난 빠져들어 본 적이 없어

빠져들다 - 보급판
이승하 지음 / 좋은생각 / 2004년 1월

세기를 넘고, 국경을 넘고, 세대차이를 넘어서 모두가 공감할 수 있고 애잔하게 느끼는 것이 '사랑'이라는 것인가?
나는 아직 그렇게 깊이 빠져들어 본 적이 없었던가봐. 이 책 역시 그냥 훌렁훌렁 넘겨버렸거든. 그러고보니 내게 이런 책을 선물해주는 사람도 없었구나. 하이드님이 '읽어보세요'라고 보내주지 않았다면 내가 이 책을 읽을 가능성은 전혀 없었겠지. 그런데말야 네가 보기에 난 '사랑' 같은 거 평생 모를꺼 같니?
난 이상하게도말야 괜한 감정을 표현하는 것보다 더 깊은 사려를 갖고 이성적으로 감정을 억누르는 사람을 멋있다고 여겼던 것 같아. 좀 우습지? 어쩌면 말야, 어쩌면.. 내가 그렇게 감정표현에 서투르기 때문에 그러는 건지도 몰라. 그래도, 표현은 서툴러도 나를 보면 사람을 좋아하고 싫어하는 감정을 숨기지 못한다고 하는데. 난 느끼는 감정이 그대로 표정과 행동에 나타나버리거든. 근데 어떻게 감정표현이 서투르냐고? 글쎄 그게말야 싫은건 마구 드러내면서 좋은건 안되더라고. 바보.. 같은건가?

이 책에는말야 나와는 달리 자신의 느낌에 솔직하고, 자신의 강렬한 마음을 그대로 드러내는 많은 연인들에 대한 얘기가 담겨있어. 훌렁훌렁 넘겨버린 또 하나의 이유가 어쩌면 나와는 다른 그들의 모습에 대한 질투때문이기도 했을까?

내겐 부족한 것이 아주 많지만 그 중 하나가 '열정'이야. 그래, 그건 나도 인정해. 내게 열정이 없다는 거. 너무 뜨뜻미지근한 내 성격이 주위 모두에게 편안함을 준다고 하지만 지금의 내게는 그것이 너무나 지겹구나. 그래서 이제 달라지려고 해. 열정을 가지려고말야. 일에 대해서도.
응? 그래. 가능하면 사람에 대해서도. - 그치만 이건 내 맘대로 되는건 아니라구. 알지?

미래가 결정된 것은 아니니까. 오늘은 나도 그 무엇엔가, 그 누구에겐가 깊이 빠져들게 되리라는 멋진 꿈을 꿔볼까? 그래, 좋다구? 너도 응원한다구? 헤헷, 좋았어!

[길잡이의 전설]에서 '이정표'

자유의 감옥 ㅣ 올 에이지 클래식
미하엘 엔데 지음, 이병서 옮김 / 보물창고 / 2005년 3월

몸이 어느 정도 회복된 후, 그는 다시 한번 이름을 바꿨다. 옛이름은 과거의 인생과 함께 불태워 버렸기 때문이다. 그는 이제 자신을 '길잡이'라는의미의 '인디카비아'라 칭했다.
사람들이 이 이름의 뜻을 물어오면 그는 습관처럼이렇게 설명하곤 했다. 길잡이 노릇을 하는 이정표는 비바람에 부서지고 썩기까지 해서,그 자체론 아무 가치도 없는나무 한토막에 지나지 않는다. 이 나무 토막은 자신의몸 위에 무엇이 씌어 있는지 스스로 읽을 수 없다. 설사그 것을 읽을 수 있다하더라도, 그 자체론 아무가치도 없는 나무 한 토막에 지나지 않는다. 이 나무 토막은 자신의 몸 위에 무엇이 씌어 있는지 스스로 읽을 수 없다.설사 그것을 읽을 수 있다하더라도 그게 무슨 뜻인지 이해하지 못한다.그리고 자신이 안내하는 그 목적지에는 결코 가볼 수도 없다. 하긴 자신이 세워져 있는 그곳에 머무르는게 그의 존재 목적이기도 하다. 이정표는 자신이 가리키는, 바로 그 목적지만 빼곤 어느 곳에나 있을 수 있으며, 그곳이 어디든 그의 가치는 충분히 발휘될 수 있다. 목적지야말로 이정표가 아무런 쓸모도, 아무런 의미도없는 유일한 장소인 것이다. 그리고 인디카비아 자신은 지금 자신이 안내하려는 그 목적지에 있는게 아니므로, 그 길을 찾는 사람에게 도움이 되리라고 말이다.......-321쪽

자유의 감옥

자유의 감옥 ㅣ 올 에이지 클래식
미하엘 엔데 지음, 이병서 옮김 / 보물창고 / 2005년 3월

나는 도대체 어떤 생각으로 이 책을 집어들었을까?
난 '자유의 감옥'이 긴 이야기인 줄 알았다. 더구나 '모모'를 쓴 미하엘 엔데이기에 막연히 밝은 이야기로 가득하겠거니 생각했던 것 같다. 아주 오래 전 어렸을 적 읽은 모모를 떠올려보면 결코 통통 튀는 밝음은 없다는 것을 느꼈을지도 모르는데.

자유의 감옥은 8개의 단편이 묶여있다. 물론 각기 독립된 하나의 이야기를 구성하지만, 서로 연관되어 읽히기도 한다. 아니, 이런 설명은 내 전문이 아니다. 책에 대한 설명은 더 자세히 설명해 줄 수 있는 다른 사람에게 맡기고 나의 느낌을 털어놓자.

첫번째 이야기 '긴 여행의 목표'를 읽을때부터 나는 이미 미하엘 엔데를 동화작가라고만 잘못알고 있었음을 상기시키지 않아도 확연히 느낄 수 있었다.

미하엘 엔데의 이야기를 읽다보면 사실과 허상이 마구 뒤섞여버린다. 더구나 조금씩 모습을 나타내는 '진실'이라는 것이 자꾸만 괴롭힌다. 그는 적당히 얘기하고 포장해서 넘겨버리지 않는다. 적나라한 진실의 모습을 드러내보인다. 그래서 진실에 익숙하지 못한 나는 그가 들려주는 이야기들로 인해 맘이 편치않았었나보다. 지금까지 내가 회피해 온 진실들이 나를 정면에서 똑바로 쳐다보며 말하고 있다.
이젠 모른척하거나 회피할 수 없어, 넌 나를 이미 느꼈던거야. 그러니 이제 너도 네 모습을 뚜렷이 바라봐.
그리고 경계선을 두려워하지 말아라. 그 어느곳을 바라보고 그 어느곳을 가든지 저 너머엔 빛이 있고 내가 찾아 헤매는 그 길을 가기로 결심하는 것은 '나' 자신임을 기억하면 되는거야.

[스텔라님을 위한 시 낭독] 탄생의 서

탄생의 서

"내가 율법이나 예언서의 말씀을 없애러 온 줄로 생각하지 말아라. 없애러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다" - 마태 5,17-18

나는 이천년 전 베들레헴의 더러운
말구윳간에서 태어났으나
지금도 그대의 비참한 슬픔을 위하여
가난한 시골집에서도 태어납니다
나는 사랑을 위해 그대 생애 속으로 들어왔으나
좀 더 큰 사랑을 위하여
그대 생애의순간 속에서
태어나고 괴롬받고 또 부활합니다
나는 사랑을 위하여 역사를 택했으나
다시 사랑을 위하여
당신의 생애를 택합니다
이것은 그대 절망의 찰라가 그지없이 길다는 뜻도 되지만
사랑이라는 말을 완성하기 위해서
당신 온 생애의 수없는 부활이 필요하다는 뜻도 됩니다
그대의 역사는 지금 내 눈앞에서
반바퀴도 채 못돌고 있지만
그러나 나는 불변은 아닙니다
변치 않는 것은 모든 것은 변한다는 사실 뿐
내가 불변이라고 해도 그대는 변하고 있으므로
그대는 그대의 변함으로
나의 변치않음을 증거해야 할 것입니다
나는 지금도 어느 여관방에서 애비없는 자식으로 태어나고
지금도 그대 오만의 죄 속에서
그대와 함께 죽어갑니다
나의 탄생과 죽음과 부활이 역사는 아니나
내가 사랑하는 당신들의 역사를 위해서
끊임없이 저질러지고 또 구제받아야 되는
어떤 찰나의 참상인 것입니다
그건 당신의 혁명을 위해서
그건 당신의 인간됨을 위해서
배반을 위해서, 부활을 위해서
마침내 그대와 내가 동시에 필요한
사랑의 완성을 위해서.

김정환, 황색예수전, 탄생의 서 전문.

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밀알의 논리

예수님은 이승의 삶을 어떤 값을 치르더라도 옹호해야 할, 그 자체로 가치있는 것이라고 이해하지 아니하시었습니다. 이승의 삶은 오로지 영원히 살아 계신 분이신 하느님에게서만 만나게 되는 충만한 성취 속에 질서지어져 있는 것입니다.
하느님이 원하시는 그대로의 생명력의 활동은 한 은혜입니다. 즉, 이웃과 만나려고 자신의 밖으로 나가는 것, 남을 섬기는 것 말입니다. 이런 의미에서 예수님은 위대한 현자처럼 말씀하실 수 있었는데, 곧
자기 목숨을 지키려는 사람은 잃을 것입니다 (요한 12,25 마태 10,39 ; 16,25)
라고 하시었습니다. 목숨에 매달리는 사람에게는 목숨이 끝장으로 내달으리라고. 예수님 자신이 섬기는 사람으로(마르 10,45), 특히 가장 버림받은 이들을 위한 봉사자로 스스로 느끼고 계시었습니다. 예수님께서는 삶이란 더불어 삶(Mit-Leben)이요 실존이란 위하는 실존(Pro-Existenz)이었습니다. 남을 위하여 몸바치면서 어떤 인간 차별도 없이 꼴찌에게서부터 시작하는 그런 실존이었습니다.
이 예수님의 삶에서 펼치어 나오는 절로 환한 귀결, 그것은 사랑과 포용과 용서와 기쁨입니다. 예수님은 밀알에서 삶을 어떻게 보아야 할지의 한 본보기를 보시었습니다. 밀알이 땅 속에서 죽지 않으면 혼자 그대로 있을 뿐, 아무 열매도 내지 아니합니다. 죽으면 많은 열매를 내게 됩니다(요한 12,24). 여기서 죽음은 고스란히 자기 자신을 바치는 것을 뜻합니다. 자신을 위하여 무엇인가를 따로 남겨두지 아니하고, 그러면서 남을 위하여 무엇이든지 다 하는 것입니다. 보기로는 약함을 드러내는 듯한 이 자세가 실상으로는 진정한 자기 실현을 체현합니다.

- 레오나르도 보프, 해방하는 복음, 1986

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나의 종교적인 성향을 어찌해 볼 도리가 없어요. 그래서 항상 스텔라님에게 보내는 글에는 이렇게 '신앙'에 대한 글이 들어가게 되네요.  처음 떠올렸던 것이 '탄생의 서'였답니다.

나는 사랑을 위하여 역사를 택했으나
다시 사랑을 위하여
당신의 생애를 택합니다

지금까지 꿋꿋하게 신앙생활을 하고 있는 것은, 다시 사랑을 위하여 그분의 생애를 택하고 있기 때문일까요?

우리, 함께 가요!

지도 밖으로 행군하라
한비야 지음 / 푸른숲 / 2005년 9월

몇년 전 사무실에 조퇴까지 하면서 그녀의 강연을 들으러 갔었다. 그때 나는 '바람의 딸, 우리 땅에 서다'를 내밀었고 그녀는 '와~ 드디어 내가 기다리던 책이 등장했네'라고 하며 '그 꿈 이루시길!'이라 사인을 해 줬던 기억이 난다.
그 때 한비야님의 꿈은 난민촌에서 굶주린 아이들에게 먹을 것을 나눠주고 희망을 나눠주는 것이라고 했다. 그리고 지금 그녀는 조금씩 베테랑이 되어가는 긴급구호요원이 되었다.

사인본을 받고 싶은 욕심에 급히 구입한 책을 받고 첫 장을 폈을 때, '우리, 함께 가요!'라는 글을 보며 순간 멈칫, 했다. 내 꿈을 꼭 이루라고, 분명 꿈은 이뤄진다고 반짝거리는 눈으로 말을 했던 그녀는 이제 내게 손을 내밀며 함께 가자고 한다. 아, 그래. 함께 가야지.

사실, 나는 한국천주교주교회의 산하 국제까리따스의 후원자이다. 그러니까 이미 몇년동안 세계 기아민 돕기 후원을 해 왔다다는 얘기다. 그런데도 이 책을 읽는 마음이 그리 편하지는 않았다. 한달에 얼마간의 금액을 후원하면서 내 할일을 다 했다고 잊고 살았기 때문이다. 나는 겨우 밥 한끼니의 금액이고, 밥 한끼 굶으면 배고프다, 말 한마디로 잠시동안 힘든척하다 기름진 음식먹고 살이 통통하게 오르는 생활을 하고 있으면서 내 밥 한끼니가 이 땅 건너편 누군가에게는 일주일의 생활비가 된다는 것도 까맣게 잊고 살았다.

좀 전에 월드비젼 홈피에 가서 후원 신청을 하고 왔다. 해외아동결연..이었던가? 잠시 고민하면서 이미 가입한 후원회의 후원금을 올릴까 하다가 생각을 바꿨다. 결연을 맺는다면 그건 또다른 나의 책임을 일깨워주는 것이라는 생각이 들어서이다. 아직은 너무 가까우면 내가 느껴야 할 부담감과 마음을 옥죄는 듯한 아픔을 못견딜 것 같아 먼곳의 그 누군가와 보이지 않는 인연을 만드는 것이 좋을 듯 해서말이지. 이것이 나의 만족을 위한 것이라 하더라도 괜찮다. 바닷물에 양동이 한 바가지를 퍼 넣는 것이된다 하더라도 그 의미는 엄청 클테니까.

아직은 머뭇거리고 있지만 나 역시 그녀가 내미는 손을 잡으려 하고 있다고 생각하기로 했다.
솔직히 처음 책을 받아들고 옆에 있던 누군가가 잠 잘 시간도 없다면서 책도 냈네, 라는 말에 나는 무심코 '돈이 필요했나보지 뭐'라고 했는데 그 말이 정말이었다는 것은 책을 다 읽고 나서 알았다.
한비야라는 사람에게 돈이 절실하게 필요한 것이 아니라, 우리가 함께 하고 있음을 느낄 수 있는 정기적인 후원금이 필요하다는 뜻이다. 이 책을 읽고도 아직 후원신청서 쓰기를 망설이고 있다면 그는 오즈의 나라에 가보기를 권한다. 그래서 도로시를 만나 강철 심장을 빼내고 따뜻한 온기를 느낄 수 있는 심장을 받게 되기를 간절히 바란다.

어쩌다보니 리뷰가 아니라 어떤 곳이든 얼마를 하든 어느 기간을 하든 다른 누군가를 위해 후원자가 되어달라는 호소문이 되어버린 듯 하다. 그렇지만 내가 이러는 것이 바로 이 책을 읽고 느낀바를 실천하는 모습이니 전혀 엉뚱한 건 아니겠지?

사족을 붙이자면. 그녀는 엄청난 달변가라고 할 수 없다. 하지만 한비야, 그녀에게는 알 수 없는 그녀만의 특별함이 있다. 그래서 그녀의 이야기를 읽다보면 나도 모르게 맘 설레이고 슬며시 웃음 짓게 되고 어렴풋이 희망이 맘 한구석에서 커져가는 것을 느끼게 된다. 이것이 내가 그녀의 책을 꼭 사서 읽게 되는 이유다.