍부함으로 자긍하는 자는
7 아무도 결코 그 형제를 구속하지 못하며
저를 위하여 하나님께 속전을 바치지도 못할 것은
8 저희 생명의 구속이 너무 귀하며 영영히 못할 것임이라
(목숨값은 엄청난 것, 그 값을 치르기는 감히 생각도 못할 일)
9 저로 영존하여 썩음을 보지 않게 못하리니
(저승길을 가지 않고 영원히 살리라고는 생각도 말아라.)
10 저가 보리로다 지혜 있는 자도 죽고 우준하고 무지한 자도 같이 망하고
저희의 재물을 타인에게 끼치는도다
(어리석은 자 우둔한 자 모두 죽는 법이다.
두고 가는 재산은 결국 남의 것,)
11 저희의 속 생각에 그 집이 영영히 있고 그 거처가 대대에 미치리라 하여
그 전지를 자기 이름으로 칭하도다
(그들이 땅에다가 제 이름 매겼더라도
그들의 영원한 집, 언제나 머물 곳은 무덤뿐이다.)
12 사람은 존귀하나 장구치 못함이여 멸망하는 짐승 같도다
13 저희의 이 행위는 저희의 우매함이나
후세 사람은 오히려 저희 말을 칭찬하리로다 (셀라)
14 양같이 저희를 음부에 두기로 작정되었으니 사망이 저희 목자의 것이라
정직한 자가 아침에 저희를 다스리리니 저희 아름다움이 음부에서 소멸하여
그 거처조차 없어지려니와
15 하나님은 나를 영접하시리니
이러므로 내 영혼을 음부의 권세에서 구속하시리로다 (셀라)
16 사람이 치부하여 그 집 영광이 더할 때에
너는 두려워 말 지어다
(누가 부자 되었다 해도, 그 가문이 명성 떨친다 해도
너는 시새우지 말아라.)
17 저가 죽으매 가져가는 것이 없고
그 영광이 저를 따라 내려가지 못함이로다
18 저가 비록 생시에 자기를 축하하며
스스로 좋게 함으로 사람들에게 칭찬을 받을지라도
19 그 역대의 열조에게로 돌아가리니
영영히 빛을 보지 못하리로다
20 존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승 같도다
이 노래는 선교를 목적으로 작사한 것으로 이스라엘 백성뿐만 아니라 모든 민족을 대상으로 한 것이다.
그래서 “만민들아 이를 들으라(Hear this, all you peoples)”로 노래가 시작된다.
“내 입은 지혜를 말하겠고 내 마음은 명철을 묵상하리로다(My mouth shall speak of wisdom; and the meditation of my heart shall be of understanding)”(3절)는 지혜학파의 표어와도 같은 말이다.
이 말은 조그만 교실에서 한 것이지만 대상은 만민이다.
저자는 부자나 가난한 사람이나 죽을 수밖에 없다는 말로 죽음의 신비를 노래하면서 자신의 말이 오묘하다고 주장했다.
또한 “자기의 재물을 의지하고 풍부함으로 자긍하는 자는 저를 위하여 하나님께 속전을 바치지도 못할”(6-7절) 것이라고 비난했다.
그는 스스로 만족해 하는 삶은 죽음과 마찬가지라고 했다.
예수님은 죽은 사람으로 하여금 죽은 사람을 장사하게 하고 자신을 따르라고 했는데 삶의 진정한 의미를 깨달을 것을 촉구하신 말씀이다.
“에녹(Enoch)은 하나님과 동행하더니 하나님께서 그를 데려가시므로 세상에 있지” 않았다(창세기 5:24).
저자는 교만한 자의 죽음은 확실하지만 의인의 소망은 영원하다는 점을 지적하려고 했다.
죽음이란 독선적인 자와 저희를 좇는 자들이 마땅히 당할 운명(fate)이다.
그들은 음부에 들어가게 될 것이며, 거기서는 “사망이 저희 목자일 것이라”(14절).
그들의 영광은 음부에서 소멸되고 말 것이다.
저자의 관심은 악인에 대한 하나님의 심판이 아니라 땅에서의 그들의 영광이 사라지는 것에 있었다.
그는 불신자들의 죽음이 확실하기 때문에 그들을 시기하는 일은 어리석은 일이라고 했다.
비록 그들이 이생에서는 영광과 번영을 누릴지라도 “죽으매 가져가는 것이”(17절) 없어 흑암에 들어가버릴 것이다.
부자가 재물을 무덤까지 가져가지 못한다는 뜻이다.
이 노래는 현재의 삶에 관해 언급하면서 올바른 인생이란 하나님과 동행하는 것이며 이런 사람을 하나님께서 데려 가신다는 점을 말한다.
의인의 운명은 악인의 덧없는 영광보다 훨씬 낫다는 것이다.