가끔 사람들이 높은 지위에 올라가면...혹은 올라가기 위해서 자신이 지켜오던 신념과 태도를 바꾸는 것을 보면 이해해야 할지 비난해야 할 지 모를 때가 있다. 개인적인 삶이야 여러가지 경험을 통해 젊은 시절의 치기 없음을 반성하고 가는 것은 어쩌면 자연스러운 일인지도 모른다. 그러나 주변사람들에게 막대한 영향을 미치고 하나의 완결된 세계관을 주장하고 자신의 모든 것을 버린듯이 실천했던 인사들의 변신은 순간순간 곤혹스럽다 못해 저주스럽기까지 하다.
아침 한겨레 논설을 읽다가 현 노동부장관의 과거를 알게 되었다. 그렇게 노동자와 함께 생활했던 사람이 노동부 장관이 되어 변하는 것을 보니 권력이란 사람의 신념까지 변하게 하는 마력이 있는게 아닌가 하는 생각이 든다. 이영희가 교수시절 노동기본권이란 책을 까치 출판사에서 출간했을때 열심히 읽고 공부했던 기억이 난다 (지금은 다 잊어먹었지만...) 그때 논문을 쓴 이영희와 지금의 이영희는 같은 사람이기나 한건지 의문스럽다.
www.hani.co.kr/arti/opinion/column/366878.html
물론 이영희 같은 변절의 선배는 여럿 있다. 한때 인천지역 '노동운동의 대부'라고 까지 불리던 현 경기도지사 김문수는 어떤가? 이명박 대통령 만들기의 최대 공로자인 이재오는 어떤가? 예전엔 둘 다 민중의 정치세력화를 위해 민중당을 만들어 민중의 이해를 대변하겠다고 나서던 놈들이다 그런 놈들이 김영삼과의 인연으로 정계에 진출하더니 민자당을 거쳐 한나라당에 이르러서는 이제 정당안에서도 핵심적인 지위를 누리면서 가장 반 민중적인 행태를 보이고 있는 것이다. 이들의 변신 아니 변절은 어떻게 해석해야 하는가?
뉴라이트는 또 어떤가? 뉴라이트라니까 마치 보수주의자들이 각성한 것 처럼 보이지만, 거기 핵심적으로 활동하는 사람들 중에 예전 수구꼴통들이 빨갱이라고 부르는 인사들이 수두룩하다. 좌파였다가 회개하고 갑자기 우파골통으로 변신하는 사람들. 그들의 변절은 어떻게 해석해야 하는지...그냥 배신자라고 치부하기에 이 사회의 논리는 그리 쉬워 보이지 않는다.
나는 386세대다. 그리고 가장 욕을 많이 먹어야 할 세대가 386세대임을 부정하지 않는다. 물론 조금 억울한 생각이 없지는 않다. 80년대에 대학을 다니고 이젠 역사적 사건이라는 6.10항쟁을 일구어낸 세대이고, 지금도 민주주의에 대한 열망에 가장 많은 지지를 보내는 세대이다. 그러나 그 386을 대변했던 사람들의 행태를 어떠했던가? 노골적으로 변절하지는 않았다고 해도 그들이 열망하던 변혁에 대해서 아무런 업적도 남기지 못하고, 신자유주의적 질서에 순응한 결과 그들이 그렇게 사랑하는 민중들이 불에 타죽고, 자살하고, 얻어터지는 사회를 만들어 버렸다.
어디서부터 다시 시작해야 할 지 모르겠다. 다만 그렇게 명성을 누리던 지사(?)들이 이 사회를 변화시킨건 아니라는 점은 분명한 것 같다. 오히려 묵묵하게 실천하고 새로운 변화에 희망을 걸고 있는 많은 사람들이 있기에 아직은 숨쉬고 살만하다고 생각한다. 용산에서 만나는 사람들, 서울역에서 만나는 사람들...무더위 속에 그들의 땀냄새가 그들의 쉰 목소리가, 그들의 인간에 대한 예의가 이 사회를 조금은 숨쉬게 만들고 있는 것이다.
난 가끔 오래 사는 것이 두려울 때가 있다. 황석영 처럼 노망날까봐, 지연과 학연에 자신의 욕망에 자신이 가진 조그만 기득권에 절절매는 사람이 될까봐...두렵고 또 두렵다. 변절하지 않고 끝까지 가는 사람들을 상식이 아닌 대단한 사람으로 만드는 이 사회. 그래서 변절이 더 쉽고 변명하기 쉬운 이 사회...그 만큼 성찰하면서 살아간다는 건 어려운 일이다. 그리고 인간이 된다는 건 성찰하면서 살아간다는 것이고...그만큼 인간이 되기는 힘들다는 것이 아닌지....
피곤하니까 별 넋두리가 다 새어나오는구나....제기랄!!