'상이한 개념 a different concept'
데이브스와 마찬가지로 데니스 듀턴Denis Dutton 역시 예술의 이론
화를 위해서는 반드시 종족 예술에 관심을 기울어야함을 역설했다.
그러나 듀턴은 이런 논의들이 잘못 진행될 수 있음을 우려했다.
예술 개념에 관한 논쟁에서 종종 우리 자신들의 것들보다는 문화가
예술의 개념을 결여했거나
혹은 예술에 대한 우리의 개념의 결여가 지적되어 왔다.
더욱이 종종 이러한 추정되는 누락들이 그럭저럭 예술을 특징짓는
시도들과 타협된 것으로 가정되어 왔다.
듀턴은 자신의 논증 <그러나 그들은 예술에 대한 우리의 개념을 갖
고 있지 않다 But They Don't Have Our Concept of Art>에서 이런
의심에 직면하여 문화적 상이함들을 지나치게 강조하는 그런 주장
들은 종종 오류이거나 혹은 적절치 못한 비교들에 근거했으며 서양
문화 속에서의 예술의 폭과 통용되는 예술론의 진가를 인정하지 못
하는 것임을 논했다.
듀턴은 말했다.
어떤 상이한 문화가 우리의 것들로부터 '상이한 예술 개념 different
concept of art'을 갖고 있다고 말할 때 그런 주장 속에는 '우리의
our'란 말처럼 불분명하게 표시된 극단적으로 한계를 정한 그리고
역사적으로 특정한 예술의 정의가 있다.
이런 그의 주장은 정말이지 더욱 더 좁은 의미로 그리고 상이함을
지적하는 친구보다 덜 묘사되는 정의를 의미한다.
듀턴은 더 나아가 "'상이한 개념 a different concept'의 관념은 대부
분 그런 정황들 속에서 이해될 수 있는 것을 넘어서 남용되고 나는
아직도 그것이 예술과의 관련 안에서 효과적으로 사용되었음을 본
다"고 했다.
상이함을 주장하는 학파에 대항해서 듀턴은 예술의 다양한 실천은
동류어들과 일치관계에 의해 관련될 수 있다고 주장했다.
그는 자신이 명명한 종족의 영역, 문자 사용 이전의 예술(어쩌면 고
트가 '집단개념들 cluster concepts'이라고 명명한 방식을 따라 문
자 사용 이전의 예술nonliterate art을 보탤 수 있을 것이다)의 한계
를 정하는 쓸모있는 일을 하는 독특한 특징들의 리스트를 옹호했
다.
듀턴의 글은 대이브스의 글처럼 철학 밖의 인문학의 소수 이문화집
단 거주지에서 주로 보급되는 비서양예술에 관한 논문과 대조적으
로 분석적 미학을 이끌어내는 데 중요하다.