하루는 귀한 일생이다.

일일일생 ㅣ 믿음의 글들 219
우찌무라 간조 지음, 안진희 옮김 / 홍성사 / 2021년 6월

일일일생(一日一生)은 일본의 복음주의자 우찌무라 간조의 묵상집이다. 묵상집으로 흔히 볼 수 있는 하루 1편의 묵상으로 1월1일 부터 연말까지 365일로 구성되어 있다. 그리고 여러 저작들 가운데 임의로 특정 대지를 옮겨와 편집한 묵상집이다. 그래서 묵상의 아래에는 이 글이 언제 어느 책에 쓰였던 글인지 나와있기도 하다.

간조의 묵상은 그 나름대로의 특색이 있었다. 우선 그가 일본인이며, 동양인이었다는 것이 하나의 특색일 듯 싶다. 그래서 보편적으로 영국의 청교도적 색체와는 사뭇 다른 동양적인 철학사상이 느껴졌다. 번역상에서도 한자를 토대로 한 일본어의 어감이 주는 특색도 있어 보인다. 한편으로는 그런 특색들로 인해 사뭇 낯설었다. 특히, 그가 신앙과 애국주의를 연계해서 강조하고 있는 부분은 매우 독특했다. 시대적인 영향이기도 할 것이다. 그래서 그의 사상과 사고방식에서 익숙치 않게 다가오는 것들도 종종 있었다. 그 부분에 대한 판단은 독자 개개인이 해야 할 몫이리라. 어쨌든 여타의 묵상집들에 비해서는 훨씬 사상적이고, 철학적이다. 무게감이 있는 글들이다.

결국 간조는 복음주의자이자 사상가이다. 실제로 그는 기독교 사상가로 알려져 있고, 무교회주의 운동가였다. 그런 영향은 당시 한국에도 일정부분 영향을 미쳤다. 한편, 언젠가 어느 형제님과 교제할 기회가 있었는데 그는 우찌무라 간조의 저작을 탐닉하는 사람이었다. 간조의 모든 전집을 다 읽었노라고 했다. 그리고 그에게도 다분히 무교회주의적인 경향이 강하게 나타났다. 적어도 그 점은 아쉬운 점이었다. 무교회주의가 성경적인 근거는 아니다. 그건 간조의 사상 중 하나였다. 특히, 간조의 무교회주의가 당시 기성교회의 생명력을 잃은 형식주의에 대한 반작용이었다는 점을 생각할 때 더욱 그렇다. 생명을 잃은 교회라면 무의미하다. 그러나 그것은 어디까지나 생명을 잃은 교회라는 전제 하에서다. 그러므로 생명력이 있는 교회라면 우리는 무교회주의를 성경적으로 수긍하기는 어렵다. 물론, 그렇다면 누군가는 '요즘 생명력 있는 교회가 어딨나요?'라고 반문할지 모르겠다. 그런 반문에 대한 나의 대답은 '좁은 길은 아직도 있습니다.'일 것이다.