주문한 책은 태풍으로 인하여 도착하지 않았고.

오늘 읽을 책은 어젯밤에 생각났을 때 잊지 않고 책장에서 보이는대로 한 권을 꺼내어들고 왔는데.

다시 책을 보고 있다.

휴가 내내 읽은 책은 꼴랑 두 권. 그것도 서평 이벤트로 받은 도서.

그동안 의무감으로 읽던 책들을 다 읽고 나니 순간 무슨 책을 읽어야 하나, 라는 쌩뚱맞은 생각을 하고 있다. 집에, 사무실에 쌓여있는 수많은 책들을 두고서 말이다. 책장 한번 안넘겨본 책에서부터 읽다가 멈춘 책, 다 읽고 다시 한번, 혹은 서너번은 더 읽어야겠다고 생각한 책들이 수북이 쌓여있는데도. 참 웃기지 않는가.

 

 

 

열하일기도 꼭 읽어보고 싶은 책인데, 망설이고 있다가 저렴하게 구입할 수 있는 기회를 놓쳤다. 물론 뭐.. 그때 구입했다해도 지금까지 읽지 않고 보관만 하고 있을 가능성이 더 크지만.

한때 마구 사들였던 다산의 책들도 아직 읽지 못하고 있으니...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

보통씨의 책이 나왔고 요네하라 마리의 책이 나왔다. 사실 알랭 드 보통의 책은 진중하게 읽어야 하는 것이라 언젠가부터 나는 멀리하게 된 것 같다. 반면에 요네하라 마리는 언제 읽어도 재미있다는 느낌이 든다. 프라하의 소녀시대를 시작으로 몇 권을 재미있게 읽었는데, 아직도 숙제처럼 남아있는 '대단한 책'은 그저 바라보기만 할 뿐 선뜻 꺼내들지 못하고 있다.

아, 아침부터 읽지 못한 책들에 대한 회상기를 쓰고 있는 것일까? 당췌.

 

 

 

 이 책은 정말 읽어보고 싶은 책.

숲길을 걸으면서 나무 이름을 툭, 내던지는 이들에 대한 경외감이 들기 시작하면서 나도 갖추고 싶은 지식의 한쪽이 되어버렸다.

비자림을 걸을 때 조카가 이 나무는 몇년 된 나무야? 라고 묻는데 내가 어떻게 알겠니, 하면서도 조금의 지식이 더 있다면 참말로 좋겠다는 생각을 했다.

그저 조카랑 웃으면서 '고저 요기서는 일이백년된 비자나무는 나무축에도 못낌다. 한 오백년 이상은 되어야 나무라 할수있슴다'라는 말을 하면서 유쾌하게 길을 걷기는 했지만 (앞쪽에 아기 유모차를 끌고 가던 부부가 내 말을 다 들었는지 마구 키득 거리며 가는 것이 보여 좀 민망하긴 했지만) 아무튼 그렇게라도 숲길을 걷는 즐거움이 있는데 나무에 대한 좀 더 많은 것을 알고 있다면 숲길이 훨씬 더 재미있어지고 건강해질 것만 같다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지금 내가 읽고 있는 책이다. '아이들'이라는 단어에 혹해서 읽기 시작했는데 글이 술술 읽히면서도 왠지 마음 속 어딘가 한구석에서 자꾸만 걸려대는 것이 있다. 나는 아직까지 혼자 여행을 다녀본 적이 없다. 물론 '여행'이라는 것은 그 어떤 형태이든 다 포함해서.

서울에 가도 가봤던 곳만 가곤 했었는데.

경주도 가보고 싶고. 혼자 떠나기 좋은 교토에도 가보고 싶다. 그렇게 된다면 언젠가 런던이나 파리에도 가볼 수 있게 될까? 셀프 트래블 책들을 보니 떠나고 싶다, 라는 생각이 들면서도 한편으로는 이제 혼자 여행을 떠난다는 것이 어떤 의미를 갖겠나 싶어지기도 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주재원으로 나가있는 부모를 따라 외국에서 국제학교를 다니는 조카는, 고등학생이 되면서부터 역사에 관심을 갖게 되었나보다. 그런 얘기를 전혀 하지 않더니 이번에는 과거의 대통령들에 대해 은근슬쩍 물어보기 시작했다. 그런데 역시 주위에서 이야기하는 어른들의 말을 그대로 답습하고 있다는 느낌을 버릴수가 없었다. 독재를 하고 욕을 먹기는 했지만 그래도 경제 발전...이라는 이야기를 하길래. 딱 한가지 얘기만 하자면 과거 일제시대의 과오를 청산하지 못하고 일본 강제 노역과 위안부 문제를 덮어버리는 것과 경제발전을 바꿨는데 그것을 긍정적으로 평가할 수 있겠냐고 물어봤다. 물론 아니겠지?

한가지 덧붙여. 과거 우리의 경제력을 크게 키운 것으로 예를 들자면 베트남 전쟁 파병을 들 수 있는데, 고엽제로 인한 우리 파병군의 피해뿐만 아니라 베트남에 가서 민간인 학살을 하고, 베트남 여인들에게서 낳은 혼혈 2세들을 외면하는 것보다도 우리의 경제발전이 더 큰 가치가 있는 것인지를 물었을 때, 바로 또 아니라는 대답을 들었다.

우리가 일본에 공식적으로 사과를 요구하는 것과 마찬가지로 우리 역시 베트남국민들에게 사죄의 마음을 가져야 할 것이다.

이런 내용을 생각해볼 수 있게 하는 '대한민국사' 다섯권을 책장에서 꺼내들고 조카에게 읽어보라고 권해줬는데. 아뿔싸. 조카 녀석이 처음 펴들었던 부분에 나온 사진은. 빨갱이처단을 한다며 참수를 한 현장 사진.

그걸 보면 밤에 잠을 못 잘 것 같다고 해서 눈물을 머금고 책을 다시 책장에 담아놨다. 우리 역사에 대한 책이... 없는걸까?

 

 


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비로그인 2025-05-17 22:16   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
조카에게 대한민국을 알게 해주고 싶다면 박노자 교수의 책들이 어떨까 합니다. 웬만한 한국인보다 대한민국이라는 나라의 정체성을 꿰뚫어 보고 있는 국외자이자 국내자인 그의 저작들은 젊은이들이 반드시 읽어야 할 필 독서라고 생각됩니다.
 

이 책을 읽으면 부러움이 한가득일까, 아니면 나와 어머니와의 추억을 기억하며 행복한 기운에 휩싸이게 될까.

 

드디어 2년만에, 햇수로 3년만에 어머니가 병원에서 퇴워하고 집으로 오셨다. 휴일날 적막한 집에 혼자 지내다가 어머니가 계시니 집안이 소란스럽다. 뭐... 퇴원하시고 일주일동안은 오래비네 가족이 와 있어서 정신없이 지나가 모르겠던데, 그래도 역시 집에 사람이 있으니 부산스럽고 소란스럽고 난장판이어도 좋다.

 

어머니와 이태리 여행을 갔던 것이 아직도 꿈만같고 신기한데, 이 책을 보니. 어머니는 이제 여든이 다 되셔서 또 한번의 유럽여행을 갈 수 있을까 싶다. 아직 집밖으로 나가는 것도 못하고 있는 실정이긴 하지만. 그래도 한번 모시고 가까운 일본 온천 여행이라도 다녀오고 싶다. 어머니도 여행을 상당히 좋아하시니까 여건만 허락된다면!

 

 

 


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책을 선택하는 기준은

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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사실 심심하게 읽으면서 이 책을 거의 다 읽어갈무렵부터, 책을 다 읽고 마지막장을 덮으면서는 왜 자꾸만 수짱의 이야기를 '여자공감'이라고 말하는지 알 수 있겠다.

수짱의 일상만이 아니라 내 일상에서도 날마다 겪고있는 일들. 매번 똑같은 일을 당하면서도 뭐라 속시원히 말하지 못하는 사소한 일들. 사소한 일들이지만 그것이 쌓이고 쌓이면서 스트레스가 되고, 나의 스트레스와는 상관없이 다른 사람들은 내가 괜히 신경질을 내고 있다고 가볍게 넘겨버리는 것까지.

어느 직장에나 '그런 사람'은 있는 법이라고, 아무래도 싫은 사람,은 반드시 한명이상 꼭 있을꺼라고 생각했는데 이건 완전 격하게 공감이 간다. 나와 똑같이 당하고 있어! 라거나 똑같이 못되먹은 사람들이 있어! 라는 공감이 이리 격하게 될 수 있다니. ㅎ

 

새삼... 이 책을 처음 받았을때가 생각나지 않을수가 없어.

 

 

처음엔 가벼운 마음으로 '여자 공감단'이라니 궁금해..라는 심정이었고, 공감단에 선정되었다는 안내와 함께 책갈피로 쓰기 좋은 카드가 석장이나 담겨왔다. 이건 뭔가, 싶었는데 무작위로 받은 그 번호에 '의미'를 부여하라니.

내가 읽고 싶은 '아무래도 싫은 사람'을 먼저 펴보기도 전에 '아, 싫다'가 먼저 떠올라버렸다. 그래도 일단 내 안에 잠재하고 있는 책임감이라는 것때문에 그닥 좋아할수없는 번호에 의미를 부여하기 위해 이것저것 찾아보지 않을수없었다.

 

http://blog.aladin.co.kr/lifewith_/6590569

 

일단 가장 쉽게 떠올릴 수 있는 책 제목으로 찾아봤지만 그건 아무래도 한계. 더구나 68을 찾을수 있을리가 있나.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상품찾기를 하다가 결국 집에 있는 책장을 쓰윽 훑어보면서 숫자를 찾아보기 시작했다. 6도 아니고 1984도 아니고, 68까지 갈 수 있는 숫자는 이렇게 오랜 월동안 장기연재를 하고 있는 만화책밖에 없는 걸까, 싶었다.

그러고보니 68. 이런 숫자는 오랜 시간을 기다려야만 얻을 수 있는 숫자구나... 이것만으로도 이 숫자는 의미가 있겠다 싶은 생각이 들기 시작했는데. 갑자기 책장에 있는 책에서 내게 큰 의미가 있는 책을 발견했다. 그것도 68번!

 

 

 

 

토토로가 놓여있는 [긴 이별을 위한 짧은 편지].

문학동네 세계문학 68번째 책.

이 책은 내가 문학동네 독자모니터로 작업을 한 책이다.

 

아아, 난 앞으로 68이란 숫자를 좋아하게 될 것만 같아. ^^

 

 

 

  

 

 

그래, 아무래도 싫은 사람, 싫어하면 어떻냐고. 싫은건 싫은건데. 조만간 공감할 수 있는 친구 만나서 오랫만에 수다를 좀 떨어봐야겠다.

 

 

 

 

 


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대충 훑어봐도 이렇게 숫자로 찾을 수 있는 제목들이 꽤 있다. (음.. 한 줄은 채울걸 그랬나? '꽤'라고 쓰고보니 좀 작아보이는데...)

아무튼지간에.

이렇게 숫자들이 많은데 왜 하필 내게는 '68'이라는 숫자가 주어진 것일까?

 

 

다시 좀 더, 68에 대해 찾아봤다. 성의를 갖고 찾아봐야하겠지만, 이 졸린 오후에 별 생각없이 68년으로 검색을 돌려보니 이런 책들이 나온다. 특별하다고 할 것 없이, 역사와 정치에 대한 책들이 먼저 튀어나온다. 프랑스에서의 68혁명은 그렇다 치고, 우리는?

 

사실 여기서 68의 의미를 어찌 찾는단말인가. 임의적으로 받은 카드 한 장,에 의미심장한(그것이 프랑스에서의 혁명이라고 하더라도) 68년의 혁명 이야기를 하는 것도 웃기지 않겠는가.

그런데 아무리 둘러봐도 68은 뭔가를 떠올릴 수가 없다. " 68(육십팔)은 67보다 크고 69보다 작은 자연수이다."라고 위키백과에 나와있지만. 그건 말그대로 서열 숫자인 68에 대한 설명뿐인 것 아니겠는가.

 

 

아니, 왜 하필이면 68인거냐, 라고 생각하고 있으려니 아직 이 책을 펼쳐들기도 전인데 꼭 내가 그런 사람이 된 기분이다. '아무래도 싫은 사람'. 아무래도 싫은 숫자. 아무래도... 아무래도....

그렇다고 철학적 사유와 어울리는 것도 아니고.

행복의 비밀이 있는 것도 아니고.

선택의 즐거움은 더더구나 아닌.

 

 

 

 

 

 

 


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