차이나는 클라스 : 과학.문화.미래 편 - 불통不通의 시대, 교양을 넘어 생존을 위한 질문을 던져라 차이나는 클라스 3
JTBC <차이나는 클라스> 제작진 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2019년 9월
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차이나는 클라스를 처음 봤을 때, 티비에서 이러 프로그램도 볼 수 있게 됐구나, 라는 생각을 했던 기억이 난다. 광고를 보는 것이 무료해 무심코 채널을 돌리다가 원래 보려던 것도 잊어버리고 재미있어서 계속 보게 되는 매력을 가진 프로그램인데 역시 사람들은 다 비슷한가보다. 손석희 사장님의 추천사를 읽어보면 등장했다가 명멸해가는 교양강의 프로그램이 많지만 차이나는 클라스는 지금까지 계속 이어져오고 있고 그 결과물이 이번에 출판된 이 책, 그것도 세번째 책이다.

 

이 세번째 책은 과학, 문화, 미래 편이 담겨있는데 솔직히 책을 다 읽기 전까지는 그 주제에 대해 그리 크게 생각하지는 않았는데 책을 읽다보니 관심이 있는 분야에 대해 너무 짧은 것이 가장 아쉬웠다. 특히 문화 분야에는 미술과 음악, 옛 이야기를 새롭게 볼 수 있게 하는 주제 강의가 있는데 어떤 분야든 세분화하면 엄청 많아지겠지만 좀 아쉽다는 느낌이다. 기왕에 우리가 어렵게 생각하는 미술이나 클래식 음악에 대한 강의를 주제로 잡았으면 현대미술이나 우리나라의 고미술, 판소리 같은 강의도 이어서 했다면 얼마나 좋았을까 싶다.

 

아무래도 문화분야는 평소 관심이 있던 부분이라 그런지 입문정도의 강의 하나로 끝나버린 것이 아쉬웠지만 과학과 미래분야는 새롭게 알게 되었거나 대충(!) 알고 있었던 부분을 잘 정리해줘서 새로움을 알아가는 재미가 있었다. 학창시절 수업시간 이후에 인류의 기원에 대해서 별다른 생각이 없었는데 그 사이에도 진화와 유전자에 대한 연구가 계속 발전해가고 있으며 과학의 발전은 제대로만 사용한다면 인류의 미래를 더욱 풍요롭게 해 주는 것임을 다시 확신하게 된다.

가장 도움이 되는 것은 아무래도 면역에 대한 강의내용이었고 과학분야는 아무래도 윤리적인 문제와 직결되는 부분이 많아서 이 내용의 교양강의가 전공자들만이 아니라 우리 모두에게 필수적인 교양이 되어야 한다는 확신도 갖게 된다.

내게 가장 흥미로웠던 것은 우리 옛 이야기이고 티비강의에서는 실제 음악을 들으며 강의를 들을 수 있어서 집중하게 되는데 아무래도 책으로는 음악소리가 나지 않아 아쉬움이 있었다. 오케스트라 이야기에서 좋아하는 쇼스타코비치 이야기가 나와 좋았는데 연주자들이 연주할 때 타악기 - 사실 음악 문외한인 내게는 기타악기로만 보이기는 했지만 기다렸다가 정확한 타이밍에 쿵!하거나 땡! 띠링 하는 소리를 내는 것을 즐겁게 눈여겨 봤는데 실제 연주자들은 그 정확한 박자를 맞추기 위해 긴장하고 스트레스가 심하기도 하다는 것은 좀 놀라웠다.

 

어쨌든 티비 강의로 들을 때와 또 다르게 정리된 글로 읽으니 티비 강의는 조금 더 재미가 강한 느낌이라고 한다면 책의 내용은 우리가 알면 좋을 - 아니, 선택이 아니라 필수교양과목처럼 현대를 살아가는 우리에게 광범위하게 사색을 할 수 있고 가치있게 같이 살아가는 틀이 되어주는 것이란 생각이 든다. 아, 그래서 차이나는 클라스의 강의가 학생들의 논술교재로 인기라는 것일까. 우리 삶을 풍요롭게 해 주고 가치의 기준을 잡아주는 길잡이가 될 이 책의 강의는 충분히 좋다고 할 수 있다.

 

 

 

 


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껴질 뿐이에요. 하지만 분명 혁명의 시기에 이 그림을 봤다면 그림 전면에 등장한 프랑스의 삼색기 색깔 때문에 프랑스 공화국을 떠올리게 될 겁니다.


이 유명한 그림에 그런 상징이 있는 줄은 미처 몰랐네요. 밀레가 당시에 정치적 의도를 품은 채 그렸다고 보면 될까요?

요즘도 정치색을 담은 그림들이 많이 그려지는데 이게 정치적 고발로만 끝나다 보니 감동을 못 줘요. 같은 정파에만 호소력을 발휘하거나 시대가 지나면 작품의 효력이 떨어지게 되는 거죠. 하지만 밀레의 작품은 시간이 흐를수록 다양하게 읽힙니다. 작가가 사회적인 고발의 목적뿐 아니라 농촌 사회에 대한 기본적인 애정을 품고 있었기 때문입니다. 그러다 보니 이 그림도 하나의 방향으로만 읽히지 않고 사람들의마음속에 있는 다양한 생각과 감정들을 불러일으키면서 좋은 작품으로 평가받게 된 게 아닐까요. 우리가 사는 세계의 좋은 면만 보여주는 게 아니라 어둡고 답답하고 숨겨야 될 면까지도 전체적으로 보여주는게 명작이라고 생각합니다.

하나의 그림안에 정말 많은 상징들이 담겨 있군요. 혁명과 관련된 또 다른 그림이 있을까요?

이번 그림은 장 프랑수아 밀레(Jean-François Millet)의 이삭 줍는 여인들 입니다. 이 그림이 발표됐을 때 사람들은 그림을 보고는 섬뜩해했어요. 이삭 줍는 사람들이 쓴 모자가 너무 알록달록하고 선명했던 것 때문입니다. 빨간색과 파란색 모자 그리고 흰색 셔츠, 이 색깔의 배합을 보면 무엇이 떠오르나요? 

프랑스 혁명의 삼색기를 상징하고 있군요?

그렇죠. 그림 속 아낙들은 시골에서 아주 어렵게 사는 빈민들입니다.
농촌에서도 최하층민들을 그리고 있는 것이죠. 이들에게 이삭이라도 주워 생활하라며 일종의 자비를 베푸는 감시자도 그림 속에 등장합니다. 얼핏 보면 그저 평화로운 시골에서 열심히 일하는 모습으로만 비치죠. 건강한 노동에 대한 예찬 그리고 아늑한 자연에 대한 감상만 느껴질 뿐이예요. 하지만 분명 혁명의 시기에 이 그림을 봤다면 그림 전면에 등장한 프랑스의 삼색기 색깔 때문에 프랑스 공화국을 떠올리게 될 겁니다.
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오늘 아침 얼핏 지나치며 들었는데 지구의 기온이 올라가고 있다, 라는 늘 들어오던 뉴스를 들었다. 공식적으로 한반도의 온도는 십년전에 비해 0.3도가 상승했다고 했던가? 얼마전에는 십대 소녀가 국제환경회의에 참가하기 위해 동력을 쓰지 않기 위해 비행기를 거부하고 요트로 대서양을 건넌 소녀의 이야기를 들었는데. 이 소녀가 그 이야기의 주인공...인 듯하다.

 

이 책은 그레타 툰베리가 프랑스 하원에서 행한 연설에 대한 한국 시민들의 화답이라고 한다. 이 책의 인세는 9월 21일(아, 지난 토요일이었네) 기후행동을 준비하는 이들의 연대기구 '기후위기 비상행동'을 위한 후원금으로 쓰인다...네.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

추천도서중에 딱 한권 읽었음.

 

도둑맞은 손,은 소설인가 했는데.

몸에서 떨어져 나간 신체 일부가 인간, 엄밀히 말해 법적 개념인 인격의 일부가 아니라 물건이 되고마는 로마시대 이래의 법체계에 대해 의문을 던지는 책. '몸'을 배제한 '인격'의 존엄성을 지키려던 시도가 역사가 흐르며 어떤 결과를 낳았는지 추척한 책. 흥미롭네.

 

폰으로 살펴보다가 무심결에 장바구니에 넣었는데 저자가 진중권. 아니, 책이 뭔지도 모르고 혹시 저자 이름만 보고 나중에 보려고 그냥 넣어둔걸까?

"고대 그리스 사상가로부터 현대 철학으로 넘어와 후설이나 메를로퐁티, 들뢰즈까지, 목차만 봐선 흔하고 지겨운 철학사에서 미학이라는 요소만 추려낸 듯 보인다. 하지만 적어도 저자의의도는 최대한 그런 지겨움을 배제하면서 살아있고 생생한 감각과 감각학의 역사를 제시하려는 데 있다. ... 세상 모든 것이 살아있다고 믿거나, 신이 인간의 입에 불어넣어 주었다는 숨결을 공기라 믿은 때도 있었... 이건 성경이야기 아닌가? 아무튼. 그렇단다. 기회가 되면 읽어보고 싶은 책.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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이 책이 나왔다고 했을 때, 그냥 빵 잘만드는 누군가의 에세이, 라고만 생각했다. 빵을 좋아하니까 한번 읽어보면 좋겠다, 라는 생각도 했고.

그런데 뜻밖에도 이분의 북토크가 있었다. 태풍이 몰아치기 시작한 지난 토요일. 장소가 낯설었다면 가지 않았을텐데 아프기 전에 가끔은 찾아가곤 했던 까페와 빵가게. 그 어디쯤이겠거니 하고 갔는데 베이커리를 정리하고 까페 자리를 리모델링해서 그곳에 빵까페를 새로 열었다고 한다. 그러게 지나치면서 에이팩토리에 왠 에비씨냐 했었는데. 거즘 1년만에야 그곳을 찾은거였던가? 아무튼.

 

토박이들이 북토크라고 해서 많이 갈 것 같지는 않았는데 역시나 질문을 하는 이들을 보니 이주해온 사람들이 많고, 또 오월의 종 빵을 먹어본 사람들이었다. 그리고 좀 젊어보이는 사람들은 다 빵을 만드는 사람들. 비가 내리는 탑통은, 특히나 태풍이 불어대는 탑동은 절.대. 갈 일이 없어보였는데 그날 우산을 한번 뒤집어먹으며 찾아갔다. 다행히 길 건너편이 아니어서 주택가로 걸어가니 방패막이 되어주는 건물들 덕에 방심한 순간의 한번만 뒤집혀졌을뿐 바지만 칙칙하게 젖은 채 북토크에 참가했다.

 

시작하기전에 잠깐 책을 훑었는데 책에 씌여있는 이야기도 많이 했고. - 그래도 문자화된 기록이 아니라 직접 저자의 일화로 들으니 더 실감나게 감성적이고 재미있고 새로웠다. 그리고 너무너무 좋은 질문들이 나와서 그에 대한 답을 들으며 더 좋은 이야기들도 많이 들었고.

 

조카가 빵을 배우고 싶어한다며, 주위에서는 그 힘든 걸 어떻게 하냐고, 아직 시작하지 않았으면 말리라고들 하는데 어떻게 생각하시냐는 질문이 있었다. - 아, 나도 빵 배우고 싶다, 했을때 힘들어서 못할꺼라고. 나이의 문제 이전에 체력이 안되니 포기하라고 말을 들었던 나 역시 그 질문을 하고 싶었는데.

 

오월의 종,에서는 여직원을 뽑지 않는다, 라고 대답하셨다. 응? 하는 표정으로 바라보는데 살짝 뜸을 들인 정웅님은 '또한' 남직원도 뽑지 않는다. 오월의 종 직원은 빵을 만드는 사람을 채용한다, 라고 하는 거다. - 아, 이분 사모님이 어떤 분이냐는 질문에도 첫대답이 '여자고요'였는데.

이와 연결하여 오월의 종은 서비스가 최악이라고 한다. 모든 직원이 빵을 만드는 사람이라서 - 이말인즉슨 판매만을 위한 서비스직원이 없다는 것이다. 그래서 손님이 빵을 사러 오면 빵을 만들던 누군가가 나가서 계산해줘야하는데 그러다보니 기다리게 하는건 기본이겠지.

 

그리고 건강한 빵을 만들지 않는다고도 했다. - 건강해지는 빵,이 있다면 내가 먹겠다.했던가?

빵은 건강보조제도 아니고, 그렇다고 빵을 먹는다고 죽는것도 아니다. 하지만 의사가 빵을 먹지 말라고 했다면 그때는 빵을 먹지 말아야한다고. - 어머니 주치의 선생님에게 진료를 받을 때 어머니가 밀가루 음식을 너무 좋아하는데 자식놈들이 자꾸 못먹게 한다,고 하니 선생님이 우리에게 밀가루 먹는다고 죽지 않습니다. 좋아하시면 드시게 하세요, 라 하셨던 말이 생각나 웃었다. 그래 밀가루나 빵이 잘못한것은 아니지.

 

 

책을 다 읽고나면.. 또 어떤 생각이 들게 될까.

 

 

 

 

 

 


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