탈은 왜 썼을까!

아무도 모를거야, 내가 누군지 - 개정판 ㅣ 전통문화 그림책 솔거나라 11
김향금 지음, 이혜리 그림 / 보림 / 2006년 4월

   <우리나라>교과서에 탈춤 놀이가 나온다. 한삼을 끼고 하면 더 좋아할 텐데 학교에 없다해서 그냥 하다 나중에는 휴지를 뜯어서 한삼처럼 들고 했더니 아이들이 엄청 좋아했다. 휴지가 아깝긴 했지만 버리지 말고 나중에 코 풀 때 쓰라고 말해줬다. 동영상을 보고 따라하는데 아이들은 처음 배우는 동작인데도 제법 그럴싸하게 따라한다. 한민족의 피가 흐르는 게 확실하다. 불림, 고개잡이, 외사위, 양사위 동작을 간단하게 숙지하고 이 네 동작을 이어 만든 짤막한 탈춤을 따라하는데 엉덩이를 씰룩대며 하는 모습이 정말 귀엽고 예쁘다. 1학년은 무엇이나 열심히 해서 참 예쁘다. 그게 매력이다. 우리 무의식 속에 우리 결이 살아 있는데 이걸 지켜주고, 발전시켜 주고, 잃어버리지 않게 하는 게 어른의 몫일텐데.... 하는 생각이 들었다.

   마침 5교시인 날이라 탈춤 관련 그림책 한 권을 읽어줬다. 솔거나라 시리즈 중에 <아무도 모를 거야, 내가 누군지>라는 책이 있다. 내용도 재밌고 어렵지 않아 아이들이 충분히 좋아할만한 책이다. 오전에 탈춤의 유래도 배우고, 탈춤도 춰봐서 아이들은 흥미있어 하였다.

   맞벌이 가정인 건이네는 아침마다 전쟁이다. 아마 우리 나라 모든 맞벌이 가정이 건이 집 같을 게다. 생각다 못해 건이 부모님은 외가에 건이를 한 달 간 맡기기로 한다. 건이의 의견은 물어보지도 않고 말이다. 아이 입장에서 생각해 보면 이건 어쩌면 부모로서 저지른 일방적인 결정일 수도 있는데 말이다. 10밤씩 세 번 자면 데리러 온다던 부모님이 오시지 않아 건이는 잔뜩 심술이 나서 할머지 집에 있는 모든 것에 장난을 쳐놨다. 이 장면은 참 우스꽝스럽다. 그 우스광스러운 장면 속에 부모를 원망하고, 부모를 그리워하는 건이의 마음이 잘 녹여져 있어서 웃기면서도 슬픈 장면이다. 얼마나 부모가 보고 싶었으면....아이가 문제 행동을 하면 그 단면만 보지 말고, 왜 그런 일을 했을까 부터 생각해 보라는 말이 떠올랐다. 일단 장난은 쳤는데 뒷감당이 겁이 난 건이는 다락방에 숨어든다. 그 때 거기서 옛날 물건들과 조우하게 된다. 어른들께 혼 날 게 두려웠던 건이는 탈을 쓰면 " 아무도 모를 거야, 내가 누군지...'라고 생각하며 이 탈 저 탈을 써 보며 재미나게 논다. 진짜 탈을 쓰면 아무도 모를까, 내가 누군지? 독자는 건이와 함께 여러 탈을 쓰면서 탈의 종류를 알게 된다. 네눈박이 탈, 소탈, 각시탈, 말뚝박이탈, 양반탈, 할미탈 등등.

   탈은 원시 시대부터 있었지만 탈춤은 조선 시대 후기에 들어서면서 서민을 괴롭히던 양반을 놀려주기 시작하면서 정착되었다고 한다. 서민의 등골을 빨아먹던 양반, 탐관 오리를 혼내 줄 수도, 자신들의 억울함을 마음껏 호소할 수도 없었던 시대에, 힘 없는 그들이 할 수 있었던 것은 그저 탈을 쓴 채로 양반들을 실컷 골려 주는 일이었다는 게다. 지금은 어떤가!  탈이 필요없는 시대일까. 탈이 없어도 소외계층, 약자의 말을 들어주고, 공감해 주고, 해결해 주는 평등한 시대인가.

   얼마 전 강남 모 아파트 경비원이 분신 자살한 일이 있었다. 그 자살을 놓고 아파트의 이미지를 실추시켰다고 하여 모든 경비원을 해고시켰다고 한다. 조선 시대 양반이라는 신분으로 아랫 신분 사람을 무시하고 함부로 대한 거나, 자본이라는 힘으로 약자를 짓밟는 것이나 매한가지가 아닐까 싶다. 또 한 이야기를 들었다. 모처에서 장애인은 장애인 전용 주차장을 사용하려면 비용을 더 내라는 것- 정작 그 장애인은 비장애인들인 주차를 하는 바람에 한 달에 두 번 밖에 주차를 못했다고 한다-이었다. 두 이야기 모두 자신이 갖고 있는 "힘"을 이용한 약자에 대한 횡포라고 생각한다. 조선 시대 뿐 아니라 지금도 여전히 "힘"을 가진 자들의 약자에 대한 횡포는 계속 되고 있다고 생각한다. 탈을 쓰고 "갑"을 놀려주면 마음이라도 후련할까.

우리 것을 제대로 알아야...

열두 띠 이야기 - 개정판 ㅣ 전통문화 그림책 솔거나라 12
정하섭 지음, 이춘길 그림 / 보림 / 2006년 6월

  딸이 유치원 다닐 때이니 지금으로부터 거의 7-8년 전 일이다. 어느 날, 유치원 다녀온 딸이 굉장히 흥분해서 말했다. " 엄마, 나 오늘 굉장히 신기한 것 알았다. 우리 반 친구들 모두 나랑 띠가 같아. 모두 뱀띠래. 정말 신기하지?" 이런다. 그 말에 우리 부부는 배꼽 잡고 웃었다. 딸은 자신이 뱀띠라는 것은 알고 있었지만 자신의 친구들마저 뱀띠일 거라곤 생각도 못했었나 보다. 같은 해에 태어난 친구들은 모두 띠가 같다는 것을 그때서야 알게 된 셈이다. 아마 큰 깨달음이었을 테다.

  열두 띠 이야기는 딸의 신기한 발견처럼 같은 해에 태어난 사람은 모두 띠가 같다는 것을 재밌는 이야기를 통해 알려준다. 또한 어떻게 해서 열두 띠가 생겨나게 되었는지 이야기를 통해 들려준다. 하나 더, 왜 인간과 참 가깝게 지내는 고양이는 개와는 달리 열두 띠에 들어가지 못했는지 이 그림책을 읽어보면 자연스레 알게 된다. 그렇지 않아도 우리 집 귀염둥이 온이를 보면서 ' 왜 고양이는 사람게 친하게 지내는데 열두 띠에서 제외되었을까?' 궁금했었는데 그림책을 보고나서야 그 이유를 알게 되었다.

  우리 반 아이들에게 이 그림책을 읽어줬더니 참 재미있어 하며 들었다. 요즘 한창 통합 교과서 <우리나라>에 대해서 열심히 배우고 있는 중인데 솔직히 배경 지식이 별로 없는 초1 아이들에게 <우리나라>는 좀 어려운 내용이다 싶다. 그렇다고 그냥 교과서에 있는 내용만 쓰윽 훑고 지나가기에는 마음이 너무 찝찝하다. <우리나라>에 대한 공부가 어쩌면 제대로된 역사의식의 출발점이 될 수도 있는데 말이다. 2학년에서는 세계에 대해서 배우는데 주제별로 통합 교과서를 만들다 보니 이런 일이 발생하는 듯하다. 1-2학년 아이들에게 우리나라, 세계는 나와 동떨어진 이야기여서 관심도 적고 어려워한다. 나라와 세계에 대해서 재미있게 배우려면 배경 지식이 많아야 하는데 저학년 아이는 배경 지식 또한 별로 없으니 수업이 그야말로 교사 위주로 흘러갈 수밖에 없다. 가능한 관련 그림책을 읽어주고, 소개해주려고 노력하나 내용이 어렵기는 하다.

  아무튼 열두 띠 이야기도 우리나라 공부, 그 연장선상에 있다고 생각하여 읽어줬다.  자신의 별자리는 알면서 자신의 띠가 무엇인지 모르고, 십이간지가 무엇인지 모르는 것은 말이 안 된다고 생각한다. 우리 것을 먼저 제대로 알아야 남의 것도 제대로 이해하지 않을까 싶다.

  경험상 아이들은 동물이 나오면 굉장히 호기심을 가지고 이야기를 집중하여 잘 듣는다. 수퍼남매도 유아기 때 동물이 나오는 그림책을 참 좋아했었다. 그림책에서 고양이까지 모두 열세 동물이 나오고  각자가 지닌 특징을 나열하는데 아주 경청하여 들었다. 다 읽어주고나서 12동물을 순서대로 외어보자고 하여 여러 번 반복시켰더니 금세 외우는 아이도 여럿 보인다. 세상에 내려간 12동물이 서로 대장을 하겠다고 싸우는 것을 들은 하느님이 돌아가면서 대장을 하라고 정해준다. 이리하여 해마다 한 동물씩 대장을 하게 된 것이다. 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀. 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지 이렇게 순서대로 말이다. 마지막 돼지 차례가 오면 거기서 끝나는 게 아니라 다시 쥐로 돌아가 또 한 해가 시작된다는 것이니 이 정도면 저학년 아이도 이해하지 않을까 싶다. 그래서 수학적으로 보면, 너희보다 12살, 24살, 36살... 더 나이 먹은 사람은 똑같이 돼지띠가 된다는 것까지 설명해줬다. 계산이 들어가서 머리가 복잡해졌을 지도 모르나 열두 띠가 돌고돈다는 것만큼은 이해했으리라 여겨진다. 

  솔거나라를 만들게 된 이유가 서문에 적혀 있는데 읽어보니 먹먹해진다. 김치는 싫어하면서도 피자를 좋아하는 아이를 위해 이 시리즈가 탄생하였다고 하다. 우리 것을 제대로 알아야 남의 것도 이해할 수 있다는 말에 공감한다. 미래를 책임질 우리 아이가 우리 것에 관심을 가지고, 소중히 여기는 마음을 가지고 자라났으면 좋겠다.

한글이 비가 된다고?

한글 비가 내려요 - 어린이 한글 뒤풀이
김지연 글.그림 / 웃는돌고래 / 2014년 10월

  한글날이 다시 공휴일이 된 지 2년째다. 한글날이 지난 지도 한 달이 되어간다. 한글날 아이들과 뭐했더라? 음~ 여행을 갔었군. 전날, 교실 아이들에게 한글 관련 그림책을 읽어주려고 게획은 했었으나 이런 저런 일로 바빠 그냥 지나쳐 버렸다. 세종대왕이 많이 서운하셨을 것 같다. 한글에 대한 책이 여러 권 있는데 이번에 만난 그림책은 한마디로 색달랐다. 한글이 비가 되다니... 발상 자체가 신선하였다.

  부제로 <어린이 한글 뒤풀이>라는 글자가 눈에 들어온다. 한글 뒤풀이? 이게 뭐지? 뒤에 있는 설명을 읽고서야 아하! 그거였구나 했다. " 한글 뒤풀이는 한글 자모 뒤에 그 뜻과 풀이가 비슷한 구절들로 이야기를 풀어가는 방식" 을 뜻한다고 한다. 예를 들어 " 가갸거겨 가랑가랑 가랑비 놀러 가라 사뿐사뿐" 같은 것이다. 그러니 이 그림책은 노래처럼 부르며 읽으면 더 재미있고 효과가 있겠다.

  이억배 작가는 자신의 아이가 또래에 비해 한글을 잘 모르는 것을 보고 <개구쟁이 ㄱㄴㄷ>이라는 그림책을 만들었다고 한다.  나도 그림책은 아니지만 두 아이에게 직접 한글을 가르쳤다. 딸은 6살 무렵에 글자에 관심을 가지기 시작하여 "기적의 한글 학습"이라는 책으로 한글을 가르쳤다. 아이가 관심을 가지니 몇 개월만에 깨우쳤다. 둘째는 누나 옆에서 보고 스스로 깨칠 줄 알았지만 그런 아이는 드문가 보다. 둘째도 누나처럼 6살 무렵에 글자를 읽고 싶어해서 책도 자주 읽어주고 한글 학습지도 하니 금방 깨쳤다.

  너무 일찍 한글을 배우는 것은 안 좋다고 생각한다.유아 때 해야 할 다른 것들이 분명 있는데 그 시간에 한글을 공부하는 것은 비효율적이라는 생각이 든다. 돈은 돈대로 들고, 시간은 시간대로 오래 걸리니 말이다.  아이마다 글자에 대한 관심을 나타내는 시기가 다 다른데 일률적으로 몇 세에 한글을 시작해야 한다는 아닌 듯하다. 부모가 좀 여유를 가지고 기다리면 언젠가는 글자를 읽고 싶어하는 때가 온다. 1-2년 늦다고 해서 걱정할 필요 없다. 주변 어른 중에서 한글 못 하는 분 없지 않던가! 공부라는 것은 자신이 하고자 할 때 가장 큰 효과를 발휘한다고 생각한다. 아이가 글자를 알고자 할 때, 읽고자 할 때 투입하는 것이 극대의 효과를 볼 수 있다고 생각한다. 세종대왕이 한나절이면 배울만큼 쉬운 것이 한글이라고 하셨다. 그도 그럴 것이 자음 14개와 모음 10개만 알고 있으면 글자가 만들어지고 읽을 수 있으니 말이다. 본인의 학습 욕구만 있으면 금방 깨칠 수 있는 게 한글이다. 

  색다른 제목의 <한글비가 내려요>는 "기역과 리을 사이 자그마한 마을, 미음과 이응 사이 따로 혼자인 집에 살고 있는 조그마한 쥐"가 다른 동물 친구들(12간지)과 함께 한글비를 맞으며 재미있게 노는 내용이다. 유아들은 동물이 나오면 더 친근해 하는 경향이 있다. 수퍼남매도 그랬다. 동물들이 스트레칭을 하며 모음을 만들어 자음과 만나 글자를 만드는 장면을 보면 크하하 웃음이 터진다. 어렵고 힘든 판화 작업으로 하나하나 그림을 완성해서 보고 있으면 아름답다는 생각이 든다. 게다가 동물들의 익살스런 표정까지 더해져 아이들이 좋아할 만한 요소를 지녔다.  우리것을 좋아하는 작가는 그림에 우리나라를 대표하는 것을 사이사이 넣어놨다. 예를 들자면 이렇다. 후반부에 가면 이 그림책의 반전이다 싶은 장면이 나오는데 동물 친구들이 한바탕 신나서 춤추는 장면이다. 여기서 드디어 용이 등장하는데 용의 몸뚱아리가 오방색이다.

  동물 친구들과 함께 한글비를 맞으며 가갸거겨 나냐너녀 노래로 흥얼흥얼 하다 보면 한글이 쏙쏙 뇌에 저장될 듯하다. 한 장 한 장 넘기면서 동물 친구도 찾아보고 자음과 모음도 따라 읽어보고 동물 친구처럼 몸으로 모음도 만드는 놀이를 해 보면 신 나는 책놀이가 될 것이다.

[100자평] 선생님 과자

선생님 과자 ㅣ 우리시 그림책 11
김유대 그림, 장명용 글 / 창비 / 2007년 11월

교실에 과자를 가져왔다가 선생님에게 빼앗긴 아이는 얼마나 속상했을까. 압수한 과자를 혼자서 냠냠 드시는 선생님을 보는반 아이들의 눈은 오직 과자에만 꽂혀 있고.... 이 시를 쓴 아이는 이제 30대 직장인이 되었다지. 아이의 눈으로 세상을 바라봐야 이런 동시가 나오는가 보다.

개학날

개학날이다.

교육경력 20년이 넘었지만 아직도 개학 전날은 긴장을 한다.

늦잠 자서 학교 못 갈까 봐.

아침 조회를 하였다.

시상을 하고 정년퇴임을 하시는 선생님의 퇴임사를 들었다.

41년간 교직을 지겨오다가 떠나는 기분은 과연 어떨까!

이제 며칠 후면 출근을 하는 게 아니라 집에서 쉬시게 될텐데...

방학이라서 쉬는 것과 이제 완전히 학교를 떠나 쉬는 기분이 많이 다를 거라 짐작 된다.

명예롭게 정년퇴임을 한다는 것은 분명 축복 받을 일이다.

이번에도 많은 분이 명예퇴임을 신청하셨다는데 7% 정도만 하게 되었다고 한다.

연금이 불안하여 평소보다 많은 분들이 신청서를 냈으나

나라에서는 돈이 없다는 이유로

명예퇴직할 권리도 앗아 갔다.

자기 계획대로 퇴임하기도 힘들어진 세상이다.

선생님은 퇴임사로

본교 아이들에게 성공하기 위해서는 창의성과 인성이 필요하다는 말씀을 해주었다.

이어 교장 선생님의 훈화가 있었다.

교장 선생님은

2학기에 배려하는 사람이 되자는 말을 해주었다.

두 분 말씀에 공통점이 있어 나도 덧붙여 말했다.

이제 공부 잘해서 성공하는 시대는 끝났다고 생각한다. 그래야 하고.

창의성과 인성의 시대가 도래하였다.

창의성이란 남과 다른 것을 생각하는 힘이요

인성이란 남과 조화롭게 살기 위해 갖춰야 할 덕목들이다.

예전에도 지, 덕, 체라 하여 인성이 강조되긴 하였으나

요즘 들어 더욱 강조되고 있는 것은 나름 이유가 있다고 본다.

작금에 벌어지는 여러 가진 흉흉한 일들이 바로 머리만 커지고 마음은 자라지 못한 결과들 때문이 아닐까 싶다.

인성이 함께 자라야 남과 더불어 사는 행복한 사회를 만들 수 있는데

지금 우리 사회는 그렇지 못하다.

남의 아픔에 공감 못하는 사회가 되어버렸다.

이게 우리의 비극이 아닌가 싶다.

창의성은 1학기에도 누누히 말했던 부분들이라 아이들이 대충 개념은 알고 있다.

인성 중에서도 교장 선생님이 말했듯이 "배려"가 가장 필요한 시대가 아닌가 싶다.

배려는 타인에 대한 이해와 공감이 있을 때 나온다고 생각한다.

배려가 없기에 올해만 해도 안좋은 일들이 너무 많이 벌어지지 않았던가!

배려를 쉽게 이해시킬 수 있는 그림책이 떠올랐다.

2교실 도서실 수업 시간에 아이들에게 읽어줬다.

배려란 이런 것임을 정말 잘 보여주는 멋진 그림책이다.

<구름빵>의 저자 백희나 작가의 신작이다.

다른 올챙이보다 조금 더 일찍 개구리가 된 큰오빠 개구리 이야기이다.

큰오빠 개구리가 얼마나 동생 개구리를 배려하는지 그림책은 보여준다.

백희나 작가는 이번에 또 새로운 시도를 보여줬다.

그림을 보면, 얼른 그림자 연극이 또오른다.

자신이 먹고 싶은 똥파리를 동생을 위해 양보하고

배고픈 동생 개구리들을 위해 하루종일 똥파리를 처억 척 잡아준다.

정작 본인은 하나도 먹지 못하고 쫄딱 굶은 채 기진맥진 쓰러진다.

꿈에서 똥파리를 통째로 잡아먹는 큰오빠 개구리, 얼마나 먹고 싶었을까!

우리 아이를 이 큰오빠 개구리처럼 길러내야 하는 게 교육의 목표이고, 인성 교육이라고 생각한다.

내가 당장 먹고 싶지만 나보다 더 약한 이를 위해서 기꺼이 내 것을 내어줄 수 있는 사람이 되는 것.

지금 우리 사회는 강자가 약자를 도와주고 보호해주는 사회라고 할 수 없다.

동물 사회와 똑같이 약육강식의 사회이다.

그렇기에 우리 아이들이 평생을 보낼 사회는 그런 사회에서 벗어나도록 해 줘야 한다.

우리 아이가 행복하게, 편안하게 살 수 있도록 부모가 그런 사회를 만들어줘야 한다.

나 혼자 힘으로는 할 수 없다.

연합하고 연대해야 한다.

그래야 이 무서운 사회로부터 내 아이를 지킬 수 있다.

세월호와 윤일병 사건이 말해주고 있지 않는가!

짧은 글과  단순한 그림 속에 백희나 작가의 바람이 보인다.

나의 바람이기도 하다.

우리 아이가 살아갈 세상이 지금보다 살 맛 나는 세상이 되었으면 한다.

큰오빠 개구리 같은 사람이 하나둘 늘어난다면

분명 어제보다 내일은 훨씬 더 나은 세상이 되어 있을 것이다.

다른 누군가가 큰오빠 개구리이기를 바라기보다

나부터 그런 사람이 되어야겠다.

내 아이, 내가 가르치는 아이부터 큰오빠 개구리 같은 사람이 되라고 교육해야겠다.

그게 다같이 맘 놓고 잘 살 수 있는 길이다.

공생의 길이다.