백신음모론, 음모론이 아니다. 사실이었다.

https://youtu.be/HHHmpx0ih3s

전체 영상을 다 볼수는 없고 1시간13분 경부터 1시28분 사이의 영상을 보시면 좋을 듯하다. 나도 영상을 다 보지는 못했고 어제 새벽 유튜브에서 편집된 영상만 보았다가 오늘 해당 영상을 검색했는데 검열을 당한 것인지 해당 유튜브 채널과 편집영상이 삭제되고 없어서 이 영상을 검색해서 올린다. 

영상의 핵심 내용은 무엇이냐면 대한민국 의사들이 해외 의사들의 코로나 백신 속 이물질과 기생충 검출 진단들을 두고 의혹이 생겨 우리나라에서도 검증해 보려고 특수 현미경 분석을 했는데 실제 기생충들이 검출되었다는 내용이다.

 

1cc 당 3백만에서 4백만 마리의 미생물들(영상 속 의사들은 단 한번도 이런 미생물들을 검출해 본적이 없어서 해당 미생물들을 기생충이라고도 하지 않고 괴생명체라고 언급하고 있다)이 검출되었다고 한다. 검사시료는 모두 시중에서 유통되는 백신들 중 무작위 6종의 시료라고 한다. 의사들은 이 검사와 검출 이후 [코로나 진실 규명 의사회]라는 조직을 구성하게 되었고 해당 검출 시료들을 보다 명확하게 진단하기 위해 샘플 시료를 전문 연구원들에게 인계했다고 한다.

 

의사들이 좀더 시간이 있었다면 명백한 연구 자료를 가지고 발표회를 가졌을텐데 정부의 백신 접종 시행이 아동과 청소년들에게 확대 시행되고 강제 접종에 준하는 정책을 펼치게 되자 조금이라도 더 백신 부작용을 앓는 사례들을 줄이고 백신 접종으로 인한 위험에 대중들과 아이들이 노출되는 상황을 막기 위해 현재 (2021년 12월 13일 정부청사 앞에서) 발표하게 된 것이라고 한다.

이미 미국 등 외국에 일부 임상의학자들은 백신 접종 후 부작용 사례들이 우려되어 백신 성분을 검사해 발표하기 시작했다. 

 

위와 같은 백신 성분 분석 영상들이 일부 의사들의 트윗 활동 등으로 알려지고 있는 상황이지만 대부분의 사람들은 백신음모론으로 치부하고 무시하고 있는 상황이기도 하다.  

전문가인 의사집단이 접종을 거부하고 있고 저명한 임상의학자들이 접종을 하지 말라고 말리는 상황인데도 한국에서는 그것을 일부의사들의 사견이고 백신에 대한 비이성적인 음모론으로 치부하며 자신들과 자신의 자녀들을 위험으로 내몰고 있는 상황이다. 

 

 

백신에 대한 여론 중 어떤 것은 과도한 음모론 처럼 치부될 수 있는 경우도 있다지만 모든 경우를 다 음모론이라며 무시할 수 있는가 하는 고려도 해 보아야 한다고 생각된다. 

다음과 같은 경우는 음모론일 것이다. 백신접종 후 오히려 항체형성과 면역력이 더 떨어지는 상황을 우리는 목도하고 있는데 이렇게 면역력이 오히려 떨어진 상황에서 대량살상을 의도해 천연두 같은 이미 1977년 박멸된 것으로 알려진 감염병을 퍼트리면 면역력이 떨어진 대중들이 대량으로 살상되고 말 것이다. 이런 주장은 음모론인지 모른다.

또 의사들이 발견했다는 괴미생물들이 중추신경계와 뇌신경을 장악해 대중에게 좀비바이러스 같은 것이 확산될지 모른다. 이건 미국의 좀비대응매뉴얼인 코드명 [CONOPLAN 8888] 을 근거로 봤을 때 미국이 의도적으로 좀비바이러스를 퍼트리고 그것을 박멸한다는 명분으로 대중을 대량학살하려는 디스토피아적 미래를 가져오려는 계획을 실천하고 있다는 증거일 것이다. 이런 주장들이라면 분명히 음모론일 것이다. 

하지만 명백히 시판되고 있는 백신을 분석하고 검사하자 이물질들과 미생물(기생충)들이 검출되었다는 것, 그것도 1cc 당 300만~400만 마리씩 검출되었다(백신 접종시 0.3cc를 주사하니 한번에 대략 1백만마리 정도를 인체에 주입하게 되는 것이다)는 것은 의사들이 그것도 대한민국 의사들이 실제 증언하고 있고 전세계적으로 검사하는 국가마다 검출되고 있다는 것 역시 사실이라는 것이다. 

음모론만으로 치부하기 전에 자신과 자신의 가족, 자녀들의 건강과 안전을 돌아보시기를 당부 드린다.

과연 여성이 억압 받는 사회였나 아니면 남성이 강요 받는 사회였나?

언젠가부터 여성들이 차별받아 왔다 억압받아 왔다는 관점이 주류를 이루고 있다. 하지만 나로선 역사를 대할 때마다 과연 차별받고 억압받아 온 것이 여성이었던 건지 남성이었던 것인지 의아스럽기만 하다. 여성이 사회 일선에서 배제되고 남성 위주의 사회였다고 말하는데 과연 남성이 나서서 여성의 사회 진출을 배제한 것인가? 아니면 여성 스스로가 목숨이 담보되는 사회 일선에서 물러나 평화롭고 안전한 삶을 선택한 것인가 의심스럽다는 말이다. 

고대부터 인간이 사회를 이루고 살면서 전쟁과 영토 확장은 끊임없이 이루어져 왔고 그 과정에서 비교적 평화를 추구하는 국가들도 주변국들의 침략에 응전하려면 위험을 감수해야 했다. 그건 여성이 군주가 되는 상황에서도 다르지 않았다. 

한국만 보더라고 고구려 사회는 16세만 되면 수의를 준비하고 언제든 전쟁터에 나가 죽을 자세를 갖추어야 했다. 그 이후 시대들 역시 마찬가지였고 말이다. 조선시대까지도 장정(성인 남성)을 말하는 나이는 16세였다. 16세부터 서민계층은 모두 군역의 의무를 졌다. 언제든 군대에 동원되어 전쟁터에서 죽을 태세를 갖추어야 했다는 말이다. 이 군역은 현대처럼 단기간이 아니라 농번기를 제외하면 70대(몽골의 군역 마감 나이가 70세라고 한다)까지 끊임없이 전쟁에 동원되어야 한다는 말이다. 로마에서의 50~60대 연륜의 전사들이 특수부대로 불리며 전쟁의 최전선에서 싸웠다는 기록이 있다. (이들을 부르는 용어까지 있던데 군사채널에서 보았지만 기억하지는 못한다.) 한번 전쟁에 참여할 나이가 되고 나면 죽는 순간까지 병역의 의무에 종사하던 것이 당시 남자들이다. 

이러한 목숨을 담보로 권력을 획득한 남성집단이 사회지도층에 서는 것은 기회비용을 따져보았을 때 당연한 처사가 아닐 수 없다. 당시에는 남자라면 무용(무예와 용맹)과 지략을 상품화하던 시대라고도 볼 수 있을 것이다. 반면에 여성은 계층적 우위를 선점하기 위해서는 출생 외에 미모가 있었다. 성상품화만으로 편안한 여생과 권력이 보장되었던 것이다.

그 시대에는 출생이 가장 먼저 권력을 세습하는 기본이었고 그것을 초월하자면 남자는 무예나 지략, 여자는 단순히 미모만 있으면 신분계층을 획득하고 우위에 설 수 있었던 것이다. 그렇다면 남자에게 불리했던 것인가 여성에게 불리했던 것인가? 전쟁터에서 살이 썰리고 뼈가 끊어지고 내장이 튀어나오고 골수를 쏟아내고 팔다리가 잘리고 목이 잘리는 상황을 감당해야지만 권력을 획득할 수 있는 경우와 그저 이쁘다는 이유만으로 권력자의 배우자가 되어 그 권력을 나누고 행사하는 경우 어느 경우가 더 참담하게 여겨지는가? 

여성이라면 여자라고 다 예쁘지는 않았을 거라고 말한다면 남자 역시도 마찬가지다. 남자라고 다 월등한 전투력을 지닌 채 태어나는 것이 아니고 탁월한 전략가로 태어나는 것이 아니라는 말이다. 죽을 듯이 노력하다가 진짜 죽거나 살아남아야 권력을 가질 수 있었다. 그것도 월등한 피지컬을 타고나거나 월등한 지력을 타고난 사람만이 같은 노력을 해도 성취가 있었을 것이고 성취가 있는 사람들 중에도 살아남는 사람만이 권력을 가질 수 있었다. 단지 예쁘기만 하면 권력자가 될 수 있는 여자와 어찌 비교 대상이 될 수 있다는 말인가?

사회진출에서 그래도 여성이 차별받았다고 말하고 싶겠지만 그건 죽음이나 전쟁보다는 안전과 편안을 선택한 여성들의 판단으로 그런 것이다. 그렇지 않았다면 1차 2차 세계대전 당시 대다수의 남성들이 전쟁에 동원되고 여성들만 사회에 남아있자 노동과 업무에 뛰어들어야 했던, 여성 인권에 획기적인 전환을 이룰 수 있는 시대가 있었음에도 왜 그 시기에 획기적인 여성 인권 향상이 없었다는 말인가? 당시에 남성들은 전쟁의 규모와 양상이 바뀌는 파괴적 혁신 속에서 살아남아야만 했고 살아남아서도 외상 후 스트레스라는 말하기는 쉽지만 그 피해가 이루 말로 다 형용할 수 없는 육체적 정신적 장애를 안고도 사회로 돌아와 다시 가족을 부양하는 의무를 져야만 했다. 남성들의 피해 양상을 보고도 여성들은 사회에서의 업무를 모두 남성에게 양도하기를 주저하지 않았다. 만약 그 시기에 여성들이 사회 업무를 당연한 자신들의 의무라고 판단했다면 여성들의 경력은 그 시대부터 지금까지 기대나 예측을 넘어섰을 것이다. 그와 동시에 여성의 주장과 견해도 사회에서 크게 자리 잡았을 것이 분명하지 않은가? 

여성은 자신들의 안전과 편안을 위해 당시 남성들이 당연히 가족부양은 남자가 해야지 하는 편향을 이용해 그 안전과 편안을 구가했고 그것이 여성 인권을 발목 잡은 것이지 남성이 여성을 배제했다고 볼 수는 없을 것이다. 현대에만 해도 한국에서는 국민으로서의 기본적 의무 중 하나인 병역의 의무를 여성은 당연히 예외라고 믿고 있지 않은가? 심지어 병력 감소가 될 시점을 앞두고 있자 일부 여성들은 체력이 떨어지는 여성이 아닌 십대 청소년들에게 병역의무를 부과하라는 말까지 하고 있다. 이게 상식이 통하는 부류인가 하는 의아함까지 불러일으키는 일례가 아닌가 싶다. 여성인권을 존중하는 정부가 들어서며 여성인권이 높아지다 못해 오히려 남성이 차별받는 현상황에서도 의무는 남성에게만 부과하고 여성은 권리만을 누리겠다는 이상 야릇한 관점을 가진 일부 여성들로 인하여 남성들은 자신들이 당연시하던 여성 존중 성향에 균열이 가고 있는 상황이다.

이런 상황이라면 여성 인권은 여성이 찾아 누리고 남성들은 남성인권을 지키는데 각자가 주력해야 하는 상황인지도 모르겠다. 과연 여성들이 언제까지 자신들의 안전과 편안을 위해 의무마저 저버리고 평안만 누리는 것을 남성들이 인내할 수 있을지 주목되는 날들이다.

백신음모론, 사실이라면 어떻게 살아남을 것인가?

첫째, 백신 미접종자이거나 이미 백신 접종자라면 추가 접종을 거부한다. 특히 아동청소년에 대한 접종은 절대로 거부해야만 한다.

둘째, 의사집단은 백신 부작용과 접종 후 사망 사례의 경우 증상과 진단을 대중에게 알린다.

셋째, 제약 연구원들은 기존에 접종하는 백신들을 일련번호별로 분류하여 전국 각지에서 수거하여 백신 부작용과 사망의 원인을 밝힌다.

백신의 원료와 그 원료가 부작용을 일으키는 기전을 밝혀내 공개한다.

넷째, 백신 접종 후 사망자 유가족들과 부작용 환자와 그 가족들은 민간 단체를 만들어 연대한다.

다섯째, 원인에 대한 진단과 조사를 망설이는 의사와  제약 연구원들이 있다면 민간 차원에서 모금을 하여 연구자들을 지원한다.

여섯째, 백신 접종 후 사망 유가족들과 부작용 환자와 그 가족들은 위의 (둘째, 셋째) 사실들에 근거해 정부에 대응을 요구한다. 

일곱째, 피해자들과 그 가족들만이 아니라 사실을 인지한 사회주도층들이나 대중의 사랑과 관심을 기반으로 부를 축적한 연예인들이 나서서 민간 단체를 구성하고 백신 해독제랄 수 있는 치료약 개발에 '투자'한다. 병과 사망을 주는 백신을 돈을 받고 판 기업이 인간들이 있는데 백신에 대한 치료제를 전세계에 무상으로 지원할 의무는 없다. 백신에 대한 치료제를 개발하면 제약업체와 그를 지원한 단체에서 투자 수익을 나눈다고 나무랄 사람은 없을 것이다.

백식 부작용과 백신 접종 사망자 문제에 대해 이렇게 7가지 대응안을 생각해 봤는데 사회의 소수라도 피해자 입장에 서려 한다는 전제에서 고려한 대응안이다. 백신 자체에 문제가 있다는 것만 밝혀진다면 정부에서도 그에 대응하려 할 가능성이 있다고 본다. 정부가 자신들이 추진해온 정책을 부정하지 않으려 오히려 백신이 문제 있다는 '사실'을 부정하려 들 때는 사회주도층과 국민의 사랑으로 부를 축적한 연예인들이 이 문제를 해결하려는 의지를 갖으면 좋을 테지만 정부도 그들도 외면한다면 민간이 대대적으로 서로 연대해 대응하는 방법 밖에는 없다. 

한국에서도 다른 나라에서도 백신 문제에 소극적 대응인 시위 정도에 그치고 있다. 그것도 한국은 백신 접종 사망 피해자가 1000명이 넘고서야 행동하기 시작했다. 이제부터라도 좀 더 적극적이고 집단적인 해결 방안을 찾아보시길 권해드린다. 

연대하고 피해 사실을 알리고 피해 사례를 통계 내고 의사집단과 제약 연구원들을 포섭하고 진실을 규명하여 알리고 모금하여 백신에 대한 부작용 자체를 치료하는 백신치료제 개발에 투자하는 것이 아직 살아있는 그리고 앞으로 백신을 접종하고 부작용을 앓을 예비 피해자들이 한정적으로 생겨나는 사례를 막는 길일 거라 생각됩니다. 무엇보다 현재는 경미한 부작용만을 앓고 있다가 돌연히 증세가 심해지거나 n차 접종을 하다가 부작용을 앓게 될 사람들을 방지하기 위해서는 이제까지 언급해온 방식으로 대응하는 것이 가장 나을 것입니다.

경쾌하고 쉬운 경제상식 입문서

오늘 배워 내일 써먹는 경제상식 - 돈을 잘 쓰고, 모으고, 불리기 위해 꼭 알아야 할 금리·환율·유가
김정인 지음, 남시훈 감수 / 더퀘스트 / 2021년 4월

저자의 말마따나 유가, 금리, 환율 상식 등 경제상식은 일상 전반에서 중요한 위치를 차지하게 됐다. 더더군다나 1970~1990년대 까지의 금리와는 차이가 있어 투자라는 재테크 방식이 보편적으로 정착되어버린 현시점에는 경제 상식은 필수일 것이다. 

단지 그렇기 때문에 본서가 필요할 수도 있겠지만 가장 이해하기 쉬운 난이도의 경제상식서라는 데도 가치가 있겠다. 또한 1차 2차 세계대전과 미국의 부흥, 브레턴우즈 체제의 성립과 붕괴 과정을 거치며 달러가 기축통화가 된 여정을 짚어주는 대목에서는 저자가 참 재미지고 알곡이 느껴지게 서술했다고 여겨졌다.

서술이 경쾌하다고 이해가 반드시 쉬운 것은 아니라는 걸 알지만, 이 책은 경제 문외한들을 상당히 배려한 저작이구나 하는 감상이 깊게 드는 저작이다.  [돈의 정석]을 읽고 좀더 이해가 쉬운 난이도의 책이 고팠는데 잘한 선택이었다 싶다. 앞으로도 나의 이해력을 크게 넘어서지 않는 경제 분야 책들을 자주 만나보고 싶다.

[100자평] 하루 20분으로 비판적 사고력 키우기

하루 20분으로 비판적 사고력 키우기
Learning Express LLC 엮음, 신원재 옮김 / 유원북스 / 2015년 12월

비판적 사고는 다름아닌 논리적 사고이리라고만 생각했었다. 하지만 비판적 사고는 논리+α 가 필요하다는 걸 깨치게 해주는 책이다. α가 무얼지 궁금하신 분들은 읽어보셔도 좋을 듯하다.