30초 SUMMARY
● 붓다는 약 2500년 전 인도 북부에 살았던 싯다르타 고타마라는 실존 인물이다.
● 싯다르타는 좋은 집안에서 태어난 덕분에 삶의 고통을 비껴갈 수 있었다. 하지만 그는 모든 중생이 고통 속에서 살아가야 하는 현실을 외면할 수 없었다. 마침내 그는 이 피할 수 없는 굴레에서 자유를 찾고자 부와 특권과 사랑하는 가족들을 뒤로 하고 출가하였다.
● 싯다르타는 육체를 다스리고 마음을 비우기 위해 6년 동안 엄격한 금욕생활을 했다. 하지만 금욕주의도 부자로 사는 것보다 별로 나을 게 없다는 결론을 내렸다.
● 붓다는 보리수나무 아래 앉아 오랫동안 명상하던 중에 이러한 양 극단 사이의 중도를 깨닫게 되었다. 이후 45년 동안 자신이 깨달은 것을 가르쳤다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 힌두교의 발생은 기독교보다 2000~3000년가량 앞선다.
● 인도에서 가장 오래된 종교는 인더스 계곡 문명에서 발생했다.
● 아리아인 침입자들은 인도에 정착하여 토착민들의 종교적ㆍ사회적인 삶을 많이 변화시켰다. 베다는 아리아의 경전이었고, 바르나는 아리아 사회의 계급 구조였다. 아리아인들은 제사를 지내고 제물을 바쳤으며, 신성한 질서와 영원한 본질을 믿었다.
● 고행자들은 성직자의 도움을 받지 않고 스스로 고통에서 놓여날 수 있다고 주장했다.
● 우파니샤드는 고행 철학을 설명해놓은 경전이다. 이 내용이 베다에 첨가되면서 우파니샤드 시대가 열렸다.
● 붓다는 계층에 관계없이 개인의 종교적인 노력과 경험을 강조했다. 그는 본질이나 영원한 정체성은 존재하지 않는다고 말했다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 자타카 이야기(탄생 설화)는 부처가 전생에 행한 공덕에 관한 내용이다.
● 싯다르타의 어머니는 보살(붓다가 될 사람)이 빨간 머리를 가진 하얀 왕(王) 코끼리 모습으로 자궁 속으로 들어오는 꿈을 꾸었다.
● 싯다르타의 어머니는 싯다르타를 낳고 이내 세상을 떠났다. 아버지와 이모가 싯다르타를 키웠다.
● 싯다르타의 아버지는 아들이 세상의 근심을 알지 못하도록 키웠다. 아들이 영적인 지도자가 아니라 강력한 통치자가 되기를 바랐기 때문이다. 예언자는 싯다르타가 이 두 가지 가능성을 갖고 있다고 예견했다.
● 싯다르타는 농사 축제를 지켜보면서 고통과 명상을 배웠다.
● 싯다르타만 거대한 활을 당겨 화살을 쏠 수 있었다. 덕분에 경쟁에서 이겨 신부를 차지할 수 있었다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 싯다르타는 궁궐을 빠져나와 노화, 질병, 죽음, 종교적인 충만함을 알게 되었다.
● 싯다르타는 피할 수 없는 고통과 슬픔을 가만히 앉아서 기다릴수 없었다. 그래서 급기야 치유책을 찾아 나섰다.
● 싯다르타는 6년 동안 힘겨운 수행을 하고 난 후 안락함은 물론 고행으로도 진리를 발견할 수 없다는 사실을 깨달았다. 그는 중도를 시도하기로 결정했다.
● 싯다르타는 오랜 명상 끝에 깨달음을 얻었다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 붓다는 자신이 배운 것을 가르칠 수 있을지 회의적이었다. 하지만 연민을 갖고 노력해야 한다는 결론을 내렸다.
● 붓다가 행한 첫번째 설법을 '전법륜'이라고 한다. 그 순간부터 다르카가 시작되었다고 한다.
● 사성제는, 모든 생명체가 욕망 때문에 고통을 겪지만 팔정도를 따르면 자유로워진다고 설명한다.
● 팔정도는 깨달음을 얻기 위해 충실히 따라야 할 수행에 대해 설명한다.
● 불교의 삼보는 붓다, 승가, 다르마에서 찾을 수 있다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 붓다는 영원한 자아나 본질, 아트만은 없다고 말했다.
● 붓다에 따르면, 존재의 세 가지 특성은 한시성, 고통, 무아(no-self)이다.
● 붓다는 영원한 자아나 영원한 정체성을 믿게 만드는 착각의 고리를 설명하기 위해 연기(dependent origination)라는 개념을 이용했다.
● 열반 체험은 고통과 윤회에서 해방시켜준다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 고대에는 글을 읽을 수 있는 사람이 드물었다. 게다가 필기도구를 갖고 있는 사람이 거의 없었다. 그래서 종교의 가르침을 외워서 입으로 전달하는 방법으로 가르치고 배웠다.
● 모든 불자들은 살생, 거짓말(또는 부정한 생각), 도둑질, 부적절한 성관계, 음주를 하지 않겠다고 서약한다.
● 또한 승려들은 끼니 이외의 간식을 먹지 않고, 노래와 춤을 금하고, 화장품을 금하고, 높고 편안한 침대에서 자지 않고, 금전 거래를 하지 않겠다는 서약도 했다.
● 붓다는 불교 구도자들이 진리를 찾도록 도와주기 위해 승가(공동체)를 만들었다.-.쪽
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● 붓다는 숨을 거두면서 추종자들에게 부지런히 정진해 스스로를 구원하고 스스로에게 등불이 되라고 당부했다.
● 아라한(깨달음을 얻은 사람)은 윤외에서 해바오디지는 못했으나 이승에서 욕망과 고통에서 벗어난 사람이다.
● 붓다는 다르마(가르침) 이외에 어떤 후계자도 지목하지 않앗다.
● 붓다는 사람들의 관심을 붓다 자신에서 가르침으로 돌려놓았다. 신성한 유품을 보관하고 있는 불탑과 사원은 경배하고자 하는 사람들의 욕구를 반영한다.
-.쪽
30초 SUMMARY
● '세 개의 비구니'는 팔리 경전의 또 다른 이름이다. 팔리 경전은 최초의 경전으로, 원문을 적어놓은 야자수 잎들을 세 바구니에 나누어 보관했다고 한다.
● 팔리는 여러 언어의 문자로 씌어진 구어라는 점에서 특이한다.
● 논장(아비달마)는 초기의 가르침에 대한 형이상학적인 고찰과 해석을 담고 있다.
● <법구경>은 BC 3년에 정리된 불교 경전으로 교리를 읽기 쉽고 감동적으로 묘사해 놓았다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 명상은 불교 수행의 핵심이다.
● 불교에서는 명상할 때 다리를 꼬고 몸을 곧게 펴고 앉아야 한다고 가르친다. 초보자는 승려의 지도를 받는다.
● 붓다는 명상하는 동안 의식 상태가 어떻게 변하는지에 관해 설명하려고 하지 않았다. 기대를 갖는 것은 직접 체험하는 데 방해되기 때문이다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 붓다가 다른 세계에 관해 언급을 하지 않아 초기 불교도들은 히두교에서 설명하는 전통적인 우주관을 계속 믿고 있었다.
● 승가는 비구보다 비구니를 더 엄격히 대했다. 아마 비구니의 존재가 비구에게 방해가 될지도 모른다는 두려움 때문이었을 것이다.
● 만다라는 명사의 초점이다. 만다라는 우주와 그곳에 사는 사람들을 나타내는 상징으로 구성되어 있다. 나중에 티베트에서 발전된 불교 교파에서 광범위하게 이용되고 있다.
● 붓다가 원하는 대로 초기 불자들은 붓다의 형상을 만들지 않았다. 나중에 불자 예술가들이 존경심을 표현하고 싶은 욕심에, 그리고 붓다에 의해 영감을 얻어 형상을 만들었다.-.쪽
30초 SUMMARY
● 오늘날 세계 불교 신자는 5억 명이 넘는다.
● 기독교와 이슬람교가 인도에 들어온 후에 인도에서 불교가 쇠퇴했다. 하지만 다시 인기를 회복하고 있다.
● 붓다의 가르침은 개인의 노력과 성취라는 현대 사회의 이상과 잘 맞아떨어진다.-.쪽
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