피파는 기구가 아니라 기업입니다.

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피파 마피아
토마스 키스트너 지음, 김희상 옮김 / 돌베개 / 2014년 6월

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4강의 추억, 기억나니 ↗

시곗바늘을 2002년 한일 월드컵 경기로 되돌리자. 그때 무슨 일이 있었나 ? 혼자 힘으로는 벅찰 것 같다. 그래서 이 자리에 잘나가는 사교육 샘 세 분을 모셨다. 청담동 원숭이 선생님, 광주 쪽집게 선생님, 대치동 클레오박트라 선생님. 우선 청담동 원숭이 선생님 말씀을 들어보도록 하자. " 그죠그죠맞죠맞죠잉 ? 2002년 월드컵 때 한국은 어디까지 갔다 ? 갈 데까지 갔다 ! 그죠그죠맞죠맞죠잉.  애인이랑 비디오방 갔나요 ?  모니터'에서는 예술 영화가 나오는데 비됴방'에서는 에로 영화 찍었나요 ? 그죠그죠맞죠맞죠잉.  대한민국은 4강까지 갔습니다. 2002년 대한민국 4강 모르면 원숭이 되는 거예요. " 청담동 원숭이 선생님이 지적한 대로 월드컵 16강 본선 진출 경험이 전혀 없던 대한민국은 4강 진출이라는 쾌거를 이루었다.

붉은 물결이 광장을 물들이고 오, 필승 코리아'는 곳곳에 메아리쳤다.  그런데 본선 진출 경험은커녕 월드컵 예선 1승 경험조차 없었던 대한민국은 어떻게 4강에 오를 수 있었을까 ? 대치동 클레오박트라 샘 말씀을 들어보자. " 2002년 기억나니 ↗ 자, 봐라. 샘 봐라.  대한민국은 어떻게 4강에 오를 수 있었다 ? 11명의 태극 전사 플러스 주심'이 있었다.  돼지바 광고, 기억나니 ↗ 에콰도르 심판 모레노는 ? 그렇다. 한국 선수였다. 이 부분에 밑줄 쫘악, 돼지꼬리 땡땡. 이딸리아는 또티가 퇴장당해서 10명이 뛰었고 한국은 모레노와 함께 뛰었다. 기억나니 ↗↗ " 당시 16강전은 대전 올림픽 경기장에서 열렸다. 바람이 전하는 말에 의하면 박근혜는 이렇게 말했다고 한다. " 대전은요 ? " 

백년 역사를 자랑하는 < 피파 최악의 오심 베스트 10 > 에 2002년 한국 경기가 무려 4개나 포함되어 있다는 점은 한국전이 오심으로 얼룩진 최악의 스캔들이었다는 것을 증명한다. 모두 다 그 사실을 알고 있었다. 유감스럽지만 대한민국 국민만 그 사실을 몰랐다. 청담동 원숭이 샘 말씀 흉내를 내자면 " 남들 다 아는데 혼자 모르면 원숭이 되는 거예요. " 그때, 한국인은 눈이 뒤집어져서 보이는 게 없었다. 당시 히딩크는 이순신 장군에게 부여된 " 명장 " 이란 칭호를 얻었다. 그를 향한 (언론의) 용비어천가 가운데 아직까지 내 기억에 남는 논평이 하나 있다. 스페인과 8강전을 앞둔 한국 축구팀은 가볍게 몸을 풀면서 무승부를 대비한 승부차기 연습을 했다.

실제로 스페인과 대한민국은 무승부로 끝났고 승부차기에서 승리했다. 이 무승부는 한국에게 유리한 명백한 오심이 만든 결과였지만 한국인은 그 사실을 몰랐다. 그때 우리 모두는 중2병에 감염되었으니깐 말이다. 꾀죄죄죄죄한 변방예의지국이었던 대한민국은 월드컵 경기가 펼쳐지는 한 달 동안은 세상의 중심'에 우뚝 섰다. 대한민국, 세상을 다 가져라 ! 하하하. 언론은 들끓었다. 특히 경기가 무승부로 끝날 경우를 대비해 승부차기 연습을 지시한 히딩크를 예언가'라고 칭송했다. 돌이켜 보면 이러한 용비어천가'는 터무니없는 설레발이었다. 단판 승부로 끝나는 16강 토너먼트 경기에서 무승부에 대비해 승부차기 연습을 시키지 않는 감독이 있을까 ?

지칠 대로 지친 선수들에게 가볍게 몸을 풀 수 있는 슈팅 연습 외에 할 게 뭐가 더 있을까. 그때 그 시절, 기억나니 ↗ " 스포츠 정치와 스포츠의 조직범죄라는 분야에서 국제적으로 잘 알려진 탐사 전문 기자( 지은이 소개에서 발췌 인용 ) " 토마스 키스트너가 쓴 << 피파 마피아 >> 는 피파 마피아가 저지른 범죄를 재구성한 르포'다. 이 책을 읽다 보민 피파 회장이었던 아벨란제와 블레터가 씹새끼'라는 데 모두 동의할 것이다.  북한 뉘우스 아나운서 멘트를 흉내 내자면 " 너절한 집단이라는 데 경악을 금치 못한다. " 그들은 월드컵을 개인 호주머니를 채우는 수단으로 활용했다. 피파'라는 조직이 과연 제대로 된 조직인가 의심스러울 정도다. 피파가 내놓은 회계는 하나부터 열까지 엉터리'였다.

광고 협찬과 티븨 중계권료. 그리고 개최지 선정에 따른 뒷거래로 인해 상상을 초월하는 수익금이 피파로 흘러들어오지만 이 돈이 어떻게 사용되고 있는지는 아무도 모른다. 블레터 회장 연봉이 얼마인지 아는 사람도 없다. 심지어 블레터 자신도 자신이 얼마를 버는지 모른다. 빗자루로 돈을 쓸어담다 보니 알 리가 없다. 억울하면 출세를 해야 하고, 출세하려면 피파 회장이 되어야 한다. 그들이 외치는 정의, 공정, 평화, 희망 따위는 없다. 피파를 유엔 기구'와 같은 비정부간국제기구로 착각하는 이가 많다.  피파는 " 스위스 민법에 따라 상업등록부에 사단법인으로 등재된 ( 37쪽) " 조직일 뿐이다. 스위스는 시계와 피파 같은 국제 스포츠 연맹을 끌여들여서 뒤를 봐주며 먹고 사는 나라'다.

까놓고 말해서 돈벌이를 위해 모인 조직이라는 말이다. 에이스 침대가 " 가구가 아니라 과학 " 이라면,  피파는 " 기구가 아니라 기업 " 이었다 ! 악당에 대한 글을 쓰다 보니 저자인 토마스 키스트너는 시종일관 격한 반응으로 아벨란제와 블레터 그리고 피파 마피아를 신랄하게 공격한다. 못 잡아먹어서 안달이 난 문장이다. 어떤 독자는 이러한 스타일에 불쾌하게 생각할지도 모른다. 하지만 " 르포르타주 " 는 거칠어야 < 맛 > 이다. 악당을 고발할 때는 입이 거칠어야 한다. 천사 같은 목소리로 " 참 나쁜 대통령 블레터 ! " 라고 말하면 웃기지 않은가 ! 책 내용이 내용인지라 2002년 한일 월드컵과 정몽준 그리고 모레노 주심에 대한 이야기도 나온다.  청담동 원숭이 선생님과 대치동 클레오박트라 샘'이 놓친 부분을 잠시 언급하고 끝내기로 하자.

" 2002년 8월 25일, 아시아월드컵이 끝나기가 무섭게 피파는 이탈리아 검찰의 고소에 직면해야만 했다. 월드컵에서 심판을 맡았던 비론 모레노가 16강전에서 이탈리아를 고의적으로 탈락시켰다는 게 고소장의 내용이었다 ( 210쪽 ) " 모레노는 어떻게 되었을까 ? 월드컵 경기가 끝나자 모레노는 돈을 펑펑 물 쓰듯 했다. 사람들은 의심스러운 눈초리로 그를 보았다. 사람들이 수근거렸다. " 쟤, 뭐래노 ? " 왜냐하면 월드컵 전만 하더라도 빚 때문에 궁핍한 생활을 했기 때문이었다.  2010년 9월 20일 모레노는 케네디 공항에서 마약을 밀반입하려다가 체포당했다. 한편 정몽준은 대한민국 결승 진출을 교두보로 대권을 노렸다. 

문제는 정몽준과 블레터가 서로 앙숙이었다는 점이다. 2002년 한국과 치룬 경기에서 유일하게 공정한 경기 진행을 한 이는 우르스 마이어'라는 심판이었다. 4강전 독일과 한국 경기 심판이 바로 그다.  원래 준결승전 심판은 우르스 마이어가 아니었다. 아마도 제 2의 모레노였을 것이다. 블레터는 마지막 순간 회장 권한으로 심판을 우르스 마이어로 긴급히 교체한다. 정몽준이 이끄는 한국 팀이 결승에 올라가서 그가 유력한 대통령 후보가 되는 꼴을 보기 싫었던 탓이다. 심판 교체는 블레터가 정몽준에게 날린 화살에 끼운 쪽지'였다. 슈우우우우우우욱 ! 화살이 나무 기둥에 박히자 경호원들이 우르르 인간 방패가 되어 정몽준을 에워쌌지만 정몽준은 태연한 척 화살을 뽑아 쪽지를 읽었다.

" 고마해라, 마이 묵었다 아이가! - from 블레터. "  주최국이 4강까지 올랐으니 블레터 입장에서는티켓 장사를 할 만큼 했다고 생각했다. 저자 카스트너는 이때 상황을 다음과 같이 묘사한다. " 월드컵이 끝나고 심판들을 위한 고별파티에서 정몽준은 모든 심판의 손을 잡고 일일이 악수를 나눴다. 다만 우르스 마이어의 손만은 잡지 않았다. ( 212쪽 ) " 재미를 위해서 다시 클레오박트라 샘을 모시자. " 샘, 봐라 ! 지난번 서울 시장 선거 기억나니 ↗ 못난 자식을 용서해 달라며  어린애처럼 울던 아빠의 청춘, 기억나니 ↗↗ 대권에 꿈을 둔 政夢(정몽)은 이제 春夢(춘몽)이 되었다고 정의를 내릴 수 있다고 감히 샘 인생을 걸고 말하는 바이다.  정몽은 춘몽이다에 밑줄 쫘악, 돼지꼬리 땡땡. 샘, 봤지 ? 어렵지 않아, 어렵지 않아.  "

대통령을 꿈꿨던 정몽준은 2002년 이후 대한민국 국가대표와 함께 계속 내리막길을 걷는다. 국운도 함께 내리막길로 떨어졌다.  朴차고 文 열 것 같던 세상은 열리지 않았고, 세월호 참사로 이어졌다. 아이들은 文 이 닫혀서 朴으로 나오지 못했다. 키스트너는 한국어판 서문에서 세월호 비극에 대해 짧은 소감을 남긴다.

세월호의 비극은 분명히 보여줍니다. 이익 추구 집단과 감독관청이 이처럼 밀접하게 맞물릴때 참극은 피할 수 없습니다. 독립성은 흔적도 없이 사라지고, 족벌경영이 판을 치면서 이해당사자끼리 서로 이익만 키워주는 부패를 막을 길이 없습니다. 규제가 줄어들수록 돈벌이라는 탐욕에 제동을 걸기가 그만큼 더 어려워집니다. 세월호는 한국뿐만 아니라 전 세계에 보내지는 신호입니다. ( 한국어판 서문 中 )

그렇다면 40년 가깝게 피파를 주무르며 족벌경영으로 이해당사자끼리 서로 이익을 나눠 가진 제프 블라터는 어떻게 되었을까 ?  온갖 더러운 추문에도 그는 건재하다. 새누리가 세월호 참사에도 건재하듯이 말이다. 올해 78세가 되는 블라터는 아직 할 일이 남아 있다는 이유로 5선 도전을 선언한 상태'다. 토마스 키스트너가 들으면 울화통 터지는 소식이다.

부록

■ http://blog.aladin.co.kr/749915104/6903868 : 김연아 편파 판정 논란 ㅣ 포데기 신파에서 스포츠 국가주의로

※알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

8월 인문/사회/과학/예술 주목 신간

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■ 8월 인문/사회/과학/예술 주목 신간

- 알라딘 신간 평가단 14기 활동

1. 멀리서 보면 희극'이지만 가까이서 보면 비극'이다                          

로마 제국 원형경기장, 경기장 안으로 전쟁 포로와 노예들이 끌려나온다. 우우, 객석의 로마인들이 야유를 보낸다. 이어서 철문 열리는 소리가 들리고 열흘 굶은 사자들이 원형 경기장 안으로 들어온다. 포로들은 사자를 피해 도망가려 하지만 눈앞에 보이는 것은 닫힌 철문과 장벽뿐이다. 아비규환. 팔 다리가 뜯겨나간다. 와와, 흥미진진한 게임을 보며 로마인들은 즐거워 한다. 팔레스타인 가자 지구 학살 사건을 보면 그 옛날 로마 원형경기장이 생각난다. 팔레스타인 지역을 둥굴게 에워싼 분리 장벽은 원형경기장'이다. 그곳에 갇힌 팔레스타인 사람은 전쟁 포로이거나 노예들이다. 그리고 미사일은 굶주린 사자를 닮았다. 온누리에 터진 미사일은 굶주린 사자의 이빨과 발톱이 되어서 팔 다리를 뜯어낸다. 와와, 이스라엘 사람은 지금 흥미진진한 스포츠 경기를 관람하고 있다. 애비나 새끼나 똑같다. 테러범을 낳은 것은 여자이니 팔레스타인 여자를 하나도 남김없이 죽여야 한다는 소리도 한다. 그들은 지금 불꽃 축제 중이다. 홀로코스트를 제노사이드로 되갚는 증오 앞에서 할 말을 잃는다.  한국 언론은 이번 팔레스타인 가자 지구 학살 사건을 이스라엘과 팔레스타인의 " 교전 " 이라고 정의를 내린 듯하다. < 교전 > 이란 사전적 의미로 " 서로 대등한 병력을 가지고 전쟁을 함 " 이다. 좋다, 백 번 양보해서 " 교전 " 이라고 하자. 언론 보도에 의하면 가자에서는 지난달 8일부터 25일째 이어진 이스라엘의 공습으로 1천500여명의 사망자와 8천명이 넘는 부상자가 발생했다. 이중 대다수는 여성과 아이를 비롯한 민간인들이라고 유엔은 밝혔다. 이스라엘에서는 군인 60여명과 민간인 3명이 목숨을 잃었다.지금 팔레스타인 학살 사건은 대등한 병력으로 싸움을 하는 것이 아니라 이스라엘이 일방적으로 팔레스타인 가자 지구'에 융단 폭격을 가하는 것이다. 교전이 아니라 대학살이다. 성인 격투기 선수가 다섯 살배기 꼬마를 두들겨 패고서는 " 서로 치고받고 다투는 중 " 이라고 말하는 꼴이다. 지금 이스라엘 백성은 경치 좋은 해변가에 앉아 시원한 맥주를 마시며 불꽃놀이를 구경하고 있다. 이스라엘 백성에게는 아름다운 불꽃이지만 팔레스타인 백성에게는 죽음의 불꽃이다. 채플린이 했던 말이 생각난다. 멀리서 보면 희극이지만 가까이서 보면 비극이라고 말이다. 펑 ! 지금 이 순간에도 밤하늘에 불꽃 하나 터진다. 유대인이여, 아름다운 밤입니까 ? ( 역사 분야 )

2.  닭이 지배하는 사회 ?!                                                  

정은영의 << 대한민국 치킨전 >> 은 치킨 발전사로 본 대한민국 사회상을 다루는 미시사 분야 책이다. 솔직히 말해서 " 미각의 역사 " 따위는 온통 바깥 나라 사람이 쓴 미식견문록'이니 쉽게 와 닿지 않았다. 이제는 한국인이 쓴 한국 식문화에 대해 알고 싶다. 닭의 계보학'이라고 할까 ? 닭은 진화했다. 백숙에서 전기통닭구이로, 전기통닭구이에서 켄터키 후라이드 치킨으로, 켄터기 후라이드 치킨에서 양념 치킨으로 진화를 거듭했고 결국 최후의 승자가 되었다. 닭이 청와대 주인이 되자 마을도 온통 닭이 주인 행세를 하기 시작했다. 계급을 A, B, C로 나눈다면 A계급은 닭을 시키고,  B계급은 닭을 튀기고, C계급은 닭을 배달한다는 우스개가 퍼지기 시작했다. 여기에 열외 계급인 특권층(재벌, 정치가 따위)을 포함하면 D계급은 닭을 섬긴다. 그렇다, 대한민국은 닭 공화국이다. 청와대 안주인도 닭이요, 동네 가게를 점령한 것도 닭 가게'이니 말이다. 닭 가게'라는 말이 나와서 웃자고 하는 소리지만 박근혜 대통령 아버지 이름이 " 닭고기 맛있어 " 가 아니었던가 ! ( 인문 분야 )

3. 어느 완벽주의자의 회고담                                              

 스탠리 큐브릭은 알프레드 히치콕이나 찰리 채플린과는 달리 특정 장르에 얽매이지 않았다. 그는 다양한 장르를 넘나들며 " 장르 " 를 실험했다. 그에게는 한 우물만 파야 된다는 10,000시간의 법칙 따위는 적용되지 않았다. 그는 깊게 파기 위해 넓게 팠다. << 배리 린든 >> 은 인공 조명 없이 자연 조명만 가지고 만든 시대물 영화였고, << 샤이닝 >> 은 스테디 캠 카메라를 사용하여 효과를 극대화한 공포 영화였다. 잘 알려졌다시피 위대한 걸작 << 2001, 스페이스 오딧세이 >> 는 별다른 특수효과 없이 만든 완벽한 SF영화였다. 그는 평생 장르에 뼈를 묻은 감독보다 장르의 속성을 잘 이해하고 있었다. 그가 만들면 장르를 대표하는 영화가 되었다. 그는 시대를 한 발 앞선 감독이 아니라 최소한 두 발 앞선 감독이었다. 훌륭한 감독은 평론가가 좋아하는 감독과 감독이 존경하는 감독으로 나뉘는데 스탠리 큐브릭은 평론가가 좋아하는 감독이면서 동시에 감독이 존경하는 감독이었다. 그는 진정한 의미에서 장인'이었다. ( 예술 분야 )

4. 구름 추적자 !                                                              

구름은 민주주의와 공산주의를 혼합한 오브제'다. 구름을 감상하기 위해서 돈을 지불할 필요가 없다. 내 소유는 아니지만 그 누구의 것도 아니어서 마음 놓고 구름을 감상할 수 있다. 구름은 공공재'다. 하늘이 루브르 박물관 벽이라면 구름은 벽에 걸린 그림'이다. ( 구름과 그림'이라는 낱말이 서로 형태가 비슷하다는 점이 무척 마음에 든다. ) 그림 종류도 다양하다. 뭉게구름, 거먹구름, 꽃구름, 매지구름, 삿갓구름, 열구름, 새털구름, 비늘구름. 아, 그리고 김애란 때문에 알게 된 비행운'도 있다. 그동안 우리는 발등에 떨어진 불을 끄느라 땅만 보고 살았다. 병아리도 물 한 모금 마시고 하늘 한번 쳐다보고, 물 한 모금 마시고 하늘 한번 쳐다본다는 데...... 그래, 가끔 하늘을 보자. << 구름 읽는 책 >> 은 다양한 구름에 관한 이야기'다. 이 책을 쓴 개빈 프레터피니는 구름 감상 협회(Cloud Appreciation Society ) 설립자라고 한다. 오오, 마음에 든다.  여러모로 일상에 도움이 될 만한 책인 것 같다. 구름 형태를 보면 날씨를 예측할 수 있다고 하니, 구름 그림 보고 일기 예보 듣는 꼴이다. 책 겉표지도 잘빠졌다. 책 디자인이 훌륭하다는 점은 출판사가 그 책에 대한 애정을 가지고 있다는 증거'다. 문방구에서 파는 흰색 마분지로 책 겉표지를 만드는 동문선의 핵폭탄급 디자인 테러'에 비하면 이 얼마나 아름다운 얼굴이냐. ( 과학 분야 )

5. 땀은 정직하다                                                              

<< 괴짜 사회학 >> 으로  좋은 인상을 남긴 수디르 벤카테시'가 신간을 내놓았다. 탁상공론에 의해 만들어진 통계 수치'가 얼마나 엉터리였나를 신랄하게 비판하면서 사회학자는 거리와 현장에 있어야 한다고 외쳤던 수디르 벤카테시는 여전히 거리와 현장을 종횡무진 누비며 발언한다. 그 결과가 바로 << 플로팅시티 >> 다. 문득 조은 교수의 작업 방식과 유사하다는 생각이 들었다. 수디르 벤카테시가 시카고 빈민가에 뛰어들어 10년 간 갱단과 생활했듯이, 조은 교수는 사당동에서 만난 한 가족을 25년 동안 함께 동행하며 관찰했다. 그 결과가 << 사당동 더하기 25 >> 였다. 내가 올해 읽은 책 가운데 가장 탁월한 책이었다. 조은 교수 또한 탁상공론보다는 현장 비평의 중요성을 강조한 사회학자'였다. 다 필요 없다. 사회학에서 중요한 것은 통계가 아니다. 툭 하면 통계를 들먹이는 정치가는 현장을 알지 못하는 사이비 정치인이다.  믿을 것은 땀이다.  쏟은 만큼 값지다. ( 사회 분야 )

겨드랑이 털과 제모.

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겨드랑이 털과 제모 !

오쿠다 히데오의 << 공중그네 >> 를 읽다가 뾰족한 것을 보면 공포(선단공포증)을 느끼는 야쿠자'에게 격하게 공감한 적이 있다. 내게는 선단공포증은 아니지만 " 가위 " 에 대한 공포증이 있다. 정확하게 말하자면 " 가위 소리 " 공포증이다. 발단은 미용실에서 시작되었다. 그날따라 가위 소리'가 호박 나이트 클럽 JBL 스피커에서 쏟아내는 소리보다 크게 들렸다. 싹둑, 싹둑, 싹둑...... 미용사가 실수로 내 귀를 자르면 어떻게 하지 ? 조그마한 걱정이 태산이 되었다. 과호흡 증상이 시작되었고, 땀을 비오듯 쏟아냈다. 눈을 뜨니, 나는 미용실 쇼파에 누워 있었다. 미용실 아가씨'가 걱정되는 듯 나를 내려다보고 있었다. " 119 부를 뻔했어요, 괜찮으세요 ? " 호흡 곤란으로 죽기 전에 먼저 쪽팔려서 죽을 것 같았다. 자리를 털고 나오는 대신 얼굴에 묻은 털을 털고 나왔다. 자세한 내용은 링크를 걸어둔다.

http://blog.aladin.co.kr/749915104/6734753 ( 왕가위와 가위 )

정신과 의사 이라부 선생을 알음알음 물어서 찾아갔다. 그가 말했다. "  곰곰발 씨 ! 당신은 소리 공포증을 앓고 있습니다.  특정 소리에 공포를 느끼는 증세죠. 흔한 증상입니다. 가장 흔한 예로는 천둥 번개 소리에 공포를 느끼는 것도 소리 공포증입니다.  곰곰발 씨는 가위 소리'에 공포를 느낍니다. 어릴 적, 어머니가 아들 머리를 손수 깎다가 귓볼을 자른 적 있다고 했죠 ? 그 트라우마가 성인이 된 지금 발현된 것으로 보입니다. 환청은 아니니 크게 걱정하지 않으셔도 됩니다.  좋아하는 음식이 ? 아, 소곱창에 소주 ! 캬 ~ 좋죠.  좋습니다. 닝기미,  없어서 못 먹죠. " 이라부 선생은 처방전을 쓴 후 내게 내밀었다.  처방전에는 다음과 같이 적혀 있었다. 소곱창 1인분 + 소주 1병. 나는 그날 소곱창에 소주를 마셨다. 공포증은 말끔히 사라졌다.  

의사 말대로 일상에서 가위 소리 때문에 불안 증세를 보인 적은 없지만 그때 일에 대한 불안과 불쾌감은 계속 남았다. 그래서 미용실에서 머리를 깎는 일을 꺼리게 되었고 미용실 방문은 1년에 한 번 꼴로 가게 되었다. 그러다 보니 자연스럽게 " 털 " 을 기르게 되었다. 털'은 생각보다 무거웠다. 1년에 한 번 미용실에 가서 머리를 싹둑 자르고 나면 머리가 그렇게 가벼울 수가 없었다. 웃지 못할 해프닝이 벌어지기도 했다. 한번은 목욕탕에 갔는데 목욕탕 카운터 아줌마가 냅다 소리를 질렀다. " 그리루 가면 안 됩니다. 저쪽으로 가야디요 ! " 나는 화들짝 놀라서 급히 브레이크를 밟고는 건너편 남탕 문을 열었다. 그런데 어찌된  일인가 ?  목욕탕 탈의실에는 아저씨 대신 아줌마들이 있었다. 그것은 라면 봉투를 뜯었더니 싱싱한 고등어 한 마리가 들어 있는 꼴이었다.

어떤 아줌마는 다리를 쫘악 벌려 발톱을 다듬고 있었다. 울창하고 검은 숲이 눈에 들어왔다. 벌거숭이 민둥산이 아니었다. 아마존 밀림에 가까운 숲이었다. 아, 저 무수한 침엽수림. 나는 속으로 속삭였다. 시바, 좆됐구나 ! 황급히 문을 닫고 확인하니 여탕이었다. 왜 카운터 직원은 내게 여탕으로 가라고 손짓했을까 ? 카운터 직원에게 따져 물었더니 머리가 길어서 여자인 줄 알았단다. 그날 이후, 나는 수염을 기르기 시작했다. 털을 키우다 보니 애정이 생겼다. 털은 성격도 털털해서 고양이처럼 까탈스럽지도 않았다. 무럭무럭 자라라, 내 털들 ! 털을 기르다 보니 수염에 대해 관심을 가지게 되었다. 정말 좋은 수염은 드물었다. 특히 동양인은 내시 수염이 팔 할'이었다. 촘촘하게 박혀야 되는데 듬성듬성 박히다 보니 동네 양아치 삘이 대부분이었다. ( 물론 나도 양아치 삘이 나는 수염이다 )

개그맨 김준호를 보면 짜증이 났다. 털보라고 해서 모두 좋은 수염이라고 할 수는 없었다. 털이 나는 영역이 좋은 수염을 만든다. 내가 메이저리그'를 열심히 보는 이유 가운데 하나는 수염 난 선수들 때문이었다. 보스턴 레드삭스 팀은 털보 왕국'이었다. 한편, 웅이네 가족은......

털이 나와서 하는 말이지만 카잔차키스 소설 << 그리스인 조르바 >> 에는 베갯속으로 여자 거웃을 모아서 베개를 만들었다는 에피소드가 나온다. 굉장한 계획이군.  오, 오오. 수많은 털들 ! < 털 > 에 대해 관심이 있다 보니 여성 제모에도 관심을 가지게 되었다. 내가 아는 사람(남성)은 여성을 이해하기 위해 다리털과 겨드랑이 털을 뽑는 체험을 했는데 생각보다 고통스럽고 불편하다는 사실에 놀랐다고 했다. 여성은 매끈한 팔, 다리, 겨드랑이'를 위해서 기꺼이 고통을 감수했던 것이다. 눈물이 앞을 가렸다. 죄없는 털들아 !  미안하다아아아아. 그렇다면 여성은 왜 털을 제거할까 ? 단순히 남자에게 예쁘게 보이기 위한 욕망 때문일까 ? 여성 제모는 미용에 대한 여성의 욕망'보다는 겨드랑이에 털 난 여성을 혐오하는 남성의 시선이 작용한 탓이 크다.

남성 입장에서는 내 털을 뽑는 것도 아니니 고통을 알 리 없다. 여성 몸은 남성이 요구하는 대로 관리되기 시작했다. 가슴은 풍만해야 되고, 허리는 잘록해야 한다. 엉덩이는 커야 한다. 그리고 털은 머리털과 거웃만 남기고 모두 뽑아야 한다. 남성이 요구하는 까다로운 몸을 만들기 위해서 여성은 고통을 감수해야 했다. A, D, H, I 형 몸매는 S라인이 되기 위해 죽을 똥을 쌌다. 문제는 주류 남성 사회의 요구를 거부하고 싶어도 강제로 들이대는 사회적 요구를 거부하기가 쉽지 않다는 데 있다. 대한민국 주류 남성 사회는 " 중국산 오리털 " 은 용서해도 " 겨털 " 은 용서하지 못한다. 당신이 겨드랑이 털을 잔뜩 기른 후 버스 손잡이를 잡을 때 사람들은 속으로 생각한다. 꼴불견이네 ! 다음은 한겨레 신문에 난 기사 내용이다.

우리는 언제부터 겨드랑이를 매끈하게 관리해온 걸까. <털-수염과 머리카락을 중심으로 본 체모의 문화사>에서 저자 다니엘라 마우어와 클라우스 마이어는 기원전 500년께부터 ‘체모 면도’가 행해졌다고 쓴다. 로마 시인 오비디우스의 저서 <사랑의 기교>에 종아리 털을 깎는 것은 필수이며 제모를 위한 보조용품으로 농도가 치명적인 다양한 크림이 사용됐다는 내용이 있다. 근대 초기까지의 예술작품에 등장하는 여성의 몸에 털은 한 오라기도 없다. 20세기 초 에곤 실레와 구스타프 클림트가 털의 물꼬를 텄지만 털 없는 여체에 대한 강박은 1차 세계대전이 끝나면서 자본의 영역으로 옮아가 더욱 공고해졌다. 1차 세계대전이 끝난 뒤 여성해방 물결과 함께 여성의 몸을 죄었던 길고 거추장스러운 드레스 대신 짧고 간편한 옷들이 등장하자 여성지 칼럼니스트들은 겨드랑이와 팔뚝의 털을 면도해야 한다고 권하기 시작했다. 이어 당시 미국의 화장품 산업은 ‘여성과 위생’을 내세우는 광고를 통해 겨드랑이 털을 박테리아의 온상으로 낙인찍는다. 질레트는 1915년 드레스를 입은 모델이 머리 위로 팔을 들어올려 털을 제거한 매끈한 겨드랑이를 보여주는 모습의 광고를 통해 ‘털 없는 겨드랑이’에 대한 미적 선호를 만들었고, 여성지 <하퍼스 바자>에서 4년 동안 끈질기게 겨드랑이 털 제모를 유도하는 광고를 해서 ‘털 없는 몸이 아름답다’는 절대 기준을 만들었다.

- 한겨레

겨드랑이 털을 제모하는 것이 문화적 기본 소양과 미적 기준'에 부합하는 짓'이라고 말한다면 할 말은 없다만, 왜 그 기준이 여성에게만 해당되는지는 의문이다. 겨드랑이 털이 박테리아의 온상이라면 공평하게 남자도 깎자 ! 털은 죄 없다. 매끈한 몸매가 보기 좋다고 해서 그것을 타인에게 강요할 필요는 없다. 선택하라 ! 질레트의 노예가 될 것인가, 아니면 독립적 인간이 될 것인가. 나는 세상의 모든 털을 지지한다. 신은 말했다. 네 털을 네 몸과 같이 사랑할지어다. 털은 언제나 온유하며, 털은 시기하지 않으며, 자랑도 교만도 아니한다. 그리고  털은, 오. 오오오오 섹시하다. 울창한 침엽수림, 보고 싶다.

40자평

40자평 모음

■ 작가 편

1. 두근두근 내 인생 : 백미터 달리기가 주종목인 선수가 느닷없이 마라톤에 도전하면 ?

2. 658, 우연히 : 좋은 트릭 하나에, 나쁜 서술 백 개. 마이너스 백 점, 땡. 탈락 !

3. 동정 없는 세상 : 섹스를 해야 진정한 어른이 된다는 성장 담론 앞에서 할 말을 잃다.

4. 수상한 식모 : 후진 작품보다 더 후진 출판사 전속 홍보 담당 평론가들의 설레발

5. 목화밭 엽기전 : 무뚝뚝하다, 촌스럽다, 매끄럽지 못하다, 하지만 좋다.

6. 고래 : 문창과 출신이 이룩하지 못한 경지를 천명관이 해내다.

7. 고등어 : 비리다.

8. 황만근은 말했다 : 배꼽은 빠졌지만 배부른, 넉넉한 말빨.

9. 달은 어디에 있나 : 김연수는 당대에 소비되다 잊혀지겠지만 김신용은 당대에 외면받다 오래 기억될 것이다.

10. 제리 : 방탕을 자유로 치환하는 게으른 작법.

11. 우리들의 행복한 시간 : 내게는 불행했던 독서.

12. 삼부녀 : 손창섭이라는, 이 위대한 한국 작가 !

13. 엄마를 부탁해 : 천박한 포데기 신파.

14. 재와 빨강 : 카프카 흉내 내다가 좆된 소설.

15. 잘가라, 서커스 : 단편 < 바늘 > 에서 선보인 날카롭던 끝이 뭉뚝해졌다.

16. 장석조네 사람들 : 진심이야말로 가장 훌륭한 기교.

17. 갈팡질팡하다 내 이럴 줄 알았다 : 재미없는 코미디를 보고 있는 듯한 느낌.

18. 칼의 노래 : 서사시를 소설로 엮는 탁월한 솜씨

19. 구월의 이틀 : 약발이 다했다.

20. 삼미 슈퍼스타즈, 마지막 팬클럽 : 백미터 달리기 성적도 좋고 마라톤 성적도 좋다.

21. 애인은 토막 난 순대처럼 운다 : 詩답지 않아서 시답지 않다. 시시하다.

22. 외로우니까 사람이다 : 시인이라는 타이틀보다는 감성 카피라이터 같은 느낌.

23. 새벽 세 시의 사자 한 마리 : 남진우는 시인이라는 타이틀보다는 사리에 밝은 장사꾼 같다.

24. 펭귄 뉴스 : 삐급 취향을 백과사전식으로 나열할 줄 아는 재치.

25. 장국영이 죽었다고 ? : 한눈팔지 않는 성실함.

26. 몰락의 에티카 : 신형철은 달달한 소리는 잘하는데, 칼칼한 지적은 못한다.

27. 한국문학과 그 적들 : 조영일은 칼칼한 비판은 잘하지만 달달한 칭찬은 하지 않는다.

28. 필사의 탐독 : 비문과 오문, 그리고 ( 그가 뛰어난 평론가라는 ) 헛소문 !

29. 강신주의 감정 수업 : 출판사 출간 카탈로그 같은......

30. 퀴즈쇼 : 항상 평균은 보여주는 2할7푼5리 타율을 가진 작가의 소설.

31. 혀 : 포도주와 치즈만 먹을 것 같은 작가가 만든 며루치보꾸 요리.

32 심플 플랜 : 심플한 계획, 치밀한 플롯, 차분한 실천 !

33. 그리스인 조르바 : 남자는 좋은 목소리가 무기라고 말하는 조르바.

34. 아웃 :  갈 때까지 가고 나면 갈 데 없지만 후회는 않으련다. 여성 작가가 쓴 기똥찬 범죄 소설

35. 애완동물 공동묘지 : 킹의 최고 걸작 가운데 하나 ! " 틀린 글자 찾기 "

36. 인 콜드 블러드 : 하퍼 리와 함께 떠난 범죄의 재구성.

37. 여자를 증오한 남자들 : 칭찬을 할 수 있으나 격찬은 오버 !

38. 살인자들의 섬 : 반전을 숨기기 위한 준비한 치밀한 리얼리티.

39. 재칼의 날 : 프로 킬러도 직업 스트레스에 시달린다.

40 팩토텀 : 섹스 밖에 난 몰라 !

■ 인물 편

41. 이명박 : 컬러 오브 머니, 돈따라 인생따라.....

42. 박근혜 : 입은 무겁고 뇌는 가볍다. 욕심은 많고 양심은 없다.

43. 변희재 : 진보 진영에서 문전박대하자 보수 진영에서 이를 갈던 넘버 3의 인정 투쟁 !

44. 진중권 : 유치하지만 으리'는 있다.

45. 허지웅 : 쿨한 척하다가 언젠가는 좆될 인생.

46. 남진우 : 한국 문단을 다 가져라, 시바 !

47. 김난도 : 천 번 흔들고 어른이 된다면, 차라리 한 번 흔들고 " 스톱 " 하겠다.  흔들릴수록 골병든다.

48. 김미경 : 박명수를 벤치마킹한 욕쟁이 아줌마. 욕 하고 돈 벌고.......

49. 정몽준 : 축구 해서 가장 성공한 한국인은 박지성이 아니라 정몽준.

50. 배성진 아나운서 : 애국자 코스프레, 10년 후 새누리당 국회의원 후보 나온다에 500원 건다.

51. 안철수 : 입술이 얇은 사내 1.

52. 김한길 : 입술이 얇은 사내 2.

53. 유병언 : " 인생은 보해야, 몰랐어 ? " 그의 마지막 곁을 지킨 것은 쓰디쓴 보해 소주병'이었다.

54. 어버이연합 : 자식의 홀대에 뿔난 어버이가 길거리로 나오다.

55. 이외수 : 100,000자'를 채운 소설로 근근이 입에 풀칠했던 작가 100자(평으)로 돈을 벌다.

56. 강준만 : 쓰고, 쓰고, 쓰고, 쓰고....... 한마디로 쓰디쓴 인생.

57. 고   은 : 모두 다 한국을 대표하는 시인으로 고은을 뽑지만 그가 왜 훌륭한 시인인지는 아무도 모른다.

58. 이건희 : 노동자의 피를 끓여서 금화를 제조한 어둠의 연금술사.

59. 이문열 : 손은 귀한데 입은 천하다.

60. 권정생 : 손은 천한데 입은 귀하다.

61. 박정희 : 창시개명,  닭고기맛있오 !

62. 강신주 : 철학 서적에서 자기계발서를 뽑아내는 상술은 인정하마.

63. 혜   민 : 달달한 위로와 미소 속에 숨겨진 섬뜩한 노예 근성.

64. 곰곰발 : 귀두 발달형 인간, 몸통보다 얼굴이 크다.

65. 박명수 : 지혜가 담긴 욕으로 연예계 1인자를 넘본다.

66. 이수근 : 이수근 전성시대. 그러나...... 훅 들어왔다 훅 나간 거 맞지 ? 맞지 !

67. 김병만 : 입은 무겁고 손은 가벼운 개그맨.

68. 심형래 : 바보가  웃으면 사랑받지만, 바보가 정색을 하면 미움을 받는다.

69. 마광수 : 모든 논란을 떠나서, 글을 " 졸라 " 못쓰는 국문학 교수요, 작가라는 점은 분명.

70. 김지하 : 지하에서는 진보의 아이콘이었으나 세상 밖으로(지상) 올라오자 본색을 드러내다.

■ 영화 편

71. 실미도 : " 우린 죽지 않아 !! " 라고 외치는 대사는 마치 발기 부전 치료 모임에서 외치는 구호 같다.

72. 태극기 휘날리며 : 천만 관객 속에는 어버이연합과 엄마부대가 있다.

73. 디  워 : 21세기 국산장려운동.

74. 7번 방의 선물 : " 포데기 신파 " 를 " 갑바 신파 " 로 변형시킨 기획력.

75. 우리들의 행복한 시간 : 서른 즈음에 교수가 된, 성공한 예술가가 세상은 불공평하다고 투덜대면 짜증 이빠이.

76. 나쁜 남자 : 몇몇 평론가는 나쁜 남자에게 " 리즈 시절 " 이 없었다고 지랄을 한다.

77. 서편제 : 한 여자를 놓고 두 남자가 욕망한다. 애비나 새끼나 똑같다.

78. 닌자 어쌔신 : 동양 남자는 백인 여자와 섹스하면 안된다는 헐리우드 불문율.

79. 달콤한 인생 : 폼생폼사, 휠라와 일수가방 그리고 백구두는 가라 !

80. 블레이드 러너 : 입시지옥의 미래 비전, 시험을 통과 못하면 죽는다.

81. 그랑 블루 : 30초만 숨쉴 시간을 주시겠습니까, 네에 ?

82. 변호인 : 약관에 동의하시겠습니까 ? 그렇다면 자리에서 일어나 주십시요.

83. 친   구 : 하와이 잔혹사

84. 말죽거리 잔혹사 : 대한민국 다 족구 하라, 그래 C

85. 적벽대전 : " 대전은요 ? "

86. 살인의 추억 : 80년대, 무능했던 대한민국 수컷의 고백. " 지켜주지 못해 미안하돠 ! "

87. 올드 보이 : 오(이)대(프)수가 스핑크스'를 만나다.

88. 친절한 금자 씨 : 절제가 필요할 때 과잉으로 흘렀다.

89. 아이언맨 : " 鐵面皮(철가면) + 甲(갑옷) " 으로 무장한 철남,  甲질'로 지구 평화를 지킨다 ?

90. 슈퍼맨 : 슈퍼맨 아저씨는 성조기 코스튬 플레이어 !

91. 엑스맨 : 마이너리티여, 단결하라 !

92. 쇼생크 탈출 : 볕 좋은 오월에 잘 마른 빨래처럼 뽀송뽀송한 감동.

93. 시민케인 : 감탄은 크고, 감동은 적다.

94. 파이란 : 너무 늦게 도착한 편지 앞에서 울다.

95. 카운슬러 : 야구는 투수 놀음이고 영화는 감독 놀음이라지만 이 영화를 지배한 사람은 코맥 메카시'다.

96. 복수는 나의 것 : 뜨거운 것을 쏟아내고 남은 차가운 독기. 박찬욱의 최고 걸작.

97. 백설공주 :    출세하려면 백마 탄 왕자에게 잘보일 것 1.

98. 신데렐라 :    출세하려면 백마 탄 왕자에게 잘보일 것 2.

99. 귀여운여인 : 출세하려면 백마 탄 왕자에게 잘보일 것 3.

100. 슈    렉 :    출세하려면 백마 탄 왕자따윈 필요 없어 !

심심하니까 사람이다.

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독신의 오후 - 남자, 나이듦에 대하여
우에노 지즈코 지음, 오경순 옮김 / 현실문화 / 2014년 6월

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심심하니까 사람이다

결혼과 가족에 대한 " 로망 " 이 없다. 아이를 보면 무척 귀여워하는 편이지만 아이를 양육할 때 드는 비용과 시간을 따지면 결혼과 육아'에 대해 다시 한번 생각하게 만든다. 냉정하게 말해서 남의 아이는 귀여워할 자신은 있으나 내 아이를 내 몸과 같이 사랑할 자신은 없다. 아이와 2시간을 함께 노는 것과 20년을 뒷바라지를 해야 하는 것은 전혀 다른 차원이기 때문이다. 시간 날 때마다 고백하는 부분이지만, 나는 < 성악설 > 을 믿는 쪽이다. 유년기를 무조건 순수, 미래, 희망 따위로 엮는 것에 대해 회의적이다. 그래서 술동무가 한숨을 푹푹 쉬며 " 나도 어릴 적엔 참 순수했는데.... " 라고 말하면 위로는커녕 콧방귀로 대꾸했다. < 타락론 > 은 반드시 " 순수했던 시절 " 을 전제로 한다. ( 악마 루시퍼는 한때 천사'였다는 논리'다. 루시퍼는 날개를 잃고 꼬리를 얻은 배교자'였다. )

타락한 자가 유년 시절을 회상하면서 순수했던 자아'를 내세우는 것은 " 비겁한 변명,  입니다 ! " 그것은 타락한 자신에게 면죄부를 주려는 꼼수'다. 개꼬리 삼 년 땅에 묻어도 황모( 여우털)되지 않는다. 바탕과 본질은 하나'다. 비뚤어진 집 설계도로 만들어진 집은 비뚤어진 집을 만들 뿐이다. 만약에 엉터리 설계도로 번듯한 집을 지었다면 그 건축가는 건축법 위반으로 고소해야 한다. 나는 기독교에서 말하는 원죄'를 믿는다. 그렇기에 나쁜 아이가 좋은 어른이 될 수는 있어도, 착한 아이가 나쁜 어른이 될 수는 없다고 생각한다. 워워, 흥분하지 마시라 ! 지금 나는 당신과 논쟁을 하기 위해 이 글을 쓰는 것은 아니니깐 말이다. 그냥 " 어느 죄인의 고백록 " 으로 이해해 달라.

" 순수에서 타락 " 으로 이어지는 과정을 역추적한 영화 << 박하사탕 / 이창동 감독 작품 >> 에 대해,  한국 영화 평단은 리얼리즘 영화의 정수'라는 찬사를 쏟아냈지만, 내가 보기에 이 영화는 리얼리즘이 아니라 판타지'에 가깝다. 이 영화가 당신에게 선사한 것은 타락한 당신을 옹호하기 위한 위로'다. << 박하사탕 >> 은 그냥 그렇고 그런 힐링용 속물 드라마'다.  순수했던 남자가 나쁜 남자가 되었다는 신파에 속지 마라. 그는 처음부터 나쁜 남자였다.  내가 김기덕의 << 나쁜 남자 >> 라는 영화를 옹호하는 이유는 감독이 영화 속 사내에 대해 구질구질하게 변명을 늘어놓지 않는다는 데 있다. 나쁜 남자는 그냥 나쁜 남자'다. 처음부터 그는 나쁜 남자'였다. 어릴 적 트라우마 따위로 주인공을 포장하지 않는다. 권선징악은 없다.

욕을 바가지로 먹을 이런 고백은 여기까지만 하자. ( 당신이 내 서재 즐겨찾기를 해제할까 봐 더 이상은 못 쓰것다. 다리가 덜덜 떨린다. ) 이 글에서 하고 싶은 말은 성악설과 원죄론이 아니기 때문이다. 우에노 지즈코의 << 독신의 오후 >> 는 홀로 살아가야 하는 남자와 혼자 남겨진 남자에 대한 " 에세이 " 다. 굳이 " 에세이 " 라고 지적하는 이유는 인문학이나 사회학으로 분류하기에는 내용이 지나치게 부실하다는 데 있다. 날카로운 분석도 없다. 이 책은 내 주변 사람은 이렇더라, 라는 내용이 전부이다. 전국민 아침 주부 프로그램 << 아침마당 >> 에 엉앵란이 나와 수다를 떨 내용이 전부여서 참고할 사항도 없다. 이 책은 엄앵란의 추임새 같다. 아이고, 이런, 세상에, 그렇지......

평소 별점을 줄 때 후하게 주는 편( 내 기준에 의하면 ★★★ (下),  ★★★★(中), ★★★★★(上) 이다. )이지만 알라딘 신간 평가단에 의해 선정된 책에 대해서는 내 기준이 아닌 통상적 기준'을 적용했다. 이 책이 나와 동떨어진 문제를 다루었기에 관심이 없다고 말할 수는 없다. 삼십대 남자 세 명 가운데 한 명은 평생 혼자 살아가야 한다는 통계가 있다. 내 주변을 봐도 결혼적령기를 훌쩍 넘긴 미혼남과 이혼남은 넘치고, 넘치고, 넘쳤다. 그렇기에 < 독신의 노후 > 에 대한 문제는 나한테는 발등에 떨어진 불'이다. 독신인 나는 이제 " 어떻게 살 것인가 " 보다는 " 어떻게 견딜 것인가 " 를 슬슬 고민해야 할 때가 되었다. 하지만 이 책은 독신에 대한 철학적 성찰도, 깊은 고민도 없다.

위에서도 언급했지만 세 명 가운데 한 명은 평생 혼자 산다고 한다. 어쩌면 나도 " 세 명 가운데 한 명 " 이 될 것 같다. 정호승 시인은 << 수선화 >> 라는 시에서 " 외로우니깐 사람이다 " 라고 말했다. 심금을 울리는 말이기는 하나 시를 엮는 문장으로는 촌스러운 표현이다. 달달한 시는 의심부터 해야 한다. 이 세상 모든 사람은 항상 외롭다고 말한다. 허세 가득한 마초'조차 자신은 외로운 남자라고 광고한다. 바람 피는 남자가 늘 하는 변명은 " 나 외로운 남자 " 다. 내가 평소에 존경하던 윤창중 전 청와대 대변인 선생님도 외로워서 워싱턴에서 인턴 엉덩이를 움켜쥐었다. 외롭다는 말을 달고 다니는 인간을 믿지 말지어다, 아멘 !  사람들은 대부분 < 외롭다 > 와 < 심심하다 > 을 혼동하고 있다. 현대인은 외로운 존재라기보다는 따분한 일상을 못 견디는 존재다.

외롭다는 감정은 반드시 나쁜 것만은 아니다. 외롭다는 감정을 잘 다스리면 고독이 된다. 고독은 좋은 것이다. 노무현은 고독했던 인간이고 내가 평소 존경해 마지 않던 윤창중 선생님은 심심했던 사내새끼였다. 심심하다는 감정은 아무리 잘 다스려 봐야 별다른 진전이 없다. 심심하니깐 사람이다. 우에노 지즈코의 << 독신의 오후 >> 는 심심한 책이다.

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다