2018년이냐 2019년이냐의 문제인 것인가?

은행이 멈추는 날 - 전 세계 대규모 자산 동결이 시작된다
제임스 리카즈 지음, 서정아 옮김 / 더난출판사 / 2017년 6월

저자는 말하고 있다. 1998년과 2008년은 전진이었을 뿐 본진은 2018년이다. 이 순식간에 전세계로 확산될 아이스나인으로 전방위적인 타격에 직면하게 될 것이다. 붕괴라고 밖에는 볼 수 없을 경제대재앙으로 개인들의 계좌는 동결되고 사람들은 그에 저항하려 시위와 폭동을 일으킬 것이다. 이미 (1977년 국가방위인증법이 통과해 시행된 1033 프로그램으로 인해) 합법적으로 군사무기까지 갖추고 있는 미경찰들이 이를 무력진압할 것이다. 정부는 개인의 재산뿐 아니라 경제와 기업을 자본주의가 무색하도록 통제하려들며 정부는 사회주의화 파시스트화 될 것이다. 

이 책의 가장 놀라운 부분은 이토록 저명한 경제예측가가 음모론이라고 비하될 우려가 있는 발언도 서슴치 않았다는 것이다. 고작 얼마 후면 2018년이다. 저자의 주장이 현실화된다해도 저자가 아이스나인 시대의 포트폴리오를 알려 주고는 있다지만 결국 미래는 부자만이 살아남겠구나 하는 생각이 들었다. 중산층과 중산층 이하의 계층에서 살아남을 방법은 없어 보인다.

많은 분들이 이 저작에 대한 리뷰를 남겼기에 그저 짧은 감상만을 올립니다.

굳이 본서를 선택할 필요는 없을듯!

아사나 쁘라나야마 무드라 반다
스와미 싸띠아난다 사라스와띠 지음 / 한국요가출판사 / 2007년 12월

이 책은 요가 아사나를 책을 보며 독학하려는 분들께는 그다지 권해드리고 싶지 않은 책입니다. 나름 아사나들을 초중고급으로 분류해 놓기는 하였으나 나열해 놓기만 하여 그 아사나들을 실제 수행할 시 어떻게 조합하면 좋을지 제시한 수련코스가 없습니다. 

물론 장점이 없는 것은 아닙니다. 아사나와 함께 호흡과 의식의 흐름을 어떻게 이어가야할지 주목하게 한다거나 각 아사나에 대응할 아사나를 제시한다거나 하는 건 다른 요가 아사나 서에서는 간과하거나 간략히 언급하는데 그치는 것을 상세히 접근한 거라 비교 우위의 큰 장점이라 생각됩니다. 

-물론 아헹가 요가체계에서는 요가 아사나에 입문하는 과정에서 호흡을 아사나와 결합하는 것은 불필요하다 주장하고 있으며, 아쉬탕가 요가체계에서는 호흡과 아사나의 결합을 다른 계열 요가에 비해 더욱 강조하고 있으니.. 그 요가체계들외의 일반적으로 접하는 대중적 요가입문서들에 한정한 언급이었습니다-

다만 독학자에겐 수련코스의 제시가 없다보니 초급 부분 이후로는 실수행으로 다가서기 쉽지 않으니 이런 면은 그러한 장점을 덮고도 남을 단점이라 여겨집니다. 애초에 독학자를 위한 서가 아니라 스와미 싸디아난다 사라스와띠 계열 요가 수행자를 위한 참고도서로 출간된 거라 보면 탁월한 서일지도 모르겠습니다. 그 계열 요가의 전문수련체계를 배우면서 본서를 참고한다면 적절한 선택 같습니다.

그 계열의 요가를 전문 수련하는 분이 자신이 배우고 있는 과정을 다시한번 되짚어 보기에는 충분할지 모르겠습니다. 다만 다른 계열 요가를 오래 수련해온 숙련자가 다양한 아사나들을 총체적으로 조망하기 위해 본서를 선택한다면 너무 단조로운 삽화와 도서가에 대비한 도서의 외장 상태 등이 아쉽습니다. 

-이 정도 가격이라면 다들 소장용으로 기대하고 구매할 수준이 아닌가... 이 도서가에 걸맞으려면 적어도 양장본으로 출간 되어야 했지 않았나 싶습니다. 일반 출간물들이 가격인하를 목적으로 특별 제작하는 것과 다름없는 한장짜리 겉표지로는, 대중이 <한국요가출판사>의 출판물들을 웬만큼 절실한 전문 지식과 정보가 담겨있는 서적이 아니라면.. 다시 찾지 않는 이유가 될 것입니다.-

요가에 입문하는 독학자들에게도 그렇고.. 다양한 아사나를 조망해 보고 싶은 숙련자들에게도 더 나은 요가 아사나書들이 있으니 굳이 본서를 선택할 필요는 없을듯 합니다. 

현존 번역서 중 최고의 <<의식 마법서>>

마법의 이론과 실전, 모던 매직
도널드 마이클 크레이그 지음, 김태항 옮김 / 물병자리 / 2005년 2월

글쎄, 물병자리에서 나온 <<마법입문>>과 함께 활용한다면 상당한 진전이 있으시리라 장담한다. 
보통 마법에 처음 관심을 두는 이들은 남다른 파워를 얻고 싶어서인 이유가 클 것이다 . 
하지만 마법으로 얻는 능력은 남다른 파워가 아니다. 인간 본연의 능력인 것이다. 

창세기를 보아 알 수 있듯 인간은 하나님을 본따 만들어져 있다는 것이 유대의 논리이다.
하나님의 형상대로라면 인간은 하나님의 구조와 같아야 한다... 난 육신의 구조를 말하고 있는 것이 아니다. 인간은 물질차원에서만 유지되고 있는 것이 아니기 때문이다. 인간은 다차원적 존재이다. 사실 모든 생명이.. 모든 만물이 다차원적 존재이다. 이에 대해서는 현대과학도 조금씩 다가서고 있는 <사실>이다. 이 다차원적 존재로서의 인간은 잃어버린 것들만 되찾는다면 하나님의 형상 그대로만 찾게 된다면 바로 하나님과 하나 될 수 있는 일이다. 그리고 특별한 이들이 따로 있는 것이 아니라 우리 모두가 누구나가 그 잃어버린 것들을 되찾는 장대한 과정에 동참하고 있다. 자신의 길을 찾고 서로가 길을 찾도록 힘이 되어주고 또 더나아가 누군가에게 길 그 자체가 될 때도 있는 것이다. 

이것이 바로 카발라를 바탕으로 한 의식마법의 요지이다. 

다른 누군가가 아닌 자신의 영혼을 하나님께로 향하는데 전념하는 길을 백마법이라 한다.
이와는 정반대로 그저 누군가에게 악영향을 주고자 힘을 사용할 때 그것을 흑마법이라 한다. 헌데 이 책의 저자가 내린 회색마법의 정의를 보자. "자신이나 타인에게 육체적 혹은 비육체적 도움을 줄 목적으로 의식적 혹은 무의식적으로 행해지는 마법으로, 오늘날 서양 과학이 이해 못하는 수단을 사용하여 의지에 따라 변화가 일어나도록 하는 예술이며 과학이다." 이 정의에 근거하자면 우리 모두는 원래부터가 마법사인 것이다. 

이 책에 등장하는 결계의식들과 미들필라의식, 원소수련법들을 보면 밀교의 태장계만다라관법과 칠륜관, 오륜관 수련법과 같음을 알 수 있다. 난 마법도 수행의 길 중 하나라고 본다. 다만, 많은 이들이 마법으로 다른 이에게 영향을 주거나 다른 존재와의 조우, 힘의 획득 등에만 눈을 돌리지 말고 마법의 진정한 의미에 힘을 쏟았으면 하는 바램이 깊다. 

이 책을 찾는 많은 분께 이 책을 통해 수행과 마법에 대해 다시 한번 돌아보고 자신을 거듭나게 하는 새로운 길 하나를 더 찾는 시간이 될 수 있기를 바란다. 

마법은 온전한 우리로 돌아가는 길일테니까...

마법의 이론과 실전, 모던 매직
도널드 마이클 크레이그 지음, 김태항 옮김 / 물병자리 / 2005년 2월
평점 :  

진정한 해답에 이르는 112가지 방편들

탄트라 비전 1 - 개정판 ㅣ 21세기를 사는 지혜의 서 1
오쇼 강의 지음, 이연화 옮김 / 태일출판사 / 2011년 9월

‘의식초월방편’이라 번역된다는. ‘비그야나 바이라바 탄트라’에 대한 라즈니쉬의 강론... 

사실 라즈니쉬의 강론이 필요 없이 이 수행법 그대로를 직접 접하여 수행해 봄이 더 좋을 듯 싶다는 생각도 든다. 마음 같아서는 서점가서 112가지 방편 중 2~3 가지씩만 적어와서 수련 하라고 하고 싶지만 자제하는 바이다. 

서론이 길었다. 본서는 자신의 사랑인 시바 신에게 "우주의 신비와 존재의 이유"를 묻는 데비여신의 질문으로 부터 시작된다. 그녀의 질문에 시바신은 과연 어떤 답변을 해주었을까? 
인도 신화에서 가장 최상위를 차지하는 우주의 창조 유지 파괴를 관장하는 세 신들 중 한명인 시바신은 수행자들의 신이기도 하다. 그리고 그는 모든 인도의 신들과 마찬가지로 사랑하는 이를 어떻게 보살피고 이끌어줘야 할지를 아는 신이다. 
그는 그녀의 궁극적 의문들에 대한 진정한 해답을 준 것이다. 어떠한 사변적 철학이나 정의가 아닌 그러한 신비에 직접 접근하고 체험하는... 의문의 해답에 이를 수 있는 길을 가르쳐 준 것이다. 

본서에서 오쇼는 말한다. 탄트라는 과학이며 체험이라고 하지만 어찌 탄트라만이 그러하겠는가? 어떤 종류로 분류 되었건을 막론하고 모든 수행은 과학이다. 육체를 실험도구로 하는 하타 요가, 쿤달리니 요가부터 신에 대한 한없는 사랑과 헌신을 뜻하는 박티 요가에 이르기까지 모든 수행은 심리적 생리적 변화를 일으키며 인간을 경험해본 적 없는 다른 차원의 체험으로 이끈다. 

모든 수행은 과학이다. 당신 자신을 대상으로 실험을 감행하고 이미 널리 알려져 있으나 눈먼 천사들이 고개를 돌린 그 사실들을 검증해 볼 수 있는 것이다. 

하지만 수행은 차가운 과학이 아니다. 시바신이 112가지에 이르는 방편들을 가르침하기에 이른 계기를 생각해 보라. 바로 그의 배우자 데비여신의 의문이다. 
자신의 연인이 품은 궁극의 의문들에 진정한 해답을 가르쳐 주고자하는 체험케 해주고자 하는 이 깊은 배려와 관심은 바로 사랑에 기인한 것이다. 

일부 몰지각한 이들이 자신의 견해만을 무슨 종교적인 견해라도 되는 듯 모든 수행법들을 미신이라는 이름으로 폄훼하려하는데 이 눈먼 이들은 바로 그러한 구조로 변화를 체험할 수 있도록 인간을 창조해낸 이가 신이라는 사실을 놓치고 있는 것이다. 

어떤 종교든 철학이든을 내세우며 수행을 비난하고 싶다면 우선 수행의 길로 뛰어 들어보라. 당신은 신이 아니다. 당신은 당신이 경험해보지 못한 것을 평가 할 전지(全知)를 지니고 있지 않다. 

자~ 긍정의 이유이든 부정의 이유에서든 수행의 길로 들어서보라. 그리고 당신의 의문이나 주장을 검증해 보라. 본서는 바로 그러한 차원의 길이니까

더욱 요가와 가까와 지는 삶

하타요가와 명상
스와미 시바난다 라다 지음, 최정음 옮김, 정강주 감수 / 정신세계사 / 2004년 4월

웰빙 바람이 불기 오래전부터도 (요즘은 휘게라이프 바람이라해야 맞겠지만요) 요가는 미용상의 목적으로 건강상의 목적으로 많은 이들에게 사랑을 받아왔었죠. 그래도 최근 웰빙 바람 덕택에 요가에 대한 관심이 더 높아진다고 출판업계가 진단해서인지 이런 주옥같은 책들이 번역되어 나오네요. 

딱히 길게 리뷰를 올릴 것도 없이 그저 본문에서 몇줄 인용하는 것만으로도 이 책의 진가를 충분히 느끼실수 있을텐데요. 그래도 몇마디만 올리자면 요가를 에어로빅이나 스트레칭 정도로 생각하시며 해오신 분들에게 요가의 맛을 한층 깊게 느끼실수 있도록 해주는 책이라 말씀 드리고 싶네요. 

"......자세를 정확히 취하려고 애쓰다 그 자세의 목적(개성에 뿌리를 둔 육체적 장애를 발견 하는 것)을 잃기보다는 자세의 패턴에 주의를 기울이면서 심리적 측면을 관찰하는 일이 중요하다고......" 

"이것은 자세를 취하는 동안 호흡에 조화를 이루는 것만으로는 충분치 않음을 의미한다. 도움이 되는 것은 분명하지만 자신이 의도한 바에 의식을 집중하고 명상하는 일이 더 중요하다는 것이다." 

"...... 인간은 의지력과 강한 상상력을 통해 몸에 말을 걸수 있다는 사실이 입증 되었다. 아사나에 적용하는 집중력과 상상력과 그들의 내용은 몸을 일종의 '경청상태'로 만든다." 

"자세의 이름과 상징을 이용해 명상을 하면서 모든 것을 있는 그대로 받아들이고 안팎의 무언가를 바꿀 힘이 자신에게 있음을 발견할때 불안감이나 문제들을 해결해 나갈수 있다." 

"수행자는 몸과 마음과 말의 상호작용 및 그들의 다양한 상호 의존성을 스스로 다스려야 한다. 조심스런 작업을 거치지 않으면 개성의 여러 요소들을 초월하기가 쉽지 않다." 

"상징화는 관념이나 지식에(딱 들어맞는 형태나 숙고할 만한 형태로) 옷을 입히는 것과 같으며, 새로운 통찰력을 선사하고 명상의 효과를 강화 한다. 인체는 마음에 의해 영향을 받고 변할 수 있다." 

이 책의 보석같은 가르침들은 실제 읽어보시면 더 느끼실수 있을텐데요. 

저자는 인체의 유연성이나 건강을 목적으로 한 것이 아닌, 중추신경계를 통한 에너지의 흐름에 주의 하며 또 자세와 상징을 통한 명상으로 내적인 변화를 유도하는 것이 아사나의 바른 목적이라고 말하고 있습니다. 

아사나와 명상, 더욱 요가와 가까와지는 삶... 함께해보시죠^^?

2005.06.28 타사이트에 올린 제 글을 퍼왔습니다