제 50편 진정한 예배의 의미
The Meaning of True Worship
김광우의 저서 <시편 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 전능하신 자 하나님 여호와께서 말씀하사
해 돋는 데서부터 지는 데까지 세상을 부르셨도다
2 온전히 아름다운 시온에서 하나님이 빛을 발하셨도다
3 우리 하나님이 임하사 잠잠치 아니하시니
그 앞에는 불이 삼키고 그 사방에는 광풍이 불리로다
4 하나님이 그 백성을 판단하시려고 윗 하늘과 아래 땅에 반포하여
5 이르시되 나의 성도를 네 앞에 모으라
곧 제사로 나와 언약한 자니라 하시도다
6 하늘이 그 공의를 선포하리니
하나님 그는 심판장이심이로다 (셀라)
7 내 백성아 들을지어다 내가 말하리라
이스라엘아 내가 네게 증거하리라
나는 하나님 곧 네 하나님이로다
8 내가 너의 제물을 인하여는 너를 책망치 아니하리라
네 번제가 항상 내 앞에 있음이로다
9 내가 네 집에서 수소나 네 우리에서 수염소를 취치 아니하리니
10 이는 삼림의 짐승들과 천산의 생축이 다 내 것이며
11 산의 새들도 나의 아는 것이며 들의 짐승도 내 것임이로다
12 내가 가령 주려도 네게 이르지 않을 것은
세계와 거기 충만한 것이 내 것임이로다
13 내가 수소의 고기를 먹으며 염소의 피를 마시겠느냐
14 감사로 하나님께 제사를 드리며 지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며
15 환난 날에 나를 부르라
내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다
16 악인에게는 하나님이 이르시되
네가 어찌 내 율례를 전하며 내 언약을 네 입에 두느냐
17 네가 교훈을 미워하고 내 말을 네 뒤로 던지며
18 도적을 본즉 연합하고 간음하는 자와 동류가 되며
19 네 입을 악에게 주고 네 혀로 궤사를 지으며
20 앉아서 네 형제를 공박하며 네 어미의 아들을 비방하는도다
21 네가 이 일을 행하여도 내가 잠잠하였더니
네가 나를 너와 같은 줄로 생각하였도다
그러나 내가 너를 책망하여 네 죄를 네 목전에 차례로 베풀리라 하시는도다
22 하나님을 잊어버린 너희여 이제 이를 생각하라
그렇지 않으면 내가 너희를 찢으리니 건질 자 없으리라
23 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니
그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라
다윗 재위 시에 악기를 연주하며 하나님을 찬양한 음악가의 수가 무려 4,000명이나 되었다(역대상 23:5).
다윗은 레위 지파 제사장들을 네 그룹으로 구성했는데 성가대는 네 번째 그룹에 속했다.
가수는 288명이었는데 하만(Haman), 아삽(Asaph), 에단(Ethan)이 이들의 책임자들이었다.
이 노래는 아삽이 지은 것으로 전해진다.
아삽이 지은 노래가 많은데 역대하에는 그를 선견자(또는 선지자, Seer)로 소개하면서 언급했다.
히스기야 왕이 귀인들로 더불어 레위 사람을 명하여
다윗과 선견자 아삽의 시로 여호와를 찬송하게 하매
저희가 즐거움으로 찬송하고 몸을 굽혀 경배하니라 (역대하 29:30)
아삽의 노래를 제73-83편에 묶으면서 왜 이 노래를 따로 여기에 수록했는지 알 수 없다.
다윗의 노래를 제51-70편으로 묶으면서 아삽의 노래를 그 앞에 삽입한 이유 또한 알 수 없다.
시편에 나타난 아삽의 노래는 모두 열두 편인데 그는 하나님을 엘로힘 또는 야훼로 불렀다.
시편 대부분이 하나님에 관해 또는 하나님께 드리는 말씀인 데 비해 아삽의 노래는 선지자가 그분의 말씀을 사람에게 전하는 형식을 취하고 있다.
교훈적인 이 노래에는 십계명의 내용인 하나님께 대한 예배와 이웃에 대한 사람의 마땅한 의무가 담겨 있다.
그는 하나님께서 자기 백성을 심판하실 하늘나라 법정의 장면을 묘사하면서 그분은 예배에 있어서 형식주의와 삶에 있어서 위선적 태도를 기소하신다고 했다.
해법으로 하나님을 기쁘게 하기 위해서는 순종하고 의심 없는 마음에서 우러나오는 감사의 제사를 드려야 한다고 했다.
아삽은 하나님께서 시온에 출현하신 것을 묘사했다(1-3절).
너희는 너희 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 한 곳을 택하실 그곳으로
나의 명하는 것을 모두 가지고 갈지니
곧 너희 번제와 너희 희생과 너희 십일조와
너희 손의 거제와 너희가 여호와께 서원하는 모든 아름다운 서원물을 가져가고 (신명기 12:11)
아삽은 하나님이 나타나실 때 “그 앞에는 불이 삼키고 그 사방에는 광풍이”(3절) 불 것이라고 했다.
이사야는 하나님이 출현하시는 것은 “자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였기” 때문이라고 했다(이사야 1:2).
하나님은 사람에게 생명을 택하라고 하셨다.
내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라
내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉
너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 (신명기 30:19)
하나님을 거역한 사람에게는 심판의 날이 두렵게 여겨지지만 그분께 순종한 사람에게는 공의가 이루어지는 기쁜 날이다.
하나님의 은혜는 참회하게 하는 힘이고 마음을 고쳐서 새 인생을 사는 기쁨을 누리는 것이다.
새 인생이란 “선행을 배우며 공의를 구하며 학대받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호”(이사야 1:17)하는 것이다.
악인이란 “하나님을 잊어버린”(22절) 자 즉 이를 행하지 않는 사람을 가리킨다.
하나님의 거룩한 백성이란 그분의 말씀을 잘 듣고 그분의 언약 즉 모세의 율법을 지키는 사람을 말한다(출애굽기 19:5).
23절은 합창인데 제사의 근본은 감사이며 이사야가 말한 것들을 몸소 행하는 사람만이 구원받을 수 있다고 노래한다.
하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할 지니라 (요한복음 4:24)