스즈키 선생님 11 - 완결
다케토미 겐지 지음, 안은별 옮김 / 세미콜론 / 2016년 2월
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하나의 시리즈가 11권의 책으로 마무리가 되었다. 처음부터 읽어보지 않아서 작가가 후기에 이야기하는 '설사된장'과 '탕수육'의 에피소드가 무엇인지 무척 궁금해지고 있지만 분명 눈에 보이는 것만이 전부가 아니라는 것, 모두를 위해 소수의 의견은 당연히 무시되어도 좋다거나 하나의 문제를 단편적으로만 넘기려 하면 안된다는 것을 말해주고 있으려니... 생각하게 된다.

스즈키 선생님의 이야기는 솔직히 그 배경이 중학교지만 내게는 좀 낯선 부분도 많다. 그것은 일본의 문화와 우리의 문화가 다르다는 차이점도 있겠지만, 우리에게는 아직 적나라하게 학교의 모습이 그려진다는 것이 낯설기때문일지도 모른다는 생각을 했다. 사실 일본의 학원물을 많이 본 것은 아니지만 그래도 흔히 말하는 '열혈교사'가 중심이 되는 것은 사실이다. 고쿠센의 양쿠미가 그랬고 GTO의 오니즈카도 그리볼수 있지 않을까. 반면 스즈키 선생님은 소심하게 보이는데다 실수도 하고 학생들에게 강하게 어필하지도 못한다. 하지만 그가 학생들을 대하는 태도에는 열혈 이상으로 깊은 신뢰와 애정이 담겨있다는 생각이 든다.

 

완결로 치닫는다고 생각을 하니 뭔가 좀 가벼워지는가 싶어지는 마지막 에피소드는 일본 학교 축제의 꽃, 문화제에 대한 이야기이다. 그래서 한결 가볍게 읽기 시작했는데 역시 적나라하게 펼쳐지는 이야기는 숨가쁘게 책장을 넘기게 만들어버리고 있다. 문화제에서 스즈키 선생님 반 아이들의 연극 무대 연습과 교차되어 졸업생이 벌이는 흉악한 범죄의 이야기가 우리의 학교 현실과는 좀 동떨어져 보이기는 하지만 그 사건에만 치중해 있다가 등장인물들의 대사 하나하나를 다시 읽어보면 이 이야기 역시 두번 세번 곱씹어보게 된다.

아이들이 연습하는 연극대본의 이야기와 졸업생이 벌이는 실제 사건의 교묘한 짜임새, 연극 연습을 하면서 변화되어가는 학생들의 내면과 성장, 그리고 결말로 치닫는 이야기는...잠시 우리, 아니 내가 잊고 있었던 단원고 아이들의 모습을 떠올리게 하기도 했다. 물론 세월호 사건과 이들의 학원 문화제 이야기는 엄연히 다른 이야기이다. 하지만 우리는 얼마나 그 아이들이 트라우마를 딛고 이겨낼 수 있도록 도움을 주고 관심을 주고 있을까. 그들에 대해 진지하고 깊이있는 논의를 했을까...

하긴 세월호 사건의 진실조차 제대로 밝혀내기 힘든 현실인데...

 

"사건이 일어난 직후에 동일한 장소에서 또 다시 끔직한 일이 벌어진다... 이건 거의 망상이라고 해도 좋을 정도로 확률이 낮은 일입니다. '과유불급'이라는 교훈을 잊고 제대로 된 검증도 없이 뭐든지 자숙만 하면 된다는 생각이 만연하는 것. 이것야말로 쓸데없이 숨 막히는 사회를 만드는 거죠. 경찰이 발표한 내용에서도 그러지 않았습니까. 범인의 범행 동기도 이 '숨 막히는 세상'과 깊은 관련이 있다고요. 그걸 간과해서는 안됩니다"

 

그 '숨 막히는 세상'은 여러가지가 있을 것이다.

하지만 우리는 잠시나마 스즈키 선생님과 같이 자그마한 숨구멍을 찾아낼 수 있는 희망을 가져본다. 그래서 이 이야기의 끝이 그것인지도 모르겠다. 오늘도 가르침은 계속된다......

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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신의 이름은 자비입니다 - 프란치스코 교황과의 대화
프란치스코 교황.안드레아 토르니엘리 지음, 국춘심 옮김 / 북라이프 / 2016년 3월
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이 책을 언급할때마다 자꾸만 한글자를 더하게 된다. '당신의 이름은 자비입니다' ... 이건 내가 타인에게 하는 말이 아니라 바로 나 자신에게 되내이곤 하는 말이다. '당신의 이름은 자비입니다. 잊지 마십시오.'라고 새겨넣듯이.

 

프란치스코 교종의 첫 대담집,이라는 타이틀도 있지만 사실 나는 교종과 대화를 나눈 이 책의 저자가 누구인지도 모르고 그 대화가 내게 무슨 큰 의미가 될까 라는 생각을 했다. 그런데 왠지 '자비'라는 말에 마음이 끌렸다. 올해 자비의 희년을 지내고 있고, 미사가 끝나거나 낮기도가 끝날때마다 교구에서 만든 자비의 기도문을 드리기도 하지만 그런 형식적인 것들이 아니라 정말 교종이 말하고자 하는 '신의 자비'가 무엇인지 궁금했다.

정확한것은 모르겠지만 미혼모의 아이라는 이유로 유아세례를 주지 않았다는 이야기에 불같이 화를 내셨다는 교종의 이야기는 교회에서 혼배미사를 하지 않았기에 조당 - 천주교의 교회법상 혼인장애에 해당되며 조당에 걸린 경우 성사생활을 할 수 없다,고 되어 있는데 그렇게 되면 미사참례는 물론 그 자녀 역시 성당에 다닐 수 없고 세례를 받는 것도 쉽지 않다. 더구나 미혼모의 아이라면 현행 교회법상 세례를 주지 않는 것이 정당할 수 있는데 프란치스코 교종은 그런 율법학자들의 판에 박힌 율법만을 중시하는 현 교회의 모습을 비판하신 것이 아닐까 싶다.

 

심판자가 아니라 자비의 하느님,이라는 것은 정말 큰 의미로 다가온다. 이 책에서는 온전히 성경말씀에 충실하고 그것을 현시대에 우리가 어떻게 받아들이고 행하느냐에 대한 이야기가 담겨있지만 사실 내게는 신이 아니면 죽음을! 이라고 외쳐대는 듯한 몇몇의 이슬람과 기독교 신자들에게 향하는 말이라는 생각이 든다. 자신의 것을 취하지 않으면 네게는 죽음뿐이다,라는 극단은 테러를 일삼는 이슬람뿐만 아니라 신에 대한 믿음없이는 절대 구원받을 수 없다는 원칙을 세우는 이들에게 자비의 하느님은 찾아볼 수가 없다. 그래서 나는 이 책이 더욱 더 의미있게 다가오는 것이다.

 

어떤 사제가 "제가 좋은 고해사제이기 위해 어떻게 하면 좋을까요?" 하고 묻는다면 그에게 어떤 권고들을 주시고 싶으신지요?

자기 죄를 생각하라는 것, 다정하고 부드러운 사랑을 가지고 들으라는 것, 주님께 당신의 마음처럼 자비로운 마음을 자기에게 주시도록 기도하라는 것, 자기도 용서를 필요로 하는 죄인이니 결코 첫 번째 돌을 던지지 말라는 것입니다. 그리고 자비에 있어서 주님을 닮도록 하라는 것이지요. 이것이 제가 말하고 싶은 것들입니다.(89)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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스즈키 선생님 9
다케토미 겐지 지음, 안은별 옮김 / 세미콜론 / 2016년 2월
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드디어 학생회장 선거 유세일이 다가왔다. 스즈키 선생님의 이야기는 전적으로 모든 에피소드와 그들의 이야기에 공감할수는 없지만 끊임없이 제기되는 문제제기를 깊이 생각해볼 가치가 있다는 점에서 읽어볼만한 만화책이라 평하고 싶어진다.

이번의 이야기는 학생회 간부 선거에 대한 에피소드인데 마침 우리의 총선 시기와 맞물려 있어서 그런지 조금 더 의미심장하게 다가온다.
세세한 부분은 다르겠지마 간부로 출마하게 된 학생들의 입장은 현실적인 것 때문에 자신에게 이득이 있어서 간부가 되고 싶어하는 것에서부터 이상적인 학교의 자치적인 학생회를 만들기 위한 학생, 현 체제의 문제점을 강력하게 비판하고 싶어서 출마한 학생에 이르기까지 다양하다.

여기서 잠깐 우리의 정치 현실과 선거풍토에 대해 생각해보게 된다. 학생회 선거의 수준에도 못미치는 서로를 비방하고 헐뜯기만 하면서 제대로된 공약이나 정책 발언을 하기보다는 혈연, 인맥에 기대어 한표를 얻으려고만 한다. 내가 사는 지역사회가 좁아서인지 이번 선거에 나온 이들 중 몇몇은 안식면이 있다. 직장생활하며 야간학교를 다닐 때 교수랍시고 우리를 가르쳤던 사람도 있는데, 그 당시 정말 불성실한 태도로 인해 내게는 완전히 꽝인 사람도 있고. 그런 사람을 뺀다 하더라도 그리 큰 변별력은 가질 수 없다는 것이 문제이긴 하지만 솔직히 선거제도에 대한 보완을 생각해보기는 힘들다.

 

다시 스즈키 선생님의 이야기로 돌아와서 학생들은 나름대로의 설득력 있는 이야기를 하고, 문제제기를 하고 투표권을 가진 학생들은 장난처럼 가볍게 임하기도 하지만 그들 또한 나름대로의 고민을 하고 투표권을 행사하는 것으로 학생회 선거의 이야기는 끝을 맺는다. 조금은 설교하듯 대사가 많은 것이 가볍게 만화책을 보려는 마음과 상충해 재미를 떨어뜨리기는 하지만 수많은 문제제기를 하고 생각해볼꺼리를 준다는 측면에서 스즈키 선생님은 꽤 흥미로운 책이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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프랑스 빈티지 페이퍼 돌 프랑스 빈티지 페이퍼 시리즈
셴 편집부 엮음, 이소영 옮김 / 이마 / 2016년 3월
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어린시절, 어린아이들이 좋아할만한 장난감이라거나 종이 인형 같은 것을 갖고 놀지 못해서 그런지 나는 자꾸만 손으로 만지작 거리며 뭔가 만드는 것에 집중하는 것이 좋다. 솔직히 세심하고 정교하게 만드는 것은 잘 못하지만.

그래서 [프랑스 빈티지 페이퍼 - 돌]이라는 책이 있다는 것을 알았을 때 눈이 번쩍 뜨이는 것 같았다. 잘 만들고 잘 활용하며 시간을 보낼 자신은 없었지만 그래도 왠지 한번쯤은 투박한 종이를 오리고 접고 붙이면서 놀이시간을 갖고 싶었다. 그리고 결과적으로는... 역시 인형놀이는 내 취향이 아니고 뭔가 조립을 하면서 만들기를 하는 것은 재미있어한다는 것을 깨달았다.

 

이 책은 - 사실 책이라기보다는 종이 작품만들기 도안집이라고 하는 것이 좀 더 어울리겠지만 아무튼 여러 단계의 난위도로 구성되어 있어서 아이 혼자 오리기를 하고 상상력을 발휘하며 놀이를 할 수도 있고, 온 가족이 모여 작업을 하거나 형제끼리, 아이와 부모가 협력하며 작품을 만들어내는 시간을 가질 수 있어서 더 좋을 것 같은 느낌이었다. 물론 나는 혼자 그 시간을 보내긴했지만.

 

종이인형이라고 하면 귀엽고 이쁜 공주님만을 떠올리던 내게 이 책에 실려있는 인형 옷 갈아입히기는 화려한 드레스라기보다는 일상복이거나 전통 민속의상을 입힐 수 있는 인형이 그려져 있어 처음엔 좀 당황스러웠지만 보면 볼수록 더 좋은 느낌이다. 더구나 인형의 앞모습뿐만 아니라 뒷모습까지 그려져있고 뒷모습의 옷입히기도 있어 입체적으로 바라볼 수 있다는 것이 신선했다. 인형 옷 입히기 놀이를 해보지 않은 나만 모르는 것인지도 모르겠지만.

아, 한가지 아쉬운 것은 앞과 뒤를 붙여서 입체적으로 세울 수 있는 힘이 약하다는 것. 그리고 간혹 도안에 옷을 입힐 수 있는 고리부분이 그려져있지 않아 생각없이 오렸다가는 낭패할 수 있다는 것.

 

그래도 대체적으로 만족스럽다. 처음 펼쳤을 때 너무 평면적이어서 약간 실망할뻔했는데 뒷부분으로 넘어가면서 난위도가 달라지고 풀로 붙이지 않고 칼로 틈을 만들어 고리로 홈을 이어붙이듯 종이끼리 연결하여 입체적인 집을 만드는 것도 재미있었다. 한번 해놓고 보니 만드는 과정에서 가족이 함께 만들어도 좋겠는데, 나중에 여러개의 작업 결과물을 가지고 이야기를 만들수도 있어서 이래저래 활용도가 높아서 더 좋다.

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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나무 수업 - 따로 또 같이 살기를 배우다
페터 볼레벤 지음, 장혜경 옮김 / 위즈덤하우스 / 2016년 3월
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나무 '수업'이라는 제목은 그리 마음에 들지 않았지만 왠지 '나무'에 대해서는 많은 것을 알 수 있을 것 같아서 책을 읽고 싶다는 생각을 했다. 나무에 대해서 모르는 것이 너무 많아서, 아니 사실 나무에 대해서 아는 것이 거의 없다고 해야하는 편이 더 정확한 것일까? 아무튼 나무에 대해 알고 싶어서 이 책에 어떤 내용이 담겨있든 내게는 다 새로운 것이 아닐까, 라는 기대감으로 책을 펼쳐들기는 했다.

그런데 이 책은 정말 기대치 이상이다. 내가 깊이 생각해보지 않았던 나무와 숲에 대한 생각이 화악 트이는 느낌이 든다. 가볍게 쓰인 생태환경에 대한 에세이일거라고만 예상하고 있었는데 뜻밖에 좀 더 전문적인 나무 관리자의 이야기가 담겨있고 나무에 대한 무한애정을 보여주는 감상적인 글만이 아니라 좀 더 냉철하고 이성적인 언어로 나무에 대한 지식을 전해주고 있다.

 

나무와 숲을 생각하면 자연생태환경과 환경보존을 위한 것, 가장 기본적으로는 지구환경을 위해 나무를 살려야한다 라는 생각만 하고 있던 내게 나무를 보는 또 다른 시선이 생겨났다. 나무도 공동체 생활을 지향하고 있으며 병들고 약한 나무를 몰아내는 것이 아니라 자신의 영양분을 나눠주며 함께 살아가는 것이 모두에게 좋은 것을 알고 있다는 것은 이 책을 통해 알게 된 가장 놀라운 사실이다.

 저자가 나중에야 자신의 무지함에 따른 실수였음을 이야기할때 나 역시 그와 똑같은 생각을 하고 있음을 깨달았는데, 흔히 무엇이든 너무 빽빽하게 있으면 서로에게 영양분을 빼앗겨 안좋을 것이라는 생각에 그 틈을 넓혀주는 것이 좋다는 것은 당연한 사실인 줄 알았다는 것이 그 무지함의 내용이다. 사실 오늘 아침에도 뭉터기로 뿌려놓은 호박씨가 발아를 해서 빽빽하게 들어차 있는 것을 보고 올라 온 싹의 반 이상을 솎아주는 것이 당연한 일인 것처럼 나무도 그런 줄로만 알았는데 오히려 나무는 서로가 도움을 주고 받으며 함께 하는 것이 더 좋다는 것이다.

 

드러나는 언어는 없지만 그들만의 소통이 가능한 나무의 언어가 있다는 것도 좀 놀라운 사실이었다. 언어,라는 표현보다는 초식동물이 와서 잎을 따 먹거나 벌레나 새가 나무를 갉아먹고 있을 때 특유의 향을 풍기거나 하는 방식으로 주위 나무들에게 경계령을 보낸다는 것이다. 한번 뿌리를 내리면 이동할 수 없기에 씨앗을 통해 이동한다는 것은 알고 있었지만 나무에 따라 다양한 형태로 이동할 수 있으며 그것은 흔히 세대교체로 이루어질 수 밖에 없는 것임을 생각할 때 나무의 움직임은 정말 느리다고 생각할 수 있을 것이다. 그런데 그래봐야 나무는 그 수종에 따라 자랄 수 있는 기후대가 있다고 생각했는데 뜻밖에도 영상과 영하의 기온을 넘나드는 기후 환경에서도 버텨내는 나무들이 있다는 것도 놀랍지 않을수가 없었다.

 

아니, 그러고보니 나는 줄곳 놀랍다,라는 표현을 하고 있구나... 약간 흥분을 한 상태인지 정확한 데이터와 내용을 넣으며 그에 대한 사실을 적어놓는 것이 아니라 그저 한번 쓰윽 읽고 느낀대로 마구 털어놓고 있음을 깨닫고 보니 뭔가 더 이상 글을 쓰기가 쉽지 않다. 그냥 모두가 이 책을 한번은 읽어봤으면 좋겠다는 생각이 든다.

나무,에 대해 알고 싶은 사람뿐만 아니라 나무와 전혀 상관없는 삶을 살아가고 있다고 생각하는 사람에게도 추천해주고 싶은 책이다. 수만년을 묵묵히 지구에서 생존해 온 나무가 아닌가. 그 이유 하나만으로도 나무에 대해 알아야 하는 것은 당연하지 싶다. "나무를 아는 사람만이 나무를 보호할 수 있는 법이다"

 

"숲은 우리 집 대문 앞에 남은 마지막 자연이다. 아직 모험을 경험할 수 있고 비밀을 밝혀 낼 수 있는 그런 자연이다. 누가 알겠는가? 어쩌면 어느 날 정말로 나무의 언어가 해독되어 믿기 힘든 놀라운 이야기들이 우리 눈앞에서 펼쳐질지"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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