헐크에서 변호인까지

남근아비타불 관능음란보살  :

헐크에서 변호인까지

 ㅡ cbs 드라마 << 두 얼굴의 사나이, 1978 >>

범신론자에게는 미안한 소리이지만 : 나는 범성론자(pan-sexuality theory) 이다. 원숭이 똥구멍은 빨개 - 빨개면 사과 - 사과는 맛있어 - 맛있으면 바나나 - 바나나는 길어 - 길면 XX ?!       라고 생각할 만큼 범성론을 절대적으로 신봉하지는 않지만 해석학적 측면에서 보자면 꽤 근사한 이론이라고 생각한다.  어떤 현상에 대하여 " 정무적 판단 " 을 내려야 할 때, 

여러 해석 가운데 하나를 선택하고 나머지를 " 컷 오프 " 시켜야 할 때, 내 선택은 범성론으로 기우는 경향이 있다. 나는  영화 << 실미도 >> 에서 실미도 훈련소'라는 장소를 사회로부터 컷-오프(임포텐츠)된 고개 숙인 남근'을  집중 치료하기 위한 남성 전문 병원'으로 해석했다.  발기 재생 프로젝트인 셈이다. 실미도 대원이 북으로 침투하기 하루 전날, 강성진이 울면서 출정을 앞둔 대원들을 향해 " 우린 죽지 않아 !!! " 라고 외칠 때 임포텐츠 환자의 결연한 의지를 읽으며 쓴웃음을 지었고,   훈련소 막사에서 영화를 상영할 때 임원희가 무성 영화의 변사가 되어 임의적으로 영화 속 대사를 번역(성우 놀이)하는 장면이야말로 이 영화가 말하는 핵심 주제'라고 생각했다.  임원희는 변사의 일인다역을 연기하며 다음과 같이 말한다. 

"  대대장님.. 아니 김 소위가.. 김소위 괜찮나 ?   좆도 괜찮습니다..  자기 좆은 자기가 지킬 줄 알아야지..  귀관의 좆은 귀관 혼자 만의 것이 아니다..  네, 꼭.. 빳빳하게 살려 돌아가겠습니다..  암, 그래야지..  무사히 빳빳하게 살려서 돌아가 영숙이에게 꽂아줘야지..  영숙이가 아니라니깐..   영숙이도 해 주고..   숙자도 해 주면 되지.. 뭘 그래.. "  이토록 노골적인 남근 선망 메시지'에 얼굴이 화끈거릴 정도였다.  영화 << 실미도 >> 를 10자 이내로 줄이자면 " 좆도 괜찮습니다 ! " 이다.  이런 주제를 가진 영화가 천 만 관객 영화'라는 사실에 아연실색했다.  발기된 남근을 가지고 싶다는 욕망은 비단 한국 영화만은 아니다.

​<< 킹콩 >> 을 흑인 남성과 백인 여성의 이종 교합에 대한 백인 사회가 선보이는 신경절적 반응(혹은 거대 남근에 대한 남성의 질투)으로 해석하거나,  cbs 드라마 << 두 얼굴의 사나이 헐크, 1978 >> 를 발기한 남근 괴물 캐릭터'라고 주장했다가 욕을 바가지로 얻어먹곤 했다.   

- 철근도 뚫는, 솟아오르는 남근을 보라 !

​비실비실한 브루스 배너 박사'가 근육이 팽창하여 헐크가 되는 과정은 누가 봐도 " 발기 " 다.  오 센티미터가 씹 센티미터'가 되는 " 오, 아크로바틱적 마술 " 을 경험한 사춘기 소년이라면,  배우 빌 빅스비(신장1m75cm)가 보디빌더 루 페리그노(신장 1m94cm)로 변하는,  근육이 팽창하는 과정을 지켜보며 발기된 남근을 떠올리는 것은 나쁜 상상력이 아니라 건강한 상상력'이다.  내가 이소룡의 잔 근육보다 루 페리그노의 엠보싱 근육에서 성적 함의를 발견하는 까닭이다. 근육이 팽창하여 옷이 찢어질 때, 아......  보라, 저 단단한 하드ㅡ바디를. 돌이켜보면, 왜소한 체격을 가진 빌 빅스비를 브루스 배너 박사 역으로 캐스팅한 것은 신의 한 수'였다는 생각이 든다.

고개 숙인 남자, 쪼글쪼글한 개불 같은 남자, 발기부전의 현현이 바로 브루스 배너 박사'인 것이다. 그런 그가 헐크로 환생하여 자동차 지붕 뚫고 하이킥을 날리는 것이다. 나는 " 발기된 남근 " 을 드라마 주인공으로 내세우는 미국의 창발적 상상력'에 혀를 내두를 수밖에 없었다. 일상 곳곳에 남근이 존재하다니. 이처럼 영화 속에 등장하는 남근 괴물은 생각보다 많다. 가장 대표적인 괴물이 영화 << 에이리언 >> 에 나오는 에이리언일 것이다(다들 아시다시피 에이리언을 창조한 H.R 기거'는 남근 이미지를 그림 속에 투사한 화가로 유명한 예술가'였다). 발기된 남근 이미지'는 비단 시각화에 그치지 않는다. 이 이미지는 은유적 방법으로 유통되기도 한다.

어떤 일을 계기로 분노한 남성이 악당들을 물리칠 때 발기된 남근 이미지'가 차용된다.  핏발 선 눈동자,  새빨갛게 달아오른 얼굴, 이 악물고 주먹 꽉 쥘 때 솟는 핏줄은 영락없이 하드바디한 팽창을 떠올리게 만든다.  피가 쏠린 얼굴은 귀두 같다. 솟아라, 힘 ! 액션 영화 속 하드-바드'만이 아니다. 정의의 문제를 다루는 사회 고발성 영화'도 종종 발기된 남근 이미지를 차용한다.  대표적인 영화가 << 변호인 >> 이다. 송변(송강호 분)이 법정에서 " 대한민국 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다. 국가란 국민입니다 ! "  라고 외칠 때, 핏발 선 송우석 변호사의 얼굴은 터질 것만 같다.  범성론자인 나는 이 장면에서 헐크가 떠올라서 곤혹스러웠다. 

대한민국 주권을 이야기하는데 남근을 떠올리다니. " 대한민국 주권은 국민에게 있고,  모든 정력은 남근으로부터 나온다.  남자란 남근입니다 ! "  오, 맙소사.  이런 환청 ■

지금 대전은요 ?

노욕과 노역 사이다

지금 대전은요 ?

                                                                                                    위대한 수령 지도자 동지'는 수첩에 메모를 한다. 사회적 지위로 보아 메모 내용'은 단순한 < 낙서 > 가 아니라 중요한 < 단서, 기록, 실행 의지 > 라는 사실을 유추할 수 있다. 오야붕은 수첩을 근거로 꼬붕에게 명령을 내린다.  코드명 : 현정화는 라면만 먹고도 육상에서 금메달을 세 개나 땄다네.   이 잘못된 명령에 대해 임춘애입니다,  라고 지적하는 가신(家臣)은 없다.  오야붕에게 찍히면 죽으니까.  종종, < 토 > 를 다는 놈이 발생하지만 결과는 숙청이다.  두목이 청기 올리고 백기 내리라고 할 때 청기 내리고 백기 올리는 부하는 배신, 배반, to부정사'다.   " 배신자에게는 몽둥이질이 최고지요,  지금 대전은요 ? "  

ㅡ  여기까지 읽고 오야붕이라는 인물을 박근혜라고 추론했다면 당신은 내가 짜놓은 잔꾀에 속은 것이다.  독수리(한화 이글스)를 병아리'로 만든 장본인,  김성근'에 대한 이야기'다. 속을 만하다. 김성근을 보면 박근혜'가 보이니까. 그들은 자신과 다른 견해를 보이면 적이라고 생각하는 근본 없는 " 근성 " 을 닮았다.  한화 이글스는 프로야구 구단 가운데 선수 연봉이 가장 높다.  다시 말해서 우수한 선수를 제일 많이 보유한 구단이라는 것. 정근우, 이용규, 로사리오, 로저스, 김태균, 김경언, 정우람'이라는 이름을 보면 입이 딱 벌어질 정도'다.  국가대표급 에이스 투수(로저스), 국가대표급 테이블세터(정근우, 이용규), 국가대표급 4번 타자(김태균), 국가대표급 마무리 투수(정우람). 면면을 보면 스타 군단이라 할 만한 필모그라피'다.

하지만 결과는 정반대'다.  혈통 좋은 종마 (種馬)의 씨를 받아 애지중지 키웠더니 비루 먹은 당나귀'어라.  꼴찌의 대명사'였던,  슈퍼스타는 한 명도 없었으면서도 팀명은 < 슈퍼스타즈 > 였던 삼미'보다도 낮은 승률'이다.  스펙이 가장 화려한 정치 엘리트 집단'이 패악질을 일삼듯이,  가장 화려한 스포츠 엘리트가  모인 한화 구단이 보인 성적은 최악이다. ​사정이 이렇다 보니,   타 구단에서는 " 치킨을 뜯을 기회 " 만 노리고 있다.  이글(eagle)거리는 그릴 바베큐 치킨이 가장 맛있제 ~     김성근 감독은 사태가 이 지경에 이른 것에 대하여 < 남 탓 > 을 하고 있는 중이다.  꺼지지 않는 불꽃,  한화 이글스 파크는 야간 경기가 끝나고도 불이 꺼지지 않는다.  그 유명한 김성근 식 심야  특타'가 시작된 것이다. 

남들은 다 알고 있으나 본인만 모르고 있는 것이 하나 있다.  이 결과를 초래한 괴뢰 도당은 게으른 선수들이 아니라  감독 자신이라는 점을 말이다.  김성근은 팀 성적'을 선수들의 노력 부족 탓으로 돌리는 듯하다. < 노력 > 이 부족하니 < 노오력 > 을 요구하고,  노오력에도 불구하고 성적이 반등하지 않으면 다시 < 노오오오오오력 > 을 강요한다.  안 되는 일  없단다. 노오오오력하면은, 쨍 하고 해뜰 날 돌아온단다 ~  김성근 식 훈련법이 문제가 되는 이유는 그가 < 노력 > 과 < 노역 > 을 분간하지 못한다는 데 있다.   과연 한화 선수들은 심야 특타 훈련을 < 노력의 과정 > 이라고 생각할까,  아니면 시대 착오적인 인물(김성근)이 연출한 < 노욕의 결과 > 라고 생각할까 ?​   여기저기서 새어나오는 팀 분위기를 보면 후자'일 가능성이 높다. 

노력은 미덕'이다. 이 가치를 부정할 생각은 없다.  하지만 노력이 미덕이라고 해서 그것을 타인에게 강요하게 되면 수용자 입장에서는 노역이 될 수도 있다는 점을 김성근은 깨달아야 한다.  << 김성근 월드 >> 는  대한민국 기득권이 가지고 있는 병폐의 축소판'이다. < 그 > 는 하면 된다는 박정희 식 교조주의자'다. < 몸빵의 몰빵 > 이 미덕이 되는 시대는 지났으나 여전히 늙은 기득권은 젊은 세대에게 몸빵의 미더덕을 가르치려고 한다.  시대착오적 계산이 아닐 수 없다. 박근혜의 그 유명한 어록. " 지금, 대전은요 ? "   뒤늦은 대꾸이지만 이렇게 전하련다.  " 지금 대전은 2승 11패입니다, 각하 ! "  

김성근론 : 하니는 나애리 때문에 달린다

김성근론 : 하니는 나애리 때문에 달린다

                                                                                                        엄마 생각만 하면 힘이 솟는다는 하니의 고백을 나는 믿지 않는다.  하니를 달리게 만드는 힘은 엄마가 아니라 나애리'다. 싸워서 이겨야 할 대상이 선명할수록 목표는 뚜렷해지는 법이니까.  " 나애리, 이 나쁜 계집애 !  "     이 대사는 영화 << 성난황소 >> 에서 왕년에 권투 챔피언'이었으나 나중에는 싸구려 술집 스탠드업 코미디언으로 전락한 로버트 드니로가 거울을 보며 자기 암시를 하는 것과 동일하다. " 나는 챔피언이야, 나는 챔피언이야, 나는 챔피언이야, 챔피언, 챔피언, 챔피언...... "  < 신체 > 가 초라할수록 자기 최면'은 강박성을 띤다. 당당한 목소리에는 초라한 자기 연민'이 엿보인다.

​< 나애리 이 나쁜 계집애 >  이라는 대사는  승리를 위한 하니의 승리 구호이자, 자기 최면이자, 반복되는 루틴(의례)이다. 하니는 외로워도 슬퍼도 울지 않고 참고 참고 또 참다가 결국에는 참치가 되어버린 착한 언니의 운명을 교훈삼아 " 걸 크러쉬 " 한 캐릭터로 자신을 포장한다. 쿨하게 때론 시크하게. 또 어느 때는 만지면 톡, 하고 터질 것만 같은 봉선화 연기도 보여준다.  나는 바보처럼 참치가 되지는 않겠어 ! 이 지점에서 내가 강조하고 싶은 말은 하니는 자기 자신과의 싸움에서 이긴 육상 선수가 아니라 나애리와 싸워서 이긴 운동 선수라는 점이다.  언제부터인가 운동선수는 하나같이 " 자신과의 싸움 " 을 강조한다. 제가 넘어야 할 가장 큰 산은 바로 제 자신이었습니다 !  이런 고백은 신물이 나도록 들은 소리'라 이제는 감동적이지도 않다.

김성근 한화 프로야구 감독이 늘 주장하는 것이 바로 극기다. < 극기 > 란 이길 극(克)에 자기 기(己)'이니 나를 이기는 방식. 그는 선수들에게 이렇게 말한다. " 게, 게게게게으른,   잠자는 사자에게 해삩은 비치지 않아 !!! " 그래서 그는 선수들을 혹독하게 훈련시킨다. 낮에도 펑고, 밤에도 펑고, 펑고가 최고야 ! 그 유명한 지옥 훈련'이다. 자신이 가지고 있는 한계를 뛰어넘는 것.  숨차서 죽을 것 같다고 말하면 숨차서 죽을 것 같은 사람은 숨차서 죽을 것 같다는 말을 하지 않는다고 되받아친다. 아. 이런, 극기. 한화 선수들은 김성근 식 조련법에 의해 새롭게 태어났다.  2016년, 마리화나'가 새롭게 탄생합니다. 펑고의 매운 맛을 보여주마, 기대하시라 ! 개봉박두. 두둥 ~ 

성적은 2승 9패, 꼴찌'다. 어제 경기(두산VS한화 2016.04.14)는 김성근 식 채찍질이 야만적이라는 사실을 적나라하게 보여준 경기였다. 그는 덕장도 아니요, 명장도 아니요, 야신도 아니었다. 고집불통 늙은 꼰대'일 뿐이었다.  그가 선수들에게 주입하고자 했던 것은 극기가 아니라 자신을 향한 복종'이었다. 말 안 듣는 놈은 내치거나(3할 6푼의 김경언은 타격 폼 교정이라는 이유로 2군으로 강등되고), 투수에게는 벌투로 응징한다. 불펜 투수 송창식은 1회부터 몸을 푼다. 불펜 투수라면 경기당 15개 공을 던지고 물러나야 하지만 그가 이날 경기에서 던진 공은 90개에 육박했다. 만루홈런 포함 4개의 홈런을 맞을 동안 김성근은 투수 교체를 지시하지 않았다.  보다 못한 야구 중계진'이 송창식의 육체적 한계보다 정신적 충격을 걱정할 정도였으니 이보다 잔인한 경기는 없었다.

김성근은 야구를 감독한 게 아니라 약자를 상대로 갑질을 보여준 것이다. 권력은 이런 식으로 작동한다. 말을 듣지 않으면 망신을 주는 것만큼 효과적인 채찍질은 없다. 그는 5회'가 끝나자 건강상의 이유를 들어 덕아웃을 빠져나갔다. 누가 봐도 보이콧'이다. 수많은 경기를 지켜봤지만, 감독이 경기가 마음에 들지 않는다고 덕아웃을 이탈한 사례는 본 적이 없다.  이 모습을 지켜보면서......        공교롭게도 세월호 사건이 떠올랐다. 세월호 선장이 배를 지키지 않고 떠난 것처럼,  캡틴 김성근은 두들겨맞는 자식들을 내버려둔 채 배를 버리고 빠져나갔다.  한때 야신이라 불렸던 인간의 낯짝'이 적나라하게 폭로되는 순간이었다.

극기는 자신을 소모하는 방식'이다. 쑥도 아니면서 들쑥날쑥한 등판(송창식은 전날에도 15구를 던졌고, 며칠 전에는 선발 투수로 마운드에 오르기도 했다) 스케줄'에 좋은 공을 던질 수 있는 투수는 없다.  좋은 선수는 자신과의 싸움에서 승리한 선수가 아니라  좋은 시스템과 관리가 만들어낸다 ■

덧대기

+  여왕과 제왕  :   감독이 혼자서 야구를 좌지우지하는 시대는 끝났다. << 머니볼 >> 의 빌리 빈 단장이 그 사실을 증명했다.  빌리 빈 이후, 감독은 경기'에만 집중하고  전체 살림은 프런트의 몫이 되었다. 전자가 바깥양반이라면 후자는 안방마님인 셈이다. 이처럼 현대 야구는 감독과 프런트가 서로 협업을 권장하는 쪽으로 변했다. 쉽게 말해서 각자의 영역이 따로 있는 것이다.  2011년,    김성근 감독이 sk를 우승으로 이끈 후 경질되었을 때 토사구팽이란 여론이 형성되었지만,  집구석 속사정을 들여다보면 그동안 쌓이고 쌓인,                 감독과 구단 프런트의 갈등이 화근이었다는 게 중론이었다. 

그러니까 김성근은 한국 시리즈 우승의 전유물을 혼자 독점하려고 전횡을 일삼았다는 것.  선을 넘어서는 안 되는 영역까지 선을 넘어서는 오지랖을 선보였다는 것이다.  이제부터 모든 것은 내가 통제하겠소.   이 독재 선언 때문에 sk 구단이 한국 시리즈 우승이라는 결과에도 불구하고 감독을 경질한 배경이었다. 하지만 언론은 이 사실을 외면했다. 오히려  상업적 가치로써 김성근을 주목하기 시작했다. < 야신 > 이라는 이름은 성과주의의 피해자이면서 동시에  열망하는 대중 욕망과 그것을 이용하려는 언론이 만들어낸 피의 월계관이었다.  야신은 승리를 위해서라면 상대 팀에 대해 무자비했다.  사인 훔치기와 빈볼 시비는 다반사였다. 그는 마음에 들지 않는 상대 선수에게도 가혹(빈볼 지시)했지만, 자기 선수에게도 가혹했다.

펑고는 사랑의 매를 가장한 망신 주기'였을 뿐이다. 무엇보다도 김성근 식 야구가 한국 정치를 닮았다는 것은 무척 흥미롭다. 김성근 신화가 만들어지는 과정은 박근혜 신화가 만들어지는 과정과 닮았다.  김성근이 언론을 장악하며 프런트의 영역까지 이래라저래라 통제했다면, 박근혜 또한 콘크리트 지지율을 바탕으로 입법 기관을 불신하며 국회를 자기손 안에서 다루기를 원했다. 특히 자기 새끼인 김정준의 월권은 김성근이 페어플레이를 강조하는 스포츠보다는 정치에 탁월한 솜씨를 발휘한 인물이라는 것을 증명한다.  그가 언론플레이로 " 유다 만수(이만수) " 를 바보로 만들어내는 과정은 박근혜가 유승민을 내치는 과정과 닮았다. 제왕과 여왕의 정치는 모두 구시대적이다.

닭이 아니오리

오리가 오리무중이라니  :

닭이아니오리

                                                                                      << 하워드 덕 >> 이란 괴상한 영화'가 있다. 명색이  마블 코믹스 출신'이니 슈퍼히어로 영화이기는 한데,  말하는 오리 " 하워드 " 가 주인공'이다.  악당들은 < 오리 > 를 납치해서 앵벌이를 시키려고 하워드'를 수소문하지만 행방이 묘연하다. 악당 두목이 부하에게 다그친다. " 그 오리 새끼(하워드 덕) 어딨어 ? " 부하'가 진지한 목소리로 대답한다. " 오리무중입니닷 ! "  이 자막을 읽는 순간 디비졌다. 오리가 오리무중이라니. 이 유쾌한 농담은 " 한국어의 힘 " 인 셈이다. 오리가 오리무중이라니.

기적'이었다. 야권 분열'로 200석을 노리던 새누리당은   과반석이 뭐임? 먹는거임?!    105석(비례 포함 122석)을 얻는 데 그쳤다.  더민주당'보다 못한 의석 수'다. 지역구 선거 결과'뿐만 아니라 비례 의석을 포함해도 더민주당에 밀리는 결과'다. 이 절묘한 반전. 시민은 합장하듯, 우주의 기운을 모아, 모아, 모아서 육덕진 엉덩이를 향해 똥침을 날렸다. 누군들 알았으랴,  저 거대한 짐승이 똥침 한 방에 무너질 줄은. 평소에 내 똥 굵다고 자랑하던 꼰대들의 몰락이어서 이 승리'는 더욱 통쾌하다. 그들이 새겨들었어야 할 사람은 박근혜 어록이 아니라 오판수(백윤식 分)' 어록'이었다. 영화 << 싸움의 기술 >> 에서 오판수가 말했다. " 너 그러다........  피똥 싼다. "  

20대 총선 결과가 주는 교훈은 명확하다. 천하무적 골리앗'이라 해도 항문은 연약하다는 거. 먹지 마세요 ~  항문에게 양보하세요 ~ 항문은 소중하니까. 새누리당 백보드에는 이런 문장이 박혀 있을 것이다. " 항문에 힘씁시다, 쫌 ! "  선거를 이야기하는데 자꾸 항문 얘기'를 해서 미안한 소리이지만  :  항문 관리'에 소홀해지면 나중에는 땅을 치고 후회하게 된다. 당신들은 모른다. 치질 때문에 피똥 싸다 대장 항문과를 찾았을 때, 의사 앞에서 엉덩이를 내밀어야 했을 때, 더군다나 남성인 줄 알고 찾아간 정한율 항문 외과 의사'가 알고 보니 여성이었을 때 훅 ~  들어오는 쪽팔림은 상상 그 이상'이라는 사실. 의사의 예쁜 손가락이 내 항문을 침범할 때 결심하게 된다.  평소......   항문에 힘씁시다, 쫌.

이 불쾌한 경험. 겨드랑이에 끼워진 체온계처럼 내 항문에 타자의 손가락이 꽂힐 때 남자의 자존심은 무너지게 된다. 그래도 알량한 자존심은 남아서 침범하는 손가락에 저항하며 항문에 힘을 주지만 이 저항은 " 힘 빼세요. " 라는 의사의 지시에 속수무책일 수밖에 없다.  아, 하세요, 라는 말에 아, 하는 아이처럼. 조였던 괄약근을 풀자 손가락이, 아아......  문득, 스티븐 킹의 << 쇼생크 탈출 >> 에서 엘리스 레드 레딩의 독백이 생각났다.

                     "  1966년, 앤디 듀프레인'은 쇼생크 교도소를 탈옥했다. 찾아낸 것은 진흙투성이 죄수복과 비누 한 조각 그리고 암석 망치였다. 굴을 파는 데 600년은 걸릴 거라고 생각했었는데 앤디는 20년 안에 해냈다. 앤디는 지질학을 좋아했다. 그의 세심한 성격과 잘 맞았나 보다. 빙하기와 수백만 년에 걸친 산맥의 생성. 지질학은 시간과 압력에 대한 연구이다. 사실 필요한 것은 그것뿐이다. 압력과 시간 그리고 입구를 감출 큰 포스터...... "

- 엘리스 레드 레딩의 독백 中

지질학과 치질학이 오버랩되었다. 치질도 따지고 보면 시간과 압력에 의해 생기는 병이 아니었던가. 20대 총선 이후, 새누리당이 처한 곤경도 내가 대장항문과 진찰대에서 겪었던 경험과 유사하리라. 내 똥 굵다는 자부심 하나로 살아온 무리가 엉덩이를 보여야 할 때의 당혹감.  힘 빼세요 ~   지질학과 치질학 그리고 정치학은 글자 모양새뿐만 아니라 속에 담긴 내용도 닮았다. 정치학도 사회적 압력(요구)'에 대한 대안을 연구하는 항문인 것이다.  치킨 공화국 시대,  닭은 권력의 엠블럼emblem 이었다.  하지만 이번 총선 결과로 박근혜의 레임덕 lame duck 은  닭 쫓던 개 지붕 쳐다보는 상황이 되었으니 이제는 엠블럼을 닭에서 오리'로 바꿔야 한다. 그 기세등등하던 권력은 어디 갔을까 ? ㅡ 오리새끼 어딨어 ? ㅡ 오리무중입니닷 !

​■

​후일담  :  어제는 알라디너 A를 만났다. 새누리당의 몰락에 기뻐하지 않을 사람 뉘 있을까. 진탕 마시다가 그만 필름이 끊겼다. 잃어버린 기억은 내 주머니 속 구겨진 영수증'으로 남았다.  P에 대한 기막힌 반전이 있지만 공개하지는 않으련다.  개인적으로 지지했던 정의당이 선전하지 못한 점과 녹색당이 원내 진입을 하지 못한 점은 아쉽지만 새누리당의 몰락이 궤멸 수준이어서 큰 낙담은 하지 않기로 했다. 진보 소수 정당에게도 살다 보면 쨍 하고 해뜰 날이 오겠지.  반가운 소식도 있다.  울산에서 무소속으로 당선된 윤종오, 김종훈은 모두 옛 민주노동당 당원이었다. 건투를 빈다.

그래, 네 똥 굵다

자아 연출의 사회학 - 일상이라는 무대에서 우리는 어떻게 연기하는가
어빙 고프먼 지음, 진수미 옮김 / 현암사 / 2016년 1월

똑똑한 척하면 밉상 

그래, 네 똥 굵다

                                                                                             육체에 투영된 욕망을 보면  :  여성과 남성이 지향하는 벡터가 서로 다르다는 것을 발견하게 된다. 전자는 << 잘빠지다 >> 라는 형용사로 요약할 수 있고, 후자는  << 굵다 >> 라는 형용사로 집약할 수 있다. 즉, 여성은 뺄셈의 미학 : 살을 빼다  을 욕망하고 남성은 덧셈의 미학 : 근육을 키우다   을 옹호하는 셈'이다.  그런데 << 뺄셈의 미학 >> 은 여성 욕망이라기보다는 남성 욕망이 여성 신체에 투사된 반영'이라는 점에서 온전히 여성 욕망'이라고 할 수는 없다.

  ① 주발 : 남자의 밥그릇 , 사기나 은기, 사기주발(사발)

  ② 바리 : 여자용 밥그릇

  ③ 합 : 밑이 평평, 뚜껑도 평평, 큰 합은 떡 약식 찜 등을 담음

  ④ 쟁첩 : 전, 구이, 나물, 장아찌 등을 담는 납작하고 뚜껑이 있는 그릇

  ⑤ 탕기

  ⑥ 보시기 : 김치류를 담는 그릇

  ⑦ 종지 : 간장, 초장, 초고추장의 장류를 담고 크기가 가장 작다.

  ⑧ 대접 : 국대접

  ⑨ 옴파리 : 사기로 만든 입이 작고 오목한 바리 (주로 뜨거운 음식)

옛날에 남자는 밥을 주발(사발)에 담고 여자는 바리에 담았다고 한다.  하루 종일 부엌에서 가사 노동을 담당하는 여성은 밥그릇 크기'부터 벌써 차별을 받았던 셈이다.  굶지 않고 사는 것이 내일의 목표( " 식사하셨어요 ? " ) 였던 시대'를 생각하면 가사 노동자는 밥을 짓는 노동의 주체이지만 정작 자신에게 돌아오는 몫은 넉넉한 주발이 아니라 속 좁은 바리'였던 것이다. < 바리 > 는 깍두기를 담는 보시기와 간장이나 된장 따위를 담는 종지'보다 조금 더 클 뿐이다.  아량은 니미,  그릇 종류만 봐도 불알후드의 지랄 같은 알량'이 읽혀지는 대목이다.   <  속 >  좁은 바리에다 아무리 밥을 꾹꾹 눌러 담는다고 해도 한계가 있는 법이지 않은가 ?   내가 뺄셈의 욕망이 여성 욕망이라기보다는 남성 욕망에 더 가깝다고 말한 이유에는 그릇을 만든 주체가 < 남성 > 이라는 데 있다.

여성은 남성이 만든 밥그릇(바리)에 의해 식사량이 정해진다. 미셸 푸코가 한국의 바리 그릇을 보았다면 " 타자를 억압하는 주류 욕망의 지랄같은 계량화 " 에 대해 한사발 걸죽한 < 썰 > 을 풀어냈을 것이 분명하다. 누군가는 이렇게 말할 것이다. " 고리타분하게 옛날 이야기로 딴지를 거슈.   아니,  먹다 버린 음식 쓰레기가 넘치는 요즘 세상에  웬 < 바리 > 타령이우 ? "           유감스럽지만,     바뀐 것은 없다. 옛 주류 남성의 밥그릇 차별'은 유리 천장 Glass Ceiling  으로 바뀌었다. 차이가 있다면 바리'는 깨지는 그릇이지만 유리 천장'은 깨지지 않는다는 점이 다를 뿐이다. 특히,  한국 남성은 여성이 바리를 버리고 주발을 차지하는 것을 못마땅하게 생각하는 경향이 있다.  미디어에 노출된 뚱뚱한 여성에 대한 조롱'만 봐도 그렇다. 

뚱뚱한 남성에게는 넉넉한 풍체'라는 표현을 사용하지만 뚱뚱한 여성에게는 미련해 보인다(모자라 보인다)는 시각차를 드러낸다.  굵기에 대한 남성 욕망은 타자(여성이라는 소수자)에게는 굶기에 대한 요구로 이어지는 것이다.  굶기를 밥 먹듯 해야 남성에게 인정을 받는 사회가 과연 건강한 사회일까 ?  내가 눈여겨보는 대목은 여성에게 강요되는 < 굶기 > 가 아니라  남성이 욕망하는 < 굵기 > 이다. 왜냐하면 < 굵기 > 에 대한 남성 강박을 이해해야 < 굶기 > 에 대한 사회적 억압을 이해할 수 있기 때문이다. 우람한 남근을 가지고 싶은 욕망은 굵은 팔뚝으로, 굵은 허벅지로, 심지어는 굵은 똥으로 전이되었다. 주로 잘난 척하는 남성을 빗대서 니 팔뚝 굵다, 라거나 네 똥 굵다, 라고 표현하지 않던가 ?1)   

​아무리 자랑할 게 없다손 치더라도 자신이 싼 < 똥 > 마저 자랑하고 싶어하는 인간을 보면 연민이 느껴지기도 한다. 도봉산에 사시는 짜라투스트라'가 내게 물었다. " 자기연민이란 무엇인가 ? "  그때 내 대답은 간단했다. " 남이 싼 똥을 보면 인상 쓰면서 외면하지만, 자기가 싼 똥은 외면하지 않는 마음이 바로 자기연민이옵니다. "  내 말은 들은 짜라투스트라는 아, 하고 무릎 탁, 치는 게 어색해서 먼저 무릎 탁, 치고 나서 아, 하며 외쳤다.  "  하산하거라..... "  미시사회학 분야에서 가장 영향력 있는 사회학자 가운데 한 명인 어빙 고프먼의 명저 << 자아 연출의 사회학 >> 은 자랑할 게 없어서 내 똥 굵다고 외치는 남성2) 때문에 여성들이 종종 연기를 한다고 지적한다.

미국 사회의 여대생들은 예나 지금이나 데이트 상대가 될 만한 남학생 앞에서는 자신의 지성, 재능, 결단력을 좀체 드러내지 않는다. 가볍다는 세평과 달리 속 깊은 심리적 소양을 갖추고 있다. 여학생들은 자기가 이미 알고 있는 내용을 남자 친구가 지루하게 설명해도 참고 들어주며, 수학에 젬병인 상대 앞에서는 자기의 수학적 재능을 감추고, 탁구 게임에서는 마지막 순간에 상대에게 져준다. " 가장 멋진 기교 가운데 하나는 가끔가다 한 번씩 긴 단어의 철자를 틀리게 쓰는 것이다. 그럴 때 내 남자 친구는 엄청난 쾌감을 느끼는 것 같다. 단어를 다시 써 보이며 ' 이봐, 너 철자도 모르는구나' 한다(미라 코마로프스키)  "

ㅡ 자아연출의 사회학'에서 발췌, 어빙 고프먼

여성들이 오죽했으면 내 똥 굵다고 외치는 남성 때문에 골머리를 썩다가 이런 " 잔꾀 " 를 부리는 쪽으로 전환했을까 ?    그런 줄도 모르고 남성들은 기고만장해서 수컷의 우월성을 강조하니 그 모습 볼 만하여라. 나는 그 모습이 불만이어라.   프로이트 이론에 의하면 < 내 똥 굵다 > 형 인간은 항문기 고착 환자'에 해당된다. 이 유형(항문기1~3세)은 성인이 되어서도 똥에 대한 애정을 버리지 못한다. 항문기 고착의 특징으로는 결벽증, 인색함, 완고함, 융통성 없는, 자기중심적 성격'을 보인다. 다시 말해서 < 자기중심적이라는 표현 > 은 곧 < 타자에 대한 배려가 없다는 표현 > 과 일맥상통하는 것이다.  한국 정치, 특히 새누리당을 보면 타자에 대한 배려가 전무하다. 서로 내 똥 굵다고 외치니 곤혹스럽다. 이런 부류는 여성을 모자란 인격체로 대우한다.

새누리당 국회의원인 김을동이 4.13 선거에 도전하는 새누리당 예비 여성 후보들을 향해 " 똑똑한 척하면 밉상 " 이라며 " 약간 모자란 듯해야 " 사랑을 받는다고 조언한 것을 봐도 그렇다. 김을동은 새누리당의 정체성을 꿰뚫고 있다는 점에서 뺄셈의 정치를 하는 똑똑한 정치인'이다. 지난 대선'을 복기하자면, 김을동의 지적은 옳다. 지난 대선에서 걸크러쉬 이정희는 똑똑한 척하다가 죽었고 모자란 척했던 박근혜는 대통령이 되었으니 말이다. 박근혜의 백치미'가 어빙 고프먼이 지적한 자아 연출에 해당된다면 그나마 다행이겠으나 문제는 박근혜가 모자란 척했다가 아니라 진짜루 모자랐다는 데 있다. 그것은 한국 정치의 비극인 것이다. 남성 꼰대들이 새누리당을 지지하는 것을 두고 비판할 생각은 없다. 그것은 일종의 계급 투표이니 말이다. 하지만 여성이 여성을 뺄셈으로 보는 정당에 투표를 하는 것은 문제가 있다, 누워서 침 뱉는 격이니까 ■

1) 잘난 척하는 남성이 주로 굵은 똥을 싼다면, 잘난 척하는 여성은 주로 뒤로 호박씨를 깐다

2) 내 똥 굵다고 외치는 남성을 요즘은 " 맨스플레인 mansplain " 이라고 한다. 이 신조어는 남자(man)와 설명하다(explain)을 결합한 단어'이다.