제 104편 창조주 하나님의 위대하심
The Greatness of God the Creator
김광우의 저서 <시편 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 내 영혼아 여호와를 송축하라
여호와 나의 하나님이여 주는 심히 광대하시며
존귀와 권위를 입으셨나이다
2 주께서 옷을 입음 같이 빛을 입으시며
하늘을 휘장같이 치시며
3 물에 자기 누각의 들보를 얹으시며
구름으로 자기 수레를 삼으시고
바람 날개로 다니시며
4 바람으로 자기 사자를 삼으시며
화염으로 자기 사역자를 삼으시며
5 땅의 기초를 두사
영원히 요동치 않게 하셨나이다
6 옷으로 덮음 같이 땅을 바다로 덮으시매
물이 산들 위에 섰더니
7 주의 견책을 인하여 도망하여
주의 우뢰 소리를 인하여 빨리 가서
8 주의 정하신 처소에 이르렀고
산은 오르고 골짜기는 내려 갔나이다
9 주께서 물의 경계를 정하여 넘치지 못하게 하시며
다시 돌아와 땅을 덮지 못하게 하셨나이다
10 여호와께서 샘으로 골짜기에서 솟아나게 하시고
산 사이에 흐르게 하사
11 들의 각 짐승에게 마시우시니
들나귀들도 해갈하며
12 공중의 새들이 그 가에서 깃들이며
나무가지 사이에서 소리를 발하는도다
13 저가 그 누각에서 산에 물을 주시니
주의 행사의 결과가 땅에 풍족하도다
14 저가 가축을 위한 풀과 사람의 소용을 위한 채소를 자라게 하시며
땅에서 식물이 나게 하시고
15 사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와
사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름과
사람의 마음을 힘 있게 하는 양식을 주셨도다
16 여호와의 나무가 우택에 흡족함이여
곧 그의 심으신 레바논 백향목이로다
17 새들이 그 속에 깃을 들임이여
학은 잣나무로 집을 삼는도다
18 높은 산들은 산양을 위함이여
바위는 너구리의 피난처로다
19 여호와께서 달로 절기를 정하심이여
해는 그 지는 것을 알도다
20 주께서 흑암을 지어 밤이 되게 하시니
삼림의 모든 짐승이 기어나오나이다
21 젊은 사자가 그 잡을 것을 쫓아 부르짖으며
그 식물을 하나님께 구하다가
22 해가 돋으면 물러가서 그 굴혈에 눕고
23 사람은 나와서 노동하며 저녁까지 수고하는도다
24 여호와여 주의 하신 일이 어찌 그리 많은지요
주께서 지혜로 저희를 다 지으셨으니
주의 부요가 땅에 가득하니이다
25 저기 크고 넓은 바다가 있고
그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다
26 선척이 거기 다니며
주의 지으신 악어가 그 속에서 노나이다
27 이것들이 다 주께서 때를 따라 식물 주시기를 바라나이다
28 주께서 주신즉 저희가 취하며 주께서 손을 펴신즉
저희가 좋은 것으로 만족하다가
29 주께서 낯을 숨기신즉
저희가 떨고 주께서 저희 호흡을 취하신즉
저희가 죽어 본 흙으로 돌아가나이다
30 주의 영을 보내어 저희를 창조하사
지면을 새롭게 하시나이다
31 여호와의 영광이 영원히 계속할 지며
여호와는 자기 행사로 인하여 즐거워하실 지로다
32 저가 땅을 보신즉 땅이 진동하며
산들에 접촉하신즉 연기가 발하도다
33 나의 평생에 여호와께 노래하며
나의 생존한 동안 내 하나님을 찬양하리로다
34 나의 묵상을 가상히 여기시기를 바라나니
나는 여호와로 인하여 즐거워하리로다
35 죄인을 땅에서 소멸하시며
악인을 다시 있지 못하게 하실 지로다
내 영혼이 여호와를 송축하라 할렐루야
전편과 마찬가지로 이 노래 또한 하나님을 송축하라는 말로 시작된다.
이것은 하나님의 놀라우신 창조와 그 창조하신 것들을 유지하심을 찬양하는 영광이 넘치는 노래이다.
전편이 하나님께서 역사를 통해 자기 백성을 긍휼히 여기심을 찬양한 데 비해 이것은 그분의 능력, 지혜, 그리고 모든 피조물에게 선하심을 노래하고 있다.
저자는 하나님께서 빛 가운데 하늘을 펴시며, 바다를 다스리시며, 사람에게 땅을 거처로 주시고, 생물을 위해 밤과 낮을 정하시고, 바다를 마련하셨음을 역설했다.
그런 다음 그는 피조물을 영광스럽게 통치하시며 성령으로 그것을 새롭게 하시는 하나님의 놀라운 능력을 찬양하였다.
이런 관점으로 그는 창조의 조화에서 벗어나 있는 죄인들을 깨끗하게 해 달라고 하나님께 기도하였다.
우주만상을 하나님이 창조하신 것을 우리가 배워 알고 있으므로 그분을 송축해야 마땅하다고 그는 주장했다.
5-9절은 창세기 1장을 요약한 말처럼 보인다. 하나님은 바람으로 자기 사자(messengers)를 삼으신다고 했는데(4절) 사자란 천사(angels)를 뜻한다.
천사는 하나님의 창조를 전하는 역할을 할 뿐 그 자신은 보잘 것 없다.
하나님께서 “물의 경계를 정하여 넘치지 못하게 하시며 다시 돌아와 땅을 덮지 못하게 하셨나이다”(9절)는 홍수로 인한 혼돈이 생기지 않도록 하신다는 뜻이다.
이사야는 하나님의 말씀을 전했다.
이는 노아의 홍수에 비하리로다
내가 다시는 노아의 홍수로 땅 위에 범람치 않게 하리라 맹세한 것 같이
내가 다시는 너를 노하지 아니하며
다시는 너를 책망하지 아니하기로 맹세하였노니 (이사야 54:9)
10-13절은 창세기 9장을 상기시키는데 노아의 홍수 이후 하나님이 혼돈으로부터 다시 질서를 세우셨음을 의미한다.
하나님이 물을 조절하기 때문에 사람이 살기에 적당하다(14-23절).
저자는 찬양했다.
“여호와여 주의 하신 일이 어찌 그리 많은지요
주께서 지혜로 저희를 다 지으셨으니
주의 부요가 땅에 가득하나이다”(24절).
그는 하나님이 악어(레비아단, leviathan)를 창조하셨다고 했는데 레비아단은 악어(crocodile)나 고래(whale)로 번역할 수 없는 괴물로 라합과 마찬가지로 혼돈을 상징하는 전설 속의 동물이다.
가나안 사람들에게 레비아단은 죽음의 지역에 서식하는 공포의 괴물로 알려졌다.
하나님은 레비아단에게도 사람과 마찬가지로 자유의지를 주셨다.
그래서 그놈이 바다 속에서 노닐 수 있는 것이다.
저자는 두 가지를 행함으로써 하나님의 창조의 위대하심에 응답했는데 먼저 노래와 즐거운 묵상으로 그분을 찬양하겠다고 서원하였다.
그리고 죄인이 땅에서 소멸되기를 기도했는데 그 이유는 죄인이 하나님의 창조의 조화에서 벗어난 자이기 때문이다.
그는 하나님을 송축하라(Praise ye the Lord)는 말로 노래를 마쳤는데 이는 히브리어로 할레루야(Hallelujah)이다.