비내리면....

언제나 마음은 이상해진다.

뭔가 잃어버린 것의 쓸쓸함을 그리는 것 같기도 하고

뭔가 알지못할 설레임에 가슴두근대기도 하고

빗소리에 귀를 기울여본다.

땅에 떨어지는 빗방울 소리

잎에 떨어지는 빗방울 소리

공기를 가르는 그 미세하고 작은 소리까지도

이 우주에 빗방울이 만나 이루어내는 온갖 소리가

각 각의 파장으로 서로 만나 어울린다.

그 어울림의 파장은 보이지 않는 감각으로

내 마음의 파장을 만들어낸다.

길게 늘어지는 처량한 멧새소리 섞이면

난 어느새 쓸쓸함의 숲을 거닐게 된다.

여름으로 난 오솔길

그 길을 따라 녹음은 더욱 짙어지고

저 하늘을 가득 메운 구름 뒤에

더 뜨거워질 태양이

잠시 한 숨을 돌리고 있다.

저 하늘에 묻어있는 봄의 기억을 뒤로 하고

이젠 패랭이꽃 잔디 속으로 뛰어가야 하리

유월의 장마 속으로 걸어가야 하리

내 마음 데워지는 그 곳에서

꽃잎마저 녹아내리는 그 곳에서

내 사랑을 다시 보아야 하리

내 잊어버린 기억을 다시 찾아야 하리

종소리

텅 빈 속으로 먼저 울고

그 울음소리를

밖으로 내 보내

모든 소리의 어미로 되는,

뎅-

종은 치는게 아니라

울리는 것.

제 속으로 먼저 우는 자만이

잠든 세상을 깨우는

새벽의,

뎅-

종소리로 살아나는 것이다.

                                 - 이현주 목사 -

완벽한 땅

풍수잡설
최창조 지음 / 모멘토 / 2005년 5월

  풍수가 어떻게 해서 자신의 삶이 되었는가에 대한 인생이야기에서부터 이 책은 시작한다. 일반적으로 우리가 '풍수지리' 하면 좋은 땅 좋은 형세 하에서 명당자리를 고르는 것으로 이해하지만 그는 풍수를 인간의 지리학이라고 본다. 풍수가 인간의 삶과 밀접한 관련을 갖고 인간의 마음이 또 풍수를 수용하는 태도를 결정하여 원래 갖추어진 풍수를 다르게 받아들이기도 한다는 것이다.

  다음으로 그가 민감하게 얘기하고 있는 것이 수도천도의 이야기다. 현재는 좀 시기가 지난 느낌도 있지만 아직도 수도이전의 문제는 앞으로 우리 사회의 발전방향과 관련하여 중요한 쟁점이 되고 있다. 그는 대전이나 남쪽으로 이전보다는 통일을 대비한 수도 이전으로 교하에 통일 수도를 두자고 주장한다. "통일"의 문제가 현실적으로 다가온다면 그의 주장을 무시할 수는 없다. 어차피 남, 북한의 서로의 주장을 할 것이고 그러다보면 대화와 타협의 과정을 거치다보면 평양과 서울의 중간 지점 어딘가에서 실마리가 풀릴 것이기 때문이다.

  이제까지 풍수에 대한 사람들의 입장은 주로 풍수가 인간에게 미치는 영향만을 고려해왔다. 하지만 인간이 풍수에 미치는 영향 또한 무시할 수 없다. 지금의 건축기술이나 규모로 보아 왠만한 지형은 다시 만들어낼 수 있는 것이 작금의 실정이다. 따라서 풍수의 고전이론을 완전히 무시할 수는 없다고 하더라도 너무 그것에만 매달려 인간의 의지와 마음을 고려하지 못하는 것도 문제다.

  결론적으로 완벽한 땅은 없다. 다만 우리들의 삶과 잘 맞는 터잡기와 그곳에서 사는 우리들의 마음가짐이 명당을 만들 뿐이다.

진실로 사랑한다면 (이희철)

진실로 사랑한다면

아이 얼굴을 한 번 더 들여다 보라

고요한 숨소리

맥박도 이마도 짚어보고

아이 손을 한 번 더 잡아 보라

너는 어디서 왔는지 신기해하며

나를 또 신기해하라

그렇게 또 그렇게

이런 질문도 해 보라

나는 왜 여기 왔으며

지금 무얼 하고 있는지

풀 섶을 기어가는 벌레에게 물어보고

풀에게, 갈대에게 물어 보라

나뭇잎으로 저무는 석양에게 물어보고

하늘 길을 내는 저 새에게 물어 보라

바람에게도 물어 보라

물음이 없다면

종교도 삶도 진리도 헛된 것임을

내 나고 자라온 곳 낙동강 가에 서서

화두처럼 물굽이로 물어 보라

네가 없다면

아, 이웃이 없다면

가정도 상상도 할 수 없는 마음으로

기억의 발자국을 신고 가는 허공에게도

물어 보라

 - "진실로 사랑한다면" 전문 -

손 하나..

여름 원정대

내 몸을 늘리고

바쁜 오늘

내 등을 떠밀 때

비 소식에

머뭇되는 나에게

살며시 뻗은 손

한줄기 바람 안고

늦봄의 향기 실어

내 가슴 파고드네