[화정/박찬영] 6대 왕과 함께 83년의 생을 산 정명공주 이야기...

화정 - 정명공주와 광해군의 정치 기술
박찬영 지음 / 리베르 / 2015년 4월

[화정/박찬영] 6대 왕과 함께 83년의 생을 산 정명공주 이야기...

목숨의 위협을 느낀다면 누구나 고개를 수그릴 수밖에 없을 것이다. 운명의 칼날을 피하기 위해서라도 제 목소리를 낼 수 없을 것이다. 만약 목숨의 위협을 느낀 공주라면 어떻게 처세해야 할까. 임진왜란 전후의 조선의 역사를 보면 파란만장하지 않은 이가 없고, 우여곡절을 겪지 않은 이가 없을 정도다. 요즘 차줌마 차승원이 광해군으로 나오는 MBC드라마 < 화정(華政)>에서도 죽은 듯이 지낸 정명공주(1603~1685)의 시선을 통해 6대에 걸친 조선 역사를 재조명하고 있다.

잘 알지 못했던 정명공주지만 책을 통해, 드라마를 통해 만나면서 혼란의 역사 속에서 왕실 여인이 가졌을 초조와 불안, 그 속에서도 자신을 다스리는 정명공주의 지혜를 보게 된다. 조선 14대 왕 선조와 어린 인목대비 사이에 태어난 정명공주의 삶은 그렇게 화정으로 대표된다. 화정은 빛나는 다스림이라고 한다. 스스로를 다스리는 수준이 화정이라면 평정심 그 이상이 아닐까. 그녀가 스스로를 조용히 다스렸던 이유엔 광해군이 있을 것이다.

선조의 유언으로 조선의 15대 왕으로 오른 광해군은 자신의 왕위가 불안했기 때문일까. 광해군은 왕위에 오르자 눈엣가시였던 자기보다 9살 어린 어머니인 인목대비를 폐하고, 어린 이복동생 영창대군을 죽이고, 어린 정명공주를 서궁(정릉동 행궁, 덕수궁)에 유폐하기에 이른다. 물론 광해군이 임진왜란 중에 전시조정을 이끌며 탁월한 지도력을 펼치기도 했고, 대동법을 실시해 민생을 돌보고자 했고, 중립적인 외교정책으로 조선을 위기에서 구하기도 했다는 장점은 있다. 하지만 정명공주의 입장에서는 선조와 인목대비의 죽음, 동생 영창대군의 죽음, 자신의 서궁 유폐를 겪으며 숨죽여야 했을 것이다. 최고의 여성 서예가였던 정명공주는 선조, 광해군, 인조, 효종, 현종, 숙종을 거치면서 죽은 듯이 83년의 생을 살았다. 서예에 뛰어났던 공주는 화정(華政)이라는 글을 남겼다. 귀머거리와 눈먼 봉사로 지내며 터득한 혜안이었으리라. 또한 혼란스런 정국에서 얼마나 소원이었으면 화정(빛나는 다스림)이라고 썼을까 싶기도 하고......

너희가 다른 사람의 허물을 보거나 들었을 때 부모의 이름을 들었을 때처럼 귀로만 듣고 입으로는 말하지 않기를 바란다. -정명공주

정명공주가 83세까지 6대 왕과 함께 한 최장수 공주로 생존할 수 있었던 키워드는 화정이었다니. 죽은 듯이 지내며 속을 다스렸을 정명공주의 삶과 함께 한 그 시절의 역사 이야기에 가슴이 착잡해진다.

책 속의 임란 중 양위문제로 전쟁에 집중하지 못했던 조정, 폐위와 반정, 인재들의 살상과 유배, 민생보다 예송논쟁으로 붕당정치를 했던 정치인들, 광해군, 인조, 효종 때의 정치 등의 이야기가 정명공주를 중심으로 펼쳐지기에 색다르다. 관련된 유물과 유적지 사진이 많아서 이해하기가 쉬운 특별한 역사책이다.

광해군의 이복 여동생이자 인목대비의 딸, 영창대군의 누이인 정명공주의 시각으로 본 광해군을 보니, 순탄하지 않았던 광해군의 왕위계승과 광해군 태생적인 정권의 한계로 인한 불안감이 혼란의 역사로 몰고 간 것 같아 광해군 역시 비운의 왕 같다. 임진왜란 이후 여전히 전신을 차리지 못하는 조선 세도가들의 모습에서 불안과 수치를 느끼게 된다. 화정, 빛나는 다스림, 6대 왕과 함께 83년의 생을 산 정명공주 이야기에서 화정은 지금도 필요한 키워드임을 생각한다. 국가든, 사회든, 가정이든 자신이든 말이다.

[술술 한국사 6 현대] 소설처럼 술술 읽히는, 참신한 이야기가 많은 한국사...

역사 교과서 집필진이 쉽게 풀어 주는 술술 한국사 6 - 현대 ㅣ 역사 교과서 집필진이 쉽게 풀어 주는 술술 한국사 6
원유상 지음, 한용욱 그림, 오정현 감수 / 주니어김영사 / 2015년 1월

[술술 한국사 6 현대] 소설처럼 술술 읽히는, 참신한 이야기가 많은 한국사...

드디어 내가 살고 있는 현대사에 이르렀다. 이젠 내 할아버지와 아버지, 나의 이야기이기도 한 시간여행이다. 역사 교과서 집필진이 만든 주니어김영사 출판사의 『술술 한국사』 시리즈는 마지막 6번째까지 굉장히 알차고 흥미롭다. 최신의 자료와 사진, 충분한 설명이 소설처럼 흐르기에 제목처럼 술술 읽힌다. 인물, 정치, 문화, 대외관계 등 어느 하나에 편중되지 않게 다방면을 두루 담았고, 참신한 자료들이 가득한 역사책이기에 소중히 간직하며 다시 읽고 싶은 역사책이다.

오랜만에 한반도 전체의 역사를 읽으면서 생각하게 된다. 과거의 선조들이 있었기에 현재의 내가 있음을, 장대하고 파란만장한 역사 속에서 태어난 유전자를 지녔음을, 호기롭고 끈질긴 자주 독립의 본성을 물려받았음을, 여전히 역사는 반복되기에 지나온 이야기 속에서 교훈을 깨달아야 함을, 과거와 현재는 미래 성장의 자양분이 됨을 말이다.

내가 살고 있는 시대와 가장 가까운 현대사는 1945년 8월 15일을 기점으로 출발한다. 일제강점기에서 벗어나 두 팔을 높이 들고 광복의 기쁨을 목놓아 부른 서대문 형무소에서 갓 출옥한 독립 투사들과 수많은 인파 사진에 다시금 가슴이 뭉클해진다. 사진 속 선배들의 모습을 찬찬히 둘러보고 있으면 아직도 떠나지 않는 웃음과 만세 소리가 귓가에 들릴 정도다.

한국은 일본이 포츠담 선언을 받아들인다는 발표를 한 8월 15일을, 중국은 연합군이 제시한 항복 문서에 일본이 서명한 그 다음날인 9월 3일을 기념일로 한다니, 그 차이를 처음 알았다.

해방을 맞은 한국이지만 강대국의 입김에서는 벗어날 수 없었던 시절이었기에 정치적 혼란과 다시 분단을 맞고 한국전쟁으로 이어지는 상황들이 매우 가슴 아프다. 전쟁 후 분단된 상태에서도 폐허 위에서 꽃피운 경제발전과 피를 흘리며 얻어낸 민주화는 감격스런 이야기다. 경제적 안정을 바탕으로 한류를 꽃피우고 아시아의 주요 역할모델이 된 현재의 이야기엔 뿌듯해지기도 한다. 일본과 중국의 역사 왜곡과 영토분쟁 이야기에선 다시금 역사 의식을 다지기도 한다.

보충자료인 태평양 전쟁의 종결과 동아시아의 정세, 중국의 민주화 운동, 일본의 고도성장과 거품 경제, 오늘날 동아시아의 영토 분쟁도 여전히 매력적인 이야기다.

광복과 한국전쟁, 정치적 혼란을 딛고 한강의 기적과 민주화를 이뤄내는 모습은 극적이다. 반민족 행위 처벌법 등으로 친일파를 정리하는 이야기, 부정 선거에 대한 저항을 벌이던 학생과 시민들, 4·19 혁명, 5·16 군사정변, 부마항쟁, 민주화를 위해 젊은 목숨을 기꺼이 던진 5·18 민주화 운동, 대중문화를 이끈 한류의 성장까지 장대한 한국사 드라마다.

역사는 과거와 현재의 대화인 것도 맞고, 역사를 잊은 민족에겐 미래가 없다는 말도 맞다. 이웃 나라인 중국과 일본의 역사 왜곡에 현명하게 대처하는 길도 꾸준한 역사공부에 있다고 생각한다. 무엇보다 역사는 내 가족의 역사, 내 유전자를 물려준 이들이 지나온 흔적들이기에 역사 의식과 나의 정체성을 찾는 과정이다. 해서 역사공부는 늘 소중하다고 생각한다.

2017년 수능의 필수과목이 된 한국사이기에 중고등학생을 위한 책이지만 소설처럼 술술, 재미나게 읽히기에 누구든 권하고 싶은 책이다. 좋은 책을 알게 돼서 기쁘다.

[안녕 한국사 2/풀빛]삼국시대와 남북국 시대, 한반도와 만주 일대를 호령한 시대~

안녕? 한국사 2 : 최후의 승자는 누구일까? - 삼국 시대 ㅣ 저학년 첫 역사책
백명식 글.그림, 김동운 감수 / 풀빛 / 2015년 4월

[안녕 한국사 2/풀빛]삼국시대와 남북국 시대, 한반도와 만주 일대를 호령한 시대~

저학년을 위한 풀빛 출판사의 <안녕? 한국사>시리즈! 제2편은 한반도와 만주 일대에서 치열한 접전을 벌였던 삼국 시대로의 여행이다. 역시 1편에서와 같이 역시 우리에게 친숙한 도깨비를 따라가는 시간 여행이다. 도깨비 이야기에 몰입하다 보면 이번에도 한국사를 저절로 익히게 되는 여행길이다.

삼국 통일을 한 나라를 어디일까. 두남이의 호기심을 풀기 위해 이번에도 도깨비들이 나섰다.

첫 번째 촐랑이 절구 도깨비가 시간여행에서 본 것은 고구려의 이상한 알에서 태어난 주몽이다. 도깨비는 해모수와 유화의 아들 주몽의 활쏘기 실력도 보고 광개토 대왕의 영토 정복도 보게 된다. 고구려는 막강한 군사력으로 싸움에서 이겨 만주 일대와 한강 주변까지 정복했지만 삼국 통일을 한 나라가 아님을 알고 돌아온다.

삼태기 도깨비는 백제로 날아가 백제 위례성과 근초고왕의 정복 전쟁과 백제 문물, 황산벌 전투까지 구경한다. 하지만 마지막 승리는 신라의 것임을 확인하게 된다.

마지막으로 달걀 도깨비가 신라로 날아간다. 알에서 태어나는 박혁거세를 보고, 무예를 닦는 멋쟁이 화랑들도 본다. 진흥왕의 가야 정복과 천문대, 황룡사를 짓는 것도 보고, 당나라의 힘을 빌려 삼국 통일을 이루는 모습, 남북국시대의 발해의 대조영과 해상왕 장보고까지 보게 된다.

도깨비와 함께하는 스토리텔링 역사 여행 중에서 삼국과 후삼국, 남북국 시대를 보면 속이 다 후련하다. 한반도를 넘어 만주 일대를 호령했던 이야기이기에 속이 펑~ 하고 뚫리는 기분이다. 해서 만주벌판을 누비며 부여와 고구려, 발해 등의 유적지를 더 여행하고 싶어진다.

도깨비와 함께하는 저학년을 위한 풀빛 출판사의 <안녕? 한국사>시리즈는 모두 6권이다. 선사 시대, 삼국 시대, 고려 시대, 조선 시대 1, 조선 시대 2, 근현대로 나뉜 시대별 한국사다. 저학년을 위한 처음 한국사, 도깨비 스토리로 즐겁고 재미있게 만나기에 저절로 빠져드는 이야기다. 역사 스토리에 그림과 사진, 만화까지 있기에 쉽고 재미있게 익힐 수 있는 처음 한국사 여행, 흥미진진하다. 무엇보다 우리 고전에서 친숙한 도깨비를 내세우며 떠나는 역사 여행이기에 무척 재미있다. 이런 재밌는 역사 공부, 도깨비와 함께라면 3권에서도 재미있게 익히지 않을까.

[한국사 사전 2 역사 사건 문화와 사상] 한국사 사전, 듬직한 역사 선생님!^^

한국사 사전 - 전3권 - 내 책상 위의 역사 선생님
김한종 외 지음, 박승법 외 그림 / 책과함께어린이 / 2015년 1월

[한국사 사전 2 역사 사건 문화와 사상] 한국사 사전, 듬직한 역사 선생님!^^

역사를 공부하다 보면 용어의 어려움을 느낀다. 특히 배경지식이 부족한 초·중등학생의 경우 더욱 역사 기반 지식에 대한 허기를 느낄 것이다. 모든 공부가 그렇듯, 역사 공부 역시 한자어로 된 역사 용어나 기초 지식이 있어야 연결되는 내용들을 자주 마주하다 보면 흥미를 잃을 것이다. 과거를 교훈으로 삼아 현재와 미래의 지침을 얻고 싶지만 현실의 그런 벽은 역사 공부를 어렵게 할 것이다. 해서 역사 공부의 어려움을 덜어줄 한국사 사전이 있다면 적재적소에서 궁금증과 호기심을 채워줄 것이다. 한국사 공부를 보다 쉽고 재미있게 이끌어 줄 것이다.

초·중·고등학생들을 위한 한국사 사전!!~ 또 하나의 역사 선생님 같다.

책과함께어린이 출판사에서 나온 <한국사 사전> 시리즈는 모두 3권으로 되어 있다.

1권에는 유물과 유적, 법과 제도가 담았다.

2권에는 역사 사건, 문화와 사상을 담았다.

3권에는 나라와 민족, 기구와 단체, 역사 인물을 담았다.

특별 부록으로는 ‘연표로 보는 한국사 사전’이 있다.

2권에 들어 있는 역사 사건, 문화와 사상 등은 언제나 흥미로운 테마다. 용어 해설과 풀이, 심화 해설까지 있다. 사진 대신 고증에 충실한 세밀화가 그려져서 색다른 볼거리를 제공한다. 백두산 북쪽 만주 일대인 간도 문제, 조선 고종 때 개화파가 일으킨 갑신정변에서 시작해서 해태, 홍길동전, 홍익인간, 후삼국 시대로 끝을 맺는다.

처음에 나오는 간도 문제가 가장 인상적이다.

간도는 예로부터 우리 민족이 살고 있는 땅이다. 특히 조선 시대까지만 해도 많은 조선인들이 살았던 땅이다. 고조선, 발해, 부여, 고구려 시절에도 민족의 주 활동 무대였다. 하지만 조선 숙종 때의 백두산정계비와 1909년 일본과 청의 간도 협약으로 간도 문제가 생겼고 간도를 청의 영토로 인정하게 되었다. 우리의 주장은 무시되고 청과 일본의 이권을 위한 일방적인 협약이 이뤄짐으로써 중국 땅이 된 간도다. 지금도 조선족이 자치주를 이루며 살고 있는 아쉬운 땅이다.

간도 일대는 고조선 때부터 우리 민족의 활동 무대였고, 그 뒤에는 고구려와 발해에 속해 있었다. 발해가 멸망한 뒤에는 여진족이 이 지역에서 가축을 키우거나 사냥을 하며 살았다. 그런데 만주족(여진족)이 청나라를 세우면서 조선과 청 사이에 국경 문제가 생겨났다. 이에 숙종 때인 1712년에 백두산정계비를 세워 두 나라의 국경을 정했다. 백두산정계비에는 “서쪽으로는 압록, 동쪽으로는 토문을 경계로 한다.”고 적혀 있다. (14쪽)

공녀의 이야기는 힘이 없는 나라의 설움을 나타내기에 몹시 슬픈 이야기다.

공녀는 고려 시대에는 원에, 조선시대에는 명에 공물로 바치던 여자들을 말한다. 특히 고려 시대에는 공녀가 되지 않으려고 조혼 풍습이 생기기도 했다. 일부다처제였던 원은 한 번에 500명이나 되는 공녀를 요구하기도 했다. 공녀들은 대부분 잡일을 하거나 궁녀, 그들의 아내가 되기도 했다. 공녀에서 궁녀가 된 기황후는 원의 순제의 눈에 들어 황후가 되었고 그녀의 아들이 황제가 되기도 했다.

우리 역사의 사건, 문화와 사상의 개요와 기본 풀이, 심화까지 더해진 백과사전식 한국사 사전이다. 한국사 공부에 재미를 더해 줄 책이다. 사진에 가까운 세밀화가 더욱 정겨운 느낌이 들고 화가의 정성이 느껴진다. 우리 역사에 대한 검색 기능을 갖춘 한국사다

첫 어린이 역사책 전문 출판사인 책과함께어린이 출판사의 ‘한국사 편지’시리즈와 함께 어린이는 물론 청소년들에게도 도움이 되지 않을까. 3권을 나란히 서가에 꽂아두니 참으로 믿음직해 보인다. 한국사 사전, 책상 위의 듬직한 역사 선생님이다.

[다문화 한국사 1, 2/김용만]우리 역사 속으로 들어온 외국인들, 세계로 나간 선조들…….

다문화 한국사 세트 - 전2권
김용만 지음 / 살림Friends / 2015년 1월

[다문화 한국사 1, 2/김용만]우리 역사 속으로 들어온 외국인들, 세계로 나간 선조들…….

단일민족이라지만 섞이지 않은 민족이 세상에 어디 있을까. 잦은 침략의 우리 역사이기에 민족의 섞임은 불가피했을 텐데…….

예로부터 한반도에서는 일본으로 많이 건너갔다. 실제로 일본인들이 도래인(渡來人)이라고 부르는 사람들은 주로 바다를 건너 간 한반도 사람들이다. 우리나라의 성씨 가운데 46% 정도가 귀화 성씨이고 인구의 20% 정도가 이들이라고 한다.(10쪽)

우리 역사 속의 한 모퉁이있는 다문화 한국사를 만났다. 『다문화 한국사』는 모두 2권이다. 제1권에는 ‘우리 역사를 바꾼 세계인들’에 대한 이야기이고, 제2편에는 ‘세계를 누빈 우리 조상들’에 관한 이야기다.

기자 조선의 이야기가 가장 흥미롭다.

우리나라를 찾아온 최초의 외국인은 기자였다. 『삼국유사』속 단군신화에 등장하는 기자의 이야기가 책에서는 상당히 상세하게 적혀 있다.

중국 최고의 역사서인 사마천의 『사기』에는 기자가 조선으로 갔다는 기록이 있고, 기원전 1046년경 상(은)나라의 마지막 주(紂)왕의 인척이었던 그는 북쪽의 기 땅을 잘 다스렸다. 하지만 주왕의 사치와 폭정으로 인해 주(周)나라 武王의 침략으로 은나라가 망하게 되자 옛 백성들을 이끌고 지금의 요서 지역의 대릉하 주변에 나라를 세우게 되었다고 한다. 당시 그 지역은 고조선의 영역이었다. 하지만 기자의 무리가 한반도 까지 온 것은 아니기에 기자조선이 한반도에서 세워져 단군조선을 이어 1000년 간 한반도를 통치했다는 건 아니라고 한다.

중국의 성리학을 숭상하던 조선시대엔 기자를 모시는 사당도 세웠고 기자가 살았던 흔적을 억지로 만들기도 했지만 기자가 한반도에 온 적도 없고 기자조선이 고조선의 뒤를 이었다는 말은 사실이 아니라고 한다.

1973년 이후 대릉하 일대에서 발견된 상나라 말, 주나라 초기 시대 청동기에서 기자 일족과 관련된 글자가 확인된 바 있습니다. 이곳은 당시 주나라의 영역이 아니라 고조선의 영역이었습니다. 기자의 무리가 동쪽 조선에 온 것은 맞지만 그들의 흔적이 일부 지역에 한정되어 있는 만큼 그가 기자 조선을 세웠다고 볼 근거는 없습니다. 또한 우리 역사가 고대로부터 중국 주나라의 제후국이었다는 주장도 당연히 거짓인 것입니다.

그렇지만 기자는 여전히 우리 역사 속에서, 최초로 이주해 온 외국인인 것은 사실입니다. (15~16쪽)

일본에서 건너온 호공와 석탈해가 신라의 중심 권력층이 되는 과정, 고구려에 귀화한 모용선비(전연) 동수과 고구려의 유물인 평양 안악 3호분의 이야기 등에서 신라와 고구려가 해외로 뻗기도 하고 귀화인을 받아들여 다문화정책을 실시했음을 알 수 있다.

이외에도 고려시대에 후주의 관리였던 쌍기는 고려의 한림학사가 되어 과거제도를 건의한 이야기, 임진왜란 때 조선으로 귀화한 일본 장수 김충선(사야가), 인도 아유타국의 허황옥이 김수로왕의 부인이 된 사연, 백제 침류왕 때 남중국 동진에서온 마라난타 스님의 포교, 역신을 몰아낸 신라의 처용이 아라비아인으로 추정한다는 이야기, 고려로 탈출한 베트남 왕자 리롱뜨엉(이용상), 평강 공주와 결혼한 서역인 온달과 러시아의 자치공화국의 하나인 투바에서는 온다르‘란 이름을 가진 사람을 지금도 흔히 볼 수 있다는 이야기, 공민왕이 사랑한 원나라 노국공주, 이성계의 위화도회군을 도와 조선 건국에 공을 세운 위구르 출신의 설장수, 여진족 출신의 이지란은 이성계의 의형제가 되어 조선건국에 힘을 보탠 이야기, 조선에 온 최초의 서양인이 된 네덜란드인 벨테브레(박연), 벨테브레가 제주도에 표류한 하멜 일행과의 통역에 나서게 된 사연, 조선의 개화기에 정부 공무원이 된 독일인 묄렌도르프(목인덕), 연세대학교와 새문안교회를 세운 선교사이자 학자인 언더우드, 『 대한매일신보』를 세운 영국 출신 언론인 베델 등의 이야기가 사진과 카툰과 함께 담겨 있다.

제2편에는 세계를 누빈 우리 조상들 이야기가 있다.

외국에 나가 성공한 이들인 포로의 후손으로 후연의 왕위에 오른 고구려인 고운, 일본에 건너간 신라 왕자 천일창, 일본에 학문을 전한 백제의 왕인 박사, 몽골 제국인 원나라의 왕후가 된 기황후, 인도에 간 겸익과 혜초, 당나라 과거에 합격한 신라의 최치원, 표류하다가 베트남에 갔다가 다시 제주로 돌아온 김태황, 청나라 여행으로 『열하일기』를 남긴 박지원, 세계일주를 하며 『서유견문』을 남긴 유길준 등의 이야기가 있다.

한반도에서 외국인, 주변 민족들과 교류한 이야기에서 그 시절의 문화충돌과 문화전파를 보게 된다. 때로는 육로로, 때로는 바닷길을 통해 교류한 흔적을 보며 쇄국정책만을 쓴 것이 아님을 생각한다. 때로는 세계를 누비기도 하고, 때로는 세계인들을 받아들이기도 했던 이 땅이 조금은 다문화 사회였음을 좀 더 자세히 알게 된 책이다. 우리 역사 속으로 들어온 외국인들, 세계로 나간 선조들의 이야기를 정리한 책이다.