그리스인은 혼과 몸이 분리된다고 믿었다

그리스인은 혼과 몸이 분리된다고 믿었다 

박카스 종교는 오르페우스에게 영향을 주어 플란톤의 철학에까지 나타나게 되었다.
오르페우스가 역사적으로 실재했던 인물인지 상상의 영웅인지 신이었는지는 알 수 없으나 그도 바카스처럼 트라키아로부터 왔다고 전해지는데 러셀에 의하면 아마 크레테에서 온 것 같다.
오르페우스는 박카스 종교를 현대화한 사람이다.
그의 종교에는 이집트의 요소가 다분히 많으며 인간의 혼은 몸과 분리된다고 보았고 이승에서의 삶의 성적표에 따라서 저승에서 영원히 안락한 생활을 누리거나 또는 일시적으로 고통을 받게 된다고 믿었다.

그리스인은 혼과 몸이 분리된다고 믿었다.
그들은 인간에게는 두 가지 요소가 있는데 하나는 하늘의 요소이고 다른 하나는 땅의 요소이다.
하늘의 요소는 혼이고 땅의 요소는 몸을 말한다.
땅의 여신이 하늘로 먹을 것을 구하러 갔다가 하늘의 신과 섹스를 하게 되었고 그래서 태어난 것이 인간이라고 믿었다.
이런 믿음이 소크라테스로 하여금 혼이 몸이라는 감옥에 갇힌 상태라고 믿게 했고 따라서 죽는다는 것은 혼이 몸으로부터 자유로워지는 것으로 이해하게 만들었다.

박카스에 관련된 신화 중에 다음과 같은 이야기가 전래된다.

박카스는 제우스Zeus와 페르세폰Persephone 사이에 태어났다.
그가 소년이었을 때 타이탄들Titans이 그를 갈기갈기 찢어 먹으면서 심장만은 남겨놓았다.
그 심장을 제우스가 가져다 세멜레Semele에게 줬다는 이야기도 있고 제우스가 삼켰다는 이야기도 있다.
여하튼 박카스는 다시 태어나게 되었다.

박카스 종교에서 야생동물을 갈기갈기 찢어 먹는 것은 타이탄들이 바카스를 그렇게 먹은 것을 상징한다.
타이탄들은 땅에서 태어났지만 박카스를 잡아먹고 신성을 갖게 되었다.
인간은 반은 신성을 지녔고 반은 땅의 요소를 지녔지만 박카스를 숭배하는 의식을 통해서 신성에 좀더 가까워진다.
철학자 니체는 박카스적 환희의 예술을 찬양하면서 친구 작곡가 바그너의 음악이 남성적이고 영웅적이라고 칭찬했다.
오르페우스 종교는 박카스 종교를 개혁시켜 금욕주의를 추구하면서 포도주에 취하기보다는 포도주를 상징적으로 마셨다.
이런 상징적인 포도주 마시기가 유대인들에게 받아들여져 오늘날 성찬식으로 전해오고 있다.

정신적으로 취하기를 바랬던 것은 신성을 가져보려는 인간의 바램이었다.
오르페우스 종교를 신봉한 사람이 바로 피타고라스Pythagoras이다.
오르페우스 종교를 더욱 더 현대화한 것이다.
소크라테스가 피타고라스의 영향을 받았고 플라톤이 소크라테스의 영향을 받아 박카스 종교의 요소가 철학에 들어온 것이다.
박카스에 대한 의식을 호머가 자세히 기록했다.

호메로스가 전한 또 다른 종교는 전혀 종교라고 말할 수 없다.
신들은 사람들이었고 다만 다른 점은 영원하며 초인적일 뿐이었다.
대부분의 나라에서 신이라면 농사와 관련이 있어 비를 내려 풍작을 하게 해주는 데 비해 그리스인의 올림푸스 삼에 거주하는 신들은 귀족과 같은 생활을 했다.
그리스 신들은 전쟁을 통해 왕국을 건설했는데 아마 고대 영웅들을 숭배한 데서 이런 종교가 비롯한 것 같다.
이런 신들은 혹은 영웅들은 정부를 세우지도 않았고 농사를 짓지도 않았으며 상업이나 산업에 종사하지도 않았고 오로지 민중에게 달려들어 복종을 강요하면서 놀고 먹었다.
신들이 혹은 영웅들이 하는 일이란 싸움박질을 하거나 음악을 만들었고 술에 취했다.
한 가지 특기할 만한 점은 이들은 거짓말을 하지 않았다.
다만 사랑을 할 때와 전쟁을 할 때만 거짓말을 했을 뿐이다.