무심한 듯 시크하게

무심한 듯 시크하게 !

                                                                                                                                                                                         패션계의 잔다르크였던 코코 샤넬이 이런 말을 했다 : 남자인 당신이 여자를 만났을 때 나중에 옷만 기억나는 여자라면 그 사람은 만나지 마세요.              만약에 코코 샤넬이 남성이 아닌 여성에게 조언을 했다고 해도 크게 달라질 것은 없었을 것이다. 여성인 당신이 남자를 만났을 때 나중에 옷만 기억나는 남자라면 그 사람은 만나지 마세요.

그런데 전자와 후자의 예는 느낌이 사뭇 다르다.  전자는 머리에 든 것은 하나도 없으면서 온통 옷에만 신경을 쓰는 여성을 지시하는 쪽에 가깝다면  후자는 반대로 패션에 대해 너무 무심한 남성을 지시하는 쪽에 가깝다는 느낌이 든다. 하긴 청청 패션에 뾰족한 검은 구두를 신고 흰 양말을 가터 벨트처럼 바짝 올려 입는 남성은 그 자체로 강렬한 인상을 남기는 법이지. 더군다나 바지를 너무 끌어올려서 남근이 지퍼를 뚫고 세상 밖으로 튀어나올 태도를 갖추면 이 사태를 어찌 잊으리오. 문제는 자신이 패션 고자라는 사실을 모른다는 데 있다. 샤넬의 충고는 < 무심 > 과 < 시크 > 사이에서 균형을 잡으라는 말처럼 들린다. 이 충고를 무시하고 한쪽으로 기울면 패션 날라리가 되거나 패션 고자가 될 뿐이다.

그래서 나온 패션계 명언이 " 무심한 듯 시크하게 ! " 이다.  패션, 참..... 어려운 경지다.     꾸민 듯 안 꾸민 듯한 패션이야말로 패션의 정석인 셈이다. 다른 식으로 말하자면 정성을 다해 꾸미되 안 꾸민 척하라(좋은 예가 박근혜'다. 세월호 당일, 그녀의 헤어스타일에 주목하자. 부스스한 얼굴과 다급한 나머지 머리 손질을 하지 않은 듯한 헤어스타일은 사실은 정교한 미용이 아니었던가). 그런데...... 햐, 그게 말처럼 쉬운 게 아니다. 그것은 마치 노아웃 만루 위기에 빠진 투수에게 감독이 다가가 작전이랍시고 힘 빼고 던지라고 주문하는 것과 같다. 힘 빼고 던지라니, 절체절명의 위기에서 배팅볼을 던지라는 말인가 !

색에 대한 욕심이 지나치면 키치가 되고 절제에 성공하게 되면 엘레강스가 된다. 알록달록한 색감이 화려해 보일 수는 있으나 색감이 화려하면 할수록 우아한 감성과는 멀어진다. 톤-다운시킬 필요가 있다. 그런데 이 문제는 어디까지나 여성 패션에 국한되는 것이고 한국 남성들은 지나치게 톤-다운해서 문제가 발생한다. 무채색 이너웨어에 무채색 아우터를 입고 덧대어 무채색 바지에 검정 구두를 신는다. 유채색에 대한 공포마저 느껴진다. 한국 남성들은 옷을 입을 때 색에 대한 공포에서 벗어날 필요가 있다. 색은 대대로 권력자만이 누릴 수 있었다. 염색 비용이 워낙 비싼 탓이기도 했지만,  지배 계급이 색깔에 대한 독점권을 가진 탓이기도 했다.

예를 들면 보라색은 교황만이 누릴 수 있는 색깔이었는데 만약에 교황보다 계급이 낮은 사람이 보라색 옷을 입으면 혹독한 벌을 받아야 했다. 색깔이 계급을 지시하는 시대였던 것이다. 그렇기에 계급이 낮은 계층일수록 색깔 없는 옷을 입어야 했다. 내가 지금껏 살아오면서 들었던 " 국뽕 오브 국뽕 " 의 쓰빽따끌하며 아스트랄한 화룡점정은 옛 조상은 전쟁을 싫어하고 평화를 좋아해서 백의민족이 되었다는 헛소리였다. 그 말이 사실이라면 조선의 왕이 입던 곤룡포는 왜 그렇게 화려했던가(왜, 세도가 양반집 귀한 손자는 때때옷을 입는가).  진실은 하나다. 

옛 조상이 백의민족이 되었던 이유는 염색 기술이 떨어졌을 뿐만 아니라 똥구멍이 찢어지도록 가난한 나라여서 그렇다. 그게 진실이다.

지금은 옷감에 색을 들이는 데 많은 비용이 들지 않는다. 그리고 특정 계급이 색을 독점하는 시대도 지났다. 하여, 나는 남성인 당신에게 (여자에게 색만 밝히지 말고) 색을 권한다. 옷이 날개다 ■

덧대기 ㅣ 최신 유행하는 명품 스카프를 돈을 살 수는 있지만 스타일은 돈을 살 수 없다. 스타일은 스스로 만드는 것이다.

사랑에 빠지면 구름 위를 걷는 기분이 든다

사랑에 빠지면 구름 위를 걷는 기분이 든다

                                                                                                        다이어트 산업과 우주 항공 산업은 쥐와 고양이 사이가 아니라 가재와 게 편에 가깝다. 왜냐하면 두 산업 모두 그램(g) 수를 줄이는 데 목적을 두기 때문이다.

그래서 우주 항공 산업에 사용된 재료들은 다른 산업에서 사용되는 재료들에 비해 가볍다. 심지어는 우주인의 자격 조건에는 체중 감량도 포함되어 있다. 과학적 지식을 총동원하지 않아도 쉽게 알 수 있는 대목이다. 허공에, 더군다나 저 광활한 우주에 무게가 500t인 우주선을 띄운다는 것, 그 중력을 거스르기 위해서는 그만큼의 비용이 투자되어야 한다는 것을 의미한다. 유인 우주선 선저우(중국) 5호에 탑승한 우주인은 1명뿐이었는데 이유는 간단하다, 우주선의 무게를 줄이기 위해서. 이 자리를 빌려 최초로 공개하는 사실이지만

대한민국은 2006년에 유인 우주선을 띄울 계획을 세우고 구인구직 신문인 벼룩시장에 우주비행사를 선발한다는 광고를 낸 적이 있다. 우주 비행사 모집.  가족 같이 일할 분.  4대 보험 가능.  체중 경량 우대                           여러 조건이 있었지만 무엇보다도 내 눈에 들어온 것은 체중 경량 우대'였다.  한국 우주 산업 책임 선임이자 카이스트 우주항공과 교수였던 김** 교수가 내게 물었다. " 혹시..... 최근에 실연의 아픔을 겪으신 적이 있소 ? "  나는 깜짝 놀라서 고개를 끄덕였다. 그때 나는 이별의 고통 때문에 상실에 빠진 상태였다. 

그가 나에게 물었다. " 몸무게보다 더 무거운 게 뭔지 아시오 ?   바로 무거운 마음이오. 페루애 씨는 실연으로 몸무게 10kg이 빠졌지만 대신에 그 사랑 때문에 무거운 마음을 얻어 20kg이 늘어났소 ! "  어떤 사람은 가슴이 무거워서 탈락했고, 어떤 사람은 어깨가 무거워서 탈락했으며, 또 어떤 사람은 발걸음이 무거워서 탈락했다. 최종 합격자는 공룡이라는 별명을 가진 A씨였는데 그는 최근에 사랑에 빠졌다고 했다. 마음이 무거워서, 가슴이 무거워서, 어깨가 무거워서, 발걸음이 무거워서 탈락한 사람들은 이구동성으로 소리쳤다. 하긴..... 사랑에 빠지게 되면 구름 위를 걷는 기분이 들지. 좋겠다, 시바 !

용의자 X의 헌신

용의자 x의 헌신

주의 : 스포일러 있음

히가시노 게이고 추리소설 << 용의자 x의 헌신 >> 은 도쿄 에도가와 인근 한 연립 주택에서 중년 남자가 모녀에 의해 살해되면서 사건은 시작된다. 모녀 이름은 하나오카 야스코와 딸 미사토. 우연히 이 사실을 알게 된 옆집 남자 이시가미가 모녀의 완벽한 알리바이를 만들기 위해 계획을 꾸민다. 

여기까지 읽고 나서 스포일러를 노출했다며 나에게 항의할 필요는 없다. 이 소설은 범인이 누구인가에 초점을 맞춘 추리소설이 아니다. 이처럼 소설은 독자에게 이미 범인이 누구인지 알려주고 게임을 시작한다. 중요한 것은 모녀가 경찰을 어떻게 속일 것인가에 초점이 맞춰져 있다(혹독한 경찰의 심문과 거짓말 탐지기 검사를 속일 수 있는 알리바이를 조작하는 것이다).  거짓말이란 거짓말이 거짓말을 낳고 그 거짓말이 또 다른 거짓말을 낳아서 나중에는 걷잡을 수 없는 상황에 이르게 되는 법인데,  법 없이도 살 법한 모녀가 이 혹독한 시련을 견디고 과연 경찰 앞에서 완벽한 거짓말을 만들어낼 수 있을까 ?  ㅡ

독자는 이런 마음으로 가해자를 응원하게 된다.  이 소설의 트릭은 살해된 날짜를 변경하는 데 있다.  예를 들면  :  트릭을 사용해서 살인이 발생한 날짜인 23일을 24일로 변경하는 것이다. 그렇다 보니 경찰이 모녀에게 추궁한 알리바이는 23일이 아니라 24일'이다. 야스코 씨, 당신은 24일에 뭐하셨습니까 ?                          모녀 입장에서 보면 경찰에게 굳이 거짓말을 말할 필요가 없다. 모녀는 거짓말은커녕 진실을 말함으로써 의혹에서 벗어난다. 이 소설이 가진 매력은 " 살인자는 반드시 거짓말을 한다. " 는 익숙한 코드를 전복시킨다는 데 있다. 이처럼 진실은 때때로 범죄에 악용된다.

팩트가 범죄까지는 아니더라도 자신에게 유리한 쪽으로 악의적으로 이용되는 사례는 많다. < 올해 매출액이 전년도에 비해 자그마치 120%로 엄청나게 상승했다 > 와 < 올해 매출액이 전년도에 비해 겨우 20% 상승하는 데 머물렀다 > 에서 둘 다 제시된 값은 동일(120% = 20%)하지만 그것을 받아들이는 느낌은 다르다.  전자는 진실을 가지고 호도하는 경우이다. 장난 지금 나랑 하냐 ?    정봉주 보도 진실은 사건이 발생한 날짜를 2011년 12월 23일로 못을 박고 공방을 시작하지만 내가 보기엔 그 못을 빼고 다시 시작해야 한다. 사건이 발생한 날짜는 23일이 아니라 24일이다(라고 나는 추정한다).

​사건이 발생한 날짜가 하루 늦춰지면 정봉주, A(안젤라), 민국파의 주장은 모두 진실이 된다. 정봉주는 24일에 렉싱턴 호텔 로비 카페에서 A를 만난 적은 있으나 23일에는 만난 적이 없기에 " 23일에 A를 본 적 없다 " 고 주장하는 것이고, 24일을 23일로 착각한 A 씨'는 " 23일(사실은 24일)에 정봉주를 만난 적이 있다 " 고 주장하는 것이며, 민국파 또한 크리스마스 즈음하여 정봉주를 렉싱턴 호텔에 데려다준 적이 있다고 주장한 것이다. 결과적으로 < 기억 오류 > 가 < 사실 오류 > 가 되는 것이다. 진중권 교수는 프레시안 기고문 << 응답하라, 정봉주 >> 에서 오후 1시에서 오후 2시 52분 사이에

그가 렉싱턴 호텔에 없었다는 것을 증명하지 못한다면 그가 거짓말을 하고 있다고 보아야 한다고 주장했는데, 나는 논리 척척박사가 쏟아낸 얼토당토않는 주장을 읽고 나서 깜짝 놀랐다.  엄밀히 말해서 사실을 입증할 책임은 정봉주가 아니라 의혹을 제기한 프레시안에게 있다. 검찰이 용의자를 기소했을 때 유죄를 입증해야 되는 쪽은 검찰 몫인 것과 같다. < 있다 > 는 것을 증명하는 것보다 어려운 것은 < 없다 > 는 것을 증명하는 것이다. 가령, 악마는 존재하지 않는다라는 주장을 완벽하게 입증하기 위해서는 지구촌 사람 모두를 만나서 진술을 받아내야 한다. 반면에 악마는 존재한다는 주장은 그렇지 않은 경우보다 쉽다.

지구는 둥그니까 자꾸 걷다 보면 중간에 악마를 보았다고 주장하는 사람을 만날 수도 있기 때문이다. 이것을 악마의 증명(devil's proof)이라고 한다. 그래서 법은 모든 입증 책임은 " 없다 " 고 주장하는 사람에게 있는 것이 아니라 " 있다 " 고 주장하는 사람에게 입증 책임을 부여한 것이다.    논리 척척박사 진중권은 이 사실을 누구보다도 잘 알고 있다.  진중권은 2012년 7월에 BBK의혹을 제기한 정봉주가 유죄 판결을 받자 네티즌과 설전을 펼치는 과정에서 재판부 판결을 옹호하며 이렇게 말했다. " 입증의 책임(onus probandi)은 그것을 주장한 사람에게 있습니다.  즉 정봉주 전의원에게 있지요. 재판부에서 그런 것까지 밝혀야 한다는 법이론은 어느 나라 건가요?1) "

​정봉주 성추행 의혹 보도에서 정봉주의 범죄 사실이 있다고 주장하는 쪽은 프레시안이다.  그렇다면 응답해야 될 쪽은 정봉주가 아니라 프레시안이다. 하여, 진중권의 법이론을 빌려 프레시안에게 되묻고 싶다.  입증의 책임은 그것을 주장한 사람에게 있습니다. 즉 프레시안에게 있지요.  정봉주가 그런 것까지 밝혀야 한다는 법이론은 어느 나라 건가요 ? "  그때 그때 달라요. 진중권의 일구이언, 졸라 비겁하다 ■

​                                      
1) 진중권

 

덧대기 ㅣ 프레시안은 내부적으로 " 날짜 오류 " 를 인지했을 것이다. 그럼에도 불구하고 호기를 부리는 데에는 사건이 발생한 날짜를 여러 차례 오락가락 번복한다는 것은 결국  패배를 인정하는 것이나 다름없기 때문이다. 메신저가 오염되면 메시지는 가치를 상실하는 법. 그렇기에 프레시안은 자신의 주장을 입증할 증거를 확보하기 위해 후속 보도를 취재할 생각은 않고 안젤라'라는 감성적 스토리를 동원하여 " 알리바이는 중요한 것이 아니다 " 라거나 " 진위 여부가 중요한 것은 아니다 " 라고 주장하는 것이다. 정봉주가 제시한 디지털 사진 780장에는 그의 23일 알리바이를 증명할 사진이 무더기로 쏟아질 것이라 확신한다.

프레시안, 엿이나 먹어라 !

델 마 의   루 이 스   :

프레시안, 엿이나 먹어라 !

                                                                                                    " 전화받으시죠? "   밤 11시 40분, 수신인 입장에서는 아닌 밤중에 홍두께가 아닐 수 없다고 아니 말할 수 있을 정도의 명료한 정신은 아니어서 흘려듣고는 이내 끊어버린다.

다음날,   서울시장 출마 선언을 하기 1시간 30분 전에 프레시안 단독 특종 보도가 송출된다. < 나는 정봉주 의원에게 성추행 당했다 !!! >  일파만파라는 단어를 즐겨 사용하는 조중동 기사는 알고 보면 대부분 쪽파로 판명이 나는 경향이 많았는데, 프레시안이 자신만만하게 터트린 일파만파는 대파로 확장되었다.  정봉주, 서어리, 프레시안은 이틀 내내 실시간 검색어 1,2,3위를 다투며 수면 위로 떠올랐다. 잘 짜인 각본을 바탕으로 한 정치 스릴러 영화를 보는 듯한 느낌이 든다. 악인이 승승장구하여 인생 만렙을 찍으려는 그 시점에서 카운터펀치를 날리는 것이야말로 정치 스릴러가 갖춰야 할 품격 있는 클라이맥스가 아니었던가 !  

벼랑이 아찔할수록 몰락은 아름다운 법이니까. 나는 속으로 생각했다. 야, 시발..... 졸라 아름답다야. 노파심에서 미리 밝혀두는 것이지만 나는 정봉주 지지자가 아니다. 지지자이기는커녕 정봉주와 미권스를 사이비 종교 따위로 인식하는 쪽에 가깝다. 그럼에도 불구하고 내가 재능 기부하듯이 프레시안을 비판하는 글을 계속 작성하는 이유는 정봉주를 지지하기 위해서가 아니라 프레시안을 비판하기 위해서다. 우선 서어리 기자의 프레시안 단독 특종 보도는 취재 보도 윤리에 위반된다. 자신을 피해자라고 주장하는 A와 그것을 취재한 기자는 대학 동문으로 학창 시절 서로 언론 시험을 함께 준비하며 돈독한 우정을 쌓은 친구 사이'이다.

그들은 취재원과 기자 사이이기도 하지만 그보다는 오히려 델마와 루이스에 가깝다. 과연, 프레시안 정봉주 의혹 보도는 미투에 속하는가 ?  내가 보기엔 이것은 미투가 아니라 허투'다. 이 문제에 대한 비판에 대하여 피해자 A는 그게 무엇이 잘못인가 _ 라고 반문하지만 응답해야 할 사람은 피해자 A가 아니라 서어리 기자'이다. 서어리 기자는 이 비판에 대해 반드시 답을 해야 한다. 왜 ? 그는 기자이니까. MBC 김세의 기자의 보도가 취재 윤리 위반 논란에 휩싸인 적이 있다. 일반인이라고 소개된 인터뷰이'가 알고 보니 김세의 기자와 아는 사이'인 웹툰 작가 윤서인'이라는 사실이 폭로되었기 때문이다.  

서로 아는  사이이면서 마치 모르는 사이인 척 인터뷰를 한 것이다.  그렇다면 < 김세의 - 윤서인, 리포트 > 와 < 서어리 - 친구A, 리포트 > 는 성격이 전혀 다르다고 말할 수 있을까 ?  A가 서어리의 오랜 친구라면 특수한 이해관계와 인정 관계가 성립되기에 본인이 직접 사건에 개입하기보다는 객관성을 담보하기 위해 뒤로 물러나고 제 3자가 그 사건을 전담할 수 있도록 조치를 취했어야 하는 것이 합당한 조정이 아니었을까. 서어리 기자가 A와 특수한 이해관계로 얽혀 있다 보니 기사는 " 성추행 의혹 " 보도가 아니라 " 성추행 확정 " 보도처럼 변질되고 말았다. 

모두 다 " 다스는 MB 것 " 이라 해도 언론은 " 다스는 MB 것이라는 의혹을 받고 있다 " 고 해야 한다. 그것이 언론 보도의 기본이다. 기사에 감정이 투영되다 보니 객관성을 담보해야 할 기사는 복수의 서사처럼 변질되었다. 무엇보다도 내가 이해할 수 없는 대목은 정봉주가 그날의 알리바이로 방어권을 행사하자 프레시안은 이번 사건을 알리바이 중심으로 물타기 하지 말라고 충고를 하는데, 나는 여기서 무너질 수밖에 없었다. 이 세상 모든 용의자가 법 앞에서 다퉈야 하는 문제는 첫째는 알리바이 증명이요, 둘째도 알리바이 증명이요, 셋째도 알리바이 증명이다.

프레시안은 정봉주를 용의자로 확정해 놓고서는 용의자로 낙인찍힌 자의 알리바이 증명 노력이 물타기 전략이라고 공격하는 것은 어불성설이다. 그 옛날에 정봉주가 A에게 추태를 부렸다면, 지금 당신(프레시안)은 진보 언론이라는 같잖은 좆부심으로 정봉주에게 추태를 부리고 있는 꼴이다. 둘 다 고약하기는 마찬가지'다. 프레시안을 두고 겨 묻은 개라고 지적하는 것은 아니다, 프레시안은 똥 묻은 개다.

위대한 산문 정신

김수영 전집 2 - 산문 ㅣ 김수영 전집 2
김수영 지음, 이영준 엮음 / 민음사 / 2018년 2월

위대한 산문 정신

                                                                                                        누가 뭐라 해도 한국 현대 문학에서 산문의 정수는 김수영이다. 김훈은 김수영에 비하면 정수는커녕 미지수, 분수, 소수, 내가 당신보다 아래였수 축에나 들까 ?  만약에 한국 현대 산문의 정수는 김수영이다 _ 라는 주장에 딴지를 거는 사람이 있다면 그 사람은 오달수'다. 그르지 마라.

이것은 취기를 빌려 허투루 내뱉는 소리가 아니다. 스스로 반성하는 척하지만 사실은 반성을 빙자한, 자신의 도덕적 우월성을 강조하는 여타 산문(작가)과는 달리 김수영은 세계의 허위를 향해 뽑아들었던 칼날을 그대로 자기 자신에게도 향한다. 그에게는 " 사소한 위선 정도는 위악으로 포장하려는 자기 방어 " 조차도 용납하지 않는다. 그래서 김수영 산문을 읽고 나면 니체의 망치로, 카프카의 도끼로, 루쉰의 몽둥이로 뒤통수를 한 대 얻어맞은 것 같은 충격을 받곤 한다. 그런가 하면, 외국 산문 작가의 정수는 수전 손택과 조지 오웰이다. 군더더기 하나 없는,  완벽하게 조율된 문장은 조형적으로도 아름답게 보인다.

수전 손택 같은 경우는 한치의 오차도 허용하지 않는 유도미사일 같다는 느낌을 받곤 한다. 수전 손택이 오랜 시간 공들여서 탁마한 문장은 목표를 정하면 목표물을 향해 날아가는 유도미사일과 같아서 그 집요함이 지나쳐서 때론 그의 문장이 징그럽게 느껴지기도 한다. 반면, 조지 오웰의 산문은 수전 손택에게는 없는 유머가 있어서 좋다.  그는 수전 손택보다는 김수영을 닮았다. 세 작가의 산문에서 누가 더 뛰어난 문학인가, 라며 자웅을 겨루는 것은 의미없는 일'일 것이다. 그래도 팔은 안으로 굽는다고 했던가. 하여, 나는 당신에게 김수영을 권한다 ■