나는 그때 그녀가 무슨 말을 하려던 것인지 종종 상상하곤 했다. 나도 모르는 거 아니야. 난 희원씨가 세상 탓하면서 해소도 않을 억울함 느끼는 것 바라지 않아. 나도 모르는 거 아니야. 난 히원씨가 어린 여자라는 이유로 무례하게 대하는 사람들, 그냥 무시해버렸으면 좋겠어. 나도 모르는 거 아니야. 난 희원씨가 상처의 원인을 헤집으면서 스스로를 더 괴롭게 하지 않았으면 좋겠어.
하지만 시간이 지날수록, 그다음 문장이 어떻게 완성되었을지는 그렇게 중요한 일이 아니라는 생각이 들었다. 그것이 어떤 문장이든, 그녀는 내가 자신보다는 나은 경험을 하기를, 자신이 겪었던 일을 겪지 않기를 바랐을 것이다. 그리고 그것이 그녀의 자존심이자 힘이었으리라는 생각도 한다. 자신의 조건을 탓하지 않고, 자신이 겪는 부당함을 인지하면서도 인정은 하지 않으려는 마음 같은 것 말이다. 그 마음이 그녀를 지켜주었는지도 모른다. 비록 동의할 수 없지만, 이해할 수는 있는 마음이라고 지금의 나는 생각한다. 84ㅡ85









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셰익스피어 4대 비극 - 햄릿, 오셀로, 맥베스, 리어왕
윌리엄 셰익스피어 지음, 김민애.한우리 옮김 / 더스토리 / 2020년 4월
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책 읽어드립니다, 라는 프로그램이 재미있다는 소문이 돌고 있다. 나도 뒤늦게 알아 몇 번 못봤지만 엊그제 종영한 프로그램이 재밌다고 얘기하는 친구를 보니 나보다 더 늦는 사람도 있구나, 싶다. 아무튼 티비를 잘 보지 않는 친구도 재밌다고 할만큼 재미있는 책 읽어드립니다에서 햄릿을 읽어 줄 때 뒤늦게나마 본방을 봤다. 그런데 재방송을 찾아보고 싶을 만큼 정말 재미있는 것이다. 햄릿이 재미있는 건 알았지만 햄릿뿐만 아니라 셰익스피어의 작품들에 대한 해설을 듣고 있으려니 내가 생각하는 것보다 몇배는 더 위대한 작가라는 생각을 하게 된다. 그래서 더욱더 몇년만에 새로 읽는 셰익스피어의 4대 비극은 기대감으로 설레었다. 비극을 읽으려는데 설레인다니 뭔가 모순된 듯 하지만...

 

4대비극의 내용자체는 이미 수많은 사람들이 알고 있으니 굳이 언급하지 않아도 될 것이다. 사느냐 죽느냐 그것이 문제라고 대표되는 햄릿은 저돌적인 돈키호테와는 정반대의 이미지로 많이 회자되는데 이 책을 읽으며 단순히 우유부단함때문이 아니라는 걸 새삼 강하게 깨달았다. 문화적으로 복수는 비도덕적인데 부모에 대한 복수는 정당성을 인정받을 수 있는 부분이라고 할 수 있을지... 그런 도덕적인 딜레마에 빠져든 햄릿을 그저 우유부단하다고만 치부할 것은 아니라는 해석이 있는 것이다. 이러한 내용은 맥베스를 읽을 때도 한번 더 생각해보게 된다. 줄거리 축약본으로 읽을때의 느낌은 양심의 가책으로 선뜻 손에 피를 묻히기 힘들어하는 맥베스를 그의 부인이 악을 종용하고 실행하게 만든 원흉이었는데 희곡 원본으로 보니 원초적으로는 맥베스의 야심이 그 모든 악을 초래한 것이 아닌가, 생각하게 되는 것이다. 

 

물론 셰익스피어의 글들은 그 줄거리만을 따라가도 재미있는 최고의 만담꾼의 이야기가 되지만 희곡대본으로 대사를 치듯 글을 읽다보면 그 내용뿐만 아니라 인물들의 대사 속에서 진리와 지혜의 말을 읽게 된다. 사실 명대사에 밑줄을 그으며 읽어볼까 하다가 나중으로 미룰만큼 필사하고 싶은 대사가 너무 많아 오히려 책을 읽는데 자꾸 멈추게 되었기 때문이다.

리어왕의 경우 처음 접할 때부터 희곡으로 읽어서 그런지 이번에도 그리 큰 차이는 못느꼈다. 거짓과 진실을 가려내지 못하는 권력자인 리어왕이 아첨에만 현혹되는 모습이나 자신을 내친 아버지에게 끝까지 효심을 보이는 코딜리어를 보면서 조금은 단순하게 효도에 대해서만 생각해보기도 했다.

예전에는 제대로 이해를 하지 못했던 오셀로나 비현실적인 상상처럼 느껴졌던 맥베스가 더 인상깊었는데, 오셀로의 이아고도 그렇지만 맥베스에서 악의 씨앗을 뿌리는 악으로 등장하는 마녀들의 모습에서도, 어리숙한 광대의 대사도 가만히 들여다보고 있으면 정말 모든 등장인물들에게서 인간의 성격과 심리가 세세하게 묘사되는 것을 느낄 수 있다.

 

사실 다른 번역서와 비교하지 못해서 뭐라 말하기가 어렵기는 하지만 이 책에는 우리말 번역으로는 그 의미가 전해지지 않을 경우 역자가 원문의 표현을 언급하며 비교 해설을 해 주기도 하고, 당시의 문화적인 배경에 대해서도 설명을 해 주고 있어서 본문 내용을 이해하는 것이 더 쉽다. 역자의 작품 해설을 읽고 난 후 작품을 다시 읽는다면 또 그 느낌이 다를 것 같다. 기회가 된다면 다시 읽어보고 또 기회가 된다면 - 아니, 이건 능력의 문제일지 모르겠지만 셰익스피어의 작품을 영어판본으로 읽어보고 싶다.

 

 

 

 

 

 

 

 


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 일주일 중 가장 피곤한 월요일이다.

급 천년의 수업, 내용이 궁금해진 건. 뜻하지 않게 사무실 문 손잡이를 잡았다가 누군가 - 전에는 이게 누군가, 였지만 오늘 보니 그게 누군지 확실히 알 것 같다. 아무튼 누군가 물 묻은 손을 닦지도 않고 그냥 손잡이마다 물을 묻히면서 다니고 있어서 꽤 불쾌하고 정말 기본적인 예의는 무엇인가, 싶어진다.

청소하시는 분이 갑작스런 사고로 병가를 내서 사무실 건물내의 화장실 청소는 중단된 상태인데, 평소 아주 지저분하게 쓰는 게 아니라면 그닥 못견딜만큼은 아닌데 문제는 화장지. 휴지통이 넘쳐나 본인이 버린 휴지가 떨어질 정도면 좀 휴지통을 비울 생각을 해야지.

화장실에 갔다가 가득차다 못해 마구 흘러넘치는 휴지통 옆 휴지들을 보니 기분이 안좋다. 그래도 어쩌겠는가. 다들 고상한 척, 예의 있는 지성인인 척 하지만 그 상태를 정리할 사람은 아무도 없다는 것을 나는 이미 이전의 상황으로 파악하고 있기에 그냥 휴지통을 비웠다. 그리고 더 예의없게도.

화장실 휴지를 다 써놓고 딱 1분만 시간을 내면 새로운 휴지를 갖다 놓을 수 있을텐데도 뒷 사람은 생각지도 않고 신경을 안쓴다. 이런 !!!

불특정 다수가 사용하는 것도 아니고 딱 우리 사무실 여직원들만 사용하는 화장실인데도 그 모양인 걸 보면. 뭐...

농담같지만진담이다. 정말 지저분하다. 나 역시 집에서 날마다 화장실을 청소하는 것도 아니고 화장실 휴지통은 어머니가 알아서 비워주시니 그닥 신경 쓰지는 않는 편이지만 그것이 어머니만 해야하는 일이라고 생각하지는 않는다. 도무지 이해가 되지 않는 건... 더 구체적으로 이야기하다보면 더 지저분한 이야기가 될 듯 하니. 한시간만 버티면 점심시간이고 그 후 오후시간만 버티면 하루가 간다. 이렇게 하루하루를 버티고 있을뿐...이네.

이럴때 책사재기로 스트레스를 풀었었는데. 요즘은 책값도 만만치 않고 책을 둘 공간에 대한 스트레스가 더 많아서 뭔가 기분전환 할 수 있는 방법이 없다. 하아...

 

예전이었다면 오히려 조금 망설이고 바로 구매했을지도 모를 책. 세트도서 20% 할인이라고 하는 것만으로도 괜히 큰 할인을 하는 느낌이라 조금 혹,하며 현혹되기는 했는데 그래도 12권 만화책에 십만원이 넘으니 쉽게 결제할수가 없다. 이건 정말 스토리를 따라 읽어보고 싶은데 말이다. 더구나 컬러판이라니.

이번 기회가 지나면 더 이상의 좋은 기회가 없는 것은 아니겠지? 자꾸 욕심이 생기는 책이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

소설도 넘쳐나지만 리커버와 기념 출판도 넘쳐나고 또 그 이상으로 심리학 책이나 대인관계 관련 책들이 많다. 사회망이 촘촘해지고 있지만 반면 개인주의가 이기주의로 발현되는 사람들이 더 많아 그런 것일지도 모르겠다는 생각이 문득.

지 손이야 이미 젖어있으니 그걸로 이것저것 잡는건 상관이 없겠지만 쌩뚱맞게 다른 사람이 젖은 손잡이를 잡았을때의 불쾌함에 대해서는 아무런 생각이 없는 건... 나이와 상관없이 50대가 되어서도 그러는데 이건 좀 연구대상이다. 공동체성이 더 클 것 같은 부류의 집단에서조차 이건 예외인것일까.

뭐 하나 쉬운게 없네;;;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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 사람들이 왜 번식을 원치 않을까? 대격변 이후 아이를 낳으면 안된다는 생각이 널리 퍼졌던 것이다. 우리는 세상을 파괴했기에 인구증감을 조절할 권리가 없다. 번식을 원치 않는 사람을 선택자라 부른다. 현재 생존하고 있는 인류를 우리가 전부 다 먹여 살린다는 것은 불가능한 일이다. 지금 세상을 살아가는 인간은 대부분 기아와 수난을 겪으며 사망과 절망을 눈앞에 두고 있다. 그런 인간의 삶을 우리가 어떻게 감히 이해할 수 있겠는가? 여기 이 나라에 사는 사람들은 기아와 수난을 겪고 있지 않지만, 다른 나라에 사는 사람들은 거의다 겪고 있다. 그러니 이런 세상에서 어떻게 감히 아이를 낳을 수 있겠는가? 이에 대한 답변은 다양하다. 그 누구도 미래를 예측할 수 없다는 것, 이게 한 가지 답변이다. 신이 우리에게 응답해 주신다는 것,
이게 일부에겐 먹힐 답변이다. 그렇지만 최고의 답변은, 아니 어쩌면 내 생각에 제일 합리적인 답변은 그냥 왜냐하면 이다. 왜냐하면, 가장 인간적인 질문에 대한 최고의 답변이자 최악의 답변이다. 우리는왜 존재하는가? 왜냐하면
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일단 그가 봤을 법한 일, 그가 했을 법한 일에 대해 생각해보기 시작하니까 이해하기가 더 쉬워졌다. 그때 이후 나는 더 이상속임수를 쓰지 않았고, 샛길로 빠지지 않았고, 지름길로 가지 않았으며, 모든 일을 100퍼센트 규칙대로 수행했다. 나는 원칙주의자가되었다. 내가 비록 벽에 있을지라도 마음 한구석에는 여기에도 최소한 인간적인 면, 해석의 여지, 관용이나 수용이 통하는 자유스러움,
좀 비겁하긴 하지만 문제가 생겼을 때 변명할 기회가 있을 줄 알았다. 이제는 그런 생각이 틀렸다는 걸 깨달았다. 재량권도 없었고, 자유스러움도 없었으며, 온통 흑백 논리, 즉 규칙 아니면 무법천지였고, 온통 벽과 상대와 항상 대기 상태, 기회주의, 성난 바다였다.
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생강빵과 진저브레드- 소설과 음식 그리고 번역 이야기
김지현 지음, 최연호 감수 / 비채 / 2020년 3월
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슬픔은 날개 달린 것
맥스 포터 지음, 황유원 옮김 / 문학동네 / 2020년 3월
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야생의 위로- 산책길 동식물에게서 찾은 자연의 항우울제
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파도가 지나간 후
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