안나 카레니나 3 中

안나 카레니나 3 (무선) ㅣ 문학동네 세계문학전집 3
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 박형규 옮김 / 문학동네 / 2009년 12월

레빈과 키티는 이날 저녁에 특히 자기들은 사랑받고 있는 사람, 행복한 사람으로 느끼고 있었다. 그러나 그들이 서로에 대한 사랑으로 행복하다는 것은 똑같은 것을 바라고 있으면서도 이룰 수 없었던 사람들에 대한 불쾌한 암시를 내포하고 있었으므로 그들은 부끄러움을 느끼지 않을 수 없었다. -39쪽

"부정한 수단, 교활한 방법에 의한 이득은," 레빈은 옳고 그름의 경계를 분명히 규정할 권위가 자기에게 없음을 느끼면서도 말했다. "말하자면 은행의 이득과 같은 것은" 하고 그는 계속했다. "그것은 악이야. 노력 없이 수만의 부를 획득한다는 것은 징세대리권의 경우와 마찬가지이고 그저 형태가 바뀌었을 뿐이야. '국왕은 갔도다, 그러나 다른 왕은 건재한다'와 같은 논리야! 즉, 겨우 징세대리권이 폐지하자마자 재빨리 철도며 은행이 나타난 거야. 마찬가지로 노력이 들지 않는 돈벌이가 말야."-79쪽

보관함,장바구니로 쓩쓩=3

드.디.어!

어제 페이퍼로 슬쩍 흘렸던 키워드 한국문화 시리즈입니다 :)

아직 알라딘에 서지사항까지 올라오지 않아 살짝 맛보기로 소개할께요.





유홍준 전 문화재청장의 책 『완당평전』에서 200여 군데에 이르는 오류를 발견,지적한 바 있는 박철상 선생님의 『세한도』에서는 추사 김정희와 모두가 추사에게서 등을 돌렸을 때 마지막까지 그를 지켰던 우선 이상적의 이야기가 <세한도>라는 쓸쓸한 그림을 통해 그려집니다. 그저 볼 품 없이 이상한 집이 그려진 그림이라고 생각했던 <세한도>를 그에 얽힌 이야기를 통해 보며 변하지 않는 우정에 대해 느낄 수 있었답니다.










안대회 선생님의 『정조의 비밀편지』는 지난해 학계를 놀라게 했던 정조어찰에 대한 이야기를 처음으로 대중 독자에게 풀어놓는 책이예요. 정조 독살설의 배후로 알려진 심환지와 편지를 주고 받으며 막후 정치를 행했던 정조의 모습과 성군으로 알려진 정조의 의외의 모습 등이 눈길을 끄는 책이예요.










『구운몽도』는 우리에게 익히 알려진 『구운몽』을 그림으로 다시 읽는 책이예요. 『구운몽도』의 저자 정병설 선생님은 30여 점의 <구운몽도>를 통해 『구운몽』이 단순히 유불선 교훈만이 녹아 있는 이야기가 아니라 생에 대한 무한한 긍정과 낭만성이 담긴 이야기임을 보여주고 계세요. 개인적으로는 자수 병풍이 담긴 멋진 도판에 푹 빠졌던 책이예요. 

 

 

『왕세자의 입학식』은 조선시대 왕세자의 입학례를 통해 조선시대 제왕교육을 살펴보는 책이예요. 개인적으로는 국가의 최고 권력자가 될 왕세자도 성균관에서는 책상도 없이 스승 앞에서 엎드려 수업을 받았다는 점이 충격적으로 다가왔어요.

 

  

『조선인의 유토피아』는 얼마 전 국립중앙박물관에서 전시했던 <몽유도원도>를 통해 옛사람들의 이상향을 살펴보는 책이예요. 억압이 없는 사회, 누구나 땀 흘려 일해 먹고 사는 세상을 바랐던 옛사람들의 꿈이 담겨 있답니다.  

 

각 권 110~250페이지 정도로 핸디한 사이즈의 문고본이예요. 한국문화를 전혀 모르는 분들이나, 좀더 깊이 알고자 하지만 길을 찾지 못하는 분들께 도움이 될만한 시리즈예요. 인문학 각계 분야에서 내로라할만한 분들이 한국문화의 다양한 주제를 다룬 시리즈, 많이많이 사랑해주세요 :)
(이왕이면 장바구니, 보관함으로 쓩쓩=3)

아침에 나갔다가 -7

아침에 나갔다가 -4
아침에 나갔다가.-5
아침에 나갔다가 6

아침에 나갔다가 거대한 협곡을 만났다.

그냥 집에 있고 싶은 마음이 굴뚝 같았지만,
마음의 준비를 단단히 하고 집을 나섰다.

비틀비틀하면서 지하철 역에 겨우 도착.

평소보다 일찍 나온다고 나왔는데,
역시나 합정역에 도착하고 보니 미친 듯한 버스 줄.
대략 버스 4대는 기다려야 할 상황.

꼬박 두 시간을 바들바들 떨면서 기다려 겨우 버스 승차.
회사에 도착하니 10시 40분;;;

집에서부터 꼬박 세시간 반이 걸렸구나;;;

집에는 어떻게 가지...............

 

드.디.어!

편집자라는 직업을 갖게 된 지 어언 9개월이 지났다. 그동안 많은(?) 원고를 접했지만, 정작 마지막 작업까지 끝난 책이 없어서 뭔가 '내가 만든 책'이라는 느낌을 가진 책은 없었는데, 드디어 이름 석 자가 박힌 첫 책이 나왔다.

처음부터 작업했던 건 아니고 막판에 급 투입되서 마무리를 서포트한 정도지만, 빠듯한 일정을 맞추느라 몇 달 줄야근에 크리스마스 이브까지 야근을 했던 책이라 나름 애착이 간다. (책임편집자와 팀장님은 크리스마스까지도 특근으로 불태우셨으니 더 고생하셨다) 생각보다 책도 예쁘게 나와줘서 마음에 든다. 다음주면 서점에 깔릴 텐데, 편집자부터 디자이너, 제작부 등 많은 사람들을 고생시켰던 책이니만큼 모쪼록 많이많이 사랑 받았으면 좋겠다.

>> 접힌 부분 펼치기 >>

<< 펼친 부분 접기 <<

안나 카레니나 2 中

안나 카레니나 2 (무선) ㅣ 문학동네 세계문학전집 2
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 박형규 옮김 / 문학동네 / 2009년 12월

"난 말입니다" 하고 콘스탄틴은 말했다. "어떤 활동이라도 개인적인 이익에 기반한 것이 아니라면 공고할 수 없다고 생각합니다. 이것은 일반적인 진리, 철학적인 진리입니다." 그는 단호한 어조로 자기한테도 다른 사람들과 마찬가지로 철학을 논할 자격이 있다는 것을 나타내기라도 하려는 듯이 '철학적'이라는 말에 특히 힘을 주면서 이렇게 말했다.
세르게이 이바노비치는 다시 한번 미소를 지었다. '이 녀석에게도 역시 자신의 성향에 충실한 일종의 철학이 있군' 하고 그는 생각했다.
"아니, 뭐, 철학이니 하는 얘긴 그만두는 게 좋아." 그는 말했다. "원래 모든 세기에 걸쳐 철학이 주제로 삼고 있는 것은, 말하자면 개인의 이익과 공공의 이익 사이에 내재하는 필연적인 관련을 찾아내는 데 있으니까 말이지. (후략)"-27쪽

"아아, 아냐!" 레빈은 언짢은 얼굴을 하고 말했다. "내가 말하려는 것은, 학교에서 농민을 계발한다는 것이 꼭 이 요법과 마찬가지라는 거야. 농민은 가난하고 무지해. 이것을 우린, 그 아낙네가 어린애가 울기 때문에 병이 났음을 아는 것과 마찬가지로 확실히 알고 있어. 그러나 어떻게 이 빈곤과 무지라는 불행에서 학교가 농민을 구해낼까 하는 것은, 닭장 속 홰 위의 암탉들이 어떻게 경기를 치료하는가를 알 수 없는 것과 마찬가지로 불가해하단 말야. 구제하지 않으면 안 되는 것은 농민이 가난하게 되는 원인 그 자체에 있지 않은가 말야. -199~200쪽

죽음, 모든 것의 피할 수 없는 종결이 처음으로 불가항력으로 그의 앞에 나타났다. 그리고 이 죽음, 잠결에 아무런 의미도 없이 그저 습관처럼 하느님을 부르기도 하고 '빌어먹을!' 하고 외치기도 하면서 신음하고 있는 사랑하는 형의 내부에 있는 죽음은 결코 지금까지 그가 생각하고 있었던 것처럼 인연이 먼 것이 아니었다. 그것은 그 자신 속에도 있었다. 그는 그것을 느꼈다. 오늘 아니면 내일, 내일 아니면 삼 년 후, 아무려나 결국은 마찬가지가 아닌가! 그러나 이 피할 수 없는 죽음이란 도대체 무엇인가. 그는 그것을 몰랐을 뿐만 아니라 아직까지 한 번도 그것에 대해서 생각해본 일이 없었고, 생각해볼 만큼의 능력도 용기도 없었던 것이다.
'난 일을 하고 있다. 난 무엇인가를 이루고 싶어한다. 그러나 난 잊고 있었다. 이 모든 것이 끝난다는 것을, 죽음이 있다는 것을.'-221쪽

레빈은 자기가 요즈음 진지하게 생각하고 있던 것을 얘기했다. 그는 무엇을 보든지 그 속에서 죽음이나 혹은 죽음에의 접근만을 보았다. 그러나 그가 계획한 일은 더욱더 강하게 그의 마음을 사로잡았다. 죽음이 찾아올 때까지는 어떻게든 이 삶을 살아가지 않으면 안 된다. -228쪽

그무렵에 그는 자기를 불행하게 여기고는 있었지만, 어쨌든 행복이 그의 앞에 있었다. 그러나 지금에 와서는 최상의 행복은 이미 과거의 것이 돼버린 것만 같은 생각이 자꾸 드는 것이었다. 그녀는 이제 전혀 그가 처음보았을 무렵의 그녀가 아니었다. 정신적으로도 육체적으로도 나쁜 쪽으로 변해 있었다. 그녀는 온몸이 턱 퍼져버렸고, 방금 전 그 여배우에 대해 이야기했을 때는 얼굴에 미모를 찌그러뜨리는 앙칼스러운 표정이 나타날 정도였다. 그는 아름다운 꽃을 사랑한 나머지 꺾어서 못 쓰게 만들어놓고 나서야 겨우 그 아름다움을 깨닫고, 이제는 자기의 수중에서 시들어버린 꽃을 바라보고 있는 사람과 같은 마음으로 그녀를 바라보고 있었다. 그럼에도 불구하고 그는 자기의 사랑이 훨씬 강렬했었고 굳이 원한다면 자기의 심장에서 그 사랑을 뽑아내버릴 수도 있으리라고 느꼈던 예전보다도, 오히려 그녀에 대해 조금도 사랑을 느끼고 있지 않는 듯한 지금에 와서야 자기와 그녀와의 관계를 도저히 깨뜨릴 수가 없게 되었다는 것을 깨달았다. -241~2쪽

"정말 어쩌면 저렇게 토론을 좋아하는 부늘이 다 있죠? 어차피 상대방을 납득시킬 수도 없을 텐데요."
"그래요. 정말이에요." 레빈은 말했다. "단지 상대방이 이야기하려는 것이 도무지 이해가 되지 않는다는 이유로 분별없이 열을 내어 토론을 하는 일이 흔히 있게 마련이니까요."-315쪽

레빈은 종종 가장 현명한 사람들 사이의 논쟁에서도 엄청난 노력과 거창한 논리적 기교와 말을 마구 늘어놓은 뒤에야 자기들이 오랜 시간을 허비해서 서로 논증하고 있었던 내용은 이미 오래 전 토론을 시작할 때부터 쌍방에게 알려져 있었음을, 그러나 각자 좋아하는 것이 다르기 때문에 상대방에게 반박을 당하지 않기 위해 자기가 좋아하는 것을 얘기하지 않았음을 감지하게 된다는 사실을 알고 있었다. 그는 또 종종 남과 한창 토론하다가 부지중에 상대방이 좋아하는 것을 똑똑히 이해하게 되고 갑자기 자신도 그것이 좋아져서 얼른 상대방에게 동의해버리는, 그리하여 그때까지의 논쟁이 모두 전혀 무용하게 돼버리는 경우도 경험한 바 있었다. 그러나 따로는 그와 반대로 자기 논증의 근저가 되고 있는, 자기가 좋아하는 것을 마침내 드러내어 훌륭하고 절실하게 표현하면 상대방이 갑자기 그것에 동의하고 논쟁을 그쳐버리는 경우도 흔히 있다는 것을 경험으로 알고 있었다. -315쪽

그는 행복했다. 그러나 가정생활에 발을 들여놓자마자 매순간 그는 자기가 상상했던 것과는 전혀 다르다는 것을 알게 되었다. 한 걸음마다 그는 호수 위를 미끄러져가는 작은 배의 매끄럽고 행복한 진행을 넋을 놓고 바라보던 사람이 자기가 직접 그 작은 배에 탔을 때 느끼는 것과 같은 기분을 경험했다. 말하자면 몸을 흔들리지 않게 하고 가만히 타고 있는 것만으로는 부족하다는 것, 어느 쪽을 향해서 갈 것인지를 한순간도 잊지 말아야 한다는 것, 발밑에는 물이 있고 그 위를 노저어 가지 않으면 안 된다는 것, 익숙하지 않은 손에는 그것이 몹시 아프다는 것, 그저 보고만 있을 때에는 손쉬운 것 같았지만 막상 자기가 해보니까 썩 즐겁기는 해도 무척 어렵다는 것을 알게 되었다. -474쪽