사랑을 속삭이다

남자 주인공 '윌'이 교통사고를 당하기전에, 사랑하는 여인과 한 침대에서 있다가 출근하러 나가면서, 그는 애인에게 말한다.

I'll cook tonight.

오, 멋져. 오늘밤에 내가 요리할게, 라고 말하는 남자라니. 어떤 달콤한 말들은 지독하게 단순하다. 별로 요란할 것도 없다. 그저 사실만을 말해도 되는 것이다. 내가 요리를 못해서 그런지, 요리 잘하는 남자 넘나 좋은것. 멋져... ♡

그러나 나는 요리하는 윌의 모습을 볼 순 없었다. 애인에게 그렇게 말하고 출근하는 길 교통사고가 났으므로.

책을 읽었고, 그래서 잔뜩 울 준비를 하고 봤는데 눈물이 1도 안났다. 음... 영화는 그저 그렇더라. 연휴에 술마시면서 엄마랑 둘이 나란히 앉아 봤는데, 성격 급한 엄마가 자꾸만 '그래서 쟤 살아나?, 안락사 시켜?' 묻는 통에 정신 사나웠다. ㅎㅎ '엄마, 끝까지 봐' 라고 했는데, 평소에 영화를 잘 즐기지 않는 엄마는 '야, 그럼 너무 오래 기다려야 되잖아' 라고 하시는 거다. 난 끝까지 말해주지 않았고, 엄마는 어쩔 수 없이 끝까지 보셔야 했다. ㅎㅎㅎㅎㅎ

어제는 남동생과 둘이 나란히 앉아 연휴의 마지막을 아쉬워하며 맥주랑 막걸리를 마셨다. 술을 다 마시고 자리를 치웠는데, 이대로 자기가 아쉬워 채널을 돌리다가 [뷰티 인사이드]를 보게 됐다. 일전에도 한 번 봤던 작품이라 무심히 넘겨도 좋았을것을, 나는 그냥 내가 틀어둔 데부터 계속 보기 시작했다. 중간 좀 전부터였던 것 같다. 

일전에도 느꼈지만 이건 숫제 한효주 뮤직비디오 같은 영화다. 한효주가 엄청 예쁘게 나와서, 와 예쁘다 예쁘다 하면서 보게 되는 영화랄까. 늘 모습이 변하는 애인에게, 낯설지만, 적응이 너무나 힘들지만, 자꾸 웃어주는 한효주는 정말 그 역할도 예쁘다. 그러나 적응되지 못하는 애인 때문에 신경이 쓰이고 그래서 정신분열증 약을 챙겨 먹어야 하는 한효주는 너무나 당연하지 않은가. 그래서 우진은 그녀에게 이별을 말한다. 손잡고 조용히 밤길을 거닐다가, 우진은 이수(한효주)에게

"헤어지자"

고 말한다. 싸우지도 않았고, 질린것도 아닌데... 손잡고 걷다가 헤어지자, 하는 것이다. 어떤 이별은 그렇게 오기도 한다. 이수는 사실 그 날 속으로 안도했다고 한다. 헤어지자는 말을 듣고. 헤어지고 아파하는 이수는, 자신의 언니를 보고는 끌어안고 운다. 언니, 나 어떡해... 하고 운다. 아아, 제기랄, 나도 같이 울었다. 줄줄, 눈물을 흘렸다. 

연애중에 봤던 이 영화는 애인과 할 말이 많은 영화였는데, 이별 후에 본 이 영화는 울게 하는 영화였다. 이별 후에, 여동생을 끌어 안고 나 어떡해, 하고 엉엉 울던 내가 생각났다. 그래서 같이 울었다.

추석날에는 여동생네 가족이 왔다. 나와 남동생과 나의 엄마는 칠살 조카, 네살 조카를 데리고 가까운 허브공원으로 갔다. 날씨가 좋았고 아이들은 뛰어 놀았다. 칠 살 조카의 볼은 발개져서 마치 볼터치를 한 것 같았다. 머리며 얼굴, 목으로 온통 땀이 흘렀다. 신나게 뛰어다니는 아이들을 보는 것은 너무나 행복하다. 잠시 쉬라며 과일과 물, 과자를 먹이고는 집으로 돌아왔다. 아이들이 많이 뛰어 놀아 지쳐서 금세 낮잠을 자겠거니, 했는데, 늘 그랬듯이 이렇게 자기네 집을 벗어나면, 아이들은 좀처럼 잠들려 하질 않는다. 여동생과 네 살조카가 내 방으로 들어가 침대에 누웠다. 내 방 침대는 퀸 사이즈. 나는 칠 살 조카를 데리고 가 옆에 함께 누웠다. 자기가 아까웠는지 칠 살 조카는 자꾸 일어나서 나가려고 한다. 나는 그런 칠 살 조카에게 말했다.

-타미야, 이모옆에 누워. 이모 옆에 누워서 사랑을 속삭이자.

그러자 칠 살 조카는 다시 내 옆에 누우며, '사랑을 속삭이는 게 뭐야?' 묻는다. 나는 그런 조카에게 '응, 타미 귀에다 대고 사랑한다고 계속 말해주는 거야' 했다. 그리고는 정말로 사랑을 속삭였다.

-이모가 세상에서 가장 사랑하는 사람이 누구지?

-박타미!

-맞았어!

-이모가 그다음으로 사랑하는 사람은 누구야?

-그건 비밀이야.

-말해줘, 제발..

-(이 아이는 제발이란 단어를 어디서 어떻게 배웠을까?) 안돼, 타미 다 말하고 다닐 거잖아.

-안말할게. 정말로.

-음.. 이모가 그 다음으로 사랑하는 사람은..

-나 알아. *** 이지?

-응, 맞아. 타미야,

-응?

-이모는 타미를 세상에서 가장 사랑해. 타미가 태어났을 때부터 사랑했어. 태어난 그 순간부터 사랑했어.

-진짜? 

-응.

-타미 태어날 때 이모 봤어?

-아니, 태어나는 순간에 보지는 않았는데, 태어날 때 이모가 있었거든. 그래서 태어나는 순간부터 사랑할 수 있었어.

말해놓고나니 정말 그랬다. 이 아이를 사랑하는 건, 이 아이의 탄생부터 시작된 거였다. 이 아이가 태어남과 동시에 나는 이 아이를 사랑했다. 이 아이의 태어남부터 지금까지, 나는 사랑하고 있는 것이다. 아무리 뜨겁게 사랑하는 애인이라도 태어남과 동시에 사랑하는 건 불가한데, 이 아이에 대한 사랑은 이토록이나 특별했다. 아, 이것은 얼마나 순전한 사랑이란 말인가! 내가 여태 살면서 누군가의 탄생부터 사랑한 적이 있었던가. 이것은 나에게도 처음이다.

이런 생각으로 잠시 말을 안하고 있었더니 아이도 조용하다. 가만 들여다보니 색색, 잠이 들었다. 이 아이가 잠이 들기전에 사랑한다는 말을 실컷 들려줄 수 있어서 너무 행복했다. 그리고, 순전한 사랑이었던, 프라납 삼촌을 떠올렸다. 프라납 삼촌은 나의 조카와 완전히 다른 경우인데...

그는 엄마에게 처음이자 유일한, 순전한 행복을 가져다주었다. 내가 태어난 것도 엄마를 기쁘게 하지는 않았을 것이다. 나는 엄마에게 아빠와 결혼했다는 일종의 증거물이었고, 배운 대로 사는 삶이 낳은 예상된 결과물이었다. 하지만 프라납 삼촌은 달랐다. 삼촌은 엄마의 삶에서 전혀 예상치 못했던 즐거움이고 기쁨이었다.(p.85) 

칠 살 조카는 집에 가서 제엄마에게 세상에서 아빠가 가장 좋고 그 다음이 이모, 그 다음이 엄마라고 했단다. 이에 여동생이 삐져서는 나에게 '치, 나쁜 지지배' 했는데, 음.... 나는 내가 왜 1위가 아닌 것인지 의아하다. 왜 제일 좋은 사람이 이모가 아닌거지? 어째서 그런것이지? 나는 너를 가장 사랑하는데!!!!!!!! 아, 어떤 사랑은 내가 보내는 크기만큼 돌려받지 못하는 것이다..

흙 ㅜㅜ

[100자평] 늘 그대를 사랑했습니다

늘 그대를 사랑했습니다
우타노 쇼고 지음, 정경진 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2015년 7월

절반쯤 읽었는데 넘나 재미없는 것...
다른 사람들의 리뷰를 보니 끝까지 읽으면 역시 우타노 쇼고! 라며 감탄하게 된다고 하니,
나도 힘을 내어 끝까지 읽어볼까...

when i first kissed you

나에게는 로망이 있었다. 결혼을 해야겠다는 생각을 하면서 산 건 아니었지만, 혹여 함께 살고 싶은 남자가 생긴다면, 조용한 레스토랑에서 내가 연주하는 피아노 반주에 맞춰 내가 노래를 불러서 프로포즈를 하겠다는 로망. 그리고 그 노래는 바로 이것이었다. 다른 노래를 생각해본 적이 없었다. 처음부터 지금까지 쭉, 이 노래였다.

 나는 이 노래를 처음 들었던 고등학생 시절부터 이 노래가 너무 좋아서 이 노래에 나오는 뉴욕을 가고 싶었고, 엠파이어 빌딩에 가고 싶었다. 구구절절 사랑을 말하는 이 노래 때문에 나는 이 노래를 나의 프로포즈 곡으로 아주 오래전에 점찍어 두었다. 이 곡을 연주하면서 불러주는 그런 프로포즈라면 진짜 완벽할 것 같은데 이 세상의 어느 남자도 그런 센스있는 생각을 할 수 없을 것 같았다. 그래서 내가 하려고 했다. 이 멋지고 근사한 프로포즈를 내가 하겠어!!! 그리고 한동안, 어렵게 이 노래의 악보를 구해 피아노로 연습을 했었다. 내가 정말 함께 살고 싶은 사람이 생긴다면, 나는 이 노래를 연주하고 부르면서 그에게 청혼할거야, 하고. 그러나 완벽하게 마스터하진 못했다. 아주 오랜만에 피아노 앞에 앉으니 악보도 제대로 읽지 못했고 손가락도 굳어 버려서.....

오늘 오랜만에 이 노래를 찾아 들으면서 아, 그 로망은 실현 불가하구나, 생각했다.

나는 피아노를 팔아버렸고, 더이상 이 곡을 연습하지 않는다.

나는 그저 이 노래를 듣는 것으로 만족하기로 했다.

그럼에도 여전히,

나는 이 노래를 듣고, 따라 부른다.

그럼에도 여전히,

이 노래는 정말 완벽한 곡이라고 생각한다.

이 노래로 프로포즈하면 진짜 no! 를 말할 수 없을 것 같다.

나라면...

노래의 대부분을 Gary 가 부르지만 나는 누노가 너무나 좋아 ㅜㅜ

New York City can be so pretty
From a bird's eye view
Because up there
Yeah, that's where
I first kissed you
A modern day romance
A perfect performance
Acting like two fools
Saying silly things
Whisper sweet nothings
Like young lovers only do
I was shaking
You were breath-taking
Like the Empire State
My voice was so far
Not quite Sinatra
Singing songs so great
The clock struck one
The night still very young
In the city that never sleeps
Then a whirlwind blew
When I first kissed you
Nearly swept me
Swept me off my feet

When I first kissed you
That's when I knew
I was in love

Because up there
Yeah, that's where
I first kissed you

[출처] Extreme - When I First Kissed You|작성자 나리비

행복한 페미니즘

행복한 페미니즘
벨 훅스 지음, 박정애 옮김 / 큰나(시와시학사) / 2002년 11월

한 권 한 권, 책을 읽을수록 미처 생각해보지 못했던 부분까지 알게 되는 순간이 즐겁다. 벨 훅스의 시선은 날카로웠고, 이 책의 11장, 폭력에 대한 부분은 꽤 인상적이었다.

11장 폭력을 종식시키기

만약 우리가 폭력의 종식을 열망한다면, 지금까지 현대 페미니즘 운동이 이끌어 낸 가장 긍정적인 변화 중 하나는, 우리 사고와 행동에 분명히 일어났을 변화들뿐만 아니라 가정 폭력에 대한 보다 나은 문화적 인식을 창출하고 견지시켜 온 것이다. 요즘은 가정 폭력 문제가 매스미디어에서 초등학교에 이르기까지 너무나 많은 종류의 집단에서 논의되고 있기 때문에 현대 페미니즘 운동이야말로 가정 폭력의 생생한 현실을 극적으로 찾아 내어 폭로한 주역이라는 사실은 종종 잊혀지고 있다. 가정 폭력에 대하여 초기 페미니즘이 초점을 맞춘 부분은 여자에 대한 남자의 폭력이었지만, 운동이 진행될수록 동성(同性) 사이에도 가정 폭력이 존재한다는 것, 여자가 다른 여자와의 관계에서 학대받고 희생되는 경우, 어린이가 성인 여자와 남자에 의해 저질러지는 가부장제적 폭력의 희생자가 되는 경우 등을 증거하는 사례들이 속속 나타났다.

집안에서의 가부장제적 폭력이란, 보다 힘센 개인은 다양한 현태의 강제력을 동원하여 힘이 약한 자를 지배해도 무방하다는 신념에 기반하고 있다. 광의(廣義)의 가정 록력 개념은 여자에 대한 남자의 폭력, 동성(同性)간의 폭력, 어린이에 대한 성인의 폭력을 포괄한다. '가부장제적 폭력('patriarchal violence')이라는 용어는 흔히 사용되는 말인 "가정 폭력('domestic violence')과는 달리 청자(聽者)로 하여금 집안에서의 폭력이 성차별주의와 성차별적 사고, 남성 지배와 긴밀하게 연관된 것이라는 점을 끊임없이 일깨워 주기 때문에 유용하다. 너무나 오랫동안 가정 폭력이라는 개념은, 그것이 사적이고 친밀한 관계에서 발생하고, 가정 밖에서 일어나는 폭력에 비해 얼마큼 더 ㄹ 위험하며 덜 끔찍하다는 의미를 내포하는 "부드러운" 용어로 사용되어 왔다. 이런 의미는 여자들이 가정 밖에서보다 가정 안에서 매맞거나 살해되는 비율이 더 높다는 사실을 볼 때 허구적이다. 그리고 대다수 사람들은 성인들 간의 가정 폭력을 어린이에 대한 폭력과는 완전히 다른 별개의 것이라고 생각하는 경향이 있다. 사실 어린이들은 남편이나 남성 동거인에게 폭행당하는 어머니를 보호하려고 하다가 자기도 폭행당하는 경우가 많으며, 폭력과 학대를 목격함으로써 정서적으로 심각한 상처를 입기도 한다.

이 나라에 사는 대부분의 사람들은 동일 노동에 대한 동일 임금이 정당하다고 생각하는 것과 같은 맥락에서 남자가 여자나 어린이를 대려서는 안 된다고 믿고 있다. 그러나 가정 폭력이 성차별주의의 직접적인 산물이며 성차별주의가 종식되지 않는 한 가정 폭력도 종식되지 않을 거란 이야기를 들으면 그들은 그것을 논리적 비약이라고 생각하고 이해하지 못한다. 물론 젠더에 대한 그들의 사고 방식을 근본적으로 고치고 바꾸지 않는 한 그것은 논리적 비약에 불과할 것이다. 나는 모든 형태의 폭력을 종식시키는 일을 가장 우선적인 의제로 삼는 것이 페미니즘 운동에 반드시 필요하다고 보는 소수 페미니스트 이론가 중 한 사람이다. 페미니스트들이 여성에 대한 가부장제적 폭력을 부각시키는 것은 물론 중요한 일이다. 그러나 여자에 대한 남자의 폭력이 다른 어떤 가부장제적 폭력 양태보다 위험하다는 식으로 말하면서 거기에만 초점을 맞추는 것은, 페미니즘 운동에 더 이상 이득이 되지 않는다. 그런 식은, 성차별주의자 남녀에 의해 어린이에게 가해지는 수많은 가부장제적 폭력의 현실을 은폐한다. (p.139-141)

여자가 남자를 지배하고자 폭력을 사용하는 경우는 명백히 드물지만(소수의 여성들이 남성을 대리는 경우가 실제로 있다 하더라도) 많은 수의 여성들은 권위를 가진 어떤 사람이 자기 권위를 유지하기 위하여 물리력을 사용하는 것이 당연하다고 믿는다. 압도적 다수의 부모들은 어린이들에게 물리적 혹은 언어적 폭력을 행사한다. 여자들이 여전히 어린이에 대한 일차적 보호자이기 때문에, 여자에게(부모-자식 관게에서) 권력을 부여하는 집 문화의 위계 구조 속에서 여자들이 지배권을 유지하기 위해 강제력을 행사하는 일은 너무나 흔하다. 지배의 문화 속에서 모든 사람은 폭력이 사회적 통제의 수단으로서 적절한 것이라고 생각하게끔 사회화된다. 지배자들은 남성·여성 관계이건 부모·자식 관계이건 간에 기존 위계 구조가 위협받을 때에는 언제라도 물리적인 것이든 심리적인 것이든 폭력적 처벌이 가해질 것이라는 협박(먹혀들든 먹혀들지 않든 간에)을 가지고 지배력을 유지한다. (p.144)

성차별주의적 사고는 남성 지배를, 그 결과의 하나인 폭력을 계속적으로 지지한다. 많은 실업자들이나 노동 계급 남성들은 백인 우월주의적 가부장제 사회 안에서 자신의 직업을 통하여 권력을 맛보지 못하기 때문에, 그들이 절대적인 권위와 존경을 누리는 유일한 장소인 가정에서 충분히 그런 기분을 느끼고자 한다. 남성들은 지배 계급 남성들에 의하여 직업이라는 공적 세계에서의 지배를 받아들이게끔, 그러면 가정이라는 사적 세계와 친밀한 관계들이 그들에게 그들의 남성성에 합당한 권력의 기분을 되살려 줄 것이라는 믿음을 갖게끔 사회화된다. 점점 더 많은 남자들이 실업자나 저임금 노동자 대열에 합류하게 되고 점점 더 많은 여자들이 직업의 세계에 발을 들여놓으면서, 어떤 남자들은 폭력 행사만이 성차별주의적 성 역할 위계 안에서 지배권을 확립하고 유지할 수 있는 방편이라고 생각한다. 어떤 방법으로든 남자에게는 여자를 다스릴 권리가 있다고 말하는 성차별주의에서 벗어나지 않는 한, 여자에 대한 남자의 폭력은 여전히 상습(常習)으로 남아 있을 것이다. (p.145)

부모들이 비폭력적인 방식으로 부모 노릇 하는 법을 배우는 일도 아주 중요하다. 폭력이 어려운 상황을 해결하는 유일한 방도라고 생각하게 된다면 우리 어린이들은 결코 폭력에 대하여 등돌리지 않을 것이기 때문이다. (p.147)

"페미니즘은 성차별 주의와 성차별주의에 근거한 착취와 억압을 종식시키려는 운동이다." 나는 이 명제를, 십여 년 전 나의 책 『페미니즘 이론:주변에서 중심까지 Feminist Theory: From Margin to Center』에서 처음 언급한 이 명제를 사랑한다.
나는 이 명제가 페미니즘 운동이 반(反)남성주의가 아님을 아주 선명하게 밝히고 있기에 사랑한다. 문제는 성차별주의라는 사실을, 이 명제는 명백하게 적시한다. 그 명명백백함에 힘입어 우리는 우리 모두가 여자든 남자든 태어나서부터 줄곧 성차별적 사고와 행동 양식을 받아들이도록 사회화되었다는 사실을 떠올리게 된다. (p.9-10)

페미니즘 운동이 단순하게 남성을 반대한 여성을 위한 것이라는 일부 페미니스트의 생각 역시 고지식하고 그릇된 것이다. 가부장제(구조화된 성차별주의를 일컫는 또 하나의 이름)를 종식시키기 위하여, 우리는 우리의 머리와 가슴을 바꿀 때까지는, 성차별적 사고와 행동을 내보내고 그 자리에 페미니스트적 사고와 행동을 가득 채울 때까지는, 우리 모두가 성차별주의를 영구화하는 데에 일조하고 있음을 분명히 해 둘 필요가 있다. (p.10)

페미니즘 운동은 여자들의 결속을 위한 맥락을 만들어 내었다. 우리는 남자들에 반대하여 결속하는 것이 아니다. 우리는 여성으로서의 우리의 권리를 보호하기 위하여 뭉쳤다. (p.46)

문학과 그 외의 학문에 있어서 남성 일색의 정전에 대한 페미니스트들의 비판은 젠더에 근거한 편견들을 폭로한다. 이러한 폭로는 여성 저작의 발굴을 위한 장과 여성에 의한 그리고 여성에 대한 새로운 저작의 생산을 위한 동시대적 장을 마련하기 위하여 핵심적인 작업으로 기능한다. (p.57)

전망 있는 운동이 되려면 필수적으로 노동 계급과 빈민 여성의 구체적 조건에 기반하여 사업을 시작해야 한다. 이 말은 비판적 의식을 키우는 교육 운동부터 창출해야 한다는 의미인데, 여기서 여성들, 계급 권력을 가진 페미니스트 여성들은 저소득 여성들이 소유할 수 있는 주택 개발을 시행할 필요가 있다는 논리가 나온다. 페미니즘적 원칙의 주택 조합들을 만들어 내는 것은 페미니즘 투쟁이 모든 여성들의 삶에 어떤 식으로 관련 되어 있는지를 보여줄 것이다. (p.101)

현대 페미니즘 운동이 처음 시작되었을 당시에는 상당히 격렬한 반(反)남성적 분파가 있었다. 개별적 이성애자 여성들은, 잔인학 ㅗ불친절하고 폭력적이고 부정(不貞)한 남성들과의 관계에서 여성 운동으로 뛰쳐나오게 되었다. 그런 남자들 상당수는 노동자나 빈민 또는 인종적 정의를 위하여 목청을 높이며 사회 정의 운동에 참여하는 급진적 사상가들 이었다. 그러나 젠더의 문제에 관해서라면 그들은 보수파와 조금도 다를 바 없는 성차별주의자들이었다. 여성들은 이런 남성들과의 관계에 분노했다. 그리고 그들은 그러한 분노를 여성 해방 운동의 촉매제로 활용했다. (p.151)

페미니즘 운동 내부의 반남성주의 분파는 반성차별주의자 남성들의 존재에 분개했는데, 그것은 그들의 존재가 모든 남자들은 억압자라는 것, 모든 남자들은 여자를 혐오한다는 가설을 더 이상 고집하지 못하게 했기 때문이었다. 억압자와 피억압자라는 간명한 범주에 집어넣음으로써 남성과 여성을 양극화하는 것은, 게급 상승과 가부장제 권력의 공유를 추구하는 페미니스트 여성의 이익에는 도움이 되었다. 그들은 모든 여성을 희생자로 재현하기 위하여 모든 남성을 적으로 명명했다. 남성에게 초점을 맞춤으로써 그들은 자기들의 계급 권력을 신장시키고자 하는 욕망과 함께 개별 페미니스트 활동가들의 계급 권력에 대하여 주목하지 못하게 했다. 모든 여성들에게 남성을 거부하라고 요구하는 이러한 개별 활동가들은, 여성이 남성과 공유하는 돌봄의 유대라든가 성차별주의자 남성과 여성을 묶고 있는 경제적 ·정서적 결속(그것이 긍정적이든 부정적이든 간에)을 보려 하지 않는다. (p.153-154)

"페미니즘은 이론이고, 레즈비어니즘은 실천"이라는 구호에 매혹되어 남성과의 관계를 폐기하고 여성을 선택했던 개별 여성들은 오래지 않아 그 관계 역시 감정적 교감을 위해 노력해야 하고 여타 관계와 마찬가지로 여러 가지 어려움이 뒤따른다는 사실을 깨달았다. (p.192-193)

내가 샌프란시스코에서 여성학 강좌를 처음 시작했을 때, 나는 내가 왜 아직도 남자에게 ｀빠져｀있는지 알고 싶어하는 일단의 급진적 레즈비언 학생들과 만났다. 어느 날 수업이 끝난 후 주차자에서 우리는 정면으로 부닥쳤다. 그때 나이가 제법 있는 흑인 레즈비언 여학생이-그녀는 예전에 미춘 산업에 종사하면서 자신의 레즈비언 정체성에 대하여 분명히 인식하고 있을 대에조차 남자들과 수없이 많은 잠자리를 치러야 했던 여자였는데- 다음과 같이 선언함으로써 페미니스트로서의 나의 긍지를 지켜주었다. "선생님은 남자들과 성 관계를 가지지만 여성과 동일시하는 여성이다. 남자들과의 관계는 선생님의 권리이다. 선생님은 여전히 우리와 대의를 함께 하고 있다." (p.210)

페미니즘이 상아탑 속으로 들어가면서 이성애주의적 위계는 다시금 강화되었는데, 그 속에서 화려한 학벌을 가진 이성애자 여성들은, 비록 그들이 상아탑 바깥에서 여성 운동에 참여하는 것에는 시간을 조금도 쓰지 않았다 하더라도 종종 더 많은 존경을 받고 더 좋은 대접을 받았다. (p.211)

동성애 혐오를 혁파하는 일은 언제나 페미니즘 운동과 한 궤도에 있다. (p.215)

진정한 사람이란 상대에 대한 인지와 관용에 뿌리를 두고 있다는 것, 사랑은 인정과 돌봄과 책임과 헌신과 지식을 결합한 것이라는 사실을 우리가 받아들일 때, 우리는 정의가 없는 곳에 사랑이 있을 수 없음을 이해하게 된다. 그러한 이해를 통하여, 사랑은 우리를 변화시킬 힘을 가지고 있으며 우리에게 지배에 반대할 힘을 준다는 사실 또한 이해하게 된다. 그러므로 페미니스트 정치학을 선택하는 것은 사랑하기를 선택하는 일이다. (p.226)

다른 종교 이상으로 성차별주의와 남성지배를 묵인하는 기독교 교의는, 우리가 이 사회에서 배우는 성 역할을 모든 면에서 조장한다. 진실로 우리 사회의 종교와 신앙을 변혁하지 않고서 우리의 문화를 페미니즘적으로 변혁시키는 일은 불가능하다. (p.231)

당신은 괜찮은 사람이었어요.

어느 해의 2월이었다. 

그와 나는 그 때 두번째로 만나는 것이었는데, 나를 만나러 온 그의 손에는 《호밀밭의 파수꾼》이 들려 있었다. 내가 그 책을 좋아하는 걸 그가 알았었는지 몰랐었는지 모르겠다. 그가 일부러 그 책을 들고온건지 아니면 그저 우연이었는지도. 나는 내가 그 책을 좋아하기 때문에 무척 반가웠다. 우리는 만나자마자 까페로 갔다. 낮이었는데 병맥주를 시켜두고 이야기를 나누다가, 네가 읽던 책 내가 잠깐 봐도 되겠느냐 물었다. 그는 내게 자신이 읽으면서 왔던 책, 호밀밭의 파수꾼을 건네줬다. 나는 책에 밑줄이 그어져있는지 궁금했고 그가 밑줄을 그었다면, 그가 밑줄 그은 부분이 내가 밑줄 그은 부분과 겹치는지 궁금했다. 책을 휘리릭 넘기다보니 형광펜으로 밑줄이 그어져 있었고, 그러다 맨 마지막에, 내가 밑줄 그었던 부분에 그도 밑줄을 그었다는 걸 보게 됐다.

밑줄 직접 그었어요?

라고 물으니 그는 아니다, 누나 책이다, 누나가 그었다, 고 답하더라. 하하. 그래서 나는 웃으면서, 나도 이 부분에 밑줄 그어서, 그래서 물어봤어요, 라고 했다. 그러자 그가 다시 책을 가져가더니 그 부분을 보고서는

내가 그은 것 같아요. 

했다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ아 나 너무 웃겨가지고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 완전 빵터졌네 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ누나가 그은 밑줄이 갑자기 자기가 그은 밑줄 되고 막 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ귀여웠어 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ남자란 귀여운 존재인가 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

어느 해의 가을 무렵이었다.

(위와는 다른 남자다)그도 역시 두번째 만나는 날이었다.

서울극장 앞에서 만나 영화를 보기로 했는데, 그는 약속 시간에 늦어 뛰어왔다. 그와 나는 소개팅으로 만났고, 소개팅이 그 다음의 만남으로 또 이어지는 일은 내게 좀처럼 없었는데, 또 만나자, 라는 제안을 받으면 '더 좋은 분 만나세요' 하고 거절을 해왔었는데, 이 사람은 더 만나도 될 것 같았더랬다. 그는 뭐라고 했더라, 한 번 더 만나도 될 것 같지 않아요? 라고 했던가. 어쨌든 그래서 그래, 하고는 두번째로 만났던 거다. 그의 직업이 정확히 뭐였는지 모르겠는데, 가끔 교대로 밤을 새서 일을 해야 하는 직업이었다. 나를 만나러 오던 토요일, 그는 오전에 퇴근해서 자다가 깨야할 시간에 깨지 못했고, 그래서 약속 시간에 늦었다. 아침에 퇴근했으니 그럴만도 하지, 하고는 괜찮다고 나는 말했다. 그런데 그가 책을 들고 있더라. 흘끗 보니 내가 읽었던 책이었다.

이병률의 끌림이네요?

나는 아는 척을 했고, 그는 네, 했다. 조곤조곤한 목소리를 가진 그는, 괜찮더라고요, 하고서 나랑 상영관을 향해 걸었는데, 진짜 별 거 없었는데, 그가 이병률의 끌림을 들고 있는 걸 보니까, 다시 만나지 말아야지..하는 생각이 드는 거다. 우리 다시 안만나겠네, 하는 생각.

순간적이었지만 어쨌든 그랬는데,

그러고나서 영화를 봤고(뭐 봤는지도 모르겠고 그 남자의 이름도 성도 기억이 안난다), 맥주를 마시러 갔다. 세계맥주집 이런 데였는데, 맥주는 맛있었고, 그리고나서 커피를 마시러 갔다. 커피를 마시면서 그는 가끔은 혼자 있는 시간이 필요해 점심시간에 다들 점심 먹으러 나가면 혼자 집에서 만들어 온 샌드위치를 먹는다고 했다. 그 시간이 참 좋다고. 그리고 아메리카노는 정말 맛있지 않냐고, 조용한 목소리로 말했다. 소개팅에서 두번째 만남에 이르기까지 그는 하루에도 몇 번씩 꼬박꼬박 연락을 해왔는데, 처음에는 전화를 해서 너무 깜짝 놀랐더랬다. 출근길인데, 전화가 오는 거다! 출근길 지하철에서 나는 전화를 안받았고, 그에게 '전화한거 맞냐'고 문자메세지로 물었다. 그는 맞다고, 출근 잘 하라고 한 거라고 했다. 아놔 진짜 ㅋㅋ 나는 전화통화 짱 싫어하고, 특히나 지하철 안에서나 버스 안에서 통화하는 거 짱 싫어해서, 지하철 안에서 통화하는 거 별로 안좋아한다고 말했다. 그러자 그는 출근 잘해라, 퇴근 잘해라 같은 걸 문자메세지로 보내기 시작했다. 그렇게 매일 연락하다가 두번째 만남에 이른 것이었다.

이야기를 나누다보니 사람도 착하고, 뭐랄까, 예의가 바르고 잘 하려는 사람 같았다. 어쨌든 그렇게 데이트를 마치고 각자의 집으로 향했는데,

집으로 가는 길 지하철에서 이 남자가 또 전화를 하는 거다! 

아놔 진짜 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 전화좀 하지말지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 이 전화는 받아야겠다고 생각했는데, 그는 집에 잘 들어가라고 하면서 내게 이렇게 말했다.

우리 계속 만나도 될 것 같지 않아요?

아...이걸 어째 .............. 나는 잠깐 숨을 고르고는, 말했다. 

아니요.

그는 왜그러느냐고 내게 물었고, 나는 우리가 잘 안맞는 것 같다고 했다. 그는 자신이 생각하기에 우리는 잘 맞는 것 같다고 계속 만나고 싶다고 했다. 나는 그러고싶지 않다고 했고, 그는 알겠다며 조용히 전화를 끊었다.

지금 생각해도 내가 왜 그사람한테 '아니오'를 말했는지 잘 모르겠다. 뭐 하나 흠잡을 데 없는 착한 사람이었는데. 나는 대체 뭘 바랐던걸까? 왜 그에게 아니라고 말했을까? 어쨌든 이름도 얼굴도 생각이 안난다..몇 살 때 만난 남자인지도 모르겠어...

아, 오만년만에 이 남자 생각을 한 건 이병률의 신간 때문이었다. 그 남자를 만나고난 후부터 이병률만 보면 그 남자 생각이 나는데, 아, 이병률의 신간, 작가소개 보고 빵터진 것이다.

내가 칭찬할 게 아니라서 책 링크는 걸지 않겠다. 어쨌든 그 책의 작가소개가 이렇다.

아놔 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ진짜 너무 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ손발이 오글거림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ아니 어떻게 저런 작가소개를 쓸 수 있을까. 나와는 정말 영혼의 결이 다른 사람 같다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 다 너무 싫은데, 마지막에 '심지어 꽃을 자주 꺾으니 도둑이다' 이건 정말 압권 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ아우, 내가 막 도망가고 싶다. 꽃 꺾지마세요, 아니, 알만한 양반이 꽃은 왜 꺾어요..........

어휴, 적응 안돼, 완전 나랑 영혼의 미스매치...

저 작가소개 보면서, 그때 그 소개팅남과 그 다음만남으로 이어지지 않은 건 [끌림]때문이었던 것 같다는 생각이 들었다. 그 남자는 어쩌면 이런 영혼의 결과 닮아있었던 게 아닐까.......

세상에 다양한 사람이 존재해서 정말 다행이다. 나는 손발이 오글거려서 책 링크도 못하겠는데, 엄청 인기 있는 작가니까. 글이란 것도 무릇 취향을 타는 것이니, 저 작가소개에 하트뿅뿅 되는 사람들도 있겠지. 나는 진짜 아니올시다... 어휴.......

저 작가소개 보고 오래전의 소개팅남을 생각했다. 

어딘가에서 어떻게든 잘 지내고 있겠지......

당신은 괜찮은 사람이었어요, 제가 연애하고 싶은 남자는 아니었지만.....