백설 공주 살인 사건

백설 공주 살인 사건
미나토 가나에 지음, 김난주 옮김 / 재인 / 2018년 1월

미나토 가나에가 대놓고 제목에 '살인사건'이라고 썼다. 지금까지의 작품 제목과는 사뭇 달라서 좀 어색한 느낌도 있었지만 또 그만큼 기대가 되기도 했다. 그리고 역시 '살인자'를 찾는 것이 최종 목표가 아니라 그 과정에서 일어나는 여러가지 현상에 대해 꼼꼼히 기록함으로써 우리 사회에서 벌어지고 있는 말도 안되는 병폐를 보여주고 있는 것이 이 소설의 의미인 것 같아 새삼 미나토 가나에의 소설 구성에 감탄하고 있다.

미스터리 소설을 좋아하는 누군가는 살인자를 추적하고 유추해내는 과정이 더 재미있을수도 있겠지만 나는 그 과정에서 드러나는 사회적인 문제를 적나라하게 파헤치는 것이 좀 더 흥미롭다.

처음 시작은 아무것도 아닌 평범하고 사소한 일 - 물론 살인사건이, 더구나 칼로 몸을 수차례 찌르고 시신을 불에 태우기까지 한 살인사건이 평범한 일은 아니지만 '살인사건'을 대하는 호기심 어린 사람들의 왜곡된 시선은 우리사회의 현실을 그대로 옮겨놓으며 진실이 아닌 것도 사실로 만들어버리는 거짓 기사와 그 기사를 그대로 받아들이며 또 다른 소문을 퍼뜨리고 있는 것은 요즘 심각한 문제로 인식되고 있는데 그 과정을 그대로 적나라하게 보여주고 있다.

한참 구체적인 내용을 떠올리다가 문득 이것이 스포일러가 되겠다 싶어 다 지워버리려니 이 소설에 대해 뭐라고 이야기해야할까 고민이 된다. 

거짓뉴스와 무분별한 SNS의 파급효과, 자신이 믿고 싶은 것을 믿어버리고 나중에는 그것이 사실이 되어버리는 왜곡된 현실의 반영들...이야기가 진행되면서 부록처럼 첨부된 기사와 인터뷰 내용, 실제 화면을 옮겨놓은 듯한 소셜의 대화창은 처음에는 이야기를 정리해놓은 것 같지만 점차 그 모순을 스스로 드러내고 있다. 이 독특한 구성이 좀 재미없게 이야기를 끌어가지 않는것일까 싶었는데 마지막 책장을 덮을 때는 역시 미나토 가나에의 작품이구나싶은 생각이 든다.

그리고 결국 밝혀지는 범인의 정체는 좀 의외의 인물이었지만 오히려 그래서 더 그 과정에서 범인을 기정사실화 만들어버린 사람들의 증언들에 대해 한번 더 생각해보게 된다. 일단 내뱉고난 후 아님 말고 식의 방송과 소셜미디어를 사용하는 이들의 모습이 더 무섭게 느껴지는데 그래서 더욱 미나토 가나에의 다음 작품이 기대된다.

당신과 나 사이

당신과 나 사이 - 너무 멀어서 외롭지 않고 너무 가까워서 상처 입지 않는 거리를 찾는 법
김혜남 지음 / 메이븐 / 2018년 1월

이 책을 읽고 싶었던 건 '회사 사람과 나 사이에 필요한 거리는 1.2m'라는 문구 때문이었다. 사람사이의 관계라는 것은 나 혼자 잘 한다고 해결이 되는 것도 아니고 - 물론 나는 잘 하는데 상대방으로 인해 관계가 엇나간다는 의미는 아니다 - 서로의 노력이 필요한 것이라고 생각한다. 하지만 직장에서 업무로 인해 만난 사람들이 어느 순간 알게 모르게 자신들이 편한 사람들과만 정보를 공유하고 나를 포함한 몇몇 사람은 따돌린다는 것을 느끼게 되었을 때 그들의 인성이 그뿐일뿐이라며 무시하고 말았었지만, 사실 관계라는 것이 직장 동료들과만 맺어지는 것이 아니라 그것이 상사의 판단에도 연결이 되는 것이기 때문에 시간이 흐를수록 무시하지 못하는 관계가 되어버렸다. 예를 들어 잠시 자리를 비웠을 때, 누구는 항상 자리를 비운다 라는 말과 누구는 지금 외부업무 때문에 자리를 비웠다 라고 보고를 하는 것은 그 직원을 전혀 다르게 평가할 수밖에 없다. 그래서 그 인성과는 별개로 직장에서의 처세술을 배우는 것 마냥 이 책을 펼쳐놓고 듬성듬성 읽어보기 시작했다.

그런데 내가 예상했던 이야기의 흐름은 나오지를 않고 보편적인 인간관계에 대한 이야기와 그에 대처하는 나의 자세에 대한 이야기만 나올뿐이다. 그래서 책읽기를 멈췄냐고? 그렇지는 않다. 띄엄띄엄 살펴보다가 다시 앞으로 돌아가 차근차근 읽어보니 관계성을 중시하고 있지만 그 관계맺음을 위해 스스로의 노력만이 필요하다고 말하고 있지는 않아서 좋았다. 그러니까 내가 어떻게 해야하는가에 대한 조언이 아니라 자기 자신을 사랑하고 존중하며 자존감을 잃지 말라는 것이 일관된 이야기라서 좋았다. 내가 할 수 있는 만큼 하고, 내가 감당하지 못할 것들에 대해 거절하는 것은 상대방 자체를 거절하는 것이 아님을 분명히 인식한다면 관계는 더 좋아질 수 있고 서로가 변화할 수 있는 계기가 될수도 있는 것이다.

예전이었다면 이 책의 내용이 하나의 이론서처럼 느껴졌을지 모르겠다는 생각도 해봤는데, 삶의 경험치가 쌓이다보니 어쩌면 이렇게 다 맞는 말인지. 이미 시행착오를 겪으며 마음고생하고 배운 것들이 책 속에 그대로 담겨있는 것을 읽으며 백만배 공감하기도 하고, 때로는 그렇게 현명하게 관계맺음을 하지 못한 과거의 시간을 반성하기도 했다.

상대방이 엇나가는 한 내가 노력한다한들 내 마음의 상처만 커진다면 한걸음 다가서는 방법이 아니라 오히려 더 뒤로 물러나 거리를 두는 것이 때로는 더 좋은 방법일 수 있음을 새삼 깨닫는다.

어렵지 않게 읽을 수 있어서 책읽기는 술술 넘어가는데, 앞으로의 '당신과 나 사이'의 필요한 거리를 제대로 유지할 수 있을지... 책을 다시 들여다보면서 다시 가늠해봐야할 것 같다.

웨이크업!

웨이크업! WAKE UP! - 아무 생각 없이 흘러가는 삶에서 벗어나기
크리스 바레즈-브라운 지음, 황선영 옮김 / 책만드는집 / 2018년 1월

'아무 생각없이 흘러가는 삶에서 벗어나기'라는 말은 내게 너무 매력적으로 들렸다. 나는 평소에 멍때리기를 잘한다는 생각은 해보지 않았는데 이 글을 읽는 순간 뭔가를 하기 전에 가만히 멈춰있는 시간이 많다는 것을 인식하기 시작했다. 사실 나이를 많이 먹게 되면서부터 책을 읽고 뭔가를 실행해보고 하는 것이 점점 더 귀찮아지고 영 손길이 가지 않아 실행하지 못하는 경우가 많았는데 이 책은 한번 옆에 두고 실천해보고 싶어졌다. 책의 첫머리에서부터 아무런 생각없이 티비를 보면서 배가 고프지도 않은데 끊임없이 과자를 먹으며 시간을 보내고 있는 나의 모습을 보게 되었기 때문이다.

요즘 업무 스트레스도 많고 몸이 안좋아 아픈데다가 집에 와서 이런 저런 정리를 하다보면 시간이 금세 지나가버리는데, 피곤해서 그런지 초저녁에 잠이 들었다가 저녁 늦게 잠이 깨면 그때부터 멍하니 드라마를 보면서 과자를 집어먹곤 했다. 그러다가 문득 정신을 차리고보면 새벽이 되었는데, 이미 봤던 드라마를 보고 또보고 있다는 것을 깨닫고 내 문제의 심각성을 고민해보게 되었는데 딱 그러고 있을 때 이 책을 읽어보게 되었다.

내 무의식을 일깨워 뭔가를 새롭게 해본다는 생각만으로도 마음이 설레고 계획했던 모든 것을 다 이룰 수 있을 것 같다는 느낌에 마음이 풍성해진다. 잠깐동안의 호흡조절과 명상으로 몸과 마음을 일깨우기도 하고, 내 생활습관의 패턴을 바꾸기 위해 계획을 세우고 실천해보라는 것도 끝이 안보이는 장기계획이 아니라 3일, 4일 동안의 실천을 해보도록 권한다. 작심3일이라고 하지만 오랜 습관을 바꾸기 위해서는 - 적어도 내게는 '오늘 하루만 해보자'라거나 '오늘 하루만 더 해보자'라는 것이 미리 어려울 것을 짐작해 포기하는 것보다 훨씬 더 효과적이라는 것을 알고 있기에 이 책이 내와는 딱 맞는구나, 싶은 생각도 들었다.

사실 요즘 너무 피곤하고 힘들어 날마다 이 책을 펼쳐들고 뭔가를 해보기에는 몸과 마음이 따르지 않지만 순서대로 가지 않고 목차의 제목을 보면서 그때그때 마음에 드는 것을 먼저 실행해보는 것은 꽤 괜찮았다. 이것이 '느긋하게 살기'가 되겠고 먹는 것을 조절하게 되기도 하고 일상의 습관과 버릇을 서서히 바꿔나갈 수 있는 계획과 실천이 되는 것이리라.

실천없이 책을 읽는 것만 하면 안된다고 했지만 그래도 솔직히 많은 부분은 그냥 글만 읽기도 했다. 계획을 세우고 그에 따른 효과를 읽어보는 것만으로도 내 안의 변화에 대한 욕구가 샘솟아 마음을 들뜨게 하는 효과도 있으니 그리 나쁘지만은 않다.

권력은 왜 역사를 지배하려 하는가

권력은 왜 역사를 지배하려 하는가 - 정치의 도구가 된 세계사, 그 비틀린 기록
윤상욱 지음 / 시공사 / 2018년 1월

내가 이 책을 읽으며 기대한 것이 무엇일까? 책의 내용은 그리 어렵지 않았다. 그런데 왠지 자꾸 진도는 나가지 않고 한번 읽기 시작하면 쓱쓱 책장을 넘기기는 했지만 내 안에 남는 것은 별로 없다는 느낌에 책을 읽고 있나, 싶은 생각이 들기도 했다. 어쩌면 더 깊이있는 토론을 해볼 수 있는 '왜'라는 질문에 대한 답을 찾아보기 위해 이 책에 관심을 갖게 된 것이었는데 그렇게 나아갔다기보다는 역사를 왜곡시키는 권력의 힘에 대한 역사의 기록을 보여주는 것에 멈춰있는 것 같아서 그냥 역사에세이를 읽는 느낌이었다. 물론 내가 잘 알지 못했던 부분에 대한 이야기도 있어서 흥미롭게 읽기는 했지만 러시아가 아닌 소련을 기억하는 내게는 많은 이야기가 낯설지 않아서 에세이의 느낌을 지울수는 없었다.

미국의 우월주의와 이스라엘의 선민사상은 세상을 자국중심으로 바라볼뿐이고 세계의 권력재패를 위한 것임은 익히 알고 있었지만 잠시 잊고 지냈었는데 왠지 세상이 거꾸로 돌아가는 것이 맞는가보다, 라는 생각을 새삼 하게 되었다. 중국의 공산체제에 대해서는 솔직히 실감하지 못했었는데, 방학 때 집에 놀러온 조카들이 가끔씩 여기서는 모든 sns를 편하게 볼 수 있어서 좋다는 이야기를 할때마다 솔직히 놀라곤 한다. 아직도 언론통제가 되고 있고, 국가에서 국민을 통제하고 있다는 것이 일상의 현실에서 느낀다는 것이 꽤 놀라웠다. 주재원으로 근무하는 오빠의 말을 듣다보면 '실화냐?'하고 싶을 때가 있지만 정치적으로 그런 국가의 통제가 없으면 체제 유지 자체가 어려울 수 있다는 이야기를 나누다보면 왠지 고개를 끄덕이게 된다. 어쩌면 그것이 바로 '권력이 왜 역사를 지배하려 하는가'에 대한 답일수도 있을지 모르겠다.

그런데 책을 읽으며 자꾸 떠오르는 것은 우리의 역사다. 물론 우리에게는 권력의 지배구조뿐만 아니라 이데올로기의 문제가 더 강하게 얽혀있기 때문에 왜곡된 역사를 바로잡는다는 것이 쉽지 않다는 것은 알고 있지만 21세기에도 여전히 친일의 역사가 밝혀지지 않고 오히려 더 권력을 갖고있다는 것에 많은 생각을 하게 된다.

비뚤어지고 맹목적인 민족주의와 신앙은 개인의 삶을 넘어 집단적인 폭력을 유발하며 참혹한 전쟁에 이르게 하기도 한다. 과거의 이야기를 하고 있지만 단순히 과거로만 치부하며 넘길 수 없는 이유는 이미 모두 알고 있을 것이다.

폴란드의 아우슈비츠 수용소에 가는 길에 폴란드의 역사에 대한 이야기를 잠깐 들으면서 그저 단순히 유대인 학살의 현장,이라관 생각했던 곳이 폴란드인들을 가두는 정치법 수용소였고 역사 속 정치권력의 희생양이었음을 알게 되었다. 그때 더욱더 역사를 제대로 알고 인식할 수 있어야 함을 느꼈는데 그걸 또 금세 잊어버렸다는 것이 조금 부끄러워진다. 잘못된 권력이 역사를 지배하지 않게 하기 위해 늘 깨어있어야 함을 새삼 느낀다.

하나도 괜찮지 않습니다

하나도 괜찮지 않습니다 - 감정 오작동 사회에서 나를 지키는 실천 인문학
오찬호 지음 / 블랙피쉬 / 2018년 1월

"부정한 사회는 '부정적 사람'을 싫어한다."

내가 이 책을 읽고 싶었던 가장 큰 이유가 이 소제목때문이었다. 사실 나는 어렸을때부터 부정적인 아이,로 통했었다. 아버지도 자주 넌 왜 그렇게 부정적으로만 생각하냐,는 말씀을 하셨었고 학교에서도 얌전하고 눈에 띄지 않는 학생이었지만 가끔 툭 튀어나오는 독특한 학생이기도 했다. 그런데 성인이 되어- 아니, 대학생이 되고 학교를 졸업하면서 나 자신에 대한 생각이 바뀌었다. '부정적인 사람'의 개념이 조금은 달라진 것이다. 나는 내가 항상 불평불만만 늘어놓는 부정적인 성향의 사람이라고 생각했었는데, 일상에서의 비관적인 생각으로 모든 것을 부정적인 시각으로 바라보는 것이 아니라는 것을 스스로 깨닫게 되었다. 아주 작은 일례로 베트남 다낭으로 직원들끼리 휴가를 맞춰 여행을 갔었는데 여행사 가이드가 여권을 분실하면, 영사관이 있는 하노이까지 가야만 한다고 해서 모두들 걱정어린 눈으로 바라보는데 나 혼자만 여권을 잃어버리면 우리가 하노이도 여행할 수 있겠다고 좋아해서 다들 웃었던 기억이 있다. 나는 이렇게 부정적인 사람이 아닌데 왜 어렸을때부터 불평불만이 많은 사람으로 인식되었을까.. 생각해보니 바로 이 말속에서 조금은 답을 찾을 수 있을 것 같기도 했다.

사회에서 흔히 규정되어 관습처럼 이어져오는 것들에 대해 부당하게 느껴지는 것을 참지않고 말을 꺼내고 받아들이기 힘든 것은 거부하기도 하고 하는 것들이 항상 불평불만을 털어놓는 것처럼 인식되어졌기 때문이 아닐까 싶다.

그런데 가만히 생각해보면 부모님은 내게 어린시절 여성성을 강요하지 않았고, 학창시절 공부만을 강요하지도 않았다. 어쩌면 흔히 세상에서 내게 강요되는 것들에 대한 압박이 없어서 조금 더 자유롭게 판단하고 다른 시각으로 바라볼 수 있었는지도 모르겠다. 여자애들이 흔히 즐겨하는 놀이보다 오래비의 연습상대가 되어주느라 남자들의 전유물처럼 여겨졌던 바둑이나 장기는 물론 태권도의 발차기 연습상대가 되어 맞기(!)까지 했던 기억은 사실 내게 특별한 것이 아니었는데 여학교에 들어가고 친구들을 많이 사귀게 되면서 내가 좀 별나다는 느낌을 갖기 시작하게 되었다.

'하나도 괜찮지 않습니다'를 읽다보면 많은 부분에 공감하면서 내가 아주 많이 잘못된 삶을 살아온 것은 아니구나,라는 안도감 같은 느낌을 갖게 되어 다행이다 싶으면서도 요즘은 저자의 표현처럼 낯뜨거운 부끄러움을 모르는 사람들이 오히려 더 당당하다는 것이 떠올라 씁쓸하지 않을수가 없다.

사실 나는 평소에도 괜찮지 않은 것들에 대해 '하나도 괜찮지 않습니다'라는 말을 많이해서 - 아니, 늘 그렇게 말을 하기 때문에 사회적인 관계맺음에서 불이익을 당하고 있다는 것을 느낀지 오래되었다. 이제는 가끔 적당한 사회적 관계를 유지하면서 나의 이익을 생각해서 부당한 것들을 적당히 넘겨버리게 되기도 했는데, 그런 이야기를 했더니 아는 신부님이 그런말을 했었다. 그래도 그런 이야기를 해야 세상이 조금 더 좋아지지 않을까, 아무도 하지 않는다고 포기하지말고 인식하고 있는 나만이라도 변화를 위해 자신들을 일깨워주며 말을 할 수 있어야 하고, 그런 말을 끝까지 해줬으면 좋겠다고.

농담처럼 세상은 조금씩 바뀔지 모르지만 나는 혼자 미움받는데 왜? 라는 말을 내뱉었지만 그래도 옳지 않은 것들에 대한 이야기를 받아들여주는 사람이 있고, 부끄러움을 아는 사람들이 있다면 그것으로도 용기를 낼 수 있겠다는 생각이 들었다.

이 책에 실려있는 이야기들이 새삼스럽지도 않고 주위에서도 흔히 듣고 접할 수 있는 것들이기는 하지만 그냥 단순히 그런 현상에 대한 이야기만이 아니라 무엇이 잘못되었고 또 우리가 어떻게 생각하고 행동해야 하는지를 잘 짚어주면서 이야기를 끌어가고 있어서 좋다. 솔직히 긴가민가하는 그런 것들에 대한 이야기는 속시원하게 이야기하기도 하고, 내가 아무리 잘 이야기하려고 해봐도 상대방이 이기적이고 타인에 대한 배려가 없고 자신의 관점에서만 대화를 하고 있다면 가끔은 나의 말문을 닫아버리는 것이 나을수도 있다는 것에 공감하게 되기도 한다.

차별없는 세상, 공동체 지향적인 삶을 위해 많은 이들이 이 책을 읽고 공감하면 좋겠다. 그래서 부끄러워할 줄 아는 사람, 부정한 사회를 평등하고 올바른 사회로 만들 수 있는 세상을 향해 나아가는 사람들이 많았으면 좋겠다.