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교회 속의 세상, 세상 속의 교회 - 법학자 김두식이 바라본 교회 속 세상 풍경
김두식 지음 / 홍성사 / 2010년 1월
평점 :
나는 초등 학교 시절에 교회에 다닌적이 있다.집안에서 기독교를 믿는이가 아무도 없었지만,친구 따라 강남간다고 교회 다니던 친구를 따라 교회에 가서 뭣도 모르고 부활절 달걀을 맛있게 먹고-그때 달걀을 까면 껍질에 묻어있던 색소가 안에 배어서 파랗고 노란 알록 달록한 모습이 너무나 이뻐 안먹고 손에 꼭 쥐고 있으면 손까지 물들은 기억이 난다.지금 생각하니 안좋은 공업용 색소인것 같다는 생각이 든다-재미난 연극도 보고,크리스마스때는 성탄 선물도 받았던 즐거운 추억이 새록 새록하다.
이후 초등학교를 졸업하고 이사를 가면서 교회에서 멀어지게 되었지만 내가 다녔던 교회와 당시 성도들에게는 아직도 좋은 추억을 많이 가지고 있다.
아 참 이제부터 기독교란 말대신 개신교란 말로 대체해야 겠다.기독교란 말에는 카톨릭+그리스 정교+성공회+프로텐스탄트가 포함된 말인데 요즘 대한민국에서 문제를 일으키는 것은 바로 미국에서 건너온 프로테슨탄트 즉 개신교이기 때문이다.
그런데 요즘은 마음 아프게도 제가 예전에 알았던 마음 따스한 개신교와 교회는 어디가고 타 종교를 배려하지 못하는 전투적이며 보수적이어서 이른바 꼴통 소리까지 듣게 되는 행동을 많이 하는 기독교,그래서 개독교와 먹사라는 비난을 듣는 그런 개신교를 여기 저기서 만나게 된다.(위에서 개독이란 말을 들으므로써 카톨릭마저 싸잡아서 비난을 받게 된다)
사랑과 무욕-부자가 천국을 들어가는 것은 낙타가 바늘귀를 들어가는 것보다 더 힘들다-을 말씀하신 예수님의 제자들이 이제 절 땅밣기를 하지 않나 목사님들은 교인들이 그런다고 하면 말려야 함에도 불구하고 대 놓고 앞장 서서 불교등 타 종교를 비방하고,10조 받아서 2천억짜리 대형 교회를 증축하고-과연 예수님이 대형 교회를 세우라고 가르쳤는지 성경을 암만 뒤져봐도 없더군요-그것도 모자라서 자기 자식에게 대형 교회를 세습까지 하며 이른 비판하는 교인들을 교회 밖으로 내쫒기까지 하니 왜 이 정도까지 변했나 하고 서글픈 생각까지 들 정도다.
어려서 항상 교회의 목사님에게 듣던 이야기중의 하나가 바로 세상의 빛과 소금이 되라는 말이었다.그러면서 "소금이 그 맛을 잃으면, 무슨 소용이 있나. 버려야지.." 이라는 말도 함께 듣곤 했는데,일부라고 생각하고 싶지만 개신교인들은 소금과 같이 세상을 빛나게 하는 아름다운 맛을 잃어버리고 무가치하고, 무기력해 졌다는 생각이 든다.
대다수 개신교인들은 좋은 사람들이 많이 있지만 이런 개신교에 대한 세간의 비판에 대해 귀를 닫으며 오히려 개신교의 교리를 제대로 모르는 이들이 개신교를 폄훼하려고 한다고 반박한다.하지만 모든 개신교인들이 이런 비판에 대해 무감각해 하지는 않는 것 같다.
하지만 그런 와중에도 개신교 내부적으로 일부지만 교회 내의 자성의 소리 또한 커지고 있는 것도 사실이다.그래서인가. 출판물 가운데도 한국 교회의 문제점을 지적한 책이 왕왕 출간되고 있는데 교회 속의 세상, 세상 속의 교회가 그런 책중의 하나이다
교회 속의 세상, 세상 속의 교회은 책 제목속에 책의 모든 내용이 함축되어 있다.저자인 김두식은 검사출신 법대교수로 저자가 '불멸의 신성가족'으로 자신이 몸 담았던 법조계를 비판했듯이, 개신교도인 저자가 현 시대 한국사회의 개신교를 비판하고, 어떻게 바뀌는 것이 좋겠다고 이야기를 과감하게 쓴 책으로 단지 개신교도만 위해 쓴 책이 아니어서 일반 독자들도 충분히 읽을 수 있도록 재미있고 설명적으로 쓰여져있다.
책속에는 개신교인들이라면 일반인들 읽지 못하게 하고 싶은 내부의 치부가 적나라하게 들어는데 저자 역시 책을 쓰는 일을 “피할 수만 있으면 피하고 싶었다”고 고백하고 있는데 책속의 내용들은 개신교도라면 어쩌면 한번씩은 생각보고 부끄러워 할 그런 내용들이다.
예를 들면 교회 본당에 환풍기를 설치한 집사님은 목사님의 강력한 지지에 힘입어 장로에 피선되고 설교자는 설교만 하고, 교인들은 그저 듣기만 하는 영화관식으로 교회의 구조가 이루어 진다.
이후 교회에서 성장해 가는 동안 저는 여러 직분을 정하는 데 돈보다 더 큰 요소가 있음을 알게 되었습니다. 그것은 바로 사회적 지위였습니다. 사회적 지위에 비하면 돈은 오히려 부차적인 문제였습니다. 그때나 지금이나 변호사인 사람은 교회에서도 똑같이 변호사로 대접받고, 의사인 사람은 교회에서도 똑같이 의사로 대접받습니다. 아무리 신앙 연륜이 짧아도 이른바 ‘사’ 자 돌림 직업을 가진 사람은 쉽게 목사님의 주목을 받을 수 있으며, 교회 의사 결정 구조에도 남보다 훨씬 빨리 접근할 수 있습니다. 사람 사는 곳 어디에나 있는 당연한 일이 아니냐고 하실지 모르지만, 우리나라는 그 정도가 지나칩니다(15 p)
간단한 질문을 던져 보겠습니다. 지금 교회에서 함께 신앙생활을 하는 형제가 갑작스런 교통사고나 암으로 세상을 떠났다고 칩시다. 그에게는 아내와 어린아이들이 딸려 있습니다. 이런 경우 교회는 어떤 역할을 하게 될까요? 우선 목사님과 교인들이 장례식장을 방문해 장례를 집전하고 가족들을 위로하며 함께 눈물을 흘리겠지요. 부조를 얼마나 해야 할지 잠시 고민하고, 남겨진 가족이 불쌍하다는 생각에 평소보다 두 배의 돈을 집어넣을지도 모릅니다. 그러나 그것으로 끝입니다. 남겨진 가족에게 가장 중요한 현실적 생계의 문제는 더 이상 교회의 책임이 아닙니다.……죽은 남편이 보험을 많이 들어 놓았다는 소식을 장례식장에서 듣게 될 때도 있습니다. 그러면 목사님과 교인들은 “하나님이 미리 모든 것을 예비해 놓으셨으니 얼마나 감사하냐”며 기쁨을 나눕니다. “세상에 없어도 자식을 유학 보내고 결혼시키는 아버지가 있다”거나, “10억을 받았습니다”라고 아내가 조용히 고백하는 보험 광고 속의 세상에 교회도 동참하게 된 것입니다. 같은 공동체에서 하나님의 자녀가 되었다는 사람들의 역할은 딱 거기까지입니다. 교회 공동체의 일원이 된다는 것은 이 불확실성의 시대에 현실적으로는 아무런 도움이 되지 못합니다. 차라리 보험이나 많이 들어 놓는 것이 합리적인 선택입니다. (272-273p)
우리 담임 목사님들은 30~40년전 빈손으로 어떤 지역에 뛰어들어 갖은 고생 끝에 잘 지은 본당과 교육관, 주차장을 소유(?)하게 되셨습니다.재미있는 것은 우리 목사님이 강사로 나가시는 바로 그 상대방 교회의 목사님들 만이 우리 교회 부흥회 강사로 오신다는 점입니다.미국가서 공부하는 것을 본 적이 없는데도, 미국 박사가 되는 참 신기한 일이지요.
열심히하면 언젠가 부목사에서 담임 목사로 올라갈 수 있느냐 하면 그것도 불투명합니다. 이런 평균적 교회의 담임 목사님 아들이나 사위가 거의 예외 없이 미국에서 신학공부를 하고 있기 때문입니다.친하게 지내는 목사의 아들을 담임 목사로 영입함으로써 자기 아들의 미래를 보장받는 편법도 유행하고 있기 때문입니다.그분들이 믿는 하나님은 왜 그렇게 늘 부동산 투기에 목말라 하시는지 알 수 없습니다.읽기어려운 성경은 언제나 이를 해석해줄 '브로커'가 필요합니다.
서점의 기독교 베스트셀러 코너에 가보면 온통 부자 되는 것이 하나님의 축복이라는 이상한 책들만 넘쳐 납니다.
항상 남을 용서하고, 이웃을 아끼고 사랑하라는 예수님의 불편한 말씀과는 반대로 세상과 마찬가지로 돈 있고, 힘 있고, 권력이 있는 신도가 인정받는 그런 곳, 세상을 변화시키라는 설교를 들어도 그저 듣기만 할 뿐, 오로지 주일 날 교회에서만 섬기고, 봉사하고, 기뻐하고,감사할 뿐인 교인들, 교회의 세습과 여신도와의 간통 등의 목사님들에 부정이 만연한 교회의 모습이 오늘날 바로 외부에 비쳐지는 개신교의 모습이라고 할 수 있다.
교회 속의 세상, 세상 속의 교회에서 저자는 이런 개신교의 현항에 시퍼런 메스를 가하고 있다.
이 책은 현재 교회가 걸려있는 각종 질병에 대해 날카롭게 비판을 가하고 있다.칼빈이나 루터에 대한 비난뿐 아니라 저자가 출석하는 교회에 대한 비판까지도 서슴지 않고 하고 있다.그러면서 크리스찬으서의 애정을 담아 개신교 질병의 원인과 그 대안에 대해 개신교인 답게 성경을 샅샅이 뒤지고 역사적 사실을 언급하는데 성경을 기초로 한 해결 방안-교회가 교회답게 회복하자-을 제시한다.저자의 처방전은 개신교 신자뿐만이 아니라 기독교를 믿지 않는 사람이 보기에도 파격적이고 신선할 정도로 다양한 개혁과 실천을 처방전으로 제시하고 있다.
-작가 부인의 경험을 바탕으로 헌금 나눔을 제시한 나눔의 공동체,
-목사,장로 임기제를 도입.
-일정 연령이 되면 경제적 조건 없이 장로,권사로 칭하는 호칭제를 실시
-사회적 약자들이 머물수 있는 참 교회
-실직자들이나 사업 실패자들에게 재기 지원금을 마련해 주는 교회,
-집 없는 사람들에게 거처를 마련해 주는 교회등등
만약 이 정도의 개혁만 이루어져도 서울 곳곳에 빼곡히 있는 교회를 허가제로 하거나 아니면 정상적으로 세금을 내는 '법인'으로 등록하여 감사체제를 두거나 둘중에 하나를 해야 해결될 문제라고 생각하는 안티-개신교인들을 충분히 설득할 성 싶다.
개신교도인 저자기 철저한 개신교의 입장에서 반성한 이 책은 많은 개신교인들 그중에서도 대형 교회 목사님들과 소망 교회 장로님들(그중에서도 가장 대표적인 분)이 특히 읽을 만한 책이다.그리고 개신교 교회나 목사들의 예수님을 이념에 반하는 행동에 질려서 혹시 지금 다니는 교회 혹은 개신교를 떠날 생각을 가진 일반 신도라면 더더욱 읽기를 권하는 책이다.
무신론자를 보다는 이웃에게 사랑을 베풀고 도와줄주 아는 좋은 개신교인을 많아지는 것 또한 이 사회를 위해 바람직한 일이라 생각하기 때문이다.
by caspi