어린이가 읽기에 아직 이르지 않을까??

이상한 나라의 앨리스 - 앤서니 브라운이 그린 ㅣ 살림어린이 더 클래식 1
앤서니 브라운 그림, 루이스 캐럴 글, 김서정 옮김 / 살림어린이 / 2009년 12월

이상한 나라의 앨리스는 상당히 많은 출판사에서 번역된 책으로 지난 100년이상 많은 어린이들에게 사랑을 받은 동화책이다.
이번 살림 어린이에서 나온 이상한 나라의 앨리스는 그 주가 저자인 루이스 캐롤에 있지않고 바로 그림 작가인 앤서니 브라운에 있다는 점이다.솔직히 국내에서도 워낙 많은 출판사에서 이상한 나라의 앨리스를 간행했기에 무언가 차별적인 요소가 필요하기 했을 것이다.
그래선지 출판사에서도 당당히 그간 전 세계 어린이들을 매혹시킨 ‘이상한 나라’의 환상적인 세계를 보여 주기에는 부족함이 많았는데….. 공상과 환상의 세계를 중시하던 초현실주의 화가 마그리트의 영향을 받은 앤서니 브라운은 이제까지 본 적도 없고 상상한 적도 없는 새로운 ‘이상한 나라의 앨리스’의 세계를 만들었다. 100년이 넘는 세월 동안 어린이들의 마음속에 존재해 왔던 ‘이상한 나라’를 이제 앤서니 브라운이 리얼한 세계로 만든 것이다라고 설명하고 있다.
뭐 결국 이 책은 앤서니 브라운의 그림이 주가 되는 그림책이라고 보면 정확할 것이다.

하지만 그냥 그림책이니 그림만 보세요하고 사진만 몇장 달랑 올려놓으면 너무 불성실한 리뷰같아서 다 아는 내용이지만 일단 줄거리를 적어보도록 하겠다
언니와 함께 소풍을 나갔지만 앨리스는 지루하기만 한데 코트를 입고 "이런, 늦었다!"고 중얼거리는 흰 토끼 쫓아 구멍 안으로 뛰어들어 간 결과,무언가 비현실적인, 지하 세계 속으로 떨어지고 만다. 흰토끼를 뒤쫓는 동안 앨리스는 몇가지 재난을 당하는데 거인처럼 커지거나 키의 절반으로 줄어들거나 하고 사라지는 체셔 고양이를 발견하기도 하고,끝나지 않는 이상한 다과회에 참가하기도 하며, 해안에서는 그리폰과 가짜 바다 거북이를 만나며, 홍학과 살아있는 고슴도치를 이용한 크로케 놀이도 하다가 마지막으로 앨리스는 언니가 있는 나무 아래에서 눈을 뜬다는 내용의 아주 단순한 동화이다.

1855년에 출간된 영문학상의 고전에 속하는 이상한 나라의 앨리스의 저자 루이스 캐롤은 사실 일반 작가가 아니라 옥스퍼드 대학 수학 교수였던 찰스 도지슨이다.이책은 리델가의 세 자매와 여행도중 즉석에서 앨리스란 소녀의 모험 이야기를 지어 리델 자매들에게 들려주었고 나중에 춢판된것이라고 하니 수학자치곤는 상당히 문재가 있었던 모양이다.아니 루이스 캐롤의 수학 강의는 무척 지루했고 논리학 분야에서 몇몇 재미있는 아이디어를 제시했을 뿐 수학의 발전에 기여한 바도 없기 때문에 차라리 수학자가 아닌 문학가가 되었으면 오히려 그의 재능을 더 살렸을지도 모른다..

그런데 워낙 유명한 동화이고 만화(아마 디즈니 애니메이션..)등으로 봐서인지 매우 친근한 앨리스이지만 사실 이상한 나라의 앨리스는 초등학생 나이또래의 아이들이 읽기에는 쉽지 않는 책이댜.
일관성 없는 줄거리와 갑작스런 전환 때문에 독서 의욕을 잃게까지 할 수 있는데 애니메이션으로 유명한 디즈니에서도 앨리스를 만화 영화로 만들기 위해 상당히 고심했지만 결국에는 이야기 전개의 난해성으로 결국 흥행에는 실패했을 정도이기 때문이다.

왜냐햐면 이상한 나라의 앨리스는 겉으로 보기에는 아주 단순한 동화같지만 그 안에는 말장난,
패러디와 풍자,게임과 수수께끼,넌센스,프로이트적 요소,꿈과 악몽,리델 가문이나 옥스포드 대학의 학문에 관한 농담등이 버무려져 있기 때문에 100년도 더 지난 오늘날 이 책들을 읽어보면 이 작품들이 당시 왜 그렇게 커다란 인기와 반향을 불러일으켰는지 쉽게 이해 할 수가 없다.
실제로 앨리스에는 루이스 캐롤이 살던 시대의 영국인들일라면 어쩌면 배꼽을 잡고 웃을 수 있는 비유와 표현이 많이 등장하기 때문에 현재의 독자들이라면 그 웃음 코드를 알수 없기에 책속의 말이 과연 무엇을 뜻하는지 알지 못하는 실로 암호화 같은 책이 되어 버린것이다.

간단한 예를 들면 이상한 나라의 앨리스 9장에 앨리스와 그리폰이 학교 수업에 대해서 이야기를 하다가 앨리스가 곰곰히 생각한후에 열한 번째 날이 휴일인 걸 맞춘 건 수업시간이 하루에 한 시간씩 줄어드는 등차수열이란 걸 알아차렸기 때문이다.
그리고 3월의 토끼와 모자장수,산쥐가 벌이고 있던 '정신 나간 티파티' 는 영국의 티타임을 풍자했는데 영국인 하루 3번이상 티타임을 갔는 것을 비꼬았다고 보면 될것이다.
이처럼 현재의 독자들이 단순히 소설로만 있으면 아무 의미가 없는 말장난처럼 보이는 글귀들이지만 앨리스 안에는 수학이나 당시 사회 풍자가 한 가득 들어있기에 단순히 동화책으로 읽히기에는 의뢰로 어렵다고 할수 있고 그래서인지 실제 아동용으로 나와있는 앨리스는 앤서니 브라운판 앨리스처럼 화려한 그림으로 치장을 하거나 원문을 많이 뜯어고쳐 읽기 쉽게 만들어놓은 버전이 대분분이다.

물론 아동용으로 이상한 나라의 앨리스는 훌륭한 책이다.실제 저자 자신이 자신이 좋아하던 리델가의 3자매를 위해 들려준 동화이기 때문이다.하지만 책으로 출판하는 과정에 아마도 작가의 수학과 사회 풍자에 대한 문학적 재능이 어울어져 겉보기와는 달리 미로 같은 책이 되었다.
따라서 자녀가 있는 부모라면 아이들에게는 이처럼 환상적인 그림이 있는 앨리스를 어른들은 그 속 내용을 분석한 마틴 가드너 주석의 앨리스를 읽고 아이에게 그 숨은 뜻을 알려주는 것도 재미있지 않을까 생각된다.
by caspi

지름신을 물리쳐라.

스펜트 - 섹스, 진화 그리고 소비주의의 비밀
제프리 밀러 지음, 김명주 옮김 / 동녘사이언스 / 2010년 8월

우리가 현재 자본주의 체제하에서 살고 있는데 이를 다시 세분화하면 아마도 소비 자본주의하에서 산다고 해도 과언이 아닐것이다.현대 경제에서 소비의 중요성은 아무리 강조해도 부족하지 않을 것이기 때문이다.
무슨 말인가 하면 공장에서 아무리 생산을 많이 하더라도 상품을 구매할 소비자가 없다면 판매가 이루어 지지 않아서 재고 부담만 안게 되어 자연자원,인적자원이 낭비되기 때문이다.따라서 소비가 없다면 생산도 쓸모 없게 되고 자본주의 역사 후퇴를 거듭할 수 밖에 없는 것이다.

소비자들은 자신의 필요한 상품을 구입하거나 여자 친구나 주변 사람들에게 일종의 과시를 위해서 필요없는 상품을 구입하기도 한다.이 책 스펜트는 이처럼 우리의 선택에 영향을 주는 숨은 요인들을 파헤치고 있는데 우리가 어떻게 제품을 구매 결정하는지 분석하고, 이런 제품들로 우리가 본능적으로 타인에게 과시하려 하는 핵심 형질들(일반 지능, 개방성, 성실성, 친화성, 안정성, 외향성)에 대해 어떤 사실을 말하는지 해독함으로써, 우리가 무엇을 사고, 그것을 왜 사는지를 이해하는 새로운 시각을 제공하고 있다.
한마디로 스펜트는 인간이 소비하는 모든 행위와 행위의 원인이 되는 갈망(needs)를 진화 소비자 심리학과 마케팅의 관점에서 명쾌하고 설명하고 있는 것이다.

저자는 소비주의에 빠진 현대인의 모습을 보면서 이것은 기업체의 마케팅이 우리가 갖고있는 과시 본능을 부풀리고 왜곡시키면서 우리에게 알게 모르게 실현한 결과라고 지적하고 있는데 다시 말해 우리는 암컷에게 구애하기 위해 스스로의 꼬리를 끈임없이 가꾸는 동물의 수컷처럼 인간 역시 진화 과정에서 획득한 과시 본능의 발현으로 끈임없이 소비 행동을 지속한다는 것이다.
예를 들어 먼 거리로의 이동을 위해 자동차를 사야 하는 남자가 포르셰를 선택하고 물건을 담기 위해 가방을 사고자 하는 여자가 굳이 프라다 핸드백을 선택한는 것은 성 선택에서 우월성을 차지하고 사회적 지위를 획득하기 위해 경쟁하는 인간 본성에 기반한 것이라고 할 수 있다.
자신을 뽐내고 짝을 찾는 이러한 인간 본성을 바탕을 기업의 마케터들은 이미 인지하고 있기에 영리한 마케터들은 인간의 과시 심리를 교묘히 이용하고 소비자 선호를 이용해 돈을 더 많이 버는 새로운 방법을 강구하면서 소비자의 욕구를 충족시킬수 있는 방법을 우리에게 알려주고 있는 것이다.

이 책에서 저자는 어떻게 해야 우리의 주머니를 노리는 마케터의 마수에서 벗어날수 있으며 현대 소비주의의 구렁텅이에서 탈출 할 수 있는지를 아르켜 준다.그는 신용카드 없이 쇼핑몰에 가보거나 비싼 돈을 주고 산 물건과 자신이 생각하는 행복을 저울질 해보라고 말하고 있다.과연 어느것이 더 행복한지 말이다.

현대의 인간들은 모두 많은 제품들을 소비하고 살고 있으며 계속해서 더 많은 소비를 하라고 부추김을 받고 있다.이 책은 그런 유혹에서 한발짝 벗어나 그런 욕구를 어떻게 벗으면 좋을 것인지를 우리에게 질문하고 있는 것이다.

by caspi

남을 설득하기 위해서 꼭 읽어야 될 책.

카이로스 - 이기는 설득을 완성하는 힘
제이 하인리히 지음, 하윤숙 옮김 / 8.0 / 2010년 11월

카이로스는 이미 내가 갖고 있는 세계사에서 2008년에 출간한 『유쾌한 설득학』의 2010년 개정판으로 구판과 달라진 점을 비교해 보니 설득의 히어로’ 버락 오바마에 대한 챕터가 추가되었고, 독자들의 쉬운 이해를 돕고자 재치 있는 일러스트가 더해졌다. 개정판의 특성상, 제목과 표지가 매력적으로 바뀌었고 편집 또한 이전의 단점을 보완하여 가독성이 상당히 높아졌다는 점이라고 할 수있는데 개인적으로 가장 불만인 것중의 하나가 이처럼 출판사가 달라졌을 경우 개정판을 내면서 제목을 바꾸어 출판해서 인터넷 서점의 책소개를 자세히 보지 않는다면 괜한 동일한 책을 더 사는 잘못을 저질룰수 있다든 점이다.(개인적으로 추리 소설을 구매하면서 출판사들의 이런 형태로 인해 동일한 책을 몇권씩 산 쓰디쓴 경험이 있다)

카이로스를 한마디로 정리하자면 남을 설득하는 기술인 수사학에 대한 책이다.수사학이 무어냐 하면 3천년적인 그리스, 로마 시대에 말 잘하는 법을 가르치던 학문으로 말을 잘하려면 어떻게 해야하는지 옛날 소피스트(아테네의 현인들)들이 가르치던 학문이다.
그리고 제목인 카이로스는 카이로스는 '기회의 신'이라고 하는데 이탈리아에 있는 카이로스의 조각상을 보면 앞에서 보면 우람한 근육질에 머리숱도 많지만, 뒤에서보면 머리카락이 없는 대머리인 기이한 형상을 한 모습인데 무성한 앞머리는 사람들을 유혹하기 위함이고, 머리숱이 없는 뒤머리는 사람들이 잡지 못하도록 하기 위해서라고 한다.그리고 어깨와 발뒤꿈치에 날개가 달려있는데, 이는 최대한 빨리 사라지기 위함이라고 하는데 결국 이 책에서 말하는 유혹과 도피,도주의 수사학을 한마디로 상징한다고 할수 있겠다.

이 책은 1. 시작 2. 공격 3. 방어 4. 공격 – 고급편 5. 의견 일치 – 완결편으로 되어있는데 수사학을 기초로 사람을 어떻게 유혹하는지, 설득하는지를 알려주고 논쟁할 때 어떻게 하면 이길 수 있는지 알려 주면서 사람들을 어떻게 나에게 주목시키고 내 자신을 타인을 압도할 수 있는 설득의 귀재로 만드는 기술을 제공해 준다.

이 책에는 로고스, 에토스,파토스와 올바른 시제 사용법, 생략삼단논법 등 수사학의 모든 이론이 담겨 있어 듣기만 해도 머리가 아플만한 이론들이 총 출동하지만 저자는 자신의 경험담과 애니메이션, 영화, 드라마, 실생활에 바로 적용할 수 있는 예를 들기에 400페이지가 넘는 내용임에도 생각보다 쉽게 읽을 수 있다.
말로써 남을 제압하고 싶은 사람이라면 필히 읽어야 될 만한 책이다.

by caspi

정성일의 내공이 담긴 첫 영화 평론집

언젠가 세상은 영화가 될 것이다 - 정성일.정우열의 영화편애
정성일.정우열 지음 / 바다출판사 / 2010년 8월

세상에는 많은 영화평론가가 있지만 개별 작품의 비평을 넘어 영화 매체와 우리 삶의 관계를 고민하고 방어하며 반성적으로 성찰하는 평론가는 그리 많지 않은 편이다.

항상 영화에 대하여 진지하게 고민하며 26년째 영화평론가로 살고 있는 정성일은 <로드쇼>와 <키노>의 편집장으로서 한국 사회의 새로운 시네필 문화를 형성하는 데 막대한 영향을 끼쳤는데 그런 그가 첫 평론집 <언젠가 세상은 영화가 될 것이다>를 내놓았다. 책의 제목인 '언제가 세상은 영화가 될 것이다'란 문구는 철학자인 들뢰즈가 쓴 글에서 빌려 온 것이라고 한다.

지금은 폐간된 영화 잡지 키노를 보면서 그의 영화 평론이 참 독설스럽다는 생각을 많이 했었는데 실제 그는 자신의 영화 평론으로 인해 영화제에서 만난 감독에게 아무 말없이 귀싸대기를 맞았을 정도라고 하니 얼마나 지독스러운 평론을 했는지 잘 알 수있다.

오랜만에 읽어본 그의 평론집-그가 각종 매체에 기고한 글을 모은것이다-은 여전히 어려워서 500페이지를 넘는 두꺼운 책을 솔직히 다 읽기가 버거울 정도다.
그리고 그의 글은 50이 훌쩍 넘은 나이임에도 불구하고 유치하다 싶은 정도로 감성적인 단어의 나열이 난무해서 인지 읽었을 적에는 무언가 이해한듯 느낌이 들지만 시간이 좀 지니며 아니 무슨 소리를 한것인가 알쏭 달쏭하기 그지 없다.

그는 자신의 손으로 수십년간 무수히 많은 한국 영화를 난도질 해왔다.자신의 사랑하는 영화를 위해 영화를 위해 목숨을 걸고 평론을 한 그이기에 아마도 많은 헐리우드 키드들은 그의 작품을 기다렸을지도 모른다.
작가는 언젠가 세상은 영화가 될 것이다이란 생각에 평론집도 내고 카페 느와르란 영화로 우리 앞에 조만간 나타닐 것이다.
그의 이 어려운평론집을 다시 한번 자세히 정독해 보고 과연 그가 어떤 영화를 찍었는지 한번 지켜봐야 겠다.

by caspi

고전의 향기에 풍덩 빠져보자.

인문 고전 강의 - 오래된 지식, 새로운 지혜 ㅣ 고전 연속 강의 1
강유원 지음 / 라티오 / 2010년 4월

강유원의 인문 고전 강의는 2009년 2월부터 11월까지 동대문구에 있는 정보화도서관에서 1주에 2시간씩 40주씩 80시간에 걸쳐 강의한 내용이다.나도 처음에는 가서 직접 강의를 들으려고 했으나 아무래도 집에서 멀고 시간 맞추기가 힘들어 흐지 부지 안가게 됬고 어둠의 통로를 통해서 강의 파일을 몇 개 다운받아 들을 수 있었는데 다행스럽게도 올 봄에 강의한 내용이 책으로 나오게 된다

저자는 인문 고전 강의에 호메로스 <일리아스>, 소포클레스 <안티고네>, 아리스토텔레스 <니코마코스 윤리학>, 단테 <신곡>, 마키아벨리 <군주론>, 데카르트 <방법서설>, 로크 <통치론>, 몽테스키외 <법의 정신>, 베버 <직업으로서의 정치>, 벤담 <파놉티콘>, 폴라니 <거대한 전환>, 공자 <논어>의 12권에 대해 소개하고 강의를 하는데 아마도 소개된 책중에서 일리어드,신곡,군주론,법의 정신등 몇권은 많은 이들이 알겠지만 나머지는 생소한 책들이 대부분으로 나역시도 12권중에 읽은책이 3~4권 정도 되지만 대부분 수박 겉핧기로 읽은 것들이다

사실 이들 책들은 '누구나 알지만 읽는 사람은 거의 없는' 고전들의 목록인데 흔히들 고전을 읽는 일이 삶에 도움이 된다고 하지만 실제 고전을 읽은 이는 그리 많지 않은 편이다.일부 학원가에서 대입 논술에 유리하다고 이런 고전들을 읽히도록 하고 있으나 대개는 학원에서 나누어준 다이제스트 판본만 읽고 고전을 섭렵했다고 생각하는데 학생들에게 고전의 향기를 맡기 위해 차분히 책을 읽도록 하는 것은 우리 교육 풍토에서는 쉽지 않은 일이다.

이처럼 많은 사람들이 고전의 우수성에 대해서 말하고 책을 읽기를 권하지만 의외로 주변에 고전을 읽은 이가 드문 이유중의 하나는 우리 말로 쓰여졌음에도 불구하고 두 세줄만 읽으면 무슨 뜻인 지 헷갈리게 만들어 버리는 누구나 바로 쉽게 이해할 수 있도록 번역된 책이 많지 않기 때문이기도 하지만 고전을 읽기에는 독자들이 배경 지식이 일천하여 그 참뜻을 헤아리기가 힘들기 때문이다.
인문 고전 강의에서 저자인 강유원은 스스로 길 안내자임을 자처하며 책속에 소개된 고전 작품들이 어떤 시대 배경하에서 쓰여 졌는지,어떻게 해서 고전이란 타이틀이 붙게 되었는지,책속에 있는 유명한 문구들은 무엇이 있는지,후대 문학에서 어떤 식으로 인용 혹은 차용되었는지에 대한 설명이 고전 지식에 일천한 독자들의 눈높이에 맞추어 유머러스운 말투로 자세하게 설명되어 있어 이 책을 읽으므로서 고전 원본을 읽는데 큰 도움을 주고 있다.

인문 고전 강의의 첫번 째 소개된 책인 일리아스는 아마도 대부분 원문이 아니더라도 그리스-로마 신화속의 축약된 내용으로 읽었을 것이다.
인문 고전 강의의 일리아스를 따라가다 보면 단순히 그리스 미녀 헬레네의 납치에 대한 그리스 용사들의 응징이란 단순한 내용이 아니라 신과 인간과 우주의 관계,예나 지금이나 변하지 않는인간의 속성뿐만이 아니라 영웅들의 사실적인 죽음에 대한 묘사를 볼 때 단순한 고전 문학이 아닌 당시 상황을 그대로 보여주고 있다는 것을 알 수 있다.이것은 도덕적 가치 논란 이전에 있는 그대로의 상황을 냉정하게 기록하는 고대 그리스인들의 사고 방식을 나타내는 것이다.
그 외에도 우리가 책을 읽으면서 감지하지 못했던 아킬레우스의 방패에 대한 묘사에 대해 방패가 우리가 그닥 신경쓰지 않는 방패의 경우 당시에는 매우 중요한 무기었음을 지적하고 있다.
또한 친구의 죽음 이후 복수를 위해 전쟁터에 다시 나서는 아킬레우스의 모습에서 고대 그리스인들이 가졌던 공동체를 위한 나의 희생을 통해서 칭송던 명예에 대하 설명하고 있다.
이처럼 인문 고전 강의는 우리가 아무 생각없이 있었던 행간 하나 하나에서 당시의 상황을 찾아내서 우리에게 생생한 모습으로 되살려 보여주고 있다.

강유원의 인문 고전 강의는 고전이라고 하면 무언가 답답하고 묵직한 느낌을 받는 이들을 고전의 향기속으로 빠질수 있게 만드는 길잡이라고 할 수 있다.
이 책을 읽는다면 고전을 읽었다는 뿌듯한 자신감과 함께 원전을 한번 독파해 보겠다는 마음이 들거란 생각이 든다.
고전은 너무 어렵다고 외면한 이들은 저자의 안내에 따라 고전의 강물속에 한번 풍덩 빠져봄이 어떠할까 생각된다.

by caspi