인간은 언제나 이미 '타자'이고, 우리의 유일무이해 보이는 개별 '자아들'에 거주하고, '자아들'을 구성하는 외부인들, 즉 '이질적' 생명 복합체들이라는  것이다. (376쪽)  



액체에 가깝고 열려있는 존재로서의 인간에 대한 설명이 제일 인상깊었다. 더 적지 못하고 일단 밑줄만 정리해둔다.  

그녀(오드리 오드)는 ‘인간‘이 원칙과 의도, 의지의 실행을 통해 자신을 창조한다고 보는 벤저민 프랭클린Benjamin Franklin식의 전형적으로 미국적이고 계몽주의적인 자서전과는 결별한다. 나아가, 주디스 버틀러처럼 담론들의 -이 경우에는 다문화적 - 얽힘으로 구성되는 자아를 작품화했던 맥신 홍 킹스턴Maxine Hong Kingston의 포스트모더니즘 명작 『여성 전사』The Woman Warrior와도 거리를 둔다. 횡단-신체적 자서전은 자아가 생물학적이며 정치적이고 또한 경제적인 물질의 작용능력들에 의해 구성된다고 주장하기 때문이다. - P214

주디스 버틀러는 푸코에 대해 논의하면서 [내가 맺는] "진실의 체계와 갖는 관계는 동시에 나 자신과의 관계이기도 하기 때문에 "반성적 차원 없이는 비판도 있을 수 없다"고 주장한다." 비판의 반성적 차원은 스스로를 위험에 처할 것을 각오해야 한다. - P219

몸의 회고록들은 젠더 적대를 주장하는 정체성 정치를 제시하는 것이 아니라 위험사회의 불확실성과 상호연결성의 불길한 분위기를 극적으로 보여 준다. 조니 시거는 활동가 그룹이 "주류 과학의 통로를 거쳐 환경주의운동의 ‘대성공‘을 거둘 때, 페미니스트들은 적대성이라는 뚜렷한 입장을, 또 환경 지식의 다양한 형식을 강조했던 그들의 주장을 상실할 위험을 감수해야 한다"라고 경고한다. - P235

가장 감동적인 대목은, 처음에는 외부 세계를 분명하게 말해 준다고 생각되었던 과학적 데이터가 점차 자신의 자아를 구성하는 물질로 바뀌는 과정을 생생하게 묘사하는 지점이다. - P240

임신을 하고 그녀는 "놀라워하면서 "자신이 서식지가 되었으며, 그녀의 자궁은 "한 명의 인구가 거주하는 내륙 해양"이 되었다는 것을 깨닫는다. - P253

이렇듯 페미니즘, 젠더를 최소화하는 페미니즘들은 재생산 과정에서 나타나는 건강 문제와 몸 정치를 외면해서는 안 된다. - P257

물질로서 존재하는 엄마라는 파멸적인 공식화는 동시에 생물학적이면서 사회적이고, 과학적이면서 인격적인 과정들에 기입된 물질적 자아들로 우리 자신을 이해하는 좀 더 복합적이고, 좀 덜 젠더화된 방식에 의해 곤경에 처한다. - P257

외부 환경과 관련해 환경보건이 다루는 불쾌한 문제들은 ‘유전자‘에 의해 대체된다. 유전자에 비춰지는 스포트라이트는 윤리적·정치적 질문들을 제기하지 않는다. - P261

요약하면, 횡단-신체적 상호교환들의 위험을 인정하는 것은 개인들을 세계로부터 보호하려는 목적으로 일련의 심리적·정치적·물질적 경계를 가로지르는 실천들을 자극한다. 다른 한편으로, 몸의 회고록이 그러하듯이, 세계와 자아가 함께 존재한다고 이해하는 것은 경계선들보다는 연결들을 만들고, 전지구적 시스템들과 교환들, 흐름들 내부로부터 윤리적 행동들을 수행하는 횡단-신체적이고 포스트휴먼적인 환경주의운동을 고취할 수 있다. 캐런 배러드는 "우리가 일부를 구성하는 생성의 생동하는 관계성들에 대한 책임과 해명할 책임에 관한것인 "물질작용"mattering과 "세계작용"worlding의 윤리를 옹호한다. - P273

진실로 다른 모든 종처럼 ‘인간‘ 좋은, 세이건과 마굴리스에 따르면, "의미심장하고, 유용한 유전적 다양성으로 이끌었던 ‘외부‘ 유전체, 박테리아 등등을 체내화incorporation 하고, 통합하면서 비로소 인간이라는 존재가 된다. 체내화에 대한 강조는 다윈 소설들이 보여 주는 자명한 이치를 분명히 한다. 즉, 인간은 언제나 이미 ‘타자‘이고, 우리의 유일무이해 보이는 개별 ‘자아들‘에 거주하고, ‘자아들‘을 구성하는 외부인들, 즉 ‘이질적‘ 생명 복합체들이라는 것이다." - P376

개인주의적 몸은 주체와 타자의 경계와 안과 밖의 구별이 분명한일종의 원자와 같은 몸을 말한다. 이러한 몸과 달리 앨러이모의 몸은 고체보다는 액체에 가깝다. 주체와 타자가 서로 넘나드는 동적인 관계를에 있기 때문에 어디에서부터 주체이고 어디서부터 타자인지 뚜렷하게 구분되지 않는다. - P393


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다락방 2024-03-07 09:39   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
밑줄이 겹치네요. 특히 253 페이지요.

읽느라 고생하셨습니다. 만세!!

단발머리 2024-03-07 21:47   좋아요 0 | URL
이 책 전혀 새로운 책이라 더 자세히 읽고 싶었는데 전 뭐가 그리 바빴나요? ㅠㅠ 일독에 의의를 두고 다음을 기약합니다.
락방님 덕분에 이모님도 소개받고…
좋네요!! 🤩🤩🤩
 



 














효율을 높이기 위해 회사는 노동자의 이산화규소 노출을 줄일 수분 공급 천공 방식과 방진마스크를 사용하지 않고 작업의 속도를 올렸다. 노동자들은 치명적인 분진 더미에 노출된 후에 이내 사망하기 시작했지만, 주로 아프리카계 미국인 주 노동자들에 대해 관심이 없던 지역 신문사들은 공사 개시 이후 약18개월 동안 이에 대해서 어떤 뉴스도 싣지 않았다. 서둘러 입을 막은 회사의 정책은 의심할 바 없이 재해의 최초 국면에 침묵하도록 만들었다. 여러 죽음들이 보고되기 시작하자 그 원인은 '검둥이들'의 비위생적 생활방식과 폐렴에 대한 선천적 취약성' 탓으로 간주되었다(체르니악은 수십 년이 지난 후에도 일부 마을 주민들은 죽음의 원인을 "폐렴과 너무 많은 술과 포커"라고 주장하면서 아프리카계 미국인 노동자를 비난했다고 한다)." (119)

 



이런 문장을 읽게 되면, 내가 제대로 읽었는지 확인하고 싶어진다. 난 요즘 제대로 읽는다에 문장에 말 그대로 꽂혀 있는데, 그건 내가 제대로 읽고 있지 않을 수도 있다는 의심과 오해했을지도 모른다는 추측, 그리고 내 이해에 대한 불신이 총체적으로 합체되어 만들어진 나의 현재 상황, 나의 현실이다.  

 


나의 의심은 인용된 문장 그대로다. 열악한 작업 환경과 오염 물질 때문이 아니라, 흑인들의 비위생적 생활방식과 폐렴에 대한 취약성 때문에 산업 재해가 발생했다는 생각이 당시에는 주류적이었다. ‘내 생각이라고 하는 것이 실제로는 주류’, 정확히는 기득권의 생각이 반영된 것임을, 기득권에 속하지 않는 대부분의 사람들은 알지 못한다. 당연히 언론의 역할이 중요한데, 사건 취재가 용이했을 지역 신문사들이 공사 개시 이후 18개월 동안이나 이를 이슈화하지 않았던 데는 명확한 의도가 있는 것으로 보인다. 죽음이 보고된 이후, 원인으로 지목된 것이 검둥이들의 비위생적 생활방식과 폐렴에 대한 선천적 취약성이다. , 흑인들의 생물학적 특성, 주로 열등성으로 구체화되는 흑인들의 특이성이 이런 산업 재해의 원인이자 결과라는 주장이다. 말이 되지 않는다고 생각하지만, 당시에는 이런 주장이 힘을 얻었고, 실제로 인종 간의 차이를 이렇게 부조리한 방식으로 설명하는 생각들이 현재에도 맹위를 떨치고 있다.

 
















김승섭의 <우리 몸이 세계라면>에는 일제 강점기 식민 지배를 정당화하기 위한 일본 지식인들의 노력을 서술한다. 일본 입장에서는 서구 인종 과학의 약점을 지적하는 동시에 우리가 중국인이나 조선인보다 우월하다라는 또 다른 논리가 함께 필요했다(161/815). 일본인 해부학자 구보 다케시는 1907년부터 대한의원의 교수로 조선인의 신체, 뼈와 근육, 신경의 크기를 측정하며 기록했는데, 다케시는 그의 논문에서 조선인의 소화기와 치아가 일본인보다 발달한 것은 익히지 않은 음식을 먹는, 야만에 가까운 식습관 때문이고, 조선인의 뇌가 작은 것은 민족의 대다수가 교육을 받지 못했기 때문이라고 주장(166/815)”한다. 식민 지배를 정당화하려는 목적에 맞춰 생산된 지식이 어떻게 사용되었는지를 보여주는 좋은 예다.

 
















인종과 민족만큼 혹은 인종과 민족의 분류보다 더욱 정교한 방식으로 집단을 전체로 규정한 실례는 여성일 것이다. ‘교양 있는 남자들의 우아한 여성 혐오의 역사라는 부제를 가진 <여자라는 문제>에서는 여성의 사고력에 대한 당시의 생각을 이렇게 보여준다.




 


 


여성은 섬세하기 때문에, 연약하기 때문에, 감정적이기 때문에 학문과 연구에 적합하지 않다는 생각들이 사회를 지배했고, 여성은 가정생활, 아이들의 양육과 교육에 특화된 존재라는 믿음이 자연스레 받아들여졌다. 불합리한 통념은 종교의 이름으로, 문화의 이름으로, 그리고 과학의 이름으로 만들어졌다. 아직도 우리는 이에서 완전히 자유롭지 못하다. 흑인은 열등하며, 조선인은 일본인보다 야만적이며, 여성의 뇌는 공부에 적합하지 않다는 생각, 생각들.

 


 

아빠의 생파를 위해 점심에는 외출을 했다. 아빠, 엄마, 큰아이와 같이 갔다. 오랜만에 평일에 한가해지신 이모도 함께했다. 막내이모.

막내이모와 점심 먹고, 이제 앨러이모 만날 시간이다. 현재 스코어, 176쪽이다.






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독서괭 2024-02-28 09:11   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
열심히 책 읽고 공부해야겠다는 생각을 하게 만드는 페이퍼입니다. 우아아!!
남자의 뇌 여자의 뇌 그림 너무 심하네요 ㅋㅋㅋㅋ 아오 화난다 ㅋㅋ
학문 하는 사람들, 과학하는 사람들, 소위 지식인들의 윤리적 양심이랄까, 합리적 사고랄까, 문제의식 같은 것들이 얼마나 중요한지 보여주는 예들이군요.

단발머리 2024-03-01 18:55   좋아요 0 | URL
저 책의 그림이 전반적으로 충격적이고 어이없어요. 글씨가 적지만 내용이 좋아 1독을 권합니다. 도서관을 이용하셔도 좋고요.
전 요즘 알고 그러는지 모르고 그러는지 그런게 궁금해요. 굳게 믿으면 믿어지는건지… 쩝

그레이스 2024-02-28 18:17   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
참!
저 유리병 그림!
참 미개한 상상!
ㅠㅠ

단발머리 2024-03-01 19:03   좋아요 1 | URL
많은 사람들이 그렇게 생각한거 같고요. 지금도 새로운 분야를 개척하려는
여성들의 도전을 이런 생각들이 가로막는거 같아요. 참 미개한 상상같으니라구!!

다락방 2024-02-29 07:39   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
막내이모 받고 엘러이모 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

저는 그토록이나 많은 사람들이 자기 자신에게 일어난 일을 기록했다는 것에 놀랐고 감탄했고요 또 엘러이모는 그 책들을 다 읽었다는 것에도 감탄했습니다. 또한 엘러이모 읽기 전에 도나 해러웨이와 크리스테바, 애나 칭을 읽을 것도 너무 잘했다 싶고요. (물론 그것들을 ‘읽었다‘라고 할 수 있을지는 모르겠지만요). 이 책도 결코 쉽지 않지만, 그러나 이렇게 만난 것이 다행이란 생각이 들어요. 제가 이 책 읽고 얼마나 달라질지는 모르지만, 이 책을 읽지 않은 사람 보다는 이 책을 읽은 사람이 되는 쪽이 더 마음에 듭니다.

저는 어제 겨우 간신히 다 읽었어요. 단발머리 님, 마지막까지 힘내세요. 뽜이팅!!

단발머리 2024-03-03 16:49   좋아요 0 | URL
저 아직 뒤에 조금 남아서 얼른 끝내야하는데 마음만 급하고요. 이번달도 힘들었지만 전 이 책도 좋더라구요. 하고 싶은 이야기가 많았는데 아직 그걸 풀어서 할 정도가 안 되서 포기하기도 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 다음달도 그 다음달도 많이 기대됩니다. 애나 칭, 칭찬 많이 하셔서 저도 궁금증이 몰려옵니다.

즐거운 주말 되고 계시나요? 전 배부르고 향기롭고 보드라운 주말입니다!!
 





 













양자역학에 대한 책을 처음 읽게 된 게 2019년이다. 책 한 권을 읽은 사람이 제일 무섭다고 하던가. 나는 얼마나 놀랐던지 그 놀람과 흥분을 페이퍼에 써 내려갔는데, 깊고 넓게, 한없이 넓게 깊게 읽는 친구가 말하길, 양자역학은 여기까지 알았을 때가 제일 재밌다, 그런데 여기서 더 알고 나면 재미없다고 하는 거다. 그다음은 낭떠러지던가, 그런 생각을 했다. 그래도 더 알아야겠다며 <부분과 전체>가 집에 있는데 굳이 개정판으로 읽겠다며 도서관에서 책을 빌려오고, (읽지는 않고) 그렇게 오두방정을 떨었다.

 

그때 이후로 뭔가를 더 알아냈다는 생각은 안 드는데, 어쩌면 난 그 낭떠러지 쪽으로 접근하지 않은 것인지도 모르겠다. 더 알고 나면 재미없으니, 요만큼만 알자, 하는 그런 마음.

 

 


양자역학을 설명할 때 제일 먼저 드는 예시가 바로 이중 슬릿 실험이다. (2019년 도서관에서 있었던 김상욱 교수 강의 때 찍은 사진을 가져온다.)




 


 


아인슈타인의 상대성이론이 발표된 이후 1927년 클린턴 데이비슨과 레스터 저머 전자를 대상으로 한 이중 슬릿 실험에서 입자성과 파동성이 동시에 나타났다. 입자 아니면 파동, 파동 아니면 입자여야 하는 일반적 통념 더하기 뉴턴 역학을 뛰어넘는 실험 결과였다. 상반되는 실험 결과를 가능케 한 것은 관찰자유무이다. 전자는 마치 의지가 있는 양관찰자의 시선에 따라 다른 반응을 보인다.

 

 

여러분이 보고 있으면 두 줄이 나오고, 보지 않으면 여러 줄이 나옵니다. 마치 전자가 자기 자신이 관측을 당하는지 아닌지를 아는 것처럼 행동을 하고 있습니다. 이거 정말 미칠 노릇이죠. 미칠 일이지만 이게 사실이니까, 이제는 이것을 설명해야 합니다. 이것은 정말 모순처럼 보이지만 양자역학의 체계에서는 문제가 없습니다. 코펜하겐 해석에 따르면 관측이 결과를 바꾼 것에 불과합니다. (<김상욱의 양자공부>, 64)

 

 

입자를 알갱이, 파동을 물결무늬 정도로만 상상한다 해도 이해할 수 없는 상황. 원래 양자역학은 이해하는 거 아니라고 했다. 그냥 자주 들어서 익숙해지는 거라고. 그래, 그렇구나, 하는 정도.

 

 



마지막 날 밤에도 노천탕에는 나 혼자였다. 첫날 만났던 왜가리를 다시 볼 수 있을까 한껏 기대에 부풀어 있었건만, 왜가리는 오지 않았다. 조금 앉아있다 보니 툭툭 빗방울이 떨어진다. 비를 맞고 싶어 지붕으로 덮인 쪽 그 바깥으로 나갔다. 그렇게 노천탕에 앉아 비를 맞고 있었더랬다. 특별히 할 일도, 급한 일도 없었다. 씻고 나가 숙소 들어가면 내일은 집으로 돌아가야 했다. 마지막 밤, 그렇게 하염없이 앉아 있는데 처마에 매달려있던 물방울이 툭툭 물 위에 떨어지는데, 그 물결이, 물결무늬의 그 파동이 내게로 밀려오는 거다.

 


깊어져 가는 겨울밤, 노천탕에서 만나는 물결무늬. , 파동이 이렇게 오는 거구나. 모양이 비슷한 데 크기도 비슷하네. 나는 계속 물결무늬를 쳐다보고, 만들어진 물결무늬, 또 새로 만들어진 물결무늬는 내게로 전진한다. 왜가리는 가고 파동이 온다. 툭툭 떨어지는 빗방울이 물 위에 큰 홈을 만들고 그곳에서 만들어진 파동이 온다. 내게로 온다, 전진 또 전진.

 

 



그다음 날 아침에도 일찍 일어나 온천에 다녀왔다. 돌아오는 길에 세워진 항아리에 그림이 그려져 있다는 걸 그제야 발견했다. 이런 그림이 있었고, 저런 그림도 있었다.

 



 





그리고, 나는 이 그림을 발견하는데, , 어제밤에 봤던 그 물결무늬, 그 파동이었다. 노천탕에 들어가 잠시 쉼을 누리던 어떤 사람이, 그 물결무늬를, 그 파동을 이곳에 새겨 넣었나 보다. 나도 그 물결무늬를 봤어요. 그 파동이 내게 밀려왔다니깐요. 내 몸에 닿아 부서지는데도 자꾸 오더라고요, 저한테. 전진 또 전진, 그렇게 오더라니까요.






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독서괭 2024-02-24 21:45   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
앗 저거 저 실험, 유시민 책에서 읽었어요! 와 엄청 신기하다 근데 잘 모르겠다 하지만 흥미롭군,, 그랬습니다 ㅋㅋㅋ
마지막 노천탕 즐기고 돌아오시는 건가요?

단발머리 2024-02-27 20:54   좋아요 1 | URL
저도 저 실험이 익숙하기는 한데 아직도 잘 모르겠고요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 신기하기는 해요, 그렇죠?
저는 잘 돌아와서 이제 서울 생활에 익숙해졌습니다. 아......

다락방 2024-02-25 21:04   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
양자역학을 읽고 노천탕을 즐기고 물결무늬 파동을 보고 또 새롭게 발견하시다니. 저는 단발머리 님의 미래가 아주 궁금해집니다. 단발머리 님 앞에 다가오는 시간들을 함께 기다리며 단발머리 님의 시간을 응원해야겠다는 생각을 다집니다.

단발머리 2024-02-27 20:55   좋아요 0 | URL
저의 미래를 궁금해하시는 그 애정과 관심에 감사드리오며, 한결같은 응원에 부응하겠습니다. 반드시 그래야겠어요! 불끈!!

책읽는나무 2024-02-26 12:40   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
빗물의 물결무늬 파동...그래서 모든 것이 파동으로 보이고 또 김상욱 교수의 양자역학 책을 떠올리고...ㅋㅋㅋ
국외에 나가서도 단발 님의 지적임이 번뜩이고 있었군요.^^
진짜 단발 님은 공부를 계속 오랫동안 더 하셔야겠어요. 공부를 참 좋아하고 즐기시는 분이세요.
전 항아리의 그림이 참 귀엽다. 라고만 보아지네요.^^;;

단발머리 2024-02-27 21:00   좋아요 1 | URL
물결무늬 파동을.... 솔직히 전 그 때 처음 보았거든요. 물 속에 들어간다 해도 아이들 노는 거 봐주거나 아니면 대중탕....
넓은 온천에 혼자 앉아있다보니 이런저런 생각을 해 보았던 거 같아요.
책나무님의 댓글 읽고나니 정말/진짜로 공부하는 사람이 되어야겠다/되고 싶다, 그런 생각이 들었어요.
알라딘 댓글 장인, 역시 책나무님이십니다!!!!
 
















<How to Read 라캉>을 읽고 지젝에게 반한건 사실인데, 잘 쓰는 거다. 이건 동의의 범위를 넘어서는 건데, 친구가 즐겨 쓰는 말로 하면 ‘잘 쓰면 된다!‘의 ’잘 쓰면~‘이 적용되는 상황이다. 잘 쓰면 읽게 되고, 결국 어느만큼은 설득된다는 것이고. 지젝에게 설득되어 그의 다음책으로 고른 건, 바로 이 책. 현재 품절 상태여서 집에서 좀 떨어진 도서관의 책을 상호대차로 받았는데, 일단 만나자마자 기죽어버리는…




저기 너머에 웅크리고 있다가 반납일 다가온대서 2챕터를 읽었다. 챕터 02 “아무 것도 없거든 내가 당신을 사랑한는 말로 읽어라”. 내가 쪼금 안다고 생각하는 기독교와 십자가, 예수님 이야기 나와서 읽기 시작했는데 생각보다 어려웠다. 그러니깐, 내 생각은 틀렸다. 이해할 수 있을거라는, 그런 생각은 다 틀려. “아무 것도 없거든 내가 당신을 사랑하는 말로 읽어라.” 당신이 날 사랑하는 걸, 사랑한다는 걸, 전 알아요.


챕터 06은 ‘실체로서뿐만 아니라 주체로서도’였는데, 그 중에 섹스에 대한 부분에서는 결혼과 연결해 설명하는 부분이 많다.


˝누군가와 너무 많이 사랑하고 있는가? 그렇다면 과도한 열정적 애착을 치유하기 위해, 그것을 따분한 일상의 관습으로 대체하기 위해 결혼하고, 너의 관계를 의례화해라. 그리고 만약 열정의 유혹을 이길 수 없다면 항상 혼외정사가 있을 것이다…. ˝이다. 따라서 결혼은 사랑에 빠지는 것의 폭력으로부터 치유해주는 재정상화 수단이다. 바스크어로 사랑에 빠지는 것을 가리키는 용어는maitemindu인데, 직역하자면 ‘사랑에 의해 상처받는다‘는 의미이다. 다시 말해 결혼에서 희생되는 것은 대상이다. 결혼의 교훈은 모차르트의 <여자는 다 그래>의 교훈이다. 다른 것으로 대신할 수 있는 대상이 되는 것이다. (797)


낭만적 결혼을 따르는 결혼의 교훈은 이렇다. 즉 그 사람과 열정적으로 사랑에 빠졌다고? 그렇다면 결혼하라. 그러면 천박한 경련, 옹졸한 쩨쩨한 짓, 더러운 속옷, 코 고는 소리 등 일상생활 속에서의 그/그녀의 본모습을 볼 수 있을것이다. 여기서 반드시 아래와 같은 점을 분명히 할 필요가 있다. 즉 결혼은 성을 통속적인 것으로 만들고, 성으로부터 모든 진정한 열정을 제거하고, 그것을 지루한 의무로 바꾸는 것을 기능으로 하고 있다는 것이 그것이다. (800쪽)



근대 자본주의에서 발흥하여 21세기 산업화의 결과이자 한국의 토속화를 거친 ‘딸 하나, 아들 하나, 남편 하나’의 핵가족 속 전업 주부인 내가 읽는 결혼 이야기. 이미 기혼이라는 사실이 내 선택을 옹호할리 없고, 과거 나의 선택을 부정할 생각도 없지만, 결혼이 이런 방식, 이런 양태로 존재 가능하다는 혹은 이렇게밖에 존재할 수 없다는 이야기를 기혼 여성인, 내가 읽는다. 다시 한 번 발견하는 보부아르님의 선견지명. 호텔에서 살고 아이를 낳지 않았고 평생 애인이 있었지.



호텔에 (아주) 가끔 가고 집 안의 주인이자 모든 가사노동의 책임자이며, 섹스 상대가 한 명인 사람이 읽는 결혼 이야기. 사랑을 꿈꾸는 모든 이들에게 지젝이 말한다.


그 사람과 열정적인 사랑에 빠졌다고? 

그녀/그와 결혼해라. 그녀/그의 본모습을 보게 될 것이다.
사랑의 지독한 열정과 희열을 보존하고 싶다고?
결혼하지 마라. 절대로.



부모 없는 4일간 고단한 한국의 고3 살살 달래 깨워서는, 간식 챙겨 학교 보내고 우산 챙겨주고 빠이빠이해준 큰아이가 맛있다고 한 타코를 먹으러 일부러 나왔다. 결혼에 대한 지젝의 말에 대부분 동의하는데, 이런 가능성에 대해서는 지젝도 몰랐겠지 싶다. 타코는 딸롱이랑 먹을 때 맛있습니다. 아니, 더 정확히는 딸롱이가 시킨 퀘사디아가 더 맛있다고 하지요.












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수이 2024-02-24 08:45   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
이 글 읽자마자 후다다닥 달려 도서관 가야지!!!

단발머리 2024-02-27 21:01   좋아요 0 | URL
지금은 가지 마세요~~~~~~~

그레이스 2024-02-24 14:02   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
헤겔!
정말 어려운데 이해하고 싶은 철학자!
정신 현상학은 우리나라에서 완벽하게 이해한 사람이 없다고 하는 말에 좌절!
이 책 담아놔요~!
또 꿈꾸며^^

단발머리 2024-02-27 21:02   좋아요 1 | URL
저도 야심차게 도전했으나...... 터벅터벅 하산하고 말았습니다.
이 책이 시리즈라 2권이 있어요. <라캉 카페>입니다. 이 책은 아직 판매중이구요.
일단 전, 2권을 대출해 보려고 합니다.
그레이스님과 같은 꿈을 꾸며!!!

그레이스 2024-02-27 22:32   좋아요 1 | URL
맞다! ‘담아놔요‘ 그러고 알라딘으로 갔으나 품절!이어서 판매알림 신청하고, 검색해서 다른책 담았습니다.ㅎㅎ

다락방 2024-02-25 21:07   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
딸롱이 님과 시간 보내시는 걸 보면 참 좋아요.
저는 한라봉 먹으며 이 글을 읽었어요. 이모가 제주 여행 갔다 보내주셨는데 좀 시네요.. 단발머리 님의 이 페이퍼가 더 달콤합니다. 단발머리 님, 진지한 독서를 하시는 분.

단발머리 2024-02-27 21:06   좋아요 0 | URL
사이좋은 모녀면 좋을텐데 저의 민폐 행동에 오늘도 큰애랑 한판 떴습니다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그래도 계속 시간을 함께 보내고 싶은 마음.......
한라봉 받고 딸기 갑니다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
 


아롱이를 유치원에 데려다 주고 주차장 가는 길은 아파트 뒷쪽의 작은 오솔길이었다. 가끔 까치가 내려와 내 앞을 걸어갈 때면 살포시 뒤따라 걷기도 했다. 까치가 어떻게 걷는지 아시는 분? 까치는 양발을 차듯이 쭉 뻗으며 걷는다. 체육시간에 넓이뛰기할 때처럼 말이다. 앞으로 쭉쭉.



그저께 노천온탕에는 나 하나 뿐이었는데 노천탕 왼쪽이 연못이라는 건 그땐 나도 모르고 있었다. 저기 멀리 바깥을 쳐다보고 있는데 하얀색 물체가 살살 움직이는 거다. 렌즈를 끼고 있었지만 밤눈이 어두운 나는, 저게 플라스틱인지 살아있는 물체인지 알 수가 없어 계속 쳐다보기만 했다. 살아 있는 거였다. 하얀색의 그 물체는 몸통은 오리 모양인데 목이 길었다. 학은 아니고 두루미 아닐텐데… 목이 길다. 아주 긴 건 아닌데, 오리는 아니고… 퍼뜻 머리 속에 단어가 떠오른다. 왜가리. 왜가리? 난 왜가리를 본 적이 없는데 어떻게 쟤가 왜가리인줄 알았지? 왜가리구나. 왜가리네. 용기를 내어 말을 건다.


끼룩끼룩.
끼룩끼룩.


왜가리가 사라진다. 대답하지 않고 날 바라보지 않고. 사라진다, 스르르.


그날밤 내가 본 왜가리는 내 눈으로만 저장했는데 이런 모양이었다. 검색한 후에 왜가리가 맞다는 걸 알고 기뻤다. 어젯밤에도 갔는데 시간을 못 맞춰서인지 만나지 못헸다. 오늘밤에는 만나고 싶다.


이따 보자, 왜가리야… 끼룩끼룩.













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그레이스 2024-02-20 09:08   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
여긴 어디에요?
넘 멋져요~

단발머리 2024-02-23 08:20   좋아요 1 | URL
미야자키 공항 근처 호텔의 온천 가는 길입니다. 저는 이번 여행에서 온천가는 이 길이 참 좋더라구요. 조용하고 호젓하고.....
그리고 약간 뉴에이즈 비스무리한 음악이 ‘신비로운‘ 느낌으로 울려 퍼지거든요. 참 좋았습니다^^

잠자냥 2024-02-20 09:55   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
나도 😝

단발머리 2024-02-23 10:35   좋아요 1 | URL
메롱을 드립니다. 아! 이거 컴퓨터니깐, 이따 드릴께요. 메롱! 🤪

은하수 2024-02-20 10:26   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
왜가리 .. 넘 오랜만에 보는 생명체?라그 해야할까요. 반갑네요~~
애들 어릴때 왜가리 라는 동시 생각나요
왜가리야 웩?
어디가니? 웩
엄마찾니? 웩
아빠찾니? 웩~~
이런 동시요..ㅎㅎ
애들이 좋아했는데...

단발머리 2024-02-23 08:22   좋아요 0 | URL
아........ 은하수님! 제가 왜가리 이 동시를 몰라서 일본 왜가리에게 외국어로 말했군요.
웩, 웩! 이렇게 말걸었어야 했는데.... 제가 끼룩끼룩 해가지고... 이 친구가 도망 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
저, 이 동시 첨 보아요. 좋은데요. 웩! 웩! 웩~~

책읽는나무 2024-02-21 11:03   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
저 학창시절 때 별명 중 하나가 왜가리였었어요.
그 별명이 넘 싫어서 제대로 눈길 한 번 주지 않고 살았는데?....지금 보니 꽤 귀엽게 생겼네요?ㅋㅋㅋ

단발머리 2024-02-23 08:24   좋아요 0 | URL
곱고 아름다운 자태의 책나무님, 위의 왜가리를 보십시오. 너무 이쁩니다.
이 왜가리가 ㅋㅋㅋㅋㅋ(관찰 많이 한 편) 모습이 백조처럼 우아한데 머리 모양이 달라서요. 더 멀리서 보았으면 백조인가 했을거 같아요. 근데 가까이에서 보니 귀여운 왜가리. 왜가리 귀엽습니다. 물론 저에게서 도망갔지만 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

다락방 2024-02-22 08:16   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
와 어디에요? 풍경 근사하네요!
그나저나 맨 마지막 사진은.. 메롱인가요? ㅋㅋㅋㅋㅋ

단발머리 2024-02-23 10:36   좋아요 0 | URL
여긴 미야자키 공항 근처의 호텔, 온천 가는 길이에요. 큰온천 작은 온천이 있구요. 노천탕 옆, 작은 연못을 헤어치는 귀여운 왜가리를 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 만났습니다.
맨 마지막 사진은 가는 길에 만난 동물 부조인데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 이렇게 확실한 메롱을 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
제가 다른 동물들도 샅샅이 뒤졌습니다. 혹 다른 메롱이 있을까 싶어서요. 이 친구 뿐이었습니다. 메롱! 🤪

2024-02-23 10:33   URL
비밀 댓글입니다.

2024-02-23 18:01   URL
비밀 댓글입니다.