정말 불량소녀 맞아?

불량소녀 백서
김현진 지음 / 한겨레출판 / 2005년 2월

이 책....정말 "불량소녀"가 썼는지 알았다.
고등학교를 3달 만에 자퇴하고,
한국예술종합학교에 6년째 다니고 있다는 김현진.

내가 이 책을 읽은 이유는
이 개성있고 독립적인,또 어린 친구에게서
"색깔있는 목소리"를 듣고 싶었기 때문이다.
누구를 흉내낸 것이 아닌 자신만의 목소리.

들어가는 말 "불량소녀에게 바친다"에서 저자는
책을 쓴 이유를 이렇게 밝힌다.

"한없이 사랑스런 그녀들이 내가 했던 삽질과 내가 박살냈던 삶의 과정으로 걸어들어갈 생각을 하면 마음이 아팠다. 아, 내가 십대 때, 스무살 때, 그놈하고 자지 말라고, 그런 말 듣고 참지 말라고, 연애에 목숨걸지 말라고 이야기해 주는 언니 하나 있었으면 얼마나 내 삶에 윤기가 있었을까. 좋은게 좋은 거라는 말을 진리인 줄 알았던 내 소녀시대를 생각하며 나는 종이 위에 쓴다. 불량소녀백서, 라고."

아....얼마나 사랑스럽고 기특한가?
이 갸륵한 "집필의도"를 읽고 난 기쁜 마음으로 지갑을 열었다.

하지만....
책을 읽으면서 내내 헛갈렸다.
이거 정말 <불량소녀 백서> 맞아?

충고해주는 사람 하나 없이
수없이 이런 저런 "삽질"을 하며 삶을 박살냈다고 말하는 저자.
하지만 어디에도 삽질의 구체적인 기록은 없었다.
"다이어트 하지 마라!", "이런 놈하고 자지 마라!" 이런 충고만이 있을 뿐....

자꾸 "불량소녀", "우리 불량소녀들"하며 반복하지 않았다면
이 책을 누가 썼는지 헛갈릴 정도였다.
고은광순이나 현경,이유명호 같은 유명한 페미니스트들이 쓴 것과
별 다를 바가 없었다.

스스로 불량소녀라 말하는 저자 김현진의 글은
너무도 "관념적"이었다.

예를 들어 폭력에 대해서 쓴 부분에서는
몇 페이지나 최진실,조성민 얘기를 하며 흥분한다.
그러면서 나도 남자친구한테 폭력을 당해본 적이 있다고 쓴다.한줄로....

저자는 끊임 없이 열변을 토한다.
마치 웅변대회에 나온 학생처럼...
".....하자!", ".....하지 말자!"....
그런데....이 주장이 너무 관념적이다.

솔직한 글은 힘이 세다.
뭘 하자고 주장하지 않아도,
솔직한 글은 읽는 사람들을 움직인다.
사람을 움직이게 하는 가장 큰 힘은 "공감"이 아닐까?

"이런 남자와 절대로 연애하지 마라"에서
나쁜 남자 유형을 열거하며 소리 높혀 외치지 않아도
자신의 뼈저린 연애 실패담을 구체적으로 들려 줬다면
불량소녀의 후배들에게 훨씬 더 절절하게 와닿지 않을까?

불량소녀의 얘기를 듣고 싶다.
술 마시며 자연스럽게 얘기하듯이....

김현진은 벌써 다음 책을 준비하고 있다고 하던데,
그 책은 좀 더 자기만의 빛깔을 반짝였으면 좋겠다.
책은 꼭 한권 사주겠다.
당당하고 재능있는 어린 친구를 지지하며...

못생기면 죽는다?

흑설공주 이야기 ㅣ 흑설공주
바바라 G. 워커 지음, 박혜란 옮김 / 뜨인돌 / 2002년 8월

4월달에 독서일기를 달랑 하나 썼다.
책을 읽지 않은 건 아니었는데,
정신 없이 바빴다기 보다는 마음의 여유가 없었다.

며칠 전 방명록에 서민님(알라딘 마태우스님)이 남긴 글은
하나의 신선한 자극이 되었다.

독서일기 마지막이 4월 2일이더군요. 바쁘신 건 알지만 많은 팬을 거느린 스타께서는 그러심 안되죠^^ <--저라도 압박해야 업데이트 하실 것 같아서....

알라딘 서재의 인기스타 마태우스님.
고은광순의 <한국에는 남자들만 산다> 리뷰를 읽고 알게 되었다.
"우리나라에는 왜 이렇게 마초가 많은걸까?"라는 제목의 글을 읽고 마태우스님이 당연히 여자일꺼라고 생각했고, <행복한 페미니즘> 리뷰를 읽고는 여자라고 확신했다.

여성의 폭력이 없지는 않을게다. 그리고 모든 폭력을 근절시키려는 노력도 물론 중요하다. 하지만 폭력의 대부분이 남성에 의해 자행되고 있는 것도 사실이지 않는가? 그걸 먼저 보지 않고 "여성도 폭력을 저지른다"라는 도덕적 설교를 늘어놓는 건, 아무리 생각해도 너무 한가해 보인다. 페미니즘의 주류가 백인에 계급적 상층에 속하는 사람이라는 비판도 손석춘과 김규항 같은 소위 좌파들이 페미니즘을 비판하는 논리와 어쩜 그리 똑같은지. 어느 운동이나 좀 배운 사람들이 전면에 나서기 마련인데, 왜 여성운동에만 그런 걸 요구하는 걸까? (마태우스님의 <행복한 페미니즘> 리뷰 일부)

그런데....
마태우스님은 남자였다.

"여자는 안돼!"를 입에 달고 사는 남자들에게 절망하다가
"왜 여성운동에만 그런 걸 요구하는 걸까?"라고 말하는 남자를 보니, 정말 너무도 반가웠다.

마태우스님은 정말 책을 많이 읽는다.
편식도 하지 않고 소설,역사,인문학,과학.....시를 제외한 거의 모든 장르의 책들을 읽는 것 같다.

마태우스님의 격려(?)는 신선한 자극이 되었다.

<흑설공주 이야기>(원제: Feminist Fairy Tales)는 백설공주, 신데렐라 같은 유명한 동화들을 여성의 시각으로 다시 쓴 통쾌한 책이다.

모험의 세계를 떠난 왕자가 우여곡절 끝에 세상에서 가장 아름다운 공주를 만나 결혼하여 잘살았다더라는 동화는 수백 년 동안 어린 여자아이들의 마음을 사로잡았고 지금도 그 동화가 남긴 꿈은 계속되고 있다.
반대로 미모가 따라주지 않는 여성에겐 덕성도,행복도,행운도,사랑도 없다.이처럼 동화에는 아름다운 여자를 제외하고는 여성에 대한 존중이라곤 찾아볼 수 없다..........

왕자와 공주가 결혼하는 이런 류의 동화들은 그 순진무구한 겉모습과 달리 매우 위험한 메시지들을 전파하고 있다.이런 동화를 읽으며 자라는 여자아이들은 '외모가 재산'이며 다른 것은 아무래도 상관없다는 생각을 은연중에 받아들이게 되는 것이다.여성에게 못생겼다는 것은 지탄받아 마땅한 치명적 결함이 되고 마는 것이다.(바바라 G.워커의 I여는 글I 중에서)

그렇다.
동화의 주인공 여자들은 모두 이쁘다.
나쁜 역할을 하는 여자들, 계모나 마귀는 모두 못생겼다.

이런 동화들을 읽으면서 어린 여자애들은 "예뻐야만 한다!"를 강박적으로 배우게 된다. 미모가 최고의 가치로 인식되는 것이다.

친구에게 애인이 생겼다는 말을 들었을 때,
성별에 따라 첫번째 질문은 다르다.

여자친구가 생겼다고 할 때 사람들은 이렇게 질문한다.
"이뻐?"

남자친구가 생겼다고 할 때 사람들은 이렇게 질문한다.
"뭐하는 남잔데?"

우리들이 하는 질문은
어렸을 때 읽은 동화속의 이분법과 조금도 다르지 않다.

여자는 예뻐야 하고,
남자는 능력이 있어야 한다.

그뿐이랴...
동화속에서 여자 주인공들은 혼자서 아무것도 못한다.
그저 왕자가 구출해주기만을 기다린다.

<흑설공주 이야기>에는 자신의 인생을 스스로 결정하고 개척하는
여자들이 주인공인 14편의 동화가 있다.
흑설공주, 못난이와 야수, 막내 인어공주,신데헬,벌거벗은 여왕님 등....

14편의 동화 중 가장 통쾌,유쾌하고 마음에 드는 이야기는
<막내 인어공주>다.

저자의 말을 들어보자.

어렸을 때 나는 사랑 때문에 고통을 겪는 인어공주를 좋아할 수가 없었다.단지 사랑 때문에 자신을 그토록 희생해야 할까?하는 반발심이 일었다.
그러면서 나는 어느 한 쪽이 희생하는 사랑이 아니라 좀더 가치 있는 평등한 사랑에 대해 생각했다......

사랑을 위해 고통을 인내하는 아름다운 공주가 나오는 이야기는 남자들의 절대적인 지지와 환영 속에 전해졌을지도 모른다.그렇지만 인어공주가 고통 속에 빠져 있는 동안 인어공주가 사랑한 왕자는 무엇을 견디어냈는가.

110% 공감.
어렸을 때, 나도 인어공주가 너무나 불쌍했다.
안데르센 아저씨 너무 했다.

바바라 G.워커의 <인어공주>는 당당하게 왕자에게 결혼하고 싶다고 말한다.물론 자기가 왕자를 폭풍 속에서 구해줬음을 밝힌다.
"상관없어요.당신 목숨을 구해주었는데, 어째서 내 말을 들어줄 수 없는 거죠? 저는 왕자님과 결혼하기 위해서 여기까지 온걸요."

인어공주는 왕자와 결혼해서 행복하게 산다.해피엔딩.

우하하하. 어렸을 때 부터 배워야 한다.
자신이 원하는 것을 당당하게 말하고 쟁취하는 것을...

어린 딸이 있는 엄마들이 이 책을 읽으면 좋겠다.
씩씩하고 당당하게 아이들을 키우는데 도움이 되도록...

정치적으로 올바른 섹스?

Happy Sex - 정치적으로 올바른 섹스 스토리
김이윤 지음 / 이프(if) / 2000년 6월

이 책을 읽은 30자 평 이런걸 쓴다면?

1. 남자들에게 선물하고 싶은 책/남자들이 꼬~옥 읽어야 할 책
2. "기저귀 찬 여자는 목사가 될 수 없다" 등의 헛소리를 일삼는
기독교 보수주의자들이 읽어야 할 책
3."성적 소수자"에 대한 편견과 혐오를 가진 사람들이 필히 읽어야
할 책
4. 어렸을 때 부터 "피동적인","수동적인" 역할을 교육받아 온
한국여자들이 읽어야 할 책
5. "섹스"란 단어를 입에 올리면 큰일 나는지 아는,
"난 아무 것도 몰라요" 강박증에 시달리는 여자들이
읽어야 할 책.

이 책의 저자는 김이윤.
직업은 목사, 성별은 남자.

이런 깨어 있는 남자들이,
이런 열린 사고를 하는 목사들이 많은 세상이면 좋겠다.

이 책의 백미는
4장, 성서 속에 나타난 인간의 섹슈얼리티.

이 책을 쓴 저자의 의도를 본문에서 빌려오면,

우리는 성서가 거룩한 책이라고 말한다.적어도 기독교인들과 성직자들은 그렇게 믿는다.그래서 성서의 내용들은 모두다 거룩하게 읽는다.그러나 조금만 객관적인 시각을 가지고 내용을 풀어보면 이렇게 인간적이고 복잡한 인생사의 문제가 가감 없이 그대로 묘사되고 있는 것을 발견하게 된다. 특히 인간의 섹슈얼리티에 관하여 적나라한 모습들이 드러난다.필자가 이렇게 성서에서 발견하는 인간의 섹슈얼리티 문제를 파헤치는 것은 '거룩'이라는 장식장 밑에서 질식당하고 있는 인간의 성을 해방시켜서 햇빛을 보게 하고 그래서 건강한 인간의 성을 찾으려는 의도에서다."(page 159)

난 항상 책을 들고 다닌다.
이 책을 읽고 있을 때, 한 남자 선배와 저녁을 먹었다.
테이블에 올려 둔 책을 본 선배가 말했다.

" 야! 정치적으로 올바른 섹스가 뭐냐?
부인하고만 하는거?
정상체위로만 하는거?"

자극적인(?) 제목에 선배는 왠 목사가 이런 책을 쓰냐고 흥분하며 말했다. (별 책을 다 읽는다고 내게 핀잔을 주기도 했다.)
성직자가 "sex"를 주제로 강연을 하거나 글을 쓰는 건 금기시 되어 왔다.
프롤로그에서 저자는 성직자의 신분으로 성에 대한 담론에 참여함으로써 금기를 무너뜨리고자 했다는 자신의 집필의도를 설명한다.

금기를 깨는 행위는 용기를 필요로 한다.
책 내용 보다도 저자의 용기에 박수를 보낸다.
다양한 영역에서 다양한 사람들이,
열려있는 장에서 성에 관한 담론에 참여할 수 있도록 좋은 시작을 했으니까...

"정치적으로 올바른 섹스"란 말이 "생뚱" 맞게 느껴지는 사람,
섹스란 지극히 개인적인 문제일 뿐이라고 생각하는 사람들에게
이 책을 권한다.

페미니즘은 反남성주의가 아니다.

행복한 페미니즘
벨 훅스 지음, 박정애 옮김 / 큰나(시와시학사) / 2002년 11월

이 책의 원제는 [Feminism is for Everybody : Passionate Politics]
이 책의 주제를 적확하게 한줄로 표현한 제목이다.

이 책의 주제는 제목 그대로다.
페미니즘은 모든 사람을 위한 거다.이 세상 모든 이들.
여자도, 남자도, 성적 소수자도, 어린이들도...

이 책의 저자 벨 훅스는 페미니즘을 이렇게 정의한다.

페미니즘은 성차별주의와 성차별주의에 근거한 착취와 억압을 종식시키려는 운동이다.

페미니즘은 反남성주의가 아니다.
페미니즘은 남성에 의한 여성 차별만을 문제 삼는 것이 아니라,
성차별주의가 몸에 밴 사람이 여자인가 남자인가 어린애인가 어른인가에 상관없이 그 모든 성차별적 사고와 행동이 문제라는 점을 꼬집는다.

페미니즘의 F자만 들어도 경기를 일으키는 남자들이 많다.
페미니스트는 드세고 공격적이고, 남자를 잡아 먹을라 그러는 무서운 여자라고 상상하는 사람들이 있다.
사회에서, 즉 남자들로 부터 제대로 대접 받지 못하는 못생긴 여자들이 멀쩡한 여자들을 선동하는 운동이라고 매도하는 사람들도 있다.
페미니즘이 뭔지도 모르는 사람들도 많다.

부끄럽지만 나 또한 그랬다.

학교 다닐 때,
난 여학생협의회,여성운동 이런건 못생긴 애들이 하는 거라고 생각했다.

내가 다닌 학교는 여학생들이 별로 없었다.
그래서 드넓은 여자화장실은 여학생들의 한적한 휴식공간이었다.
화장실 한켠에 커다란 쇼파가 있었다.
여기서 잠을 자는 애들도 있었고, 수다를 떠는 애들도 있었다.
심지어 이 쇼파에서 운동을 하는 애들도 있었다.윗몸 일으키기 이런거...

내가 여성운동은 못생긴 애들이 하는거라는 선입견을 갖게 된건 이 쇼파에서였다.

시험기간, 아침에 도서관 화장실에 가면
부시시한 머리, 츄리닝 차림에 윗몸일으키기를 하고 있는 언니가 있었다. 츄리닝 주머니에는 88Light가 들어 있었는데, 윗몸 일으키기를 하면 주머니에서 필터 가루가 흐르곤 했었다.

같은 과는 아니었지만,그 언니는 여러가지 활동을 적극적으로 했기 때문에 얼굴을 알고 있었다. 똑똑하고 성실하고 본받을 점 많은 선배였다.
하지만....난 그 언니의 차림새가 너무 싫었다.
학교에 어떻게 츄리닝을 입고 오는지 이해가 되지 않았다.
츄리닝 주머니에 끼워진 구깃구깃한 88Light에서는 필터가 부서져서 흐르고,도서관에서 밤을 새웠는지 머리는 부시시...
여학생협의회 하면 그 언니가 떠올랐고, 왠지 반감이 생겼다.

그 언니가 준 선입견 보다 더 중요한건,
내가 페미니즘에 관심이 없었던 본질적인 이유는,
학생 때 별다른 차별을 경험하지 않았다는 거다.
즉, 내겐 문제의식이 없었다.

직장생활을 시작하면서,
그것도 빡센 영업조직에 최초의 여자사원으로 등장하면서
나는 여러가지 벽에 부딪히기 시작했다.

내가 만약 졸업과 동시에 뜨리뜨리한 남자와 결혼을 해서
마나님이 되었다거나,
여자가 대부분인 교사,디자이너 이런 직업을 가졌다면
아직도 페미니즘을 딴세상 얘기로 생각하고 있을지도 모르겠다.

내가 사회에 나와서 느낀건,
수도 없이 벽에 꽝꽝 부딪히면서 느낀건,
여자로서의 불리함, 여자에게 가해지는 가부장제의 폭력만이 아니다.
가부장제 사회에서 가부장도,그러니까 남자도 불행하다는 것을, 힘에 겨워한다는 것을,울고 싶어도 여자처럼 엉엉 소리내서 울지도 못한다는 것을 알았다.

이런 부조리함이 "아빠, 힘내세요!" 춤추면서 노래한다고 없어질까?
출근하는 남편에게 "외로워도 슬퍼도 나는 안울어" 캔디 노래불러 준다고 해결이 될까?

페미니즘으로 부터 해방을 얻을 수 있는건 여자 뿐만 아니다.
남자들도 허울 좋은 가부장제의 권력을 내려 놓고,
자유롭고 행복해질 수 있다.

페미니즘은 反남성주의가 아니다.

벨 훅수는 페미니즘은 모두를 위해서, 이 세상에 존재하는 모든 이를 위해서 필요하다는 것을 간결하고 명쾌하게 설명한다.

기존 사회에서 여자들이 "남성지배"로 부터 얼마나 피해를 당하고 있는지, 피해자로서의 여자와 가해자로서의 남자를 분리하여 성토하는 그런 책이 아니다.아무런 대안 없이 그저 피해의식과 적대심을 부추기는 책도 아니다.

예를 들어 "가정폭력"에 대한 벨 훅스의 관점을 보자.

페미니즘 이론은 어린이에 대한 성인 여성의 폭력이라는 문제에 대해서는 비판도,실천적인 개입도 제대로 이루어 내지 못했다.
...(중략)....
여성은 이러한 폭력을 남성들과 똑같이-더 많이는 아니라고 할지라도-영구화하고 있다.어린이에 대한 성인 여성의 폭력에 정면 대응하지 않은 것은, 페미니즘 사상과 실천 사이에 하나의 심각한 틈새를 벌여 놓았다.남성 지배만을 강조하는 것은,페미니스트 사상가까지 포함하여 여성들로 하여금 쉽사리 어린이를 학대하는 여성의 존재를 무시하게 만든다.그것은 우리 모두가 가부장제적 사고를 받아들이도록,힘있는 자는 힘없는 자를 지배할 권리가 있으며 힘없는 자를 복속시키기 위해서는 어떤 수단이든지 사용해도 된다는 지배의 윤리학을 수용하게끔 사회화되었기 때문이다.(p165~166)

즉, 페미니즘에서 비판의 대상은 남자에 의해서 여자에게 가해지는 폭력만이 아니다. 여자건,남자건,어린이건, 노인이건 가부장제적인 사고가 체화되어 일어나는 모든 폭력과 지배를 비판한다.

페미니즘을 "균형 잡힌 시각"으로 공부할 수 있는 좋은 교재다.

사족) 벨 훅스는 미국에 살고 있는 흑인 페미니스트이다.
이 책에서 다루고 있는 상황들은 한국사회와 괴리된 경우가 꽤 있다. 한국에도 우리의 실정에 맞는 이런 명쾌한 페미니즘 개론서가 있었으면 좋겠다.

결혼은 여자에게 유리한 사업이라고?

사랑하니까 결혼한다고?
에스터 빌라 지음, 안인희 옮김 / 시유시 / 1997년 12월

이 책의 원제는 [Heiraten ist unmoralisch].
"결혼은 비도덕적이다".

이 책은 "세다".
통렬하고 신랄한 비판과 비난,
선각자인지 또라이인지 헛갈릴 정도의 위험수위,
확고하고 뚜렷한 대안 제시.

여자건 남자건,
결혼을 한 사람이건, 하지 않은 사람이건,
결혼을 할 사람이건, 하지 않으려는 사람이건,
이혼을 할 사람이건, 이혼을 하려는 사람이건,
누구에게나 이 책은 편하지 않다.
뜨끈한 방바닥에 배깔고 누워 심심풀이로 읽을 수 있는 책은 절대 아니다.

마초들이 이 책을 읽는다면 박수를 치며
" 그래, 맞는 말이다,맞는 말!
이런 정신 똑바로 박힌 여자들이 있어야지."
할지 모른다.
하지만 에스터 빌라가 제시한 대안을 보면 "아차!"할 꺼다.

에스터 빌라는 결혼 제도를 신랄하게 비판하고 있지만,
여자들이 결혼이라는 제도를 통해 얼마나 남자들을 착취하고 있는지를 말하고 있는 듯 하지만,
결혼이 얼마나 악랄한 제도인지 피 튀기며 성토하고 있는 듯 하지만,
에스터 빌라가 말하려는건 "결혼하지 말자!"가 아니다.

기존 결혼제도의 폐단을 지적하고,
그 폐단을 개선하기 위한 방법을 제시하기 위해서,
그 방법의 "정당성"과 "필요성"을 설득하기 위해서,
그렇게 피 튀기며, 오버까지 하며 난리를 친거다.

많은 페미니스트들이 결혼한 여자들의 "희생"과 "상실"을 성토했다.
에스터 빌라는 이에 코웃음을 치며 "결혼은 사업이다"고 말한다.
여자들은 '자기 보존'을 위해서, 즉 경제적으로 부양 받기 위해서,
남자들은 '종족 보존'을 위해서, 즉 성적 욕망을 채우기 위해서 결혼을 한다고...

에스터 빌라는 물론 여자들의 성적 욕망을 인정한다.
여자들은 남자를 선택할 때,
"성적 능력"과 "경제적 부양 능력" 둘 다를 따지지만,
둘다 갖춘 남자는 극히 드물므로 성적 능력이 좋은 쪽보다는
부양 능력이 좋은 쪽으로 기우는 것이란다.

뭐...이 말은 부분적으로 사실이다.
남자들이 여자의 외모에 목숨 거는데 비해,
결혼을 전제로 한 만남, 즉 선에서 남자의 외모를 첫번째 조건으로 여기는 여자나 여자의 부모는 거의 없다.
많은 경우, 돈이 헉 소리 나게 많으면 대머리도 용서된다.
돈이 감당하기 벅찰 정도로 많고 능력 있는 남자라면,
대머리+ 15살 연상 + 숏다리 + 비만까지도 다 용서된다.

하지만 여자는?
아무리 돈 많고 능력있는 여자라도,
심지어 여자가 대기업 CEO더라도,
남자 보다 15살 많고, 같이 다니기 쩍 팔리게 생긴 여자랑 결혼하면서,
자랑스러워할 남자는 별로 없을 꺼다.
뭐 무너진 집안 경제를 부활시키기 위해 한 인생 희생하는 남자 정도는 있겠지만...

"결혼 잘했다"는 말도 남자, 여자 구분해서 적용된다.

여자의 경우,
"그집 딸, 참 시집 잘 갔어." = "그집 딸, 진짜 부잣집에 시집갔어."
가 대부분 적용된다.
작년에 사촌(여자)이 한 기업 총수의 손자랑 결혼을 했는데, 그 때 집안이 법석법석 장난 아니었다.친척들은 "넌 여태 뭐했니?" 이런 무언의 압력을 내게 보냈다.정.말.짜증났다.

남자의 경우, 특히 결혼이 늦은 경우,
"그 친구 대박 터뜨렸어" = "여자가 10살이나 어려.도둑놈"
이 적용된다.
나이 차이가 많은 여자랑 결혼하면 그게 대단한 자랑이 된다.

에스터 빌라는 이렇게 말한다.

결혼 상대를 고를 때,남자는 나이도 상관없고 외모도 상관이 없다는 소리를 떠들고 다닌게 대체 누구시며,오르가슴도 채워 줄 줄 모르는 늙다리들한테 정말 죽여 주는 아저씨라고 야무지게 내숭을 떤 게 다 누구란 말인가? 아니 장관 나으리라면 노친네라도 개의치 않고 한침대에 누워, 그 남자의 권력이 정력도 채워 주는 걸로 착각하게 만들어 놓은게 다 누구신가?....(중략)....

모두 우리 여성들이다.게다가 너무나 괜찮은 여자들이 그러는 경우도 드물지 않다.그런데 우리는,자신의 살을 상품으로 만들어 팔아먹는 이 여자들과는 경계를 긋지 않은 채 언제나, 남자들만 욕하곤 한다.능력있는 남자를 골라 사랑에 빠진 척 눈속임을 하고는 그 남자의 부인이 되고 마님의 자리를 차지하게 유도하는 그 능력 있는 남자들만을 욕해 왔다.(p112~113)

남자들을 그렇게 착각하게 하는게 누구냐?
남자들만 싸잡아 비난하지 말고 여자들이 변해야 한다.
이 책의 처음부터 끝까지를 관통하는 에스터 빌라의 일관된 주장이다.

사실...읽으면서 뜨끔했다.
능력있는 남자를 골라 사랑에 빠진 척 하는 여자들.
어디 한두명이냐? 주위에도 널렸다.널렸어....씁쓸하다.

에스터 빌라는 여자들에게 개인적인 차원에서 어떻게 결혼이라는 제도를 변화시킬 수 있는지 몇가지 방법을 제시한다.
('여성의 돌파구'라는 장에서 무려 25가지의 방법을 설명했다.)

그 중 눈에 띄는거 몇가지.

1.소신 있는 여성은 아예 결혼을 하지 않거나 아니면 정말 뚜렷한 명분이 있을 때만 결혼을 한다.

2. 소신있는 여성은,모든 사정을 고려해도 역시 결혼할 수 밖에 없을 만큼 사랑하는 남자가 생겼을 경우,이 남자가 혹시 돈이 너무 많거나 나이가 많거나 명성이 대단한 사람이 아닌지를 꼭 따져 볼 것이며,이런 조건에 걸리는 사람과는 결코 혼인 신고를 하지 않을 것이다.이는 무엇보다 그 남자에게 자신의 진실한 감정을 증명하는 유일한 길이며,여성 전체의 명예를 유지하는 유일한 길이기도 하다.이런 식의 결혼을 받아들이지 않는다면,여자들이란 늙은 부자한테 혹은 유명 인사한테 제 젊음을 팔아 넘기는 존재들이란 소리가 자취를 감출 것이다.

4. 결혼을 결정한다 해도 요란히 잔치를 하며 이런 주접스런 일을 세상에 떠벌리지는 않을 것이다.

7. 소신 있는 여성은...... 서른이 되기 전에는 결혼하지 않는다.
아울러, 남성은 수명도 짧고 또 성적인 능력도 일찍 노쇠한다는 점을 고려하여 최소한 몇년은 연하의 남자를 선택한다.그리고 혹시 재정상의 문제에 부딪힐 경우 당연히 그 남자를 '부양할 용의'가 있다.

8. 소신 있는 여성은 나이를 물어도 절대 모욕당한 느낌을 갖지 않으며,아주 당연하게 실제 나이를 그대로 가르쳐준다.그렇지 않을 경우,나이가 들면 여성의 가치가 떨어진다는 인상을 심어 주어 여성 전체의 위신이 깍일 수 있기 때문이다.아울러 젊어 보인다는 인사말일랑 철저히 무시해 버리면,상대가 '젊어 보이는 것'이 아무런 의미가 없다는 사실을 깨닫게 될 것이다.(p197~200)

아....에스터 언니...쿨하다.정말 세다.

에스터 빌라는 기존 결혼제도를 맹렬히 비난한다.
능력있는 남자를 물어서 평생 편하게 살려는 여자들을 무섭게 욕한다.
그리고...요구한다.

우리 여성으로 하여금 이런 행동을 하게드는 이 사회가 나쁜 것이다.남자들이 현재 독점한 권력의 절반을 우리에게 정식으로 넘겨 준다면 우리도 아마 다른 식으로 대응할는지 모르지만 현실은 현실일 따름이다.(p161)

에스터 빌라의 주장은 간단하다.
여자,남자 다 함께 일하자.
어떻게?
일일 5시간,일주 25시간 노동제

기존 결혼제도의 문제점은 남녀의 사랑을 돈으로 사고 파는 일을 없앨 때만 가능하다는 것이다.

이제는 사랑을 상품으로 거래하는 일이 없어져야 하며,현실적으로 그럴 수 있는 상황이 되었다.그러나 이는 우리 노동 시장이 다음의 두 가지 조건을 갖출 때 완성된다.

가) 남성이 벌어들이는 수입을 가지고 여성을 살 수 없는 상황이 되어야 한다.
나) 남성에게 팔려 갈 필요가 없을 만큼 여성의 수입이 좋아져야 한다.

이 책의 단점이 있다면,
한국의 현실에 맞지 않는 부분이 상당히 있다는 거다.

에스터 빌라는 기존 결혼제도는 여자에게 일방적으로 유리하다고 주장한다. 왜? 여자가 알콜중독이나 범죄자가 아닌 이상 여자에게 양육권이 100% 보장되니까...이혼을 하게 될 경우 남자들은 집에서 쫓겨나 양육비를 부담하면서도 아이들을 한달에 몇번 정해진 시간에 만나는 것으로 만족해야 하니까....혼외 자녀일 경우 엄마의 허락 없이 남자는 아예 아이를 만날 수 있는 권리가 없으니까...
이런 많은 불리함에도 불구하고 남자에게는 "부양의 의무"가 있으니까...

에스터 빌라가 <그대 아직도 꿈꾸고 있는가> 이런 소설을 읽으면 기절할 꺼다. 생물학적 아버지라는 이유만으로, 한번 보지도 못한 아이를 부계에 입적시키고, 엄마에게서 합법적으로 뺏아 올 수 있다는걸 알면....

" 아니....그런 나라도... 있단 말이예요? "
이렇게 말하지 않으까...

이 책...읽는 내내 불편하긴 하지만,정말로 생각할 거리가 가득하다.
선물하고 싶은 책이다