회심을 위한 수단, 무엇에 의존할 것인가.

회심 - 심리적인 것인가, 영적인 것인가?
마틴 로이드 존스 지음, 이정선 옮김 / 생명의샘 / 1994년 1월

 어떤 하나의 논제로부터 난해한 시작이란 느낌을 받았지만 이 짧은 책자 안에서 복음전도에 있어서 간과해서는 안 될 중요한 교훈을 얻는다. 번역상 매끄럽게 읽기에 좀 어려운 문장들이라 좀 더 풀어서 해설식으로 접근했으면 하는 아쉬움도 살짝 있었다.

이 책은 일종의 변증서와 같다 할 수 있다. 정신과 의사인 윌리엄 사강(감리교신자) 박사의 저서 ‘Battle for Mind'에 대한 로이드 존스 목사의 변증이다.

윌리엄 사강은 오늘날 잘 알려진 ‘파블로프의 개, 조건반사’에 대한 자료를 접한 뒤 이것이 자신의 관념유도법과 일치한다는 것을 발견했다. 조건반사는 개에게 먹이를 줄 때, 종을 울리기를 반복하다가 나중에 종만 울리자 개가 침을 흘린 것을 말한다. 이처럼 사람이 어떤 훈련이나 방법으로 정신에 영향을 미치게 함으로써 원하는 반응을 얻을 수 있다는 추론을 하게 된다. 공산주의의 세뇌도 비슷한 맥락에서 이해할 수 있다.

이 후 윌리엄 사강은 개인적인 실험(관념유도법)에서 탱크부대 소속의 한 병사의 정신적외상을 치료하는 과정에서 정신적 붕괴 상태를 지나 회복이 될 수 있음을 발견했다고 한다. 전쟁의 참상을 최면 상태에서 재생시킨 후 당시의 극단적인 흥분까지 다달을 때까지 계속했다. 그리고 그러한 과거 경험의 재현을 통해 드물게 치료 효과를 얻었다.

이런 사강 박사의 경험 이후 아버지의 서재에서 ‘존 웨슬리의 일기’를 발견했는데, 거기서 성령의 각성과 흥분에 관한 대목을 접했다. 그리고 그는 그것이 자신의 경험과 실험에 일치하는 현상으로 결론 내렸다. 이로써 그는 회심이 영적인 사건이 아니라 앞서의 경험과 마찬가지로 관념유도법과 동일한 결과라고 주장했다. 어떤 충격적인 방법으로 멘탈이 붕괴되고 그 이후가 되면 어떤 목적하는 가르침을 쉽게 주입할 수 있다는 것이 관념유도법의 개념이었다.

로이드 존스 목사는 이러한 사강 박사의 위험한 사상을 반박하고, 변증하는 동시에 이것이 복음을 전하는 그리스도인에게 주는 하나의 경고라고 언급한다. 물론, 회심은 성령의 사역이고. 사강 박사와 같은 주장은 앞 뒤 상황을 전혀 배제한 하나의 장면만을 놓고 펼쳐지는 주장으로 바울이 극적인 회심에 이르기 전 상황을 설명할 수 없다. 제자들이 오순절 갑작스런 성령세례를 받았는데 그 이유도 설명할 길이 없다. 기타 여러 반박과 변증이 설명되어진다. 결론에서 로이드 존스는 단지 반박만 말하지 않고, 이러한 사건으로부터 그리스도인이 유념해야 할 교훈을 말한다. 적어도 오늘날 어떤 현대적인 방법론에 의존해 복음을 전하고 회심을 이끄는 것들 중에 충분히 그런 오해를 일으킬 수 있는 위험요소가 있다는 것이다. 즉, 전도를 위한 어떤 인간적인 기교를 주의해야 된다는 것.

(고전 2:1-5) 『[1] 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 [2] 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 [3] 내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라 [4] 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 [5] 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라』

로이드 존스에 대한 짧은 회고.

마틴 로이드 존스와 그의 독서 생활
프레데릭 캐서우드 외 / 양무리서원 / 1993년 4월

이 얇은 책자는 로이드 존스 목사 사후 그의 사위와 딸이 ‘복음주의 도서관’(로이드 존스 목사가 관장으로 봉사함.)에서 강연한 내용을 담은 책이다. 강연의 주제는 두 가지로 우선 첫 번째는 사위 프레데릭 경이 ‘교사와 설교자와 목사로서의 로이드 존스’를 언급하고, 딸 캐서우드 여사는 ‘로이드 존스 목사의 독서생활’을 주제로 강연했다. 한편, 이 책자에는 부록으로 로이드 존스 목사의 저서들을 시대순으로 안내하고 있다. 단, 이 부록의 도서목록은 영문판 그대로이다.

일반적인 자서전이나 평전과 달리, 가장 가까이에서 지켜봐 온 가족들에 의해 소개된 로이드 존스 목사의 생활상이기에 친근하고 서민적인 느낌이었다. 프레데릭 경은 로이드 존스 목사의 다양한 학식과 탐구력. 뛰어난 통찰력과 예견력을 얘기한다. 토론회를 직접 인도하면서 다양한 질문과 의견, 또는 반대의견에 대한 성경적 근거로부터 탁월한 변증과 적용을 하였던 것을 언급한다. 그리고 단신으로 복음주의 노선에 서서 자유 인본주의 앞에서 후퇴하지 않았다고 말한다. 더불어 그의 인간미도 빼놓지 않는다. 손자들에게는 그저 ‘할아버지’였다는 그는 모두가 조심스러워 했던 존스 목사의 서재에서 손자들만큼은 떠들고 웃으며 뛰어다닐 수 있었다고 말한다. 그는 강한 성품의 소유자였지만 일상에서는 매우 온유했다고 한다.

한편, 다독가이자 박식한 로이드 존스 목사를 상상할 때 그의 독서생활이 참 궁금하다. 그러나 캐서우드에 따르면 그는 글을 빨리 읽지는 못했다고 한다. 오히려 그 조차도 책을 빨리 읽고 싶어 속독법에 대한 책을 찾은 적이 있을 정도였다. 안타깝게 그에 맞는 좋은 책은 못 찾았기에 그냥 원래의 독서법으로 돌아왔지만. 대신 책을 곱씹어 읽으면서 진액을 얻어내면서 책의 모든 내용을 거의 빠짐없이 기억했다고 한다. 캐서우드는 아마 그것이 집중했기 때문이라고 추측한다.

다음은 독서에 대한 교훈들 중 일부를 본서로 부터 인용하겠다.

‘독서가 마약이 되어서는 안 된다... 독서가 독자를 지배해서는 안 됩니다. 자신의 독서를 지배해야 합니다.’

‘다른 사람들에게 드러내기 위해서 독서를 해서는 안 된다... 독서는 남 앞에서 잘 읽고 잘 안다는 것을 뽐내려고 하는 자기 선전의 도구가 되어서는 안 됩니다.’

‘앵무새가 되기 위해서 책을 읽는 것을 크게 반대했습니다. 여러 강사들이 17~19세기 저술가들에게 도취되어 그들의 사상을 옛 표현 그대로 가져다 옮기는 것을 염려했습니다.’

‘독서의 기능은 우리들의 생각을 자극시켜서 스스로 사고하게 하는데 있다. 그래서 책은 철저히 소화시키며 읽어야 한다.’

‘책을 잘 씹고 소화하면 나의 일부가 된다. 그러면 나는 자극을 받는다. 그래서 나오는 것은 내가 읽은 독서의 진액들이다. 하지만 이 진액이 나의 사고의 결정(結晶)이다. 그것은 오리지날 자체를 위한 독창성은 아니다.’

영적침체의 원인과 해결에 대한 깊이 있는 통찰

영적침체 - 영적침체의 원인과 치료
마틴 로이드 존스 지음 / 새순출판사 / 1995년 6월

'영적침체' (그 원인과 치료) 제목만 봐도 심히 무겁다는 느낌이다^^  그러나 한편 누구나 호기심이 일어나는 제목이기도 하다. 그리스도인에게 영적침체는 매우 실제적인 경험이고, 누구나 극복해야할 문제이기도 하다. 

 로이드 존스 목사님의 이 책은 그리스도인이 다양한 이유에서 비롯된 '영적침체'로 말미암아 참된 그리스도인의 기쁨과 가치를 누리지 못함으로 인해 불신자들을 그리스도께로 인도하는데 방해가 되고 있다고 말한다. 이에 따라 목회의 일선에서 다양한 사례를 경험한 목사님은 말씀을 통해 그러한 다양한 사례를 분별하고, 통찰하고 있다. 

 오래전부터 관심은 있었지만 또, 두껍고 어려운 느낌을 주어 쉽사리 접근을 못하고 있었다. 그러나 막상 책을 펼쳐 읽으면서 첫 장부터 날 사로잡았다. 새로운 시각과 새로운 해석으로 영적침체의 일면을 깊이 있게 통찰해주고 있었다. 많은 위로가 되었다. 읽어가면서 참으로 성경 한 구절로부터 영적침체에 대한 깊이 있는 사색과 사고, 통찰을 보여주는 목사님의 통찰력에 감탄하지 않을 수 없었다. 예전에도 로이드 존스 목사님의 책을 읽어본 적이 있지만 '영적침체'란 주제로 부터 성경 한 구절에서 비롯되는 목사님의 강해설교는 탄복할 정도였다. 워낙 박식하신 분이신 줄 알았지만 이 책을 읽으면서 '이 분은 천재구나'란 생각이 들었다. 그리고 나도 천재가 되고 싶단 생각을 했다. 

사실 누구에게나 쉽게 접할 수 있는 책은 아니다. 나 역시 나름대로 어려운 책을 좀 읽어왔다고 생각했는데, 계속 읽으면서 좋으면서도 한 편으론 힘들고 어렵기도 했다. 21장에 달하는 많은 챕터에다 작은 글씨로 450페이지 분량이니 결코 만만한 책은 아니다. 바쁜 일정 속에 처음 계획했던 독서기간보다도 훨씬 오래 걸려 완독할 수 있었다. 그러나 이 책은 '영적침체'란 주제에 대해 새로운 관점해 해결책을 보여준다는 점에서 의미깊었고, 성경 구절을 이해하고 해석하며 접근하는데 있어 또하나의 지혜를 주는 좋은 책이다. 읽는 와중에도 읽고난 후에도 이 책은 틈틈히 다시 읽어봐야겠다는 생각을 했다. 깊이 있는 성경연구가라면, 깊이 있는 사색가라면 누구나 꼭 읽어볼만한 좋은 책이다.

교리이해에 대한 지혜로운 접근

교회와 종말에 일어날 일 - 성경교리강해 3
D.M.로이드 존스 / 기독교문서선교회(CLC) / 2000년 1월

교리 연구와 이해는 성도들에게 있어 복음의 수용 다음으로 가장 중요한 자리에 있는 부분이다. 이는 성경에 대한 올바른 이해와 적용으로 말미암아 그리스도인의 삶을 지도하는 방향타가 되기 때문이다.  로이드 존스 목사님의 성경교리강해 가운데 세 번째인 본서는 교회와 성례의식, 영생과 재림의 주제로부터 차츰 요한계시록을 중심으로 한 마지막 때의 사건들을 다루는 방향으로 나아간다. 무엇보다 로이드 존스 목사님의 강론이나 교리강해가 가지는 가장 큰 특징이자 강점은 그의 해박한 교회사 지식과 교리연구의 폭넓음에서 오는 다양한 접근법과 각종 교리의 비교대조라고 할 수 있다. 한국교회가 아시아 변방에서 100여년 전 기독교를 받아들이고 발전해온 것과 달리 중세시대부터 기독교 신앙의 중추적 자리를 잡아온 영국 교회사의 유산이 큰 역할을 했음이 분명하다.

 이 교리강해에서 로이드 존스 목사님은 다루기 어려운 주제들에 잇어 흑백논리를 견제하며 불필요한 논쟁과 논란은 피하며 각자의 판단에 결정을 미룬다. 그러나 결코 무책임한 전가가 아닌 개인의 주관과 비평거리들을 제공해줌은 당연하다. 사실 이 교리강해가 개별적 신자들의 이해와 상식에서 차이가 충분히 있을 수 있겠지만 교리를 다룸에 있어 지혜로운 방법은 기독교 진리의 가장 기본을 붙잡고 기타 가지들에 해당하는 교리들에 있어서는 관대하고 한 걸음 물러서야 된다는 것이다. 교회 역사에 있어 교리적 접근과 이해의 차이가 얼마나 많은 파벌과 분쟁 그리고 분열을 가져왔는지 부인할 수 없다. 하지만 시대가 증거하듯 가지들에 해당하는 교리들에는 시대와 환경에 따라 다소의 차이가 있어왔다. 그러나 가장 중요한 복음과 구원, 그리스도와 하나님, 성령의 인격과 사역에 대한 교리에는 큰 차이가 없다. 다시 말해 우리는 기독교 진리의 가장 중요한 부분에 충실하고 기타의 교리들에 있어서는 지나친 우위를 따지려해서는 위험하다는 것이다. 그것은 항상 죄가 되기 때문이다. 따라서 신자는 다병면의 교리에 있어 관대하되 마땅히 비평할 바를 숙지하고 분별력 있게 교리이해에 접근해야 할 것이다. 이 점에서 로이드 존스 목사님은 지혜롭게 대처하고 있다고 생각된다. 유도리 있게 각종 교리들의 차이를 비평, 분석 접근하면서 한 걸음 물러섬으로써 논쟁은 피하고 있는 것이다.

 아무쪼록 그리스도를 다 알아서가 아니라 그리스도의 마음을 가진 신자로써 양심을 갖고 지혜롭게 본서를 통한 교리연구의 기회를 경험하면 좋을 것이다.

역사가 주는 교훈

청교도 신앙 그 기원과 계승자들
마틴 로이드 존스 지음, 서문강 옮김 / 생명의말씀사 / 2002년 8월

마틴 로이드 존스 목사님이 청교도 연구회에서 발표한 설교들을 모아엮은 책이다. 총 19회분의 강연들이며 단순히 청교도를 다룬 것이기보다 청교도를 비롯한 교회사에 있어 각 연구회 주제에 상응하는 총체적인 설교들을 담고있다. 일반적인 설교문의 형태와는 조금 달리 교단에서의 강연같은 느낌이 들지만 이는 로이드 존스 목사님이 이러한 스타일을 구사하려고 했다기보다 연구회에서 각 주제에 맞는 내용을 준비하면서 관찰과 연구 및 교훈을 도출하는 과정에서 자연스럽게 이러한 형태를 띄었다고 볼 수 있다. 일반적인 설교문이 아닐찌라도 참으로 우리에게 시사하는 바가 크다. 역사가 주는 교훈과 더불어 개개인의 신앙을 돌아보고 점검할 수 있는 신앙지침서로의 역할도 한다. 처음 이 책을 읽었을 때에는 '이 분은 천재인가'라는 느낌을 받을 정도로 해박한 지식과 영적으로 풍성한 감각을 느끼게 해주었다. 그리스도인 독자들에게 풍성한 보고가 될 것이다.