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조국과 민족 상.하 세트 - 전2권
강태진 글.그림 / 비아북 / 2016년 9월
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주말에 머리 식힐 겸 볼까 싶어 사무실에서 가져왔다가, ‘첫부분만 봐야지~’ 앉은 채로 다 읽었다. 초 흥미진진. 서스펜스가 훌륭한 만화여서 중간에 놓을 수가 없었다.

<응답하라 1988>로 회자되는 시절의 이면 - 안기부의 고문과 조작을 본격적으로 다루고 있는 만화다. 주제도 그렇지만, 주인공이 남다르다. 고무장갑을 끼고, 앞치마를 두른 홍안의 주인공, 안기부 “고문 수사관” 박도훈. 뭐지 ? 싶은 복장은 그가 일(고문) 할 때의 복장이다.


p. 32 (1권)
“그럼 뭐야. 장실장님처럼 강한 사람이 되어서 나라를 위해 일하는 게 아니라 돈많은 놈들이나 조지겠다?”
“맞아, 처음에 그런 생각이었어. 근데, 장실장님을 가만히 보다가 문득 드는 생각이, 강한 사람이 되어서 돈을 벌면 말이지. 그게 훨씬 더...”


돈 많은 아버지에게 복수하고 싶었던 어린 도훈은 돈보다 더 센 안기부 장실장을 만나고, 그 밑으로 들어가 간첩을 ‘잡는’게 아니라 간첩을 ‘만들어’내는 일을 하게 된다. 그에게 일어나는 일련의 사건들. 과연 그는 애국자였을까?

강태진 작가는 만화를 그리기 위해 5공 시절의 시국사건과 관련된 조사들 중 가해자들에게서 공통점을 발견했다고 한다. “진심에서 우러나는 ‘애국심’, 진정 ‘국가’를 위하는 마음‘, 죄책감이 아닌 자부심”이라는. 이게 무슨 소리야. 작가는 그들 머릿속의 국가가 무엇인지 궁금해졌다고 한다.

만화를 덮고 난 나의 감상은... 안기부 직원 - 고문 수사관들의 ‘조국’과 ‘민족’은 그의 왜곡된 욕망을 스스로 합리화하기 위한 거대한 기제일 뿐, 그들에게는 ‘조국’도 ‘애국’도 ‘국민’도 ‘민족’도 없다. 전혀 없다. ‘조국’의 크기만큼 부풀려진 거대한 자기 자신이 있으면 있었지. 누군가 그랬나. 박근혜는 자신의 아버지와 국가를 동일시 했고, 박정희는 저자신을 국가와 동일시 했다고.

그것이 무엇이든 - 선택의 시기에 주인공 도훈의 모든 결정은 99% 자기 자신, 자신의 욕망일 뿐이다. 더 강해지고 자하는.(그게 힘이냐 돈이냐의 선택일 뿐) 혹은 살고자 하는.

p.289 (2권)
“너 아버지 때문에 나한테 이러는 거야? 니네 아버지 죽은 게 내 잘못이냐고. 경찰이 도둑 잡는 게 나쁜 짓이야? 나는 그냥 내 일을 한거야. 그 사람들이 간첩인지 아닌지 알아내는 게 내 직업이라고!”

자기 일을 한 거란다. 아이히만이 떠오른다. 그러나 만화를 보면 안다. 그는 자기 일을 하지 않았다. 자기 일을 했다고 믿고 싶은 거겠지. 한나 아렌트는 “악의 평범성”을 말하며 “아이히만을 생각할 능력이 없는 관료”라고 했다. 나는 일면 동의하지만, 동시에 비판적이다. 그들은 생각할 능력이 없지 않다. ‘자신(욕망)’을 위한 선택을 한 것이다. 거기에 명분까지 주면, 완전땡큐인 거지. 

누구나 욕망을 가지고 누구나 합리화를 하면서 산다. 그게 잘못되었다고 말할 수는 없다. 다만, 타자를 해치는/지배하려는/배려하지 않는 욕망, 반성없는/으레하는/거대한 합리화는 좋지 않다. 그 자신에게도 다른 누구에게도.

이 만화는 수작이다. 재미나 내용면에서도 그렇지만, 등장하는 사건들이 대부분이 (완전 비현실적인 간첩 부녀 빼고...) 현실 사건이다. “이 사건은 그 사건인가?”하면서 봤는데 2권에서 사건들이 쭉 나온다. 수지킴 사건, 서승 등 간첩 조작 시건, 미법도, 김동식 등등등 그 많은 사건을 고작 2권의 분량에 다 버무려 넣은 것이 대단하다. (그 많은 사건들을 애국한다면서 조작한 안기부 놈들이 더 대단한건가...)

후유증이 있었다. 만화를 다 읽고 잠들었는 데, 꿈 속에서 안기부 대공분실이 나왔다. 고문을 당했는 지, 고문을 한건 지 무튼 너무 힘들었다.

#족민과국조
뒤틀린 시절의 부역자들에 의해 뒤틀려져 버린 단어들 - ‘애국’‘조국’‘민족’이라는 단어는 이제 비아냥의 대상이 되어버렸다.

책에서 많이 조명하지는 않았지만 정말로 ‘조국과 민족’을 위해 ‘애국’을 했던 사람들도 있었다. 가끔 그들의 가치마저 싸잡아 폄하되는 것을 본다. 씁쓸하고 괴롭다. 단어의 의미가 제자리를 찾는 것. 그 단어의 원본들이 가진 의미가 자체가 빛을 잃고 사라지는 것. 불현듯, 지금 해야 하는 싸움은 후자를 막는 것일지도 모르겠다 싶다.




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대한민국 악인열전 - 교과서에선 볼 수 없는 부끄러운 역사
임종금 지음 / 피플파워 / 2016년 2월
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좋아하는 책의 구절이 있다. “이근안은 홀로 1970년대를 살지 않았다.”라는 말. “그는 재수 없게 걸렸고, 그 시대에 암묵적 동의를 보낸 자들은 지금 애국노인이 되어있지 않느냐”라는 물음과.

그 대목이 소름 끼쳤던 것은, 종종 ‘구조’의 문제라며 깊게 생각하지 않았던 안팎의 모든 불의들이 떠올랐기 때문이었다. 구조 앞에 개인은 무력할 수 있겠지만, “어쩔 수 없었다”는 논리가 그 구조를 유지시키는 강력한 힘이기도 하다.

물론 이 책에 나온 인간들은 어쩔 수 없지 않았다. 해서는 안될 ‘짓’을 과하게 악랄하게 한 자들이다. 아마, 인류가 역사를 만든 이래 어느 시대에 떨궈 놓는다 해도 그들이 ‘선량한 사람’이 되는 것은 어려울 것이다. 그러나 한명의 사람을 죽일 수 있는 인간에게 총과 권력을 내어주며 1000명을 죽일 수 있게, 기름을 부으며 부추긴 자들은-. 맨 꼭대기의 더욱 악랄한 권력이었다.

"(p.33) 
김종원은 독실한 개신교 신자였다. 사람 목을 잘라 이웃 지휘관에게 '선물'하는 게 장난이었던 김종원, 그런 그가 불과 20대 후반의 나이에 거의 무차별적인 권한을 받았고, 그는 살육으로 그 권한에 응답했다. 그것은 결국 이승만과 권부가 자신의 손에 피를 묻히지 않고 이 땅을 장악하기 위해서는 김종원과 같은 비정상적으로 날뛰는 존재가 꼭 필요했기 때문일 것이다.

(p.69) 
평소 조선인에 대해 민족적 감정이 좋지 않았던 일본인들은 이 유언비어를 믿었고, 경찰과 함께 자경단을 꾸려 조선인 학살에 나섰다. 그 결과 최근 밝혀진 자료에 따르면 불과 4~5일 사이 무려 2만 3058명의 조선인이 학살당했다. 학살의 규모가 예상보다 커지자 상황의 심각성을 깨달은 일본 정부는 9월 5일부터 학살 수습을 위한 작업에 들어갔다. 조선인들을 급조한 ‘수용소’에 격리시켜 일본 주민과 분리했으며, 시신 처리에 나섰다.
이때 눈치 빠른 박춘금이 상애회원을 이끌고 나타났다. 박춘금은 상애회원 1000여 명을 이끌고 일본 당국의 수습작업에 적극 동참했다. 일본으로서는 이처럼 반가운 일이 없었다.

(p.172) 
기분이 좋아진 이승만은 국무회의에서 “여러분들, 김창룡 대령을 자식처럼 사랑해 주세요”라고 공개적으로 칭찬했다." 


우리는 일제 36년을 기억할 때, 몇몇의 독립운동가들을 떠올리지만, 뒤집어보면 그 36년간 대다수는 침묵했을 것이고, 누군가는 적극적으로든 소극적으로 ‘부역’ 했을 것이다. ‘박정희 독재’ ‘이명박근혜 시대’도 마찬가지.

많은 텍스트들이 사회의 많은 불의들을 ‘구조적 문제였다’ 정도로 정리 하곤 한다. 하지만 ‘구조’에 책임을 돌리면 개개인의 선택-삶들은 간과하게 될 때가 많다. 그래서 각각의 개인들에 묻어나는 사회를 생각하고, 때로는 구조 속에서 나타난 전형적인 개인들을 탐구해보는 것은 의미있는 작업이다. 물론, 생각하는 일이 좀처럼 쉽지는 않다. 그러나 친일파는 이완용으로 독립운동가는 유관순으로 정리해 외우고 끝낸다면, 역사는 우리 삶에 아무것도 가져다주지 않는다.

"(p.5)

해서 많은 것들이 잊혔습니다. 친일반민족행위자는 이완용이라는 이름을 방패막이로 내세우고 다 숨어버렸습니다. 해방 후 부당한 권력에 의해 억울하게 학살된 수많은 민중에 대해서도 '시대가 그랬다'는 막연한 논리로 덮어 버렸습니다. 하지만 아무리 시대적 상황이 그랬다 치더라도, 도저히 용서할 수 없는 근현대사의 악인들이 있습니다."

싸이코패스 치안국장 (지금의 경찰청장)-김종원, 자기 동네 가족몰살을 취미삼아 했던 지역구 국회의원-이협우, 동포를 착취해 일본에서 최초 조선인 국회의원이 되고 일본내 항일인사 30만명을 총살할 계획을 세웠던 박춘금, 항일인사들을 고문하고 뒤처리를 담당하다 해방후에는 김주열의 시신을 유기했던 박종표, 항일운동과 공산당원이던 전력을 무기삼아 만주의 항일세력을 토벌시킨 변절자 친일파 김동한 등.

어떻게 이런 인간이 있을 수 있지? 싶을 정도로 질나쁜 근현대사의 ‘악인’들을 기록했다. 쉽고 흥미롭게 읽힌다. 그런데 읽는 사람에 따라서는 충격적일 수 있겠다. 너무 끔찍하기 때문에... 사람은 자기가 감당할 수 있을 만큼의 현실만 받아들인다고 한다. 이렇게 피칠갑을 한 역사가 우리 역사였어? 현실부정 하게 되거나, 대한민국의 경찰 조직, 군 기무사령부 등등이 싫어질 수도 있다. 이런 역사를 덮어 놓고- 아무일 없었던 척, 정상인척 살아온 숱한 한국인들의 뇌구조를 의심해보고 싶어진다.

그들을 기억해야 하는 이유는 그 역사가 현재와 외따로 흘러가고 있지 않기 때문이다. 불의한 시대는 그들을 내세워주고 잘살게 해주고, 심지어는 죽어서도 국립묘지에 안장해주었다.(김창룡)

적폐청산이라는 말이 입에 오르내린지 일년 정도가 흘렀다. 난 이명박근혜만이 적폐라고 생각하지 않는다. 나의 소망... ‘발본색원’은 불가능 할지라도 몇가지 작업은 하자... 이를테면 국가기관들이 ‘대한민국 악인열전’에 수록되어 있는 수준의 인간들이 자신들의 역대 상관이었다는 것을 스스로 까밝히고 대국민 사과를 하면서, 국립묘지안장에서 파내고 그들에게 수여된 훈장을 대대로 회수하고 재산도 환수하는.....

하지만 아마 못할 거다. 국민 전체가 들고 일어나지 않는 한은. 대한민국의 ‘국가’기구란 원래 그렇게 생겨 먹었으니까. (오늘 기사보니까 국정원 개정안도 간첩운운하면서 자유당이 막더라.)




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버려지는 디자인 통과되는 디자인 : 편집 디자인 - 더 좋은 디자인을 만드는 레이아웃의 비밀 버려지는 디자인 통과되는 디자인
이민기.강윤미 지음 / 길벗 / 2017년 10월
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주말 동안, 틈틈이 홀랑 다 읽었다. 이런류의 실용서 중에서 제일 도움이 되었던 듯.
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p. 3
디자인은 예술이 아닙니다. 디자인과 예술의 가장 큰 차이는, 디자인은 자아실현을 위해 해서는 안 된다는 것입니다. 프로젝트를 이해하고 해당 프로젝트에 맞는 디자인 요소를 가지고 레이아웃 작업을 하고 주제 및 콘텐츠를 표현해야합니다. 여기에 상황에 적절하다면 디자이너 개인의 취향이 자연스럽게 섞일 수 있는 것입니다.

p.145
일반적으로 본문을 구성하는 활자 크기가 8포인트에서 11포인트 이내일 때, 행간을 1~4 포인트 추가하면 독자들이 각 행을 쉽게 구별하는 데 도움이되어 가독성이 향상됩니다.
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풍부한 사진 예시, 적절한 설명!
부족한 디자인이 왜 부족한지 수정을 하고난 디자인의 어디가 잘되었는지 한눈에 알아보기 쉬웠다. 한권 읽고났더니 편집디자인에 대해 뭔가 제대로 배운 느낌.

‘틀린 디자인은 없지만, 이유를 말하지 못하는 디자이너는 틀린 것이다.‘
자기 디자인에 ‘논리‘를 가지라는 말이 와닿았다.



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카를 마르크스 범우문고 266
블라디미르 일리치 울리야노프 레닌 지음, 김승일 옮김 / 범우사 / 2010년 9월
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#영화_청년마르크스



청년시기 마르크스의 삶을 복원하려 애쓴 흔적이 역력한 라울펙의 영화. 
수염이 그렇게까지(!)풍성하지 않은 스물여섯의 썽썽한 마르크스를 만날 수 있었다. 
더하여 영원한 동지 엥겔스도!
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두 친구는 만나자 마자 영혼을 적시면서 술을 퍼붓는다. 격렬한 오바이트 도중 마르크스가 한마디 한다. 
“야야, 나 방금 좋은 생각이 났어. 지금까지의 철학은 세계를 모두 해석했을 뿐.. 
중요한건 세상을 변혁하는 거야. (포이에르바하에 관한 테제 11번)
뭐 그렇게 의기투합하여, 공산당 선언을 집필하고,공산당을 만들고, 발표하기 까지의 이야기.

영화의 대부분은 의외로 so 스윗한 남편인 마르크스가 경제생활이 벅차서 괴로워하는 내용이고, 중간중간 당대의 철학적-실천적 논쟁이 펼쳐진다.(책을 미리 보지 않고 갔으면 조금 졸렸을 지도)

영화를 통해 새로 알 게된 이야기는 브루주아 엥겔스와 그의 공장에서 일하는 노동자였던 메리번스의 연애.(역시, 청년은 사랑이죱. -ㅅ- 재벌2세와 신데렐라 스토리가 아니다... 그걸 미러링같기도..!!)

여하튼 200년전의 사회주의자+페미니스트의 연애관계를 유추해볼 수 있었다.

마르크스의 결핍을 아주 잘 알고 
그 마저 인정해줄 것을 엥겔스에게 당부하는 ‘예니’의 ‘사랑’도 기억에 남는다.

영화의 끝무렵, (1848년 혁명이 목전이지만 아직은 모르는 상황) 조직건설과 혁명에 정력을 다 쏟았던 두 친구가 지친표정으로 주절주절 신세한탄을 늘어놓는다.

“너만 힘들어? 나도 힘들어!” 

남이야기 같지 않았다.
데모에 나선 누구라도 겪는 그런 이야기!
그러니까 혁명가의 삶이란 지긋지긋한 공안탄압이 주가 될 것 같지만, 사실은 가족과의 관계문제(엥겔스)-경제생활문제(마르크스)가 대부분이라는 것을 알려주는 영화였다. ㄷ ㄷ ..

그럼에도 불구하고 사랑, 혁명, 동지, 술, 그리고 투쟁. 모처럼 두근두근 했음. 
또봐야지 ㅋㅋ

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#책_카를마르크스


영화를 보기전에 간단하게 읽으려고 (얇아서) 집어 들었는데 하루 내내 읽게됨.

마르크스와 그의 사상에 대한 무려 ‘레닌’의 논문이다. 마르크스의 생애와 사상 체계를 간단하게 정리하고 있다. 말그대로 ‘정리’만 한 것이라서, 주관적 문장은 거의 없다 시피 하지만, 이 부분이 재밌다.

"(p. 14-15)
망명자 생활의 사정은 마르크스와 엥겔스 사이에 오고간 왕복 서간에서 특히 자주 나타나고 있듯이 매우 곤란했다. 궁핍은 마르크스와 그 가족들을 실로 질식시킬 뿐이었다. 만일 엥겔스의 헌신적인 경제적 지원이 없었다면 마르크스는 <자본론>을 성취시킬 수 있다는 생각도 못했을 뿐만이 아니라, 의심할 것도 없이 물질적 궁핍에 억압되어 파멸했을 것이다.
그 뿐만이 아니고 마르크스는 소부르주아적인 사회주의의 유력한 제 학설 및 모든 조류에 의해서 끝없이 가차없는 투쟁을 계속했고, 그러는 가운데 매우 화가 나게 됐으며, 또 아주 바보스럽게도 대인적인 공격에 대한 방어를 하지 못했다. 그리하여 망명자들의 그룹으로부터 떨어져 나온 마르크스는 그 힘을 주로 경제학 연구에 계속적으로 쏟을 수가 있어서 일련의 역사적인 모든 역작을 쓸 수 있었고, 또한 그의 유물론적인 이론을 만들어낼 수 있었다."



마르크스가 일련의 (당시에는 지금까지의 모든) 사상과 역사에 관한 사상투쟁을 전개하느라 매우 화가 나게 되어, 사회생활을 제대로 하지 못했다는. 코멘트. 그리고 그 덕에 오히려 자본론을 비롯한 역작들이 만들어 졌다는 아이러니.

주변에 글은 참 잘쓰는 데, 분노 조절장애가 있어 힘들어 하는 친구가 있다면, 든든한 조력자가 되어주시길. 혹시 아나, 엥겔스적 역할을 하게 될지.

천재는 재능이나 영감 같은 것이 많이 주어진 사람일 것 같지만, 어쩌면 ‘결핍’이 그의 동기일지도 모르겠다. 그 결핍을 메꾸기 위한 인고의 노력이 더 위대한 무언가를 만들어 내기도 하는 듯.
그리하여 꼭 천재가 아니라 하더라도 ‘결핍’을 사랑하기로 하자. 멋진 변화의 에너지로 작용할지도 모르니.



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알라딘 보관함에 우겨 넣어놓았던 단재 신채호의 조선혁명선언을 주문했다. 


범우사 라는 출판사에서 중후한 고전들을 꾸준히 내왔던 모양이다. 리스트들을 쭉 훑어보니 레닌이 정리한 마르크스도 있더라. 궁금해서 같이주문.
책이 싸서 (5천원 미만) 옛날 책일까 싶었는 데 .. 

크기,생김,종이 재질 등등 넘나 내스타일 인것_! 범우사 입덕각이다. 
이러다 전집 다 갖고 싶을 듯 ㅋㅋ

책에 대한 관심이 요샌 출판사에 대한 관심으로 번지고 있똬..
근데 사지만 말고 읽어야 할텐데 ㅋㅋ






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졔졔 2017-11-08 15:44   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
음 확실히 이쁘군

공쟝쟝 2017-11-08 15:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
손바닥에 착 감기는 크기가 백미

돌아온탕아 2017-11-13 14:00   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
예전에 범우사가 외국책 번역을 잘 한다는 이야기를 들었던 기억이 나네요. 그나저나 책 모양새가 너무 예뻐요. 내 스타일~~!

공쟝쟝 2017-11-13 18:36   좋아요 0 | URL
실물로 보면 더 예뻐요. 요즘 사람들은 사지않을 책을 꾸준히 발간하는 뚝심도 멋지다고 생각해요 ~
 
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