의사를 믿지 마라
이혁재 지음 / 이상미디어 / 2014년 5월
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[의사를 믿지 마라]우와~ 약과 수술 없이 건강하게 사는 법!

 

질병의 99%는 습관과 환경에서 시작된다!

건강하고 싶다면 먼저 자신의 몸과 대화하라!

병원을 멀리하고 내 몸과 대화하면서 내 몸을 바꿔라!

 

표지 글만 읽어도 마음이 든든해지는 책이다.

건강 관련 서적을 읽으면 의사에게, 약에게 휘둘리지 마라는 글을 읽은 적이 많기에 몹시도 끌리는 책이다. 실제로 감기 증상이 있을 때 따뜻한 차를 많이 마시고 푹 자고 났더니 개운해진 경험이 많기에 더욱 솔깃해지는 책이다.

 

어쩔 수 없는 1%의 상황이라면 의사와 약사에게 내 몸을 맡겨야 한다. 하지만 나머지 99%는 스스로 해결 할 수 있는 상황이라고 한다. 저자는 내 몸과 대화하는 방법을 익히면 건강 장수는 가능하다고 한다. 민간요법의 차원이 아니라 몸이 알리는 징후, 예고를 빨리 의식하라는 말이다.

저자는 건강 상식에 함정이 있다고 한다.

 

1953년 독일에서 처음 시판된 탈리도마이드라는 임산부를 위한 수면제는 부작용으로 기형아 출산을 가져 왔다고 한다. 의사가 진단하고 처방하는 약이나 주사는 합성화학물질이다. 합성화학물질이 우리 몸에 독이 될 수도 있고 독을 쌓기도 할 수 있다. 약은 몸속에 들어가면 이물질이고 화학물이다.

 

짐픽스 현상이라고 있다. 짐픽스는 달리기 애호가지만 조깅을 하다가 동맥경화로 인한 심장마비로 사망했다고 한다. 모든 운동이 모두에게 좋은 것이 아니라 자신의 체력과 몸 사태, 나이에 맞는 운동을 택해야 한다.

 

홍삼 선물이 모두에게 좋은 것은 아니다. 비위의 기능이 강한 사람이 인삼이나 홍삼을 먹게 되면 부작용이 생길 수가 있다는데…….

 

생활습관, 운동습관, 흡연, 음주 등의 생활습관으로 생기는 병인 고혈압, 고지혈증, 당뇨병, 비만, 동맥경화증, 협심증, 심근경색, 뇌졸중, 알코올성 간질환, 악성 종양 등이 생활습관병이다. 이런 병은 생활만 다르게 해도 해결될 수 있는 병이다. 원인과 방법을 알 수 있는 병이다. 지방 섭취를 줄이고, 흡연과 음주를 중단하는 것이다. 음식 섭취를 줄이고 비만에서 탈출하는 것이다.

 

약은 위급한 상태에 단기간 복용하는 것이 원칙이다.(책에서)

 

건강의 5적을 피하라.

절대 과로하지 마라.

과로는 체력적, 정신적 한계를 초과하여 일하는 것이다. 한계를 초과한 에너지 사용은 에너지 고갈을 가져오고 몸에 이상 증세를 보인다. 건강이란 몸의 균형을 유지하는 것이다.

절대 과식하지 마라. 과식은 몸의 노폐물을 제대로 처리하지 못하게 한다. 몸에 노폐물이 쌓이면 변비가 되고 소화불량이 되고 가스가 찬다. 늦은 밤 식사를 하는 것, 음식이 위에 오래 머무르게 하는 식습관은 몸의 균형을 해친다.

이외에도 절대 화내지 마라. 절대 성생활을 무리하지 마라. 몸속에 무엇인가 뭉쳐 있다. 등이 있다.

 

식사법이 잘못되었다면 약이 소용없고,

식사법이 옳다면 약이 필요 없다.

-고대 아유르베다 속담 (책에서)

 

저자가 말하는 건강습관 9가지는 누구나 잘 알고 있지 않을까. 알고는 있으나 실천이 힘들다는 건데…….

 

제대로 씹어 삼켜야 한다.

먹은 음식물은 24시간 이내에 몸 밖으로 배출하라.

짜게 먹지 마라.

몸속의 활성산소를 줄여라.

운동보다는 활동을 하라.

체온을 따뜻하게 유지하라.

근심과 걱정은 바로 털어내고 웃어라.

잠은 어느 정도가 좋을까.

적당한 성생활을 즐겨라.

 

이 책에는 내 몸을 스스로 지키는 건강에 대한 조언들이 가득하다.

고혈압 약에 대한 불편한 진실, 약이 약을 부르는 악순환, 진짜 질병과 가짜 질병, 대중요법의 한계 등에 대한 이야기도 있다.

최고의 의사는 내 몸 안에 있다고 한다. 자신의 몸 안에 있는 면역력과 자연치유력을 끌어 올린다면 99%는 자가치유가 가능하다는 애기다. 이제 병에 대한 치료보다 예방 위주의 교육이 필요하다는 생각이 든다. 직업적 이기심을 버리고 좋은 건강 정보는 공유했으면 좋겠다. 함께 사는 세상이니까.

 

알면서도 지키지 못했던 것들, 이젠 메모해 두고 매일 상기해야겠다. 약과 수술 없이도 제대로만 하면 내 몸을 내가 지킬 수 있다니, 읽을수록 든든한 책이다. 옆에 두고 자주 읽어야 할 책, 추천이다.

 

 

 

 


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한의학으로 풀어보는 요통
쿠마사카 타카시 지음, 이문호.나상정 옮김 / 청홍(지상사) / 2013년 11월
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[한의학으로 풀어보는 요통]허리만의 문제가 아니 요통, 한의학 관점에서는…….

 

 

황제내경에 이르기를

통(通)하지 못하면 아프고

영(榮)하지 못하면 아프고

윤(潤)하지 못하면 아프다고 했으니

기. 혈. 진액의 부족과 막힘이

통증을 유발하는 원인이 된다. (책에서)

 

허리가 아프다면 무엇이 문제일까.

한의학에서는 어떻게 고칠 수 있는 걸까.

 

한의학에서 허리는 자세와 체형, 생활환경, 직업적 배경, 성격과 정신상태 등과 관련이 있다고 한다.

그러니 흔히들 요통 치료법으로 사용하는 침, 뜸, 약 보다 평소의 생활습관이 중요하다는 것이다.

 

일반적인 요통의 원인으로는…….

정신적인 스트레스, 50세 전후의 여성들에게 나타나는 갱년기 요통, 노화를 방지하는 한약 처방, 뼈의 노화인 골다공증, 운동 부족에 의한 요통, 부인과질환에 의한 요통, 비만에 의한 요통, 과로에 의한 요통, 산후 요통, 운동 부족 등이 있다.

 

골다공증은 뼈의 노화를 말한다. 원인은 운동 부족, 호르몬 밸런스의 붕괴, 호르몬 약제의 장기복용, 칼슘 부족 등이다. 그러나 한방에서는 "신장은 골수를 만들고, 골수는 뼈를 만든다."고 해서 신장을 돕는 일로 뼈를 강하게 하는 방법을 취하고 있다.(책에서)

 

한의학에서 보는 요통의 원인으로는…….

기후와 환경의 변화에 따른 것도 있지만 평소의 과식, 편식, 과로 운동부족 등이 기를 약하게 하고 장부의 기능도 저하하게 한다.

 

현대의학에서 사용하는 치료법으로는…….

냉온요법, 기계를 이용해 환부를 잡아주는 견인요법, 마사지요법, 국부에 직접 주사를 놓는 신경진정요법, 보조기요법, 운동요법, 약물요법, 수술요법 등이 있다.

한의학에서는 기(氣), 혈(血), 진액을 생명활동의 에너지원으로 본다고 한다. 이 세 가지가 부족하면 통증이 생기게 되는데, 이러한 통증은 신체가 보내는 경고인 셈이다.

 

한의학에서 말하는 기는 생명의 근원이다.

한의학에서 하는 치료방법인 탕액, 침구, 지압, 기공 등은 기를 조절함이 목적이다. 음양의 밸런스를 조절한다고 한다.

부족한 기를 보충하고, 체한 기를 돌리며, 과잉의 기를 흩어서 전신의 밸런스를 취하게 한다는데…….

 

저자가 제시하는 방법으로는 경혈요법, 기공호흡, 식사요법, 한방요법, 체조요법 등이 있다.

저자는 골다공증으로 인한 요통치료로 생지황, 당귀, 작약, 진피, 창출, 우슬 등을 섞은 건보환을 만들어 백출과 목통을 달인 물과 함께 복용하는 방법을 제시하고 있다.

갱년기 요통의 치료법으로는 가미소요산과 육미환을 권하고 있다.

부인과질환에 의한 요통 치료법으로는 계지, 복령, 목단피, 작약 등을 곱게 갈아 만든 환을 권하고 있다.

사람마다 병의 원인도, 통증의 진행도 다르므로 치료방법도 다르다고 한다.

 

예전에 한의학은 밸런스를 중시하며 예방의학의 측면을 가지고 있고 자연치유력을 발휘시킨다고 한다고 읽은 적이 있다.

요통으로 고생하는 사람들은 걷기도, 서기도 힘들다는데......

주변에 요통으로 고생하는 사람들이 없어서 정말 감사하다.

 

이 책은 요통의 종류, 원인, 증상, 치료법 등에 대한 한의학적인 접근을 정리한 것이다.

저자는 한방전문약국 '東風堂'을 운영하고 있는 쿠마사카 타카시다. 도쿄한의과대학, 도쿄의료전문학교를 졸업하고 침구사 면허를 취득했다.

옮긴이는 세명대학교 제천한방병원 부속 세명의원 원장인 나상정, 포천중문의과대학교 교수인 이문호이다.


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고미숙의 몸과 인문학 - 동의보감의 눈으로 세상을 보다
고미숙 지음 / 북드라망 / 2013년 1월
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몸과 마음이 모두 소중함을, 그 자체로 가치있음을 알게 하는 책이네요. 동양철학의 음양이치는 언제 들어도 신기하네요.^^

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고미숙의 몸과 인문학 - 동의보감의 눈으로 세상을 보다
고미숙 지음 / 북드라망 / 2013년 1월
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몸과 인문학-몸의 미학을 동의보감으로 풀다.

 

 

 

인문학이라면 몸보다는 정신과 관련이 있지 않을까. 오늘은 인문학과 몸을 접목시킨 책을 만났다. 어떻게 접목시켰을 지 무척 궁금했다.

 

 

 

 

 

 

<고미숙의 몸과 인문학>

 

부제는 '동의보감의 눈으로 세상을 보다'이다.

 

저자는 고전평론가 고미숙이다. 그녀는 10년 간 지식공동체 '수유+너머'에서 벗들로부터 배웠고, 지금은 '감이당'에서 활동 중이다. 감이당은 '몸, 삶, 글'이라는 키워드를 가지고 '인문의 역학'을 탐구하는 '밴드형 코뮤니타스'다.

 

 

이 책은 저자가 펴낸 <동의보감> 3종 세트 가운데 막내인 셈인데, 그 첫째가 <동의보감, 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서>이고, 둘째가 <나의 운명 사용설명서> 이다. 동아일보에 연재된 글을 책으로 묶은 것이라고 한다.

 

 

 

얼마 전에 저자의 <나의 운명 사용 설명서>를 읽은 적이 있어서 그녀의 글 솜씨와 글의 깊이를 기대하며 읽었다.

 

 

이 책은 우리의 몸을 여성, 사랑, 가족, 교육, 정치, 사회, 경제, 운명 등 인문학적인 관점을 통해 성찰하는 내용들이다. 그 논리의 바탕에 동의보감과 사주명리학의 내용들이 있어서 동양철학적인 관점이 특징이다.

 

 

이 책의 키워드는 '몸과 우주'다. 몸과 우주, 우리는 이 단어들을 오랫동안 잊고 살았다. 몸은 병원에 맡기고, 우주는 '천문학적 쇼'의 배경으로나 생각하지 않았는가. 그 결과가 지금 우리 앞에 놓인 숱한 질병과 번뇌들이다. 그런 점에서 21세기 인문학의 화두는 몸(!)이라고 확신한다. 몸이야말로 삶의 구체적 현장이자 유일한 리얼리티다. 가장 깊으면서 동시에 가장 투명하고, 가장 체계적이면서도 동시에 가장 야생적이다. 소외와 억압의 굴레로부터 벗어날 수 있는 유일한 길이 그 안에 있다. 헌데, 그 길을 탐사하다 보면 광활한 우주가 펼쳐진다. 정치와 양생이 마주치고, 여성성과 지혜가 결합하며, 교육의 원리와 음양의 이치가 교차하는 이를테면, 몸과 우주의 '정치경제학' 이라고나 할까. (머리말에서)

 

 

 

 

 

 

 

저자는 스마트폰에 종속되어 가고 있는 우리의 모습을 개탄한다. 성형공화국이 되어가고 있는 현실을 안타까워하며 몸의 본질과 자연성을 회복하자고 말하고 있다.

 

 

'천하를 이 손 안에' 라고 외치던 황제가 지금 스마트폰을 본다면 어떤 반응을 보일까. 막강한 군사력, 자금력, 귀족들의 후원 이 없어도 간단한 터치로 수만 명의 사람과 동시 접속 가능하고 영향을 미칠 수 있다. 지금은 공상과 상상이 현실화 된 마법의 시대니까.

 

앞으로는 미소 한 방, 윙크 한 번, 생각만 살짝 스쳐도 스마트폰이 열리는 세상이 되지 않을까. 지하철에서, 길거리에서 스마트폰에 코를 박고 있는 사람들을 보면 스마트폰의 명령에 순종하는 인간노예군단 같다. 그렇게 우리는 자기도 모르는 사이에 스마트폰의 노예가 되어 가고 있는 것이다. 그럼,몸의 역할은? 몸은 이제 역할 상실의 시대다. 단지 장식품으로서의 역할...그래서인지 성형도 갈수록 대범해져서 뒤통수 성형, 이마성형 등 못하는 게 없는 시대가 되었다. 그리고 의학발달로 치료할 수 있는 병들이 많아지고 있다지만 새로운 병이 돌연 나타나 우리를 긴장하게도 한다. 몸의 귀중함을 모르는 우리들.... 만약에 사람들이 자신의 몸을 탐구한다면 어떻게 될까.

 

 

"널리 의학을 밝혀 집집마다 의학을 알고 사람마다 병을 알게 된 연후에야 가히 장수하게 될 것이다." <동의 수세보원>에 나오는 이제마의 말이다.

 

 

저자는 진정으로 타인과의 소통을 원한다면 기운의 배치를 바꿔야 한다고 한다. 이목구비가 만들어 내는 표정과 생기로 활발하고 여유 있는 얼굴로 말이다. 우리가 성형을 통해 얻고자 하는 것은 자신감이 아니라 우월감이다. 타인과의 교감이 아니라 인정욕망이다. 성형천국인지는 몰라도 마음지옥, 결핍세상인 것이다. 동의보감의 목표는 양생. 양생은 병을 막는 것이 아니라 타고 난 정기를 자양하는 것을 목표로 한다.

 

 

 

 

 

요절한 사람은 장수하게 하고 장수할 사람은 신선이 되게 한다. 이것은 동의보감의 의학적 목표다. (22쪽)

 

 

아파야 하는 것이 자연의 이치다. 생명과 우주의 차원에서 아픈 것도 삶의 또 다른 과정에 해당한다. 그런 점에서 질병과 불행은 직접적으로 연결되지도 않거니와 오히려 질병은 능동적 전략이다. 아픔을 통해서 만이 삶의 새로운 질서가 창조된다. 죽음도 다른 생으로 이동하기 위한 관문이며 순환계의 일부일 뿐이다. 그러니 질병과 죽음은 살아 있음의 표정이자 생이 선사하는 최고의 선물인 셈이다.

 

 

건강이란 무엇일까. 단지 병에 걸리지 않고 각종 수치가 정상이면 건강한 걸까.

건강은 삶에 대한 지혜와 분리될 수 없다. 무지와 탐착이 만병의 근원이므로 지혜를 일깨워야 한다. 지혜의 핵심은 소통이다. 소통하지 않는 삶은 그 자체로 병이다. 몸과 외부 사이의 활발한 소통...

그러니 모두가 자기 몸의 탐구자가 되어 보자.

 

 

 

 

 

아는 만큼 자유롭고, 아는 만큼 살아낸다. 고로, 앎과 자유, 건강과 지혜는 하나다! (31쪽)

 

 

요즘 10대들의 입시지옥은 창살 없는 감옥이라고 표현한다. 10대들의 그 넘치는 에너지, 혈기가 지금 어디를 떠돌고 있을까. 분출하지 못한 열기를 안으로 향할 땐 병이 생긴다던데... 몸의 흐름을 따라 교육도 해야 하는 법이다.

 

 

 

아기를 업어야 하는 이유는 무엇일까.

 

아기는 당연히 업어서 키워야 한다는데...

아기들은 할머니의 품을 좋아한다고 한다.

아기는 양기 덩어리요, 할머니의 품은 여성이고 노인이라서 음기의 결정체라 한다. 할머니와 아기는 찰떡궁합인 셈이다.

 

심장은 불이요, 등은 서늘하다. 그래서 아기를 등에 업으면 아기의 양기가 차분하게 수렴된다.

아기를 앞으로 안으면 서로의 고리가 끈끈해지고, 아기를 등에 업으면 각자의 삶과 각자의 시야를 확보할 수 있어서 자신의 삶을 확충해 갈 수 있는 것이다. 그럴 듯한 말이다. 일리가 있다. 독립적으로 키우기 위해서라도 등으로 업어야 하는 군....

 

 

 

저자의 글은 깊이가 있다. 다독, 다상량의 냄새도 짙다. 무엇보다도 군더더기가 없어서 명쾌하고 통쾌하며 유쾌하다.

 

스마트 기기 열풍, 성형 중독, 개그콘서트의 인기, 조기교육, 동안 신드롬 등 사회적 이슈와 최신 트렌드에 관한 내용들이 대부분이어서 낯설지가 않고 친숙하다. 아마도 신문칼럼의 특성 때문이리라.

 

이젠 내 몸의 쓸모를 인지하고 , 내 몸에 대해서 알아가고 싶다. 몸과 정신은 결코 이분법으로 나눌 수 없는 실체이기에 마음이 소중하듯 몸도 소중히 하고 싶다. 문득 동의보감의 내용이 궁금해진다.

 


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봄덕 2013-06-21 23:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
몸과 마음이 모두 소중함을, 그 자체로 가치있음을 알게 하는 책이네요. 동양철학의 음양이치는 언제 들어도 신기하네요.^^