하비 밀크...그의 마지막 8년

밀크 - Milk
영화

하비 밀크....
동성애에 대한 관심이 없는 나는 이 사람을 영화를 통해 알게되었다.
영화는 밀크의 녹음으로 부터 시작한다. 자신이 암살 당할지도 모른다는 위기의식에서
시작되는 그의 투쟁에 대한 증언을 녹음하면서 영화는 밀크의 생애 마지막 8년의 도전과
사랑과 행동을 추적하기 시작한다.  

40세가 되기 전까지 그저 평범한 회사원으로 자신의 성정체성을 숨기고 살아야 했던
한 남자가 애인과 함께 샌프란시스코로 떠난다. 1970년의 샌프란시스코는 여전히 히피
문화가 살아있고 그나마 게이들이 살기에 적합한 지방이였고, 밀크는 샌프란시스코에서
자신의 정체성을 숨기지 않고 살아갈 수 있게 된다.  

하지만, 샌프란시스코로 차별이 존재하고 있는 땅이었다. 게이바는 수시로 경찰에게 참탈
당하고 게이들은 변태이자 변종 취급을 받고 있었고, 애인과 함께 길을 걷던 사람이 살해
되도 게이라는 이유로 수사마저 편파적으로 이루어지는 것을 본 밀크는 정치적 운동의
필요함을 느낀다. 그리고 그는 시의원에 출마한다.  

3번의 낙선을 겪고 나서야 1977년에 시의원에 당선된다. 시의원에 당선된 시점은 당시
동성애자 논란이 거세지고 있는 시점이었고, 동성애자는 교사로 취임하는 것을 규제하
려는 법률를 저지하기 위해 싸워야 했다. 그리고 싸움에서 승리하면서 밀크는 소수자들
을 대변하는 정치가로 성장하게되지만.....

영화 중간 중간에 당시 시대를 담은 기록필름들이 삽입되어 있어 영화의 사실성을
높이고 다큐적 현장감을 살리고 있다. 무엇보다, 감독이 소수자들에게 보내는 따뜻한
시선이 느껴지는 영화다. 밀크가 시의원에 당선되기 위한 선거운동의 주요 의제는
 게이뿐아니라 노동, 노인복지와 청소년 교육, 장애인복지정책 그리고 자신과 같이
차별받는 사람들의 동등한 권리였다.


스스로가 차별을 인식한 소수자였기에 그가 제기한 정치적 이슈가 바로 그의 왜곡된
삶을 고치기 위한 투쟁이었다. 몇명의 애인을 자살로 몰아간 사회적 편견과 그에 대해
맞서지 못한 자신의 뼈저린 아픔이 그를 행동으로 이끌고 간 이유였다.
그건 삶에서 자신이 더이상 희생당하지 않겠다고 결의함으요...더불어 사회가 가하는
폭력에 대해 더 이상은 침묵하지 않겠다는 의지였고, 자신의 목숨까지 걸어야 하는
사명이었다.

다정다감하며 섬세한 하비 밀크를 연기함으로 숀펜은 아카데미 남우주연상을 수상했다고
한다. 밀크를 느낄 수 있도록 연기한다는 것... 대단한 배우임에 틀림없다.
미국뿐 아니라 우리나라에도 동성애적 차별과 편견이 무척이나 심하고 그에 따른 왜곡과
편견이 판치는 나라에서 이 영화가 주는 의미는 상당할 것인데... 보기가 힘들다는 것이
아쉽다.


소수자에게 가해지는 편견에 맞서 그들은 환자도 정신병자도 아니며, 당신들과 똑같은
사람이라는 그의 외침은 아직도 유효하다.
그는 대중들에게 연설할 때 항상 이렇게 인사했다고 한다.  

"저는 하비 밀크입니다. 여러분을 동지로 모십니다..."

이 인사에 손을 내밀 수 있는가?

대통령을 소재로 했지만...보여주는건 별로 없다

굿모닝 프레지던트 - Good morning, President
영화

민감한 주제를 알콩달콩 풀어나가는 재주는 아무나 하는 건 아닌 것 같다.
이 나라에서 대통령이란 섬세하게 다루지 않으면 안되는 존개이다 보니, 영화에 대한
기대가 있었다. 그리고 나의 기대와는 다른 소소한 즐거움외엔 별 할말이 없는 영화다.  
우리에게 대통령이란 냉혹하고 차가운 사람이며, 사람들에게 군림하고 사람들에게 명령
하는 존재일 뿐이다. 국가를 대표하면서도 국민과 각을 세우는 존재일 뿐이었다.
그러나 이 영화에서는 그런 대통령은 나오지 않는다. 왜?  

제한된 간접 투표로 선출되지만, 이 한정적인 민주주의 제도하에서 대통령은 국민을
대표하고 국민의 위임을 받아 통치권을 행사한다. 더불어 통치는 어디까지나 국민의
동의하에서 이루어진다. 이론적으로는...
그러나 현실적으로 그런 대통령을 만날 수 없었다. 해방 후 대통령들은 자신의 손에
피를 묻혔으며, 정적을 제거하는데 권력을 남용했다. 그리고 정권이 바뀌기 시작하면서
정적에 대한 집요한 복수는 관례처럼 되풀이되곤 했다.
그러나 이 영화에서는 그런 대통령은 나오지 않는다. 왜?

대통령도 집에가면 좋은 가장일 수도 있고, 다정한 남편이자 아내일 수도 있는 평범한
사람의 모습은 어디론가 사라지고 검열과 통제 속에 꾸며지고 각색된 이미지만 국민들
에게 떠돌아 다닌다. 어느 것이 진실인지 아니 단순한 사실인지도 그들에 대한 인의 장막
속에서 알 수가 없어지고 다만 대통령이라는 기표만 떠돌아 다니는 것이다.
그러나 이 영화에서 대통령도 평범한 인간임을 강조한다. 로또 당첨에 고뇌하고
평범하게 사랑을 하고, 대톨령보다 아내로서의 갈등에 괴로운 평범한 사람이 강조된다
왜?  

이 영화가 개봉되었을 당시는 전직 대통령의 불행한 죽음과 정치적 보복이라는 화두가
떠돌던 시점이었고, 국민이 동의하지 않는 정책을 일방적으로 펼쳐나가 촛불의 파도가
휩쓸고 지나갔던 시점이었다. 하지만 영화속의 대통령은 현실에서 볼 수 있는 대통령과
틀리다. 그것도 천지차이로 틀리다. 그것은 영화는 결국 자신이 꿈꾸는 꿈의 스토리를
마음껏 만들 수 있기 때문일 것이다. 영화는 결국 꿈의 공장이니까.... 

영화속의 대통령은 너무나 인간적이다. 너무나 인간적이므로 대통령 같지가 않다.
현실의 대통령이 영화와 같다면 그것이 오히려 국민들에게 탄핵이나 받지 않을까하는
생각까지든다. 그러나 낭만이 지나치다 보니 무언가가 사라졌다.
대통령이라는 소재를 가지고 풀어낼 수 있는 정치 얘기는 사라지고 주변의 뒤틀림과
조소만 가득하다. 그러나 그건 그냥 배경일 뿐이다. 뒤틀림과 조소로 현실을 일정하게
반영하려 했다면... 그건 실패한 것으로 보인다.

'데이브'라는 영화가 있다. 마찬가지로 로맨틱 코메디로 분류해야 할 듯한 영화인데
낭만적이지만 미국 정치의 흐름에 대한 냉정한 평가가 겸비되어 있어 웃고 즐기는
사이에 미국 정치에서 실종된 것이 무엇인지 알게 해주는 점이 있었다.
같은 형식과 같은 소재를 가지고 만든 영화임에도 정치와 무관한 대통령을 담아낸다는
사실 하나로도... 아직까지 무언가 좀 멀었구나 하는 생각이 든다.
정치적 색깔을 담아내기에는 무언가 부담스러웠을까?

모르겠다. 만일 지금의 정권이 아니라면, 그냥 만족스럽다고 평했을지도... 아무리
영화가 꿈을 담는다지만, 현실과 상관없는 꿈이고 그냥 바라는 이상향만 그려냈다면
무언가 무책임하다. 소재가 소재이니 만큼 그렇다는 얘기다.
잔잔하게 웃음도 감동도 주는 영화다. 그러나 거기서 끝나버려 안타까운 영화다.  

종교가 아닌 삶을 느끼기 위한 인도여행기

황천의 개 - 삶과 죽음의 뫼비우스의 띠
후지와라 신야 지음, 김욱 옮김 / 청어람미디어 / 2009년 2월

날씨가 선선한 것이 어디라도 훌쩍 떠나면 좋을 그런 날이다.
여행은 떠나지 못하고 책을 집어들고, 회사 바깥으로 일하러 나갔다. 좀 멀리 가는 길...
이 책은 그보다 더 멀리 나의 의식을 데리고 떠난다.

예전에 비해 요즘은 특히 여행기가 유행처럼 사람들에게 인기를 끌고 있다. 
대학생들은 어학연수 받으러 해외로 나가지 않은 사람이 드물고, 연휴가 조금 길면
많은 사람들이 해외로 나가기 위해 공항이 북적이는 시대다. 
세계 곳곳을 누비고 돌아다니 사람들의 기록이 인터넷에 게시되고, 책으로 엮어져
나오고, 숙박시설이나 여타 여행에 도움이 되는 정보들이 쏟아지고 있는 것이 현실
이다. 하지만 그들의 사진에서 그들의 글에서 여행의 의미을 찾아내기 힘들다.
휴양과 오락만 있을 뿐... 그저 이국의 정취를 느끼기 위한 과도한 유행이 넘실거리는
듯 하기 때문이다.  

'숨책'의 까치님이 소개한 책이다. 
종교와 명상의 나라 인도로 도피하듯 떠나는 젊은이들이 아닌 삶을 긍정하기 위해
떠닌 사람의 이야기라 괜찮다고 읽어보라고 권해서 읽었다.
처음에는 일본의 '옴 진리교' 사건이 언급되고 해서 이게 무슨 인도 여행기인가
의아한 생각이 들었지만.... 옴진리교의 태생이 인도였던 만큼 연관이 있긴 있다.
삶이라는 것이 무슨 신비나 영성에서 찾는 것이 아닌 눈으로 보고 느끼고 체험하는
현실을 가지고 생각하는 저자의 태도는 모든 것을 길에서 보고 느끼고, 화장터에서
강가에서, 산에서 삶과 죽음과 정신과 물질이 연관되어 자신을 구체화하는 여행의
길을 보여주고 있다. (이건 무슨 소리냐?) 

어차피 살아간다는 것은 여행을 떠나는 것이니까
수 많은 사람들을 만나고 헤어지고 길을 떠나고 돌아오고... 수 없이 반복하면서
거기서 자신을 잃어버리고, 물질에 집착하고, 그러면서 어느 날 파리하고 앙상한
자신도 이해못하는 누군가가 자신이라고 느낄때...
이 세상을 바꾸겠다고 투쟁하고 저항하고 싸우다 패배하여 돌이킬 수 없는 상실로
도망칠때... 떠나야 하는 때 그런 때가 있나보다. 

이 책을 읽다 보니 정말 모든걸 벗어버리고 어디론가 떠나버리고 싶다. 
아마도 떠나지 못할 것이기에...내가 움켜쥐고 있는 것을 놓으면 떠날 수 있을까?  

책 처음에 나오는 글이다

세계는 마야(환영)라는 사고가 있다
인도의 어떤 성자가 외친
과격한 세계관이다
현세는 물론 내세도,
성聖도 속俗도, 선도, 악도
깨달음도, 미망도,
그리도 해탈에 의한 진아의 빛도,
그것은 마야이며, 물방울 같은 꿈.
지구가 불타오르는곳에서 시작 되었듯
모든 가치는
불길에 타버린
재 속에서 피어난 수꽃에 지나지 않는다.
그로 인해 세계는 더할 수 없이
평화로워졌다.
내 마음은
이 사티안(진실)의 대붕괴 시대를 거치며
마야야나(환영설)에 다가서고 있다
마야의 바다에 낚시줄을 들리우고
가지각색의 마야(물고기)와 노닐고 있다.   

                    

급하면 다 한다 심지어 밥(?)까지도...

내가 즐겨하지 않는 것중 하나가... 먹는 것...
나는 대충 아무거나 끼니만 때우면 된다는 주의이기 때문에 그다지 먹는데 집착하진
않는다. 어렸을때 부터 반찬 등을 가리고 좀 까탈스럽게 굴어서 엄마 속을 무던하게
썩혔지만,,, 그렇다고 밥을 건너뛰고 굶지는 잘 못해서 그냥 주는대로 먹는 스타일
이라고 해야 하나?? 

내가 할 줄 아는 음식은...라면(이것도 음식인가??), 계란부침...이 전부다.

주말에 옆지기가 좀 일이 많으셔서리...몇가지 임무를 주고 외출을 했더랬다.
머 임무야 아침에 먹은 식기 세척하기, 세탁기에 빨래 널기, 청소기로 청소 한 번하기,
음식물 쓰레기 버리기, 재활용 분기수거해서 버리기...등인데...
이거 은근히 사람 신경쓰이게 하는 일들이다. 아무것도 아닌 일들이 막상 하려고 하니
귀찮고 잡손길이 가는 것이 티나지 않게 피곤하게 한다.

점심은 중국집에서 시켜 먹고 나니 저녁이 문제다. 점심에 면을 먹은 애들에게 다시
라면을 먹이자니 그렇고...밑반찬과 찌게까지 있는데 밥이 없다.
나 혼자라면...그냥 뭐든 한 끼 때우고 말것을... 애들 눈치보니 더 시켜 먹는 것도
불만스러워 하는 표정들이라...
이럴 때 아니면 언제 내가 밥을 하랴... 머리털 나고 처음으로 밥을 지어 먹었다.

밥이야 전기밥솥이 하니까... 신경 쓸 것은 하나도 없었다. 요즘 쌀에 돌이 들어 있는것도
아니고... 대강 씻어서 밥솥에 넣고 어림짐작으로 물을 맞추고 나서 취사만 누르면.. 끝!
그런데 처음 하는 밥이라 살짝 긴장이... 밥하는 걸 처음 본 아이들도 우려의 눈빛을 보낸다.
(어느덧 아이들에게 아빠는 라면...엄마는 밥...이라는 공식이 자리잡혀 있었던가 보다.)

먹을 만 했다. 살짝 물이 부족했는지... 꼬들꼬들 했지만...신기했는지 아이들은 잘 먹는다.
이렇게 쉬운 것을 왜 할 생각을 하지 않았을까? 그냥 지어주는 밥 얻어먹는게 습관이
되서 그런가보다. 하기사 학교다닐때, 몇달 가출해서 독립된 생활을 했지만...그때도 구내
식당을 이용할 생각만 했지 밥을 지어 먹는다는 생각은 하지 않았다.

볼 일 마치고 들어온 옆지기 밥해 먹은 사실을 두고 한마디 한다.
"니가 급하긴 급했구나... 왠일로 밥 지어 먹을 생각을 다했냐?"
그래 급하긴 급했던 모양이다. 어떤 음식을 먹어야 할지 고민하는 건 싫어도 굶는건 더
싫었으니까... 뭐든 사람은 필요하면 하게 된다.

나의 애들은 부엌에 들어가는 것을 싫어하지 않고, 음식하는 것을 즐기며 남자의 멋으로
자기만의 음식만들기를 할 수 있는 사람이 되었으면 한다. 내가 부족한 부분을 투영해서
만든 바램이고...지금까지 자라온 걸로 봐서는 그리 될 확율은 없어 보이지만....

다음 목표는 미역국 끓여보기... 작년에 이어 올해도 도전은 계속된다

‘MB정권 탄압’에 작가들 ‘저항의 펜’ 든다

작가회의, 잘못된 정책 비판 ‘저항의 글쓰기’ 결의
“집회불참 요구는 작가 모욕”…보조금도 거부키로  

www.hani.co.kr/arti/society/society_general/405845.html

작가들이 뿔났다.

진보적 문인 단체인 한국작가회의(작가회의)가 최근 물의를 빚은 한국문화예술위원회(문예위)의 ‘확인서’ 제출 요구에 맞서 문예위 보조금을 받지 않고, 현 정부의 민주주의 후퇴 등에 대한 ‘저항의 글쓰기’를 펼치기로 했다. 작가회의는 20일 낮 서울 중부여성발전센터 강당에서 회원 170여명이 참가한 가운데 23차 정기총회를 열어 이렇게 결의했다 

(..........) 

이와 함께 ‘저항의 글쓰기 운동’을 벌이자는 제안 역시 통과되어 현장에서만 158명이 서명했다. “이명박 정부의 문화, 환경, 복지 등 모든 분야에서 벌어지는 잘못을 지적하고 비판하는 글을 써서 작가회의 홈페이지와 블로그 등에 올려 대중과 공유한다”는 취지로 시작된 저항의 글쓰기 운동에는 2500여 회원 다수가 동참할 것으로 예상된다 

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예전에는 폭력으로... 노골적이고 사람들의 공분을 일으키는 부작용을 불러 일으켰다면,
지금은 돈으로... 사람 더럽고 치사하게 만든다.
더러고 치사한 만큼 세련되고... 제3자가 보기에 무슨 이권 다툼처럼 보이지만....
결국 돈으로 사람의 자유를 매수하겠다는 의도 이상도 이하도 아니니....
작가들을 돈으로 눌러보겠다는 그 천박한 상상력에 기함할 뿐이다.