왜 하필이면 강이천이었을까?

정조와 불량선비 강이천 - 18세기 조선의 문화투쟁
백승종 지음 / 푸른역사 / 2011년 1월

책의 내용과 느낌에 대해 이야기하기 전에 먼저 꺼내고 싶은 이야기는 그런것이었다. 내게는 생소하기만한 '강이천'이라는 사람에 대한 연구는 도대체 무엇을 말하고자 하는 것이었을까? 라는 그런 궁금증. 사실 사학자도 아니고 우리의 역사에 유별나게 관심이 많거나 정통해있는 것도 아닌 그저 평범하게 역사 이야기가 재미있고 사회문화적 상상력이 재미있기만한 내게 이 책은 어떤 의미가 될까 하는 호기심어린 궁금증이 있었을 뿐, 18세기 조선후기의 정치 사회 문화적인 상식도 없는 내가 이 책을 쉽게 읽을 수 있으리라는 기대도 없이 그저 단순함으로 책을 펼쳐들고 읽어댔다.

이름없는 불량선비 강이천과 당대 국왕 정조의 문화적 지배권력을 둘러싸고 벌인 18세기 조선의 문화투쟁,이라는 말에 좀 더 현혹되기는 했지만 내가 이 연구서에 좀 더 관심을 갖게 된 것은 목차와 내용에서 얼핏 보이는 정감록, 천주교라는 말 때문이었다. 제주 신축교난을 배경으로 한 현기영의 소설 변방에 우짖는 새를 읽으면서 국사시간에 어렴풋이 들어봤던 것 같은 정감록에 대해 알게 되었고 그 정감록은 조선후기에 저변확대된 천주교와 더불어 조선 사회의 문화적 변동을 이끌었다는 것은 내게 생소하기만한 선비 강이천보다 더 관심이 가는 이야기이기도 했다. 

'이 책은 문학사조로서 소품문, 당시 기성권력을 위협하고 있던 <정감록>을 비롯한 종교, 사회운동, 반체제 문화운동으로 인식되던 천주교를 씨줄과 날줄로 삼아 1797년에 일어난 강이천 사건을 파헤친다. 전체적으로 보면 사소한 여러가지 사실을 새로 밝히는 실증적 연구의 성격이 강하다. 하지만 그 시대를 움직인 문화담론으로 새롭게 해석한 데 특징이 있다'
솔직히 저자의 강이천 사건 연구의 글을 읽는 동안 완전몰입이 되지는 않았다. 아무리 객관적이라는 평정심을 유지하려 해도 이미 오랜시간동안 한국천주교회사를 익혀왔고 한국순교자들에 대한 이야기를 들어왔기 때문에 조금은 다른 관점에서 이야기되고 있는 저자의 천주교를 바라보는 시각은 쉽게 와 닿지 않았기 때문이다. 하지만 저자가 이야기하는 강이천의 사회적 상상력이 어떤 의미를 갖고 있는지는 좀 더 깊이 생각해봐야 할 문제로 남겨둘 것이다.

책을 읽어나가는 동안 점점 더 궁금해지는 것은 왜 하필 강이천이라는 인물에 대한 연구와 그의 시각으로 당대의 사건을 재구성해보고 있는 것일까,였다.
'1797년의 강이천 사건을 바라보는 관점은 결코 하나일 수가 없다. 국왕 정조의 입장도 잇고, 그 사건의 주범이라 할 강이천의 관점도 있다. 강이천과 동지관계였던 김건순과 김려 형제도 그들 나름대로 이 사건을 다르게 인식하는 점이 있었을테고, 이 사건의 배경으로 작용한 주문모 신부 또한 무언가 또 다른 시각이 있었을 것이다. 국왕 정조의 편에 서서 이 사건을 직접 조사하고 대책을 마련했던 조정 대신들의 입장도 그들 각자가 속한 정파에 따라 상당한 시각차가 없지 않았으리라. 이렇게 하나씩 따지면 그야말로 무수히 많은 관점이 상정된다.....동일한 사건이라도 각자 입장과 처지에 따라 그 사건의 의미와 여파는 천차만별이었다. 역사가인 나는 내가 가장 큰 의미를 부여하고자 하는 강이천의 시각에서 1797년의 사건을 바라보았다. 다시 말하지만 이 책에서 내가 강이천의 입장을 중시한 것은 그것이 객관적으로 중요해서라기보다는 내 자신이 그의 행위에서 의미를 느꼈기 때문이다.'(373-379)

학창시절 수업시간에 배운 우리의 역사는 왕조사중심이었을뿐이었다. 입시경쟁에 밀려 국사책의 온갖 내용을 암기하게 하고 역사적인 사건을 일일이 조사해 노트필기를 숙제로 내주었던 국사선생님이었지만 수업시간에 가끔은 왕조사중심의 역사 이야기의 이면에 담겨있는 의미를 재미있게 이야기해주시곤 했었다. 역사적인 사실뿐만 아니라 그 사실의 기록을 해석하는 여러학자들의 견해를 이야기해주셨는데 지금 생각해보면 그것이 역사를 바라보는 다양한 시각이 있음을 깨닫게 해 주었고 또한 문화적, 사회적 상상력을 갖고 역사를 이해하는 방법을 알려주셨던 것이 아닐까 싶다.
[정조와 불량선비 강이천]은 역사적 사실에 근거한 사회문화적 상상력을 동원해 하나의 사건을 다양하게 바라보는 시각을 일깨워주었다. 또한 저자 스스로 이 책에서 강이천의 입장을 중시한 것이 객관적인 중요성보다는 그의 행위에 더 큰 의미를 두기 때문이라고 밝히고 있듯이 역사속의 사건이 사실의 의미만이 아니라 그 안에 담겨있는 의미를 찾는 것이 또한 중요함을 생각하게 된다. 물론 쉽지는 않겠지만. 

 

손 끝이 시리다

입춘이 지났으니 봄이 멀지 않았다고 이른 희망을 가져버려서 그런걸까. 오늘의 추위는 온몸을 타고 돌아 손끝까지 가서 떠나질 않고 있다. 

설 연휴때 TV를 보면서 웃다가 올케가 '연예인들이 나와서 저렇게 웃기려고 하는거 보니 너무 안쓰럽다'는 이야기를 했는데 정말 웃기면서도 한편으로는 씁쓸한 그 모습이 자꾸 눈에 밟힌다. 우연인가.. 그 다음날, 아이돌 걸그룹의 가수팀이 나와서 씨름인가 하고 있었는데 그걸 지켜보던 같은 그룹의 리더가 갑자기 울기 시작해서 엠씨가 불러내 인터뷰를 한다. 아니, 왜 울어요? ..우린 가수인데, 이게 뭐라고.. 십분이 넘게 저리 애쓰는 동생을 보니 맘이 짠해져서...뭐, 그런 이야기를 했던 것 같다. 오랜만에 서울에서 오빠네 식구들과 왁자지껄 떠들며 본 거라 정확히는 모르겠지만 아무튼 그런 내용. 
어느누구에게나 사회생활이라는 것은 그리 쉬운것은 아니다. 어떤 누군가에게는 못견디게 힘들기도 한다.

가수에게 노래가 아닌 웃음을 원하고, 개그맨에게 더욱 더 독한 웃음을 원하고, 모든 사생활의 공개와 자신에게는 절대 적용하지 않을 도덕성의 잣대를 들이민다. 한번의 실수는 참회와 용서로 이어질 수 있지만 그걸 용납하지 못하는 이들이 있고, 자신이 좋아하는 이 외에는 바라보지도 않는 이들도 있을 것이다. 도대체 이들과 더불어 사는 세상을 어떻게 만들어간단말인가. 

이런 글을 쓰려고 일 팽개치고 로그인한건 아니었는데, 이거 월요병인가. 

날이 추워지고 눈이 날리는 것을 보니 빨리 따뜻한 봄이 되면 어머니 모시고 여행을 떠나야지, 생각을 하게 된다. 

선물,이 되었으면 하고 바라는.

예술/대중문화 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

우리는 모두 고독하다
외로운 영혼들을 위로하고 어루만지는 작품
캐나다의 시골 마을 에식스 카운티에서 살아가는 두 집안의 가족사가 여러 세대를 넘나들면서 펼쳐진다. 하지만 작가가 관심을 두는 것은, 화기애애하거나 따뜻한 가족의 모습은 아니다. 오히려 그가 묘사하려는 것은, 가족이라는 관계로 묶여 있지만 서로 단절되고 고립되어 있는 고독한 영혼들, 쓸쓸한 현대인의 초상이다. 또한 각 작품에서 주인공이 느끼는 고독은 저마다 다른 결로 그려진다. 

 

왠지 불량가족 레시피가 생각나기도 하는. '가족'이라는 것은 뭐라 정의내리기 힘든 그 어떤 불가사의함이 존재하는 그런 관계라는 생각이 든다. 아무튼 에식스 카운티에서 작가가 무엇을 말하려고 했는지 궁금하다. 그것이 나의 생각과 느낌과 같거나 혹은 다르거나.  

 

이 책은 눈이 번쩍 뜨이게 하는 탐나는 책이다.
이미 읽고 싶은 책으로 꼬불쳐뒀는데 어찌 이 책을 추천하지 않을 수 있겠는가. 

책소개만으로도 당장 읽고 싶어지는 그런 책이다. 

  

여전히 읽고 싶은 책은 넘쳐난다. 그런데 두권빼고 나머지 네권은 지난달에도 페이퍼에 썼던 것 같아서 그냥... 내가 읽고 싶은 책이라고 다시 한번 더 외쳐보는 것으로 끝내련다. 

읽을까 말까;;;

 파이 이야기를 쓴 작가 얀이 새로운 책을 냈다.....! 

내용이 재미있을 것 같아 덥석 집어들어 구입했었는데 그 후 책을 읽지는 않고 어느 구석엔가 박아둔 기억뿐이다. 요근래 읽은 책에서 파이 이야기가 언급된 것을 읽고 이제야말로 진정 파이이야기를 읽을때구나, 싶었는데 도대체 그 책은 어느구석에 박혀들어가버린 것인지. 아직 파이이야기를 읽지도 못했는데 새로운 책이 나와버리니 당혹스럽다기보다는 왠지 민망해진다. 내 주위 사람들은 내가 정말 책을 많이 읽는다고 알고 있는데, 알고 보면 실상 읽는 책은 그리 많지 않다는 것...을. 

고전에 관심이 많은데도 날마다 밀려드는 새로운 책에 밀려나버려서 여전히 손을 대지 못하고 있다. 다산에 관한 책도 읽으려고 사재기 해 뒀는데 아직 읽지는 못하고 또다시 새로운 다산의 책을 사재기하고 있고. 이러면 안되는데.. 싶으면서도.  

 

예전에 영화인문학을 재미있게 읽은 기억이 있다. 그래서인지 괜히 같은출판사의 같은 작가의 책, 어긋남과 어긋냄은 어떨까 궁금해진다.
그런데 평이 극과 극이야. 하나 유추해낼 수 있는 건 글이 좀 어렵다는거?
글쎄... 어려운 글은 그닥 좋아하지 않는데. 

 

이 책에는 거창한 목적의식도, 원대한 목표도 없다. 우리가 톰 라비의 이야기를 따라가며 얻는 것은 책 사기와 책 읽기가 주는 순수한 기쁨을 만나기만 하면 된다. 본문에 수록된 12편의 일러스트와 만화는 톰 라비의 글을 읽고 현태준이 자신의 경험을 뒤섞어 만들어낸 것으로, 책중독자들의 유쾌하고 해맑은 에너지를 느낄 수 있다. 

솔직히 좀 식상하지만 책쟁이들에게는 역시 완전공감을 받을 수 밖에 없는 책,이란 생각이 든다. 현태준의 그림체는 별로 좋아하지 않아서 일러스트가 아주 맘에 들 것 같지는 않지만 어쨌거나 이 책은 급공감,을 이루며 재미있게 읽을 수 있을 것 같아. 

 
시드니의 한 화방에서 일하는 화방 점원인 저자가 수많은 사람들의 가슴 속에 잠들어 있던 예술가를 깨우고 그들을 ‘주말 예술가’의 길로 이끌어준다. 주말 예술가는 평일 오전 아홉 시부터 오후 다섯 시까지 일하고 주말에는 쉬는, 그리하여 그 시간동안 창조적인 활동을 하고자 하는 사람들을 가리킨다. 저자는 평일엔 일을 하고, 주말엔 자신의 꿈을 실현시키며 사는 삶이 결코 불가능한 일이 아니라고 이야기한다.

저자는 멋들어진 팔레트 대신 묵혀둔 잡지나 음식점 포장 용기에 물감을 짜서 사용하는 것이 훨씬 실용적이며, 커다란 이젤이 없어도 식탁에서 얼마든지 그림을 그릴 수 있다고 알려준다. 또 감자나 찻잔, 올리브 오일 병, 안 듣는 CD 같은 일상 속에서 흔히 볼 수 있는 재료들을 이용해 벽에 걸만한 멋진 그림 그리는 법도 소개하고 있다. 

오오오~! 이건 정말 내게 필요한 책..이라기보다는 내가 좋아할 책이다. 물론 나의 게으름을 완전히 없앨 수 있다면 말이지. 내게 뛰어난 예술감각이 있다는 생각을 하지는 않지만 어쨌거나 손을 움직여 뭔가를 만들고 장식하고 꾸미는 걸 좋아하니까. 올해는 나도 예술가...가 되어볼까? 싶지만. 어휴;;; 

공부면 공부, 운동이면 운동, 못하는 것 하나 없는 전도유망한 청년 토비아스는 고등학교를 졸업하던 해, 여자친구 둘을 살해하고 그 시체를 은닉했다는 죄목으로 감옥에 들어간다. 10년 형기를 마치고 출소한 그는 자신 때문에 쇠락한 아버지에 대한 죄책감과 마을 사람들의 냉대로 하루하루가 힘들기만 하다. 그런 그에게 위로가 되는 것은, 죽은 여자친구와 닮은 소녀 아멜리뿐이다.
아멜리 역시 잘생기고 매너 좋은 그에게 이끌리면서 홀로 11년 전 사건을 조사하기 시작한다. 한편 피아, 보덴슈타인 형사 콤비 역시 괴한의 공격으로 중태에 빠진 여인이 토비아스의 어머니임을 알고 11년 전 사건에 흥미를 느낀다. 살인 전과자와 형사들의 등장으로 마을에 알 수 없는 긴장감이 감도는 가운데 이번에는 아멜리가 실종되는데… 

이 책은 뭔가... 싶었는데, 미스터리 소설이다. 독일아마존에서 아주 많이 팔린 책이라는데.. 사실 외국에서 많이 팔린 책이라고 항상 재미있었던 책은 아니지만 내용과 표지는 꽤 흥미를 끈다.  

어제 음반이랑 책이랑 한박스 주문하고 이제 또 책 주문을 해야하는데, 설 연휴 지나고 밀렸던 책들이 막 들어와서... 순간적으로 책상에 책탑이 쌓여버렸다. 거기에다 요즘은 책 읽는 속도도 느려터져서 읽는 속도보다 쌓이는 속도, 책을 받는 속도가 더 빨라지고 있으니 이 노릇을 어찌 할 것인가. 라는 한탄은 날마다 해대는거여서 별로 놀랍지도 않아.  

 책에 대한 이야기라면 왠지 그냥 재미있을 것만 같아 눈길을 한번은 줘야한다. 

그래서 이 책들을 읽으면 덩달아 읽고 싶은 책들이 마구 덮쳐들지만.
리스트는 리스트로 끝나버리곤 하니 어쩔건가. 그래도 틈틈이 한권씩 공략해나가야지. 이제 책 읽는 낙 말고 뭔 낙으로 살건가 말이다. 

무제