이건 진심도 아니고 진심이 아닌 것도 아니야

어제 모임에서 사람들과 얘기하면서 그랬다. 가끔, '하나님께서 나를 너무 사랑하시니 난 정말 뭐든 다 잘될 거고, 정말 잘 살 거야' 라는 생각을 하며 사는 사람들이 부러울 때도 있다고. 이건 어떤 비아냥거림은 분명 아니다. 어느 정도 진심이 섞여 있긴 하지만, 그렇다고 또 진심은 아닌 거다. 돌아갈 의지는 0%이지만, 그래도, 진심이 아니지는 않은 거다.

이런 느낌에 빗대어 설명해도 될런지는 모르겠는데, 미쓰홍당무를 보면서 느낀 감정도 비슷하다. 그러니까, 미쓰 홍당무를 보고, 도무지 이해가 되지 않는다는, 저 여자가 도대체 왜 저러는지 하나도 모르겠다는 사람들을 보면서, 나는 또, 나도 그럴 수 있으면 좋겠다, 라는 생각이 든다는 얘기. 컴플렉스로 똘똘 뭉쳐진, 그래서 스스로 자기가 막 부끄러운, 타인의 상황은 완벽하게 객관화하지만, 자기자신은 전혀 객관화하지 못하는, 아니 그 객관화를 두려워하는, 가지지 못하는 건 갖고 싶지 않았던 척하고, 원하는 것을 위해 표면적으로는 집요하게 행동하면서도 자신이 진짜로 원하는 것은 들여다 볼 용기가 없는 저런 여자를 도무지 이해할 수 없는 삶이라니. 얼마나 아름답고 샤방한가. ㅎㅎㅎ 그들과 함께 저여자는 도무지 뭥미를 외치고픈 맘 굴뚝같지만 이 여자가 너무 이해되는 내 삶이 심지어 좀 슬프기까지 하다. 이 때의 그 굴뚝같은 맘 역시, 진심이 섞여 있긴 하지만 꼭 진심이라 하기는 어려운 진심이긴 하다.

그러면서도, 이 영화는, 웃기다. 이건 100% 진심이다. ㅎㅎ 이경미 감독 유머를 아는 감독인가봐. 라고 또 혼자 감탄하며 맘놓고 정신줄놓고 대놓고 마구 웃어주었다. 마음은 내가 웃는게 웃는게 아니야, 하고 싶어도, 아, 그래도 정말 진심으로 웃긴데, 어쩌라고. ㅎㅎ 마이너한 사람들의 이야기를 마이너한 방식으로 쓰면서도, 지루하지 않게 풀어갈 수 있다는 건 대단한 능력이다. 시간 가는 줄 모르고 봤다. 박찬욱의 영화 중에는 사이보그지만 괜찮아,와 가장 비슷한 느낌인데, 사이보그지만 괜찮아보다는 좀 더 대중적으로 사랑받을 수 있을 것 같다. (나만의 생각인가) 영화 중간에 등장하는 백석의 시 <남신의주유동박시봉방>은 예상치 못했던 반가움. ㅎㅎ.

이런, 강마에!

그러니까, 내가 이래서 닥본사를 안한다.
집착이 너무 심해 아가씨.
그래도 내 나이가 이제 스물 아홉인데,
자료 찾아 다니면서 멋져멋져 외치기도 너무 부끄럽고
오매불망 드라마 하는 날 기다려가며
다음 회 맘졸여가면서 기다리기 싫어서,
종영된 드라마만 보는데,

베/바도 꼭 꼭 참고 있었는데, 주위에서 아무리 질러도
종영 이후에 보리라, 종영 이후에 보리라, 하면서.....


사실 11회까지나 했으니,
마음 졸이며 기다리지 않아도 될 것 같았는데,
어후, 하룻밤만에 이렇게 다 봐버릴 줄이야.


11시-8시 : 시청
8-12시반 : 씻고 교회
12시반-3시 : 나머지 시청

그리고 지금까지. 정신 못차리고 있음. 온갖 사진과 기사 보면서 흐뭇해하는 중.
잠은 한시간도 못잤다. 어흑.

이제 1시간쯤 자고 나가봐야 하는데, 할 수 있겠지.
아, 빠지면 안되는 모임인데.. 갈 수 있을 거야.




수트간지



연기간지
(세상에 이런 표정들이 사랑스러워보일 줄은 몰랐다)





뭐니뭐니해도 백미는 지휘간지,
이건 따라올 수가 없다, 그 어느 누구도, 명민좌 내부의 그 어떤 간지도.






당분간 약간의 진상짓이 예상되옵니다.
제목에 명확히 식별할 수 있도록 해놓을게요.

싫으신 분은, 안오시면 됩니다.
(볼드 부분은 꼭꼭 강마에 말투로 읽어주세요)

아, 이런...밤을 새버리다

아, 밤을 새버렸다.
이런, 긴머리 잘어울리는 남자배우는
장동건밖에 없다고 했던 거 취소다

>> 접힌 부분 펼치기 >>

8회까지 봐버렸다. 흑.

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 예전에 봤던 T사감의 기름진 시선도 뒤늦게 이해돼주시고

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10월 들어 본 몇몇 영화들

10월 들어 몇 편의 영화를 봤다. 그에 대한 간단한 기록.

1. 신이 찾은 아이들

기독교 영화제 개막작이었다는데, 나는 개막식에서 본 건 아니구, 개천절날, 몇몇 사람들과 함께 봤다. 원작 책이 있다는데, 영화가 끝나고야 알았다. 내전이 끊이지 않는 수단의 청년들이 미국 지원 시스템을 통해 미국으로 오게 되고, 그 곳에서 살아가는 모습을 그린 영화. 미국이 꿈의 나라다, 라는 말을 들으면 팽! 하고 웃는 나이지만, 그들에게 미국이 꿈의 땅이었음을 부정할 정도로 매정하지는 않다. 적어도 그들은 정말로 그 땅을 토대로 꿈을 꾸었으니까. 그들은 미국에게, 또 사람들에게 동정의 대상이었고 (그렇다고 제대로 된 동정을 받은 것도 아니었지만) 촌스러움의 상징이었고, 몰려다니면 무섭다,는 이유로 이웃들에게 신고를 당하는 대상이었으나, 그런 가운데서도 차곡 차곡 하나씩 하나씩, 생각하던 것을 놓지 않고, 자신을 믿고 있는 사람들을 잊지 않고 한걸음씩 나가는 모습이 꽤 인상적이었다. 그렇지만, 결국 그런 것들이 멍에가 되어 그들이 날개를 활짝 펼치지 못하는 모습들을 볼 때면, 참 속도 상하고... 답답도 하고... 남자주인공인 존불 멋지다. 이날, 본의 아니게(?) 희생과 봉사정신을 보여주게 된 나는 <여자 존불>이라는 호칭을 얻었다. 하하. ★★★★☆

2. 고고70

머리를 기른 조승우의 모습을 보기가 어려워 조금은 괴로운 마음으로 봤던 영화. 아무리 봐도 안멋져보여서, 나중에는 내가 조승우를 왜 좋아했더라, 이런 생각을 하기에 이르렀다. 조승우보다는 신민아의 필모그래피에 도움이 될 영화다. 영화관을 나올 때 엔딩 크래딧과 흘러나오는 음악을 들으며 나도 모르게 신민아가 했던 동작을 따라하고 있다. 신나게 들썩들썩 하면서 봤던 영화. 역시 중독성엔 장사 없다구. 그게 고고의 매력. 억압된 시대일수록 자유를 갈망할 수 밖에 없지. 비상식이 상식이던 세상에서, 상식적인 즐거움을 누리게 위해 당시의 상식에 비추어 비상식이었던 그 무언가를 계속해서 지향할 수 밖에 없던 이들의 이야기. ★★★☆

3. 비몽

오다기리죠 무대인사 때문에 개봉 전에 가서 봤다. 오다기리죠가 나가자 관객의 1/5 정도는 영화도 보지 않고 나가더라. (덜덜 돈많은 사람들...인..가봐...) 끝나고 나오자마자 몇몇 관객들은 이렇게 말하더라. '또라이 아냐?' ㅎㅎ 뭐 암튼 이 영화 수익의 대부분은 이날 강남에서 강북까지 수회간 있었던, 오다기리가 아니었으면 김기덕 영화같은 건 돈내고 보지 않을 언니들까지 끌어들였던 오다기리죠와 이나영 무대인사에서 창출되지 않았을까, 하는 생각이. (마르고 얼굴작은 이세상사람같지 않은 둘이 함께 서 있으니 - ㅈ씨는 초소두라는 표현을 - 그 세상이 이세상이고, 내가 다른 세상 사람 같드라) 행복은 끊임없이 누군가의 희생과 포기를 담보로 하는 거구나. 불가항력적으로 양보될 수 없는 욕망이라는 게 부딪치면 깊은 생채기가 되고, 또 그게 참 아프구나. 남자가 사랑하는 이를 꿈에서 찾아가면, 여자는 현실에서 무의식 중에 그 꿈을 실행한다. 문제는 무의식에만 존재하던 것이 수면 바깥 현실의 세계로 나왔을 때, 현실을 무질서하게 만들고, 이로 인해 다잡았던 것들은 흔들릴 수 밖에 없으며, 결국 혼돈에 빠지게 된다는 것. 영화관에 있던 사람은 모두 마음속으로 제발 부디 2교대를 해주세요, 라고 한두번쯤은 외쳤겠지만, 쉬운 길을 가실리 없잖아. 그런 바람같은 건 싹 무시해주시고, 결국은 오다기리를 조각도로 스스로의 머리에 피를 내는 사람으로 만들어버린 잔인한 김감독님. 다행히 곳곳에 웃음을 자아내는 몇몇 장면들이 어색하지 않게 영화에 녹아든다. (웃음을 의도한 건 아니었겠지만) 뒷부분만 아니면 미스테리스릴러로맨틱코미디 장르로 다시 만들어도 될듯. ㅎㅎ. 일본어와 한국어로 대화하는 건 어색함의 극치였으나, 나중에는 인식조차 어려울 정도로 영화의 자연스런 일부가 된다. 잠들지 않으려 짓는 괴로운 표정들은 처음엔 우스꽝스러웠으나, 결국은 희화를 넘어선 절절한 괴로움으로 받아들여지게 된다. 물론 진짜 하고 싶었던 얘기는 이나영 옷 겁나 예쁘고, 나비 목걸이도 예쁘고 (집에와서 이나영 목걸이, 이나영 스타일, 뭐 이런거 쳐봤다는 거) 오다기리를 둘러싼 모든 풍경은 간지가 좔좔 흐른다,라는 거. 침대위 이불 색깔까지도 근사하다. 예상치 못했던 미적 즐거움이라니. 김기덕은 아무래도 스타일리스트. ㅎㅎ ★★★★

4. 모던보이

조승우에 이어 박해일까지. 한 때 좋아하던 남자배우들이 왜 옛시대 역할을 맡아서는 다들 머리 모양을 이상하게 하고 나와 식어가는 마음에 확인사살을 해주시는 건지. 역시 머리빨은 여자만 중요한 게 아닌가보다. 장발이 어울리는 사람은 장동건 외에는 없다오, 그런데 장동건도 짧은 머리가 더 멋있다오. 부디 감우성만은 우리시대의 연기를 계속해 주시길. 으흑. (왕의 남자는 잘 넘어가서 참 다행이야) 1930년대 경성 최고의 미남이자 낭만의 화신이라 우겨대는 이해명의 말 뒤에 나는 계속 한마디밖에 덧붙일 수 없었다. 아, 이토록 찌질할 수가! 당신은 찌질함의 화신이구나. 싫다고 도망간 여자 끝까지 찾아다니고, 그것 때문에 고문까지 받고 나와서는 하는 말이, 테러박이 정말로 부럽다, 라니. 그러고 다시 들어왔다고 마냥 행복해하고, 촐랑촐랑 춤도 추고, 덜덜 떨면서 폭탄조끼까지 입다니. 지금 생각하니 귀여워서 막 웃음이 나려고 그러네. ㅎㅎㅎ (화면으로 보면 정말 찌질한데 쓰고나니 왜이리 귀엽누 ㅎㅎ) 그렇다. 난 찌질남에게 일말의 매력도 느끼지 못하지만, 외면하지도 못하나보다. 크크섬에서도... 심형탁 같은 스타일이 분명 좋지만 자꾸만 윤대리 쪽으로 마음이 쓰이는 걸 보면. (드라마 보면서 왠 -_-) 그래, 허세보단 찌질이 낫지. 어쩜 모던보이라는 제목은 조선시대 남자들의 이런 허세, 가오를 벗어버린 현대적 찌질한 남자를 가리키는 중의적 의미는 아니었을까. ㅎㅎ (김혜수는 당시로서는 매우 매력적이던 여성의 역할을 맡았으나, 전혀 매력적이지 않았다, 쿵! 내 눈엔 말이다...) ★★★☆

당신인생의이야기

	사람은 목적을 달성하기 위한 수단으로서 신을 사랑할 수는 없고, 단지 신을 신으로서 사랑하는 수밖에 없는 것이다. 만약 당신의 목표가 신을 사랑함으로써 당신의 배우자와 재결합하는 것이라면, 당신은 진정한 신앙심을 보여 준 것이 아니다. 테드 창 <당신 인생의 이야기> - 지옥은 신의 부재 中

지옥은 신의 부재,를 읽으며, 욥에 대한 언급은 없음에도 나는 계속 욥기를 떠올렸다. 그러다 저 부분을 읽을 때, 류선생님께서 수업에서 강조하셨던 욥기의 주제가 그대로 표현돼 있는 걸 보고 놀랐다. 아, 역시, 이 사람, 욥기를 제대로 보고 있는 사람이구나. 그런데, 끝부분 작가 노트에 정확하게 적혀 있었다.

	어떤 사람에게는 위로가 되는 말도 다른 사람에게는 터무니 없는 헛소리로 받아들여진다는 현상은 우연이 아니라 필연에 가깝다. 구약성서의 <욥기>가 좋은 예이다. 내가 욥기에서 불만족스럽게 느꼈던 것들 중 하나는 마지막에 가서 신이 욥에게 복을 내린다는 점이다. 새로 태어난 아이들이 예전 아이들을 잃었다는 사실에 대한 보상이 되는가 하는 의문은 일단 제쳐 놓기로 하자. 신은 왜 욥에게 다시 예전의 복은 되찾게 해 준 것일까? 왜 해피엔딩으로 끝나야 한단 말인가? <욥기>의 가장 기보적인 메시지 중 하나는 선이 언제나 반드시 보상받는 것은 아니라는 점이다. 착한 사람들에게도 나쁜 일이 일어나는 것이다. 욥은 마침내 이 교훈을 받아들임으로써 미덕을 실행해 보이고, 그 결과 축복을 받았다. 이 부분은 본래의 메시지를 약화시키는 것은 아닐까? 내가 보기에 <욥기>는 자신의 신념을 끝까지 완수할 만한 용기를 결여하고 있는 것처럼 느껴진다. 만약 이 이야기의 저자가 선은 언제나 보상받는 것이 아니라는 주장에 정말로 공감하고 있었다면, 결말에 가서도 욥은 모든 것을 박탈당한 상태로 남아 있었어야 하는 것이 아닐까?

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이 생각에 내가 얼마나 동의하는지는 2005년 4월에 썼던 글에 그대로 녹아 있다.

욥기를 읽으면 참 많은 생각들이 오간다
그 중 한가지는
하나님이 욥을 축복하지 않으셨더라면 어땠을까, 이다

예전 H양이 사회봉사 나가던 포항 모 교회 어린이 설교처럼
"욥은 모든 고난을 이겨내고
더 예쁜 부인과, 더 많은 재물과, 더 많은 자식들을 얻었어요"
라고 말할 수 있는 상황이 아니라면?

하나님이 욥을 축복하긴 축복하셨으되
아무도 모르게 저 하늘나라에서 몰래몰래 많이 많이 축복하셨다면
욥이 끝까지 고통을 이겨낸 사실이 성경에 등장할 수 있었을까

많은 사람들이 욥을 주목하는 이유는
그가 모든 고통을 끝까지 이겨냈기 때문이 아니라
그가 고난을 이겨낸 후에 하나님께서
더 큰 복을 주셨기 때문이고,
실제로 많은 목회자들이 고난의 순간보다는,
그 후 욥이 몇배나 더 많은 축복을 받았는지를 강조한다

성경의 이해 시간에 배운 욥기의 주제는
당신은 하나님을
단지 하나님이라는 이유만으로 믿을 수 있는가, 였다

그 분이 내게 축복을 주시는 분이 아니고,
그 분이 내게 눈에 보이는 풍요를 주시는 분이 아니더라도

단지 하나님이라는 이유만으로
온전히 신뢰할 수 있는가

단지 하나님이라는 이유만으로
그가 주시는 모든 것에 감사할 수 있는가


나 역시 그 부분에 대해 들으면서
언젠가는 하나님께서 내게
어떠한 축복을 주시리라는 기대를 전혀 하지 않으면서
그저 단지 하나님이라는 이유만으로 그분을 신뢰하는가에 대해
진지하게 생각해봤던 것 같다


그런데 왜 하나님은 욥에게 마지막에
눈에 보이는 풍요를 허락하셔서
나의 고찰을 이리 흐리게 만들까

왜 하나님이라는 이유만으로 순전한 믿음을 가져보려는 자에게
그래도 설마 이기고 나면 이 세상에서 내가 풍요로워지겠지...
라는 기대를 갖게 하는 걸까


사실 욥 정도의 사람이라면
하나님이 죽을 때까지 축복 안해도 끝까지
하나님을 신실하게 바라봤을 것 같다

그런 욥을 축복하신 건
대부분의 사람은 욥과 같지 못하기에
고난의 상황에 닥쳤을 때,
한줄기 희망이라도 갖게 하기 위함일까
그렇다면 그렇지 못한 사람들은 오히려 절망에 빠지지 않을까

하나님이 내게 이만큼 복을 주셨어
나를 이만큼 사랑하시나봐, 라는 논리에 빠지는 사람들 뒤에는
같은 논리로 나는 이만큼을 덜 사랑하시나봐,라는
자괴감에 빠지는 사람들도 있을텐데 말이다



요즘 구약을 배우면서
구약 속에는 하나님이 그 사람을 얼마나 사랑하셨는지가
물질적 풍요로 설명되는 경우가 참 많다는 생각이 들어서
그러면서 나 또한 그런 논리에 의해 시험에 들지 않을까 싶어서

성경의 이해 시간에 배웠던 욥기의 주제를
다시한 번 떠올리며 스스로를 다잡아 본다

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어제, W와 H를 만났고, 오늘 저녁, 다시 W를 만났다. 어제는 회식이어서 2시 30분이 넘어 끝났는데, H와 W가 강남에 있다는 얘길 듣고 1차와 2차 사이 잠깐 달려간 것이었다. W는 2년만에 만났는데, 2년 전 우연히 만났을 때 계속 준비중이던 공무원 시험에 합격했고, 7급을 보려고 발령을 연장해놓은 상태라는 말을 전했고, 우리는 진심으로 축하해줬다. 그리고는 계속 연락 두절. 그런데 W의 얘기를 들으니, 그 때 우리들 앞에서 너무 창피해서 거짓말을 했었고, 거짓말을 한 게 너무 창피해서 그동안 연락도 피해왔었다고 한다. 마음이 짠해졌지만, 웃으면서 뭐 어떻느냐고 대꾸했다. 그거 준비중인 사람이 얼마나 많은데, 떨어지는 사람이 더 많은 거 아는데 뭐가 창피해. 응? 이제 연락좀 하고 살자 친구야.

짧았던 만남이 아쉬워 오늘 다시 만난 W는 늘 치열하고 신실한 H와 어제 만났던 이야기를 하며, 자기도 교회를 다녀봐야겠다고 의지할 데가 필요한 것 같다고 이야기한다. H는 하나님이 자신에게 어떤 축복을 주셨는지 W에게 구구절절 이야기를 했고, 성당에 다니던 W는 교회에 다녀야 하나를 진지하게 고민했다고 한다. 나는 선뜻 그러라고 이야기하지 못한다, H의 악의없는 말들에 대해 W가 했을 생각들을 떠올리며 또 속상해진다. 조심스레, 나는 그렇게 생각하지는 않는데...라고 이야기를 하니, 자신처럼 바닥을 치게 되면 지푸라기라도 붙잡고 싶은 마음이 된다고 이야기한다. 동생 친구 중에 한 명도 교회 다니고 자신이 얼마나 많은 축복을 받았는지 입에 거품이 물도록 이야기하고 다닌다고. (그 축복이란, 월급이 500만원이라는 것이었다) 그럴 수도 있겠다, 싶었지만, 그래서 아무 말 하지 못했지만, W는 나와 성격이 비슷한 친구이기에, 그렇게 찾아가는 교회가 그녀에게 위로를 주지 못할 거라는 생각을 조심스레 해본다. 하지만 난 역시 아무 말도 하지 못한다.

조심스레 예전에 모 선생님께 들었던 한마디를 덧붙이자면, 욥기의 마지막은 후세에 의해 첨언된 것이라는 유력한 설이 있단다. 역시, 욥기와 가장 어울리지 않는 부분이긴 한 거다. 그 부분이 지금 이 곳에서는, 핵심이 되고 있는거고.