걸리버 여행기

걸리버 여행기 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 27
조너선 스위프트 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2019년 9월

걸리버는 걸 Gull (바보 혹은 잘 속는 사람) 과 버 Ver (진실 혹은 진리)의 합성어로 이 둘을 합치면 걸리버는 진실을 말하는 바보(혹은 거짓말쟁이), 즉 거짓인 것처럼 보이나 실은 진실인 것을 말하는 풍자가라는 뜻이 있다고 한다.

이름 하나에도 이러한 은유가 담겨있다니 동화처럼 어린아이들에게 소인국이나 거인국 이야기라며 들려주는 이야기가 아니라는 생각을 새삼 하게 된다. 그런데 걸리버 여행기는 나 역시 어렸을 때부터 책이나 애니메이션을 통해 많이 접했었다. 어린시절에 쉽게 이해할 수 없는 원작들을 축약본으로 많이 읽었었던걸 생각해보면 원작의 훌륭함을 깨닫지 못하고 지나쳐버리는 경우가 많아 굳이 어린이용으로 줄거리만 축약한 책을 왜 읽게할까, 궁금해진다.

아무튼 오래전에 좋아하는 애니메이션 천공의 성 라퓨타,가 원래 걸리버 여행기에서 나온 이야기라는 것을 알고 그 책을 찾아보고 싶었는데 마침 완역본이라고 출판이 되어 일부러 찾아 읽었던 기억이 난다. 내가 예상했던 그런 이야기가 담겨있는 것은 아니지만 - 사실 모티브를 따온 것이 아니라 하늘에 떠 있는 섬을 라퓨타라고 부른다 정도만 따온 것이라서 미야자키 하야오의 천공의 성 라퓨타와는 거리가 멀다. - 그런 연유로 걸리버 여행기 완역본을 찾아 읽었었다. 그런데 아쉽게도 스위프트의 신랄한 풍자가 담겨있다는 것과는 달리 나는 그게 무엇인지 알지도 못하고 내용 자체에서도 그리 재미있다는 것도 느끼지는 못했다.

지금 이 책은 그때 읽었던 책과는 다른 번역자의 버전인데 딱히 비교를 해보지는 않아서 다르다, 라고 말할수는 없지만 책을 읽고 해제와 작품 해설을 읽어보니 예전보다는 조금 더 이해가 될 것 같기도 하고...

하지만 그런 작품 해설을 떠나서 내가 걸리버 여행기를 읽으며 느낀 것은 소인국과 거인국의 이야기를 하며 권력의 이동,이라는 관점에 집중하게 된다는 것이다. 거인이었을 때 그냥 지나치는 부분들이 소인이 되었을 때는 무심히 지나칠 수 없는 위협이 될 수 있는 것들을 깨닫게 되면서 걸리버 여행기가 조금은 새롭게 다가왔다.

"인간은 그 덩치에 따라 더 야만적이고 더 잔인해진다고 볼 때, 내가 저 거대한 야만인들 중 첫 번째 야만인의 손에 잡힌다면 그의 입 속에 들어갈 한조각 고깃덩어리에 지나지 않을 것이기 때문이다. 철학자들은 그 자체로 크거나 작은 것은 없으며 비교에 의해서 그런 차이가 생긴다고 말했는데 과연 맞는 말이다."(105)

유토피아나 영생에 대해서도 잠깐 생각해보게 되기도 하지만 스위프트의 의도와는 상관없이 죽지 않는 사람들에 대한 이야기에서는 지금 고령화 시대를 살아가는 우리에게는 또 다른 의미로 느껴지기도 한다.

"탐욕은 고령에 필연적으로 따르는 것이니만큼 죽지 않는 그들이 온 나라를 그들의 손아귀에 거머쥐고 국가 권력을 독점할 것이다. 게다가 그들은 욕심만 많았지 관리 능력은 거의 없으므로 필경에는 나라를 멸망하게 만들 것이다."(264)

딱히 이 한 문장으로 모든걸 말할수는 없지만 말이다.

그런데 생각해보니 굳이 정치적인 상황들에 대한 것들만이 아니라 이런 것들이 다 풍자인 것이 아닌가, 싶어진다. 책을 읽으며 중간중간 좀 적나라한 묘사에 당황스럽기도 하지만 그러한 것들을 포함해서 어쩌면 인간의 본성에 대해 이야기하고 있는 것은 아닌가, 라는 생각도 하게 되는 것이다.

최종적으로 말의 나라 여행기에서 인간은, 아니 나 자신은 후이늠일지 야후일지... 선뜻 대답하기가 쉽지 않은, 이것이 걸리버 여행기가 담고 있는 신랄함이 아닐까 라는 생각을 해본다.

그러고보니 크게 재미있지는 않다고 생각했지만 곱씹어볼수록 의미가 새롭고 내용이 다르게 다가온다. 그런거라면 이 책은 충분히 흥미롭고 재미있는 이야기가 아닐까.

그러데 이 나라에서는 내가 한 명의 릴리펏 사람이 ...

 그러데 이 나라에서는 내가 한 명의 릴리펏 사람이 되어 아주 보잘것 없는 존재처럼 보일 것이니 나로서는 얼마나 창피한 노릇인가. 하지만 이러 창피가 나의 불행 가운데 가장 하찮은 것이라고 생각했다. 인간은그 덩치에 따라 더 야만적이고 더 잔인해진다고 볼 때, 내가 저 거대한 야만인들 중 첫 번째 야만인의 손에 잡힌다면 그의 입 속에 들어갈 한조각 고깃덩어리에 지나지 않을 것이기 때문이다. 철학자들은 그 자체로 크거나 작은 것은 없으며 비교에 의해서 그런, 차이가 생긴다고 말했는데 과연 맞는 말이다. 만약 릴리펏 사람이 초소인국小人國에 가게 된다면 그건 운명의 여신을 즐겁게 할지 모른다. 초소인국에서 릴리펏 사람은 거인으로 보일 것이다. 내가 릴리펏 사람들에게 산악 인간으로 보였던 것처럼 말이다. 그렇다면 이 세상 어느 먼 곳(그러나 아직 우리가 발견하지 못한 곳)에, 지금 내가 목격한 저 거대한 괴물 또한 소인으로 보이는 나라가 있을 수도 있지 않겠는가?
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- P105

툭 알림에 다들 헉, 소리만;;;

이태원 클럽 발 코로나 19 확진자가 속속들이 늘어나고 있는데 설마 우리 동네까지 확산될줄은...

주중에 밀렸던 잠을 자느라 낮잠을 자다가 깨보니 톡이 들어와 있어 봤는데, 우리 지역 확진자 발생. 그 확진자의 직장에서 고열 환자 발생. 그 고열 환자가 성당 신자라고 한다. 이제 겨우 미사를 하면서 차츰 성당에 나오는 신자들이 늘어나고 있는 상황인데. 하아...

기저질환자, 노약자, 어린이들... 신부님들도 왠만하면 힘들게 나오지는 마시라고 강조를 하시는데 사실 아직까지는 지역 확진자가 없어서 조심은 하지만 나도 크게 신경을 쓰지는 않았다.

지난 주부터 조심스럽게 성당에서도 모임이 시작되고 성서 강의도 시작되고 그랬는데.

그런데 또 이런 상황이 되면. 기저 질환자. 80세 이상의 노약자.

일주일에 한번 가는 성당이 문제가 아니라 매일 출퇴근 해야하고 언제 어디서 무증상 감염자와 마주칠지 모르니 상시 마스크를 해야하고, 안그래도 버스 타기가 무서웠는데 이젠 정말 버스타고 어디 가지를 못하겠다.  내가 면역력도 약한데다가 요즘은 피곤이 잘 안풀리고 그래서인지 몸에 자꾸 뭔가 올라오는데, 이게 몸안의 독소들이 제대로 배출이 안되어 그러는 거라고는 하지만. 뭐 어쨌든. 글을 쓰다보니 이런 저런 생각이 자꾸 겹쳐져서. 조심히 다니면 괜찮겠지;;;

알서점도 조금씩 공격적 마케팅을 시도해보는 듯 하기는 한데 아직은 좀 왔다갔다... 지난번에 책 사려고 할 때는 받았던 쿠폰이 사라져 책 사는 걸 미뤘고, 쿠폰이 날아왔을 땐 이미 다른 곳에서 책구매를 해 버려서 또 쿠폰은 무쓸모가 되어버렸다.

여러곳을 이용하는 것보다는 한곳을 이용하는 것이 멤버십 혜택도 있고 좋기는 하지만 도서정가제 이후로는 멤버십 할인쿠폰도 책만 구입할때는 별 효용이 없어서 ...

어쨌든 적은 적립금이라도 사라져버리기 전에 책 한 권 사려고 들어왔다가 엉뚱한 말만 늘어놓고 있네. 빨리 책 구매하고 밀린 책읽기를 해야겠다.

결정적 한마디가 삶의 철학이 된다

결정적 한마디가 삶의 철학이 된다 - 세계사에 담긴 스토리텔링
한수운 엮음 / 아이템하우스 / 2020년 4월

세계사에 담긴 스토리텔링,의 '역사'이야기라고만 생각을 했나보다. 결정적 한마디,라는 것은 비유하자면 세르비아에서 울린 총성 하나가 전 세계를 전쟁으로 몰아갔던 것과 같은 이야기를 담은 책이라 생각했는데 이 책은 역사의 한 장면이라기보다는 고대, 중세, 근대, 현대의 사상가, 정치가, 예술가, 과학자 등의 모든 분야게 걸쳐 스스로의 삶의 철학이 되는 명언들을 각 위인들의 생애를 간략히 설명하면서 전해주고 있다.

크게 네 시기로 나눠 시간의 흐름대로 이야기가 전개되고 있지만 여러 분야의 인물들을 언급하고 있어서 왠지 체계적으로 정리된 느낌은 아니었다. 근대사에서 뉴턴의 만유인력 이야기에 이어 모짜르트의 음악을 언급하고 바로 이어서 마리 앙투아네트의 이야기가 나오고 있으니 시대별로 인물들을 줄세울수는 있겠지만 과학이야기에서 음악으로 넘어가고 마리 앙투아네트의 이야기는 딱히 시대적인 연결이 되지는 않는다. 앙투아네트 왕비의 철없는 '빵이 없으면 케이크를 먹으면 된다'라는 말은 왜곡된 것이며 오스트리아에서 온 그녀가 유일하게 알고 있는 프랑스의 빵을 먹으라고 하는 것은 자신의 빵을 농민들에게 나눠주겠다는 의미의 말이었으며 당시 감자를 악마의 작물이라며 기피하던 사람들에게 감자에 대한 인식을 바꾸기 위해 감자 꽃 장식을 하기도 한 인물이 마리 앙투아네트라는 것이나 소크라테스의 악처로 유명한 크산티페 역시 그녀의 입장에서 보면 가정에 전혀 신경을 쓰지 않는 소크라테스가 무책임한 가장일뿐이라는 이야기들은 지금까지 알려진 이야기들을 뒤집어놓고 있다. 물론 이 이야기 역시 내게는 새로운 사실이 아니라서 이 책을 조금은 가볍게 훑으며 읽는 것으로 넘겨버리기는 했지만.

"아무리 힘든 일이 있어도 나는 다시 일어날 것이다. 깊은 절망 속에서 던져두었던 연필을 다시 쥐고 계속 그림을 그릴 것이다"(430)

이 문장은 반 고흐가 절망의 순간에 스스로에게 다짐하며 한 말이라고 한다. 사실 이 책에서 반 고흐의 이야기를 읽을 수 있을것이라고는 생각하지 못했고 그의 그림을 볼 수 있으리라는 것은 더더욱 예상하지 못했다. 그러니까 이 책은 세계사 스토리텔링 이야기라기보다는 말 그대로 '결정적 한마디가 삶의 철학이 된다'는 책의 제목이 이 책을 정확히 표현한 것이 맞는 것 같다. 그런데 인문 교양에 관심이 많은 사람이라면 새로운 내용이라기보다는 언젠가 한번쯤 들어봤을 법한 이야기가 많아서 이 책은 성인보다는 청소년 교양책으로 좀 더 가깝다는 생각이 든다.

도서관을 떠나는 책들을 위하여

도서관을 떠나는 책들을 위하여 - 2020년 제16회 세계문학상 수상작
오수완 지음 / 나무옆의자 / 2020년 4월

이 책은 호펜타운 지역의 도서관이 재정난을 이유로 폐관하게 되면서 도서관에 기증된 책들을 정리하다가 유일하게 연락도 되지 않고 찾아가지도 않는 VK라는 기증자의 책들을 정리한 카탈로그,라는 형태를 띄고 있다. 에세이이거나 역사책 같은 제목의 이 책은 세계문학상을 수상한 작품, 소설책이다. 이중구조처럼 호펜타운 도서관에 사서로 일하는 내가 도서관에서 일어나는 일과 도서관에서 만난 사람들에 대한 이야기와 VK가 기증한 도서의 카탈로그를 정리한, 가상의 세계에서 가상의 책들을 정리한 내용이 담겨있다.

뭔가 흥미로운 전개와 세상에서 유일무이한 희귀본을 소장하는 도서관에 대한 이야기인데다 책에 담겨있는 도서의 표지 일러스트를 작가가 직접 그렸다는 것에서 뭔가 새롭고 독특한 이야기를 기대하게 된다. 그런데 시작부분에서 뭔가 내가 알고 있는 내용을 떠올리게 하는데 도무지 그 내용이 담긴 책이 무엇인지 기억이 나지 않는다. 분명 외국의 단편 소설이었는데 말이다. 책을 찾아보다 포기하고 일단 이 책을 읽었는데 다행히 작가의 말에서 가상의 책들의 카탈로그의 아이디어는 보르헤스에게서, 출간되지 못한 원고를 수서하는 도서관이라는 배경은 브라우티건의 임신중절에서 빌려왔다고 밝히고 있다. 내 기억으로는 레나 문의 등장도 브라우티건의 소설과 같기는 한데;;;

아무튼 세계에서 유일하게 존재하는 한 권의 도서라는 발상과 그 책들의 카달로그를 담아 냈다는 것에서 많은 기대를 했는데 실상 카달로그의 내용은 기대만큼 정교하지 않아서 그저 설명만으로는 흥미로움이 생기지 않는다. 하지만 카달로그가 쌓여가면서 가상의 책 카달로그가 단지 상상으로만 나온 것이라기보다는 이 세상의 수많은 책과 작가들의 이야기가 비유처럼 담겨있기도 하다는 느낌이 들어 새삼 다시 뒤적여보는 카달로그가 있기도 했다. 그렇다고 작가의 지적인 유희(?)를 따라갈 수 있다는 말은 아니다. 그냥 좀 애매한 느낌이라서 아직은 이 책을 충분히 즐기며 읽을 시기는 아니라는 생각만 했을뿐.

다른 여러이야기 중에서 가장 구체적으로 느낀건 '시체를 처리하는 방법:미스터리 작가를 위한 안내서'의 내용인데 시체를 잘라서.... 라는 시체처리 과정 설명을 읽다보면 기리노 나쓰오의 아웃이 떠올랐다. 장르소설을 읽으며 처음으로 접해봤던 시체처리 과정이 나온 소설이었기 때문이다.

문학평론가 최원식은 '이 소설은 한 편의 긴 농담이다'라고 했는데, 사실 아주 많은 것을 알면 그 농담이 재미있어서 킬킬거리게 될 것 같지만 많은 걸 알지 못하는 나로서는 일단 한번 훑어보기는 했으니 더 많은 현실의 책을 읽어보고 싶은 마음이 커지고 있을뿐이다. 밤과 책을 함께 주신 신의 아이러니,와 비슷한 느낌이랄까.