거꾸로 된 세상의 학교
에두아르도 갈레아노 지음, 조숙영 옮김 / 르네상스 / 2004년 6월
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'거꾸로 된 세상'의 학교라는 책을 읽었는데, '거꾸로 된 세상'이 어떤 세상이었는지 벌써 까먹어버린 느낌이다. 내가 거꾸로 된 세상에서 잘 적응하며 살아가고 있는 모양이다.

 80년대말 한참 '거꾸로'라는 말이 유행했었던 것으로 기억된다. 그 시절, 이 세상은 거꾸로 보지 않으면 제대로 볼 수 없어서 그랬었겠지. 아니, 지금은 거꾸로 서지 않아도 제대로 보이나? 도대체가 술취한 놈마냥 세상이 빙글빙글 돌기만 할 뿐이다. 세상을 바라보는 내 눈이 결코 맑아지질 않는다. 어쩌면 좋겠냐고!

나는 먹고 살기 위해, 세상에서 매장되지 않는 사회성을 가진 인간으로 지내기 위해 바쁘게 정신없이 이러저러한 일에 신경쓰는 와중에 조금씩 갉아먹듯 이 책을 읽었다. 한참을 읽다가 문득, 예전같으면 거꾸로 서야 제대로 보였던 세상이 왜 지금은 내가 바로 서 있다고 느끼는대도 제대로 보이지? 라는 생각을 했다. 똑바로 서서 바라보는 세상의 모습이 이런데 왜 나는 비틀거리거나 어지럼증조차 없이 살아가고 있는걸까?
그 생각이 든 순간 이 책을 재미있게만 읽을수가 없었다. 세상만 거꾸로 된 줄 알았는데 나 역시 거꾸로 된것만 같았다. 슬프구나...

통계수치에 위장되어버린 세상, 관점에 파묻혀 포장된 세상, 말로 인해 달라져 버린 세상.... 우리가 사는 곳이 바로 그렇다.  지금 우리가 사는 세상은, 힘 센 녀석이 자기 맘대로 지구의 한 쪽에 막대를 푹 꽂고 그 막대선을 중심으로 지구는 돈다, 라고 말하는 어지러운 세상인 것 같다. 거꾸로 된 세상에서 과학은 이미 가치중립적이라는 말의 적용조차 해당되지 않는 가진자들의 변명을 위한 정당성의 시녀일 뿐이다.
힘 센 녀석이 낮에 살고 있으면 세상은 낮이 되어버리는 것이고, 크리스마스는 예수와 상관없이 언제나 하얀 눈이 내리는 화이트 크리스마스가 되어야 멋있는 것이 되는 것이다.

 

마태우스님 리뷰에 쓰인 것처럼 우리의 자랑스런 대한민국은 이 책에 딱 한번 언급된다. 사실 구체적으로 대한민국이 언급되지 않았다면 나는 갈레아노라는 외계인이 대한민국에 위장전입하여 글을 썼다고 생각할 뻔했다. "불과 몇 년 전까지만 해도, 아무에게도 빚 하나 지지 않은 사람은 정직하고 성실한 생활을 보여주는 훌륭한 귀감이었다. 오늘날 그런 이는 외계인이다(p263)"라는 말에서 지구가 어찌 돌아가고 있는지 아주 잘 바라보고 있는 갈레아노, 그가 바로 외계인이다! 라고 생각할뻔했으니 말이다!
농담이냐고? 물론 너무 심각해질까봐 웃어보자고 하는 말이다.
부모가 자식을 고발하고, 아내가 남편을 고발해야 하고, 형제자매가 서로를 감시해야 하며, 한핏줄을 적으로 몰아세워야 하는 어처구니 없는 말들이 엄연히 국가보안법이라는 '법'으로 명시되어 있는 세상에서 살려면 외계인이라도 믿어야지 어쩌겠는가.


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마냐 2004-12-12 23:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
대체..재미있게만 읽을 수 있는 책은 아니죠. 누가 외계인인 세상인지..쩝.

chika 2004-12-13 16:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정말 옛 이야기책을 읽는것이었다면 얼마나 좋겠습니까마는.. 21세기를 살아가는 지금 우리들의 현실이라니!! 쩝~

2005-10-16 22:04   URL
비밀 댓글입니다.
 

소원


어떤 사람이 길에 버려진 알라딘의 램프를 발견했다. 책을 많이 읽었던 그 사람은 그 램프를 알아보고 손으로 문질렀다. 거인이 나타나 절을 하고 이렇게 물었다.
"뭐든지 말씀하십시오, 주인님. 제게 소원을 말씀하시면 그대로 이뤄질 것입니다. 하지만 단 한가지만 이야기하셔야 합니다"
효자였던 그는 소원을 이야기했다.
"돌아가신 우리 어머니가 다시 살아났으면 좋겠네"
거인은 이맛살을 찌푸렸다.
"죄송합니다, 주인님. 그건 좀 어렵습니다. 다른 걸 말씀해 보세요"
착한 사람이었던 그는 이렇게 이야기했다.
"세상이 사람들을 죽이는데 계속 그렇게 돈을 쓰지 않았으면 좋겠네"
거인은 침을 꿀꺽 삼켰다.
"저....... 어머님 존함이 어떻게 되시는지요?"


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밑줄긋기로 쓰는데, 알라딘이 자꾸만 '저장실패'라고 해서 페이퍼로 옮겨쓴다. - 그런데 밑줄긋기는 등록이 되어있었다. 알라딘이 드디어 거짓말까지 한다. 모니터에 뜬 '저장실패'가 나를 놀린거였나? ㅡㅡ^


마침 알라딘의 램프 이야기가 있어 옮겨적는다. 한손으로는 대인지뢰를 파묻고, 또 한손으로는 지뢰제거를 하면서 돈을 긁어모으는 파렴치한 놈들의 이야기를 읽으며 새삼스럽지 않다는 생각을 하는 내가 이상해진다.


거꾸로 된 세상의 학교가 낯설어야만 할텐데도 너무 익숙한 이야기들이 많이 나와 당황스럽다.
정말이지 세상은 요지경...이다.


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거꾸로 된 세상의 학교
에두아르도 갈레아노 지음, 조숙영 옮김 / 르네상스 / 2004년 6월
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우리를 묻거나 우리를 추방하는 땅은 중독되어 있다.-240쪽

더 이상 바람은 없고 비바람만 있다.-240쪽

더 이상 비는 없고 산성비만 있다.-240쪽

더 이상 공원은 없고 공장만 있다.-240쪽

더 이상 사회는 없고 주식회사만 있다.-240쪽

국가 대신에 기업 / 시민 대신에 소비자들 / 도시 대신에 집단 /
사람은 없고, 대중만 있다.-240쪽

진실은 없고, 광고만 있다.-240쪽

비전은 없고 텔레비전만 있다.-240쪽

꽃이 예쁘다고 표현하려면, '조화같아'라고 한다.-240쪽


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chika 2004-12-05 20:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
강조하려고 어렵게 한줄씩 등록을 했습니다. 생각같아서는 이 책의 모든 내용을 올리고 싶지만...어렵군요. ^^;;(바쁜 와중에도 매일 무거운 가방에 집어넣고 다니며 읽었습니다. 추천하는 책이란 말입지요. ^^;)

마냐 2004-12-05 22:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
흐흐....갈레아노의 이 책은 밑줄긋기를 할라치면, 모든 페이지가 다 하고 싶어진다는...

chika 2004-12-05 23:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
맞아요. 모든 내용을 올리고 싶지만.. 쩝~
 
거꾸로 된 세상의 학교
에두아르도 갈레아노 지음, 조숙영 옮김 / 르네상스 / 2004년 6월
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니콜라스 부에나벤투라.... 창조의 진실....
그의 말에 따르면, 신이 창조한 모든 것이 조금씩 다 남아돌았다. 신은 자신의 손으로 태양, 달, 시간, 세상, 바다, 밀림을 만들어 나가다가 남아돌아 못 쓰는 부스러기들은 나락에 빠뜨렸다. 그러다 신은 잠시 딴 생각을 하다가 남성과 여성을 만드는 것을 잊어버려서 그 나락의 맨 밑바닥, 즉 쓰레기장에 쓰고 버린 쓰레기를 주워다 남성과 여성을 만들었다. 이렇듯 우리 인간은 쓰레기에서 태어났기 때문에 모두가 얼마간 낮의 밝음과 밤의 어두움을 지니고 있고, 우리 모두는 시간이고 흙이며 물이고 바람이다.-116쪽

관점 8 / 얼마 전까지만 하더라도 아테네 민주주의의 역사를 기술하는 역사가들은 노예와 여성에 관해서는 그저 지나치는 정도로만 언급했다. 노예는 그리스 국민의 대다수를 그리고 여성은 절반을 차지하고있는데 말이다. 노예와 여성의 관점에서 본 그리스의 민주주의는 과연 어떤 것일까?
1776년, 미국은 독립선언문에서 "모든 인간은 평등하게 태어났다'라고 선포했다. 선언문이 발표된 이후에도 여전히 노예를 면치 못했던 50만 흑인 노예들의 관점에서 본다면 그 말은 무슨 의미가 있는가? 그리고 여전히 그 어떤 권리도 가지지 못한 여성은 도대체 누구와 동등하게 태어났는가?
미국의 관점에서 본다면, 베트남 전쟁에서 사망한 미국 병사들의 이름이 워싱턴의 어마어마한 대리석 벽에 새겨지는 것은 당연하다. 미국의 공격으로 사망한 베트남인의 관점에서 본다면 베트남에는 60개의 벽이 필요하다.-133쪽


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내가 만난 아이들
하이타니 겐지로 지음, 햇살과나무꾼 옮김 / 양철북 / 2004년 5월
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p98 아이들의 '삶'에 '도망'이라는 말은 없다


바른대로 말하자면 이 책을 읽고 리뷰를 써야하겠기에 어쩔수없는 부담감을 갖고 있다. 그래서 더 글쓰기가 싫어지고 있다. 하지만 하이타니는 아이들의 삶에 도망이라는 말은 없다고 나를 압박한다. 단순하고 순수한 사람만이 자신에게 주어진 삶에 직면하여 두려움 없이 앞으로 나아가겠지. 그래서 나도 흉내를 내본다. 도망치려하지 말고 내 방식대로 무대뽀 리뷰를 적어내자!


나는 그 유명하다는 하이타니 겐지로라는 선생님의 책을 처음 접해봤다. 이것저것 정보를 얻고 난 후 고른 책은 아니었기때문에 제목과 차례를 보고 난 후 뜬금없이 시작되는 이야기를 읽으며 이 책이 장편소설일까 단편소설일까를 고민하기 시작했다. 한두페이지 급히 읽어가다 그때야 소설이 아니라는 것을 눈치챘다.
아, 내 책읽기가 왜 이러냐...생각하며 책에 대한 정보를 다시 뒤적여봤다. 어, 그런데 없다. 한국어판 서문뿐이다. 버릴까 말까 고민하다가 혹시나 해서 그냥 둔 띠지에 있는 설명이 전부다. 내 이해력이 부족한 건가? 왜 난 이 책이 뜬금없이 시작되는 이야기로 느껴진 걸까?


그렇게 뚱한 마음으로 시작된 책읽기가 그리 좋을리는 없었겠지. 그런데 그리 닫힌 마음으로 책을 읽어나가다 중반을 넘어서면서 어느덧 나도 모르게 이야기속으로 조금씩 스며들어가고 있는 것을 느꼈다. 조용조용히 이야기하는 그의 말에 귀기울이고 있는 내 모습을 발견해버린 것이다. 그건 역시 솔직담백하게 털어놓는 자신의 경험담, 특히 투명한 영혼을 가진 아이들의 이야기를 전하고 있기 때문이겠지? 조금은 어정쩡하게 책을 읽기 시작했고, 이야기의 흐름 또한 살짝 겉도는 것 같기는 하지만 이야기 전체에서 흐르는 아이들에 대한 사랑과 아이들의 모습때문에 이 책은 읽을 가치를 지닌다.







p103 어린이는 낙천적이고 진취적이고 자유로운 존재이며, 바라보는 것만으로 우리 마음에 평화를 깃들게 하는 사상가입니다.


***


괜히 한마디 덧붙이자면 솔직한 마음으로는 책의 가격이 조금은 과하지 않나, 하는 생각이다. 그리고 쓸모없는 띠지는 벗겨내 버리고 책 앞머리에 하이타니 겐지로와 그의 작품에 대한 정보, 이 책에 대한 약간의 설명이 있었으면 좋겠다.


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2004-11-27 10:27   URL
비밀 댓글입니다.