빤스까지 벗겨주마

90년생이 온다 - 간단함, 병맛, 솔직함으로 기업의 흥망성쇠를 좌우하는
임홍택 지음 / 웨일북 / 2018년 11월

빤스까지 벗겨주마 

한 달 전에 < 언어의 온도 > 라는 책을 " 10년 동안 읽은 책 중 최악 " 으로 뽑은 적이 있다. 섣부른 판단에 민망할 따름이다. 내가 << 90년생이 온다 >> 는 책을 그보다 먼저 영접했다면 이런 실수는 절대 하지 않았을 것이다, 절대루 ! 부끄럽구요. 우선 이기주 선생님에게 죄송하다는 말씀 드립니다아.          기존 입장을 변경해야 해서 곰곰 생각하다가 다음과 같은 결론을 내렸다. 21세기 동안 읽은 책 중에서 압도적으루다가 형편없는 책. 무엇보다도 절망스러운 것은 << 90년생이 온다 >> 는 책에 대한 비판이 전무하다는 데 있다. 

이 책에 대한 서평의 공통점은 " 혹시, 나도 꼰대가 아니었는지 깊이 반성하게 된다. " 이다. 지못미. 흙흙흙...... 꼰대여서 미안해, 이런 분위기 ??!  하아. 독자의 표정이 마치 20대 젊은이에게 미안해서 죽으려고 하는 얼굴들이네. 나는 한국인이 제일 무서워하는 것은 호환마마라고 생각했는데 알고 보니 꼰대'였다는 사실에 놀랐다. 그런데 유감스럽게도 이 책은 80년생 꼰대 저자가 90년생 세대론을 이야기할 때 저지르게 되는 실수를  적나라하게 보여준다. 이 책은 < 90년생 세대 > 를 이해하기 위한 입문서가 아니라 < 90년생 고객 > 에게 상품을 팔기 위한 기업 지침서'다1). 

그 몰골이 한심할 뿐이다. 몰골이 한심하기는 이 책을 읽은 독자도 마찬가지다. 비판적 사고'가 정지되면 이런 노예 근성이 발현되는 법이다. 머리에 총 맞지 않은 이상, 이 책의 모순점을 발견하는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 저자는 90년생(20대 호갱님)이 기업의 호구가 되는 것을 극도로 꺼리는 경향이 있어서 적극적으로 문제를 제기해서 현대자동차의 소비자 정책을 바꾼 것이 90년생이라고 분석했을 때,  나는 진심으로 저자가 ㄸㄹㅇ 가 아닌가 의심했다. 이 글을 읽는 90년생 중에서 현대자동차를 구매하신 분이 있다면 부처핸섬 ? 

그리고 이제 겨우 독립하여 원룸에서 직장생활을 시작하는 90년생(대부분은 결혼 전까지 부모 집에서 살 것이다)이 다이슨 무선 청소기의 가격 책정(다이슨 무선 청소기는 전세계에서 대한민국이 가장 비싸다)을 바꿨다고 주장하는 것도 어마어마한 우주적 발언이다. 10평 원룸에 살면서 백만 원에 가까운 다이슨 청소기를 구매하신 90년생 미혼자가 이 글을 읽고 있다면 부처핸섬 ?  언제부터 90년생이 현대자동차와 다이슨 무선청소기의 VIP가 되었나 ?  지난 100년을 통틀어서 가장 가난한 세대로 불리는 그들이 말이다. 이러한 결단은 고학력 스펙으로 대기업에 다니는 90년생 엄친아에게 해당될 뿐 

88만원 세대'에게는 머나먼 쏭바강에서나 일어날 법한 일이다. 나는 임홍택이 90년생을 현대자동차와 다이슨 무선청소기의 VIP라고 소개했을 때 빵이 없으면 케이크를 먹어라 _ 라고 했던 여왕의 좁아터진 시야각이 연상되었다. 홍택 씨, 드라마에서 옥탑방에 사는 90년생 주인공이 다이슨 무선청소기로 룸 청소하는 장면이 나오면 시청자에게 뺨 맞습니다아. 적당히 하세요, 적당히 !  뭐, 제목이 빤스까지 벗겨주마 _ 라는 자극적 문장을 달았으니 어디 한번 빤스까지 벗겨봅시다 ~  저자는 90년생 세대의 특징으로 < 간단, 재미, 정직 > 이라는 키워드를 뽑았는데 

이것은 X세대(1970년생)의 출현 때 당대 언론이 X세대를 분석하며 쏟아냈던 키워드와 완벽하게 동일했다. 이 키워드는 90년생의 특징이 아니라 젊은이의 특징일 뿐이다. 70년생의 20대 때도 간단, 재미, 정직을 추구했고, 60년생의 20대 때도 간단, 재미, 정직을 추구했다. 또한 꼰대라고 비판받는 X 세대 역시 그 윗세대 꼰대 때문에 그들을 기피했던 세대였다. 그렇다면 꼰대는 세대 특성(코호트)에 따라 발현되는 악성 바이러스가 아니가 세대와는 상관없는 이기적 본성에 가깝다고 보아야 한다. 20대가 꼰대의 청정구역이 아니라는 소리2)다. 절대 복종을 강조하며 서열을 중시하는 것이 꼰대의 특징이라면 

10대의 중2병 현상과 복종을 강조하고 서열을 중요시하는 왕따 문화는 어떻게 설명할 것인가 ?  또한 꼰대를 싫어하는 아랫사람과 꼰대들이 싫어하는 아랫사람 모두 싫어하는 이유로 " 항상 나만 옳다는 태도 " 를 뽑았다는 것은 무엇을 의미하는가 ?  듣기 싫은 소리를 했다는 이유로 꼰대라고 대상화하는 태도 역시 항상 나만 옳다는 태도의 반영이 아닐까 ?  저자는 세대적 특징과 시대적 특징을 분간할 능력이 아예 없는 것이다.  이 엉터리 분석에 박수나 치고 환호하고 있으니 어처구니가 없다.  

자, 이제 화룡점정을 찍도록 하자. 홍택 씨는 이 책에서 알리바마의 마윈을 입에 침이 마르도록 칭찬을 한다. 그 이유는 마윈 회장이 이 세대를 이해한 사업가라는 것이다. 그는 이런 말을 했다. " 많은 이들이 주링허우(90년생)가 문제라고 한다. 하지만 이들에게 문제는 없다. 문제는 우리다 !!!! "  캬, 듣기 좋은 말이다. 홍택 씨는 알리바바 회장 마윈이 2017년 미국 경제 전문 방송과의 인터뷰를 소개한다. " 마윈 : 향후 30년 안에는 사람들이 하루 4시간씩 한 주에 4일만 일하게 될 것입니다. " 하지만 마윈 어록 중에서 이보다 유명한 말은 996 발언이다. " 996은 행운입니다. " 

996은 9시에 출근해서 9시에 퇴근하고 주6일 근무하는 방식을 말한다. 마윈은 현재 중국 90년생 세대로부터 꼰대 천황폐하 대우를 받고 있는 중이다. 홍택 씨, 이걸 알랑가 몰라. 이거는.... 음.. 그러니까 90년생이 제일 싫어할 만한 꼰대잖아용 ?    매조지하겠다. 이 책에 대해 퍽유 2번 날리겠다. 저자에게 한 번, 그리고 훌륭한 책이라며 감동한 독자에게 한 번. 이렇게 두 번. " 퍽유 두 번 머겅 !" 이 책에 대한 나의 20자평은 다음과 같다. 청년팔이에 90년생이 운다. 

1)  이 책이 사회학 분야가 아닌 경제 경영 / 기업 경영 / 트렌드 브랜드 ㅡ 분야로 분류되는 이유는 명백하다. 저자가 " 청년 " 을 팔리는 상품으로 인식했기 때문이다. 일종의 청년팔이'다. 성냥팔이 소년을 대책 없이 연민하는 것보다 나쁜 태도는 청년팔이를 목적으로 소년을 이용하는 것이다. 

2)  이 책에서 사용하는 < 꼰대 테스트 > 에서 " 직장 " 이라는 단어를 " 학교 " 라는 용어로 바꾼 후에 90년생이 2000년생을 대하는 태도에 대해 물어보자.  90년생에게 묻는다.  답하라.  한 개라도 해당된다면 그 사람은 꼰대다. 

20대 꼰대 테스트: 자신이 몇 개에 해당되는지 체크하기

1. 대입 시험 준비만 하는 요즘 10대들을 보면 도전정신이 부족하다는 생각이 든다

2. 헬 조선이라고 말하는 요즘 10대는 참 한심하다

3. 학교에서 점심시간은 공적인 시간이다. 싫어도 친구들과 함께해야 한다

4. 선생의 말에는 무조건 따르는 것이 학교 생활의 지혜이다

5. 처음 만나는 또래에게 먼저 나이나 학번을 물어보고 이야기를 풀어가야 속이 편하다

6. 정시에 하교하는 것(방과후 교육 없는)은 좋은 복지 혜택이다.

7. 조퇴를 다 쓰는 것은 눈치가 보이는 일이다.

8. 1년간 유급을 한 반친구는 못마땅하다

9. 나보다 늦게 등교하는 친구가 거슬린다.

10. 회식 때 후배가 수저를 알아서 세팅하지 않거나, 눈앞의 고기를 굽지 않는 모습에 화가 난다.

11. “내가 왕년에” “내가 너였을 때”와 같은 말을 자주 사용한다

12. 어려 보이는 또래에게는 반말을 한다

13. 음식점이나 매장에서 “사장 나와”를 외친 적이 있다

14. “어린 녀석이 뭘 알아?” 라는 생각을 해본 적이 있다.

15. 촛불집회나 기타 정치 활동에 참여하는 학생들은 학생의 본분을 지키지 않는다고 생각한다

16. 나이가 들면 지혜로워진다란 말에 동의한다.

17. 낯선 방식으로 일하는 후배에게는 친히 제대로 일하는 법을 알려준다

18. 자유롭게 의견을 얘기하라고 해놓고 내가 먼저 답을 제시한다

19. 내가 한때 잘 나가던 사람이었다는 사실을 알려주고 싶은 마음이 든다

20. 학교 생활뿐만 아니라, 연애사와 자녀계획 같은 사생활의 영역도 인생 선배로서 답을 제시해줄 수

있다고 믿는다

21. 운동회 때 개인 약속을 이유로 빠지는 사람을 이해하기 어렵다

22. 내 의견에 반대한 후배에게 화가 난다

23. 자기 개발은 교육 과정 전에 내고 와야 하는 것이다

결과

0개: 축하합니다. 꼰대가 아닙니다

1-8개: 심각하지 않은 꼰대입니다

9-16: 조금 심각한 꼰대입니다

17-23: 중증 꼰대 =>괴물이므로 스스로 갑질과 모욕하는 습관에 제동을 걸기 바랍니다.

[출처] "꼰대 테스트" <90년생이 온다> 임홍택, 웨일 북, 2018

90년생이 온다

90년생이 온다 - 간단함, 병맛, 솔직함으로 기업의 흥망성쇠를 좌우하는
임홍택 지음 / 웨일북 / 2018년 11월

1 90년생이 온다

문재인 대통령이 추천한 책이라길래 읽다가 이 책의 너덜너덜한 빈곤함에 깜짝 놀랐다. 뭐, 어렵게 말할 필요 없이 정직하게 말하자면 상거지 같은 책'이다. 이런 책을 추천하시다니..... 문재인 대통령님, 실망입니다아. 이 책에서 말하는 90년생은 세대 보편성에 바탕을 둔 것이 아니라 대기업 신입사원 교육 인문 담당인 저자가 다니는 직장 내 90년생 신입사원을 관찰한 결과이다. 그러니까 이 책은 대기업 관문을 통과한 고학력 스펙을 가진 90년생 남성을 다룬 것이다. 특정 모집단의 하비투스를 90년생 전체를 대표한다고 말하는 저자의 태도야말로 꼰대스럽다. 이 책의 제목이 << 대기업 신입사원 교육 인문 담당자가 바라본 90년생 고 스펙 신입사원이 온다 >> 였다면 그럭저럭 읽을 만한 책이라고 할 만하지만 특정한 집단 내 표본으로 작성된 특징을 세대론으로 말하는 것은 뻔뻔한 짓이다. 이 책을 읽는 내내 떠올랐던 인물은 화력발전소에서 홀로 일하다가 사고로 목숨을 잃은 김용균 노동자였다. 저자가 90년생이 현대자동차와 다이슨 무선 청소기의 주요 고객이어서 이들 기업이 90년생의 눈치를 본다고 지적했을 때 처음에는 이 문장의 행간을 이해하지 못했다. 20대 젊은이가 100만 원짜리 다이슨 청소기의 주요 고객이었다고 ?!  또래보다 높은 연봉을 받는 그들의 눈높이에 따르면 가능한 설정인지도 모르겠다. 하지만 내가 아는 90년생 노동자는 현대자동차의 호갱 취급에 화가 나서 외제차를 살 엄두를 내지 못한다. 이 배부른 문장에서 가방 속에 컵라면을 유서처럼 남기고 떠났던 어느 90년생 노동자가 떠올랐다. 한마디로 이 책은 더도 말고 덜도 말고 상당히, 매우, 기분이 더러울 정도로, 허벌나게 좆같다. 

2 무엇이든 물어보살

일본 공영 방송 NHK는 여러 대학과 손을 잡고 사회 문제 해결형 AI << 네브라 >> 를 개발했다. 일종의 AI에게 무엇이든 물어보살 ? 연구진은 사회 문제와 관련된 방대한 데이터 5,000가지 통계 자료 30년 치를 입력하여 학습시킨 후 20대에서 80대 시민을 10년 이상 추적 조사한 결과,  독신자가 증가하면 출산율은 감소하고 자살률과 고독사가 증가하며 그에 따른 사회적 비용이 크게 늘어날 것으로 전망했다. 연구진은 네브라에게 출산율을 증가시키고 자살률을 감소시키기 위한 해법이 무엇이냐고 묻는다. 대답해 주세여여여 !! 인공지능 네브라는 맹랑하게 대답한다. " 삐리리릭 ~  집값이 내리면 출산율과 자살률 문제는 어느 정도 해결됩니다아. "  네브라는 출산율 감소와 자살률 증가의 주요 원인을 " (치솟는) 집값 " 이라고 진단한 것이다. 연구진은 AI 네브라의 해법에 깜짝 놀랐다고 한다. 지금까지의 정책과 저널리즘 그리고 전문가들이 내놓은 해법에서는 엿볼 수 없는 참신한 해결 방안이었던 것이다. 집값을 잡아야 출산과 자살 문제를 해결할 수 있다는 것은 대한민국도 마찬가지다. 한국보건사회연구원 조사 결과 신혼부부가 집을 소유한 경우 현재 자녀 수는 0.89명이고  계획 자녀 수는 1.66명인데 반해 전세일 경우에는 각각 0.78명과 1.56명으로 감소했다. 즉, 주거 안정성이 높을수록 희망 아이 수나 실제 출산 아이 수가 높은 것으로 나타났다. 노홍철의 기획 부동산 투기 성공담이 괘씸한 이유는 노홍철의 불로소득이 대한민국의 출산율을 감소시키고 자살률을 증가시키는 원인을 제공하기 때문이다. 한 사람의 탐욕이 다수에게 불행을 선사하는 것이다. 한 사람이 (부동산 폭등으로 집값이 오른) 집을 사면 세 사람의 노숙자가 발생한다는 통계도 있다. 

+

저자는 90년생의 특징으로 간단함, 병맛, 솔직함이라는 3가지 키워드를 뽑았는데 간단함, 병맛, 솔직함이라는 특징이 과연 90년생의 특징이 될 수 있을까 ?  나는 저자가 하길종 감독의 << 바보들의 행진 >> 이라는 걸작 영화를 보지 않았다는 데 500원 내기를 건다. 이 영화가 70년대 영화이니 영화 속 젊은이를 70년생으로 계산하고 70년생 세대론으로 설명하자면 70년생의 특징으로 간단함, 병맛, 솔직함을 뽑을 수 있다. 예나 지금이나 젊은이는 항상 간단함, 병맛, 솔직함을 선호했다. 그것은 90년생의 특징이 아니다. 

노홍철이 부동산 투기꾼인 이유

노홍철이 부동산 투기꾼인 이유

2016년 국토부와 서울시는 해방촌을 도시재생사업으로 선정한다. 낡은 건물을 때려 부수어 다시 짓는 재개발이 많은 문제점을 노출하자 그 대안으로 제시된 것이 바로 도시재생사업이다. 공교롭게도 노홍철이 해방촌 구옥을 2016년에 매입하여 이곳에 << 철든책방 >> 을 연 목적은 명약관화하다. ㉠ 오래된 구옥을 리모델링해서 개성있는 상점을 입점시킨다, ㉡ 입소문이 나면 해당 상권에 포함된 단독 주택들도 덩달아 개발된다, ㉢ 그 골목에는 개성있는 상점들이 입점하여 젊은이의 핫플레이스로 등극한다, ㉣ 결국 토지 가격이 상승한다. 노홍철이 최종적으로 노린 것은 ㉣ 이다. 그야말로 " 기획 부동산 " 의 적임자'다. 그는 6억 7000만 원에 구옥을 매입하여 2년 후에 14억 4000만 원에 건물을 매각한다. 부동산 시세 차익에 따른 불로소득은 7억이다. 그런데 노홍철이 기획 부동산을 통해 얻은 불로소득은 온전히 그의 노력과 투자만으로 얻은 이득일까 ? 그렇지 않다. 국토부와 서울시가 해방촌 도시재생사업에 투자한 돈이 100억이다. 국가와 서울시가 해방촌 개발을 위해 물리적, 환경적, 경제적, 사회적, 문화적 개선을 추구하기 위해 집중 투자한 결과가 해방촌인 것이다. 그러니까 노홍철은 공적 자금을 이용한 기획 부동산 투기꾼인 셈이다. 해방촌 집값이 2배로 뛰었다면 서울시에서 집값이 가장 싸서 그곳에 정착했던 원주민은 어디로 갔을까 ? 지금은 개성있는 카페와 음식점으로 가득 찬 그곳은 원래 니트 공장이 즐비했던 곳이다. 1층에는 니트 공장이 있고 2층에는 니트 공장 노동자가 살았던 곳이다. 도대체 그들은 어디로 갔을까 ? 노홍철 같은 기획 부동산 투기꾼의 침입으로 인해 터전을 잃은 그들은 어디로 갔느냔 말이다. 여러분, 이거 좆같은 겁니다. < 집값 > 이 대한민국의 자살률과 출산율에 미치는 영향은 절대적이다. 그렇다면 노홍철의 재테크로 인하여 누군가는 자살을 선택하고 누군가는 임신을 포기하게 된다. 이것은 결코 무시할 수 없는 불행한 나비효과'다. 도재생사업이라는 말은 친환경적인 것처럼 보이지만 사실은 재개발 사업과 다르지 않다. 어차피 그곳에 살았던 가난한 이들은 쫓겨나기 때문이다. 122억짜리 건물을 소유한 노홍철에게 내가 충고 한마디하겠다.  정신 차려. 욕심이 너무 과하잖아. 너 때문에 누군가는 노숙자가 된다고. 그 노숙자의 대부분은 너의 슬래스틱에 박장대소했던 시청자였다고. 

염불보다는 젯빵

철든 책방 - 제일 시끄러운 애가 하는 제일 조용한, 만만한 책방
노홍철 지음 / 벤치워머스 / 2016년 10월

염불보다는 젯빵

바보상자라고 명명된 텔레비전을 통해서 우리가 배우게 되는 것은 " 중요한 것은 60초 후에 " 공개된다는 점이었다.  뻥튀기 아저씨도 뻥을 칠 때에는 미리 ' 뻥이요 ! ' _ 라고 외치는 마당에 진실은 말해서 무엇하랴.  중요한 것은 항상 60초 후에, 혹은 다음 이 시간에 공개되는 법이다. 하지만 그것을 제외하고는 티븨 예능(인)을 통해서 배울 수 있는 것은 거의 없다. 훌륭한 롤 플레이'라고 해서 그 사람이 반드시 훌륭한 롤 모델은 아니다. 

노홍철이 2016년 용산 해방촌에 낡은 2층 건물을 사서 << 철든책방 >> 이라는 서점을 연 적이 있다. 책 팔아서 먹고 사는 김영하 작가'마저 닝기미, 조또 !  누가 요즘 서점에 가서 책 사냐 _  며 당당하게 동네 서점 흉을 보는 시대에 책과는 거리가 멀었던 티븨 예능인이 서점 문을 열었다 하니 귀가 솔깃했다. 발품 팔아서 < 철든책방 > 에 갈 계획은 애초에 없었지만 내심 그 서점이 잘 되길 바랐다. 독립 서점, 길어봐야 2년이지 ! 이런 낙담을 숨긴 채 말이다. 말이 씨가 된다고 했던가. 개점 2년 만에 들려온 소식은 노홍철이 그 건물을 매각했다는 것이었다. 

그는 낡은 건물을 6억7000만 원에 매입해서 14억 4000만 원에 매각했으니 2년 만에 시세 차익 7억 원을 번 것이다. 부동산 불로소득인 셈이다. 도대체 무슨 일이 발생한 것일까 ?  노홍철은 연예인 인지도를 미끼 상품'삼아 유동인구를 늘려서 상권을 활성화한다. 그리고는 부동산 가격을 상승시킨 후 고점일 때 팔아치운 것이다. 염불에는 관심이 없고 젯밥에만 관심이 있었던 것일까 ?  노홍철 입장에서는 돈이 되는 수익 사업이지만 그 골목 상권에서 장사를 하는 사람에게는 고통이다. 노홍철이 떠난 골목에는 젠트리피케이션이 발생하기 때문이다. 

한번 오른 임대료는 주변 상가가 공실이 되더라도 떨어지지 않는다. 결국 골목 상인은 유동인구는 줄어들지만 임대료는 오르는 이중고에 시달린다. 노홍철이 책방을 차렸던 곳은 해방촌 신흥시장으로 << 골목식당 >> 촬영 장소이기도 했다. 촬영이 끝나고 나자 100만 원이었던 임대료는 한 달만에 150만 원으로 상승했다고 한다. 과연 << 골목식당 >> 은 골목 상인을 살리기 위한 방송일까, 아니면 건물주의 건물 가격 상승을 돕는 방송일까 ? 기획 부동산이 " 치고 빠지기 " 를 통해서 이윤을 창출한다는 점에서 노홍철의 < 철든책방 > 은 일종의 부동산 치고 빠지기 수법이다. 

미디어에서는 노홍철의 수완을 눈부신 재테크'라고 하던데 자신의 불로소득을 위해서 이웃에게 심각한 금전적 손해를 입히는 방식을 과연 재테크'라고 말할 수 있는지 절망스럽다. 그런 그가 이번에는 후암동에 << 홍철책빵 >> 이라는 빵집을 열었다. < 철든책방 > 과 마찬가지로 낡은 주택 건물을 매입한 후 상업용으로 용도를 변경하여 장사를 하는 수법이다. 장사가 안 될 리는 없다. 노홍철이라는 브랜드 인지도와 미디어와 관심이 맞물리다 보니 오픈 첫날부터 빵이 나오는 즉시 솔드 아웃'이다. 치고 빠지기 수법에 맛을 들인 노홍철 입장에서는 염불보다는 젯빵에 관심을 가지는 법이다. 

SNS 계정에 남길 사진 한 장 찍고 싶어서 홍철책빵 앞에서 긴 줄을 서서 빵을 기다리는 당신. 당신의 침샘에 봉침 한 번 놓아드리고 싶다. 내 글에 토 달지 마라. 토, 토토토 다는 놈은 똥침이다. 

■ 덧대기

주제 사마라구의 << 눈먼 자들의 도시 >> 는 기똥차게 잘 쓴 소설이다. 소설 배경은 한 도시에 " 실명 " 이라는 정체불명의 바이러스가 퍼지면서 시작된다. 실명이라는 설정은 물질적 탐욕에 눈이 먼 현대인에 대한 은유인데 이 은유가 계몽적이지 않은 이유는 작가가 소설을 조율하는 솜씨가 탁월하기 때문이다. 이 소설을 사로잡는 대목은 " 똥 " 이다. 앞이 보이지 않다 보니 사람들은 수치심을 잃고 길거리 아무 데서나 똥을 누는 것이다. 용을 써서 손을 더듬어 변기를 찾는다 해도 변기 위에 쌓인 것은 똥더미'다. 눈이 먼 현대인은 온몸에 똥을 묻히고 살아가고 있는 것이다. 그런데 언제부터인가 소설 속 가상 현실이 실현이 되고 있다. 그것도 가장 부유한 나라이자 아름다운 도시로 손뽑히는 미국 샌프란시스코에서 말이다. 며칠 전 뉴스(2020.01.18)의 한 꼭지이다. 

샌프란시스코의 집값이 5년 사이에 2배 이상 치솟다 보니 월세 임대료도 덩달아 오르게 되고, 결국 집을 구할 수 없는 사람들이 노숙자가 되어 샌프란시스코 거리를 떠돌고 있는 것이다. 그들은 아무 데서나 대도시의 거리에서 똥을 싼다. 결국 돌아오는 것은 도시의 악취이고 상권의 붕괴이다. 그렇다면 도시가 똥범벅이 된 원인은 저소득층 노숙자인가, 고소득층 부자들일까 ? 원인은 실리콘벨리의 부자들이 앞다퉈 부동산 투기에 열을 올리면서 집값을 상승하게 만들었기 때문이다. 그 탐욕의 결과가 노숙자들이 길거리에 똥을 싸는 것이다. 내가 노홍철의 부동산 재테크 수법을 비난하는 이유는 그의 탐욕이 저소득층 노동자가 인간갑게 살아갈 최소한의 환경을 앗아간다는 데 있다. 부동산 과열로 오른 집을 1명이 사면 3명이 노숙자가 된다는 통계가 있다. 치고 빠지기 수법으로 2년 만에 집값을 2배나 부풀려서 판 노홍철의 비열한 탐욕을 비판하기는커녕 오늘도 << 홍철책빵 >> 은 문전성시를 이룬다고 한다. 이 책빵 베이커리도 노홍철이라는 브랜도 인지도 때문에 집값이 오를 것은 분명하다. 그리고는 튈 것이다. 돈이 된다면 빤스 벗고 뛰어라. 그것이 노홍철의 경영 노하우이니 말이다. 이런 인간이 대중에게 사랑을 받고 있으니 좆같은 마음 금할 길이 없다. 참고로 노홍철은 122억짜리 건물주이다.

며느리는 도련님을 미워했을까 ?

며느리는 도련님을 미워했을까 ?

내 생각의 버릇 중 하나는 반대말 연상이다. 예를 들면 < 그녀 > 라는 낱말의 반대말은 무엇인가 ? 여러분도 함께 고민할 문제이다. 에둘러 말하지 않고 서둘러 말하자면 그녀의 반대말은 < 그 > 가 아니다. 왜냐하면 < 그 > 라는 지시어는 남성뿐만 아니라 여성을 통칭해서 아우르는 낱말이기 때문이다. < 여교수(여교사) > 라는 낱말의 반대말도 없다. 사전에 남교수(남교사)라는 낱말은 이 세상에 존재하지 않는 단어'다. 

그렇다면 특정 성별을 콕 짚어서 구별 짓는 욕망은 특정된 성에 대한 우대일까. 그렇지는 않을 것이다, 다 알면서 ! 이런 식으로 확장을 하다 보면 속담에 이르게 된다. 내 눈에 포획된 속담은 " 때리는 시어머니보다 말리는 시누이가 더 밉다 " 이다. 이 속담을 생각했을 때 제일 먼저 든 생각은 왜 " 때리는 아버지보다 말리는 남동생이 더 밉다 " 는 없을까 _ 라는 의문이었다. 성별 분포로 보았을 때 폭력을 행사하는 쪽은 여성보다는 남성이 압도적으로 높은 데 말이다. 때리는 시어머니보다 말리는 시누이가 더 밉다 _ 라는 속담에서 내가 주목한 것은 여자의 적은 여자라는 프레임이었다. 

들장미 소녀 캔디의 적은 이라이자이고 달려라 하니의 적은 나애리'다. 나애리, 이 나쁜 계집애 ~  그렇다면 남자의 적은 남자라는 프레임은 작동이 되고 있을까 ?  금시초문이다. 남자는 주로 여자 잘못 만나서 망하는 캐릭터'다. 남자나 여자나 그 적은 여자'인 것이다. 그렇기에 < 악녀 > 라는 단어는 있어도 < 악남 > 이라는 단어는 없는 것이다(악당은 남성을 지시하는 단어가 아니다. 이 낱말은 특정 성을 지시하지 않는다). 한국 드라마만 보아도 이 프레임은 명약관화하다. 드라마 시청자가 주인공인 아내 몰래 바람피우는 남편보다 더 미워하는 쪽은 남편과 바람을 피우는 년이다. 나애리, 이 나쁜 계집애 ~  

이처럼 한국 드라마에서 시누이는 다양한 이름으로 등장해서 시청자 염통을 갈기갈기 찢는다. 이 전략은 무엇을 목적으로 한 계략일까 ? 자, 이제부터 레벨을 조금 더 높여보자. 만약에 이건희가 당신을 무식한 놈이라고 무시한다면 당신은 한쪽 귀로 듣고 한쪽 귀로 흘릴 것이다. 물론 기분이 좋지는 않겠지만 그렇다고 해서 하루 종일 씩씩거릴 일도 아니다. 그냥 속으로 조까라마이싱이다, 시바 ! 그런데 이웃집 여자와 싸우는데 남편이 자기 편을 들 생각은 않고 오히려 자신에게 무식하다고 핀잔을 주면 어떤가 ? 아내 입장에서 남편의 무시는 평생 한으로 남을 무시이다. 

그것이 바로 < 수직적 무시 > 와 < 수평적 무시 > 의 차이'이다. 세계사를 놓고 보았을 때, 빈부격차가 심하고 권력을 특정 소수가 장악을 하게 되면 반드시 폭동이 일어났고 혁명이 발생했다. 소작농은 지주에게 무시를 당할지언정 같은 계급인 소작농 이웃에게 무시를 당하지는 않았다. 그래서 같은 계급 내에서 공동체의 원한 감정이 발생하고 이것이 힘이 되어 상부를 향한 공격이 가능했던 것이다. 그런데 현대인은 수직적 무시보다 수평적 무시 때문에 고통을 받는다. 노동자가 노동자를 무시하고 여자가 여자를 무시하다 보니 단결된 힘을 과시하지 못하는 것이다. 

정규직 노동자가 비정규직 노동자를 무시하고, 같은 아파트 단지 내 주민이어도 40평 아파트 입주민은 20평 아파트 입주민을 무시한다. 이처럼 같은 계급끼리 서로 헐뜯고 싸우니 공동체는 분열되고 계급투표는 먼 나라 이야기'가 된다. 기득권 입장에서 보았을 때 계급의 분열만큼 효과적인 갈라치기는 없는 것이다. 마찬가지로 가부장 사회가 두려워하는 것은 여성 연대이기에 가부장의 망령은 항상 내부의 분열을 획책하기 위해 < 여자의 적은 여자 > 라는 프레임을 사용했다. 그렇게 해서 탄생한 문장이 바로 때리는 시어머니보다 말리는 시누이가 더 밉다_ 라는 프레임 전략'이다(라고 나는 과감하게 주장하는 바이다). 

회초리를 들고 폭력을 행사하는 시어머니보다 말리는 시누이에게 더 많은 원한을 투사하는 며느리의 심리는 시어머니는 수직적 무시에 해당되지만 시누이는 수평적 무시에 해당되기 때문이다. 이제는 관점이 달라져야 한다. 회초리를 들고 때리는 시어머니보다 그래도 뜯어말리는 시누이가 그나마 낫다.