도라지 싹이 나다

4월 13일 1도 ~ 19도

도라지 씨앗을 뿌려두었던 곳에서 싹이 나기 시작했다. 문제는 이 싹이 도라지인지 다른 풀인지 알 수 없다는 것이다. 다만 도라지씨앗을 한줄로 길게 심어놨으니, 싹이 튼 것들이 선을 이루어 난 것이라면 도라지일 것이요, 흩트러져 난다면 다른 풀일 가능성이 높다. 

질서다. 줄을 이루어 나는 질서. 질서는 관리와 통제의 수단이다. 하지만 이 질서가 없다면 도라지는 풀과 뒤엉켜 생존투쟁을 벌여야하고, 살아남을지 장담을 할 수가 없다. 질서를 이룸으로써 생존을 위한 에너지를 줄이고, 성장에 좀 더 집중할 수 있는 힘을 얻을 수 있다. 물론 꼭 질서가 최선인 것은 아니다. 자유분방하게 흐트러져 온힘을 다해 자라나 자신의 생명력을 싹틔울 수도 있다. 자기 멋대로 사는 것도 한 방법이다. 살아남는다면 말이다. 

코로나19로 일상이 뒤바뀌었다. 하지만 그 속에서도 질서가 유지되고 있다. 사회적 거리두기와 자가격리를 잘 지켜줌으로써 점차 사태는 진정국면으로 접어들고 있는 모양새다. 하지만 거리두기도 자가격리도 지키지않는, 즉 질서를 깨뜨리는 사람들 탓에 위태로움은 여전히 남아있다. 초기 자유분방함을 누렸던 유럽과 미국은 코로나19룰 헤쳐나가기 위해 엄청난 에너지를 쏟아부어야 할 처지에 놓였다. 

질서가 비록 관리와 통제라는 모습을 지닐지라도, 우리에겐 필요한 덕목이다. 물론 적절함이 관건일 것이다. 도라지싹인지의 여부는 조금만 기다리면 알 수 있을 것이다. 질서를 지키는 도라지싹들을 위해 농부는 만반의 준비를 갖춰야 한다.

더덕 씨앗도 뿌렸다. 열매 속에 씨앗을 선별해놓지 않았던 탓에 열매를 으깨가며 씨앗을 뿌렸다. 씨앗이 얼마만큼 뿌려졌는지 구별이 안간다. 일단 심어놓고 보자, 라는 심산으로 뿌려놓은 것이다. 시간이 흘러보면 알 수 있겠지. 

도라지는 싹을 틔우는 것 같은데, 비슷한 시기 심었던 상추는 아직 기별도 없다. 좀 더 지켜보다 싹이 트지 않는다면 새로 싹을 뿌릴 생각이다. 지난번에 뿌렸던 것은 묵힌 씨앗이었다. 몇일 전 토종 담배상추라는 씨앗을 얻었다. 상추가 나지 않는다면 토종상추씨앗을 뿌려볼 심산이다. 

날이 따듯해지니 벌레들도 등장하기 시작했다. 나뭇잎이 온전치 않기에 자세히 들여다보니 벌레가 떠~억 하니 자리를 잡았다. 돌배나무에 유독 노랑쐐기나방고치가 많이 있었는데, 그중 몇개가 부화한듯하다. 눈에 보이는대로 없앤다고 없앴지만, 물리적 방제에는 한계가 있다. 꼼꼼하게 살펴봐야하는 예찰의 시기가 찾아온 것이다.   

영화[1917]나무에 기대어 쉬는 평화

1. 영화 [1917]은 '원 컨티뉴어스 숏'이라는 새로운 촬영, 편집 기법으로 관객의 눈길을 끈다. 마치 단 한 번의 촬영으로 영화 전체를 찍은듯하여, 관객은 주인공들과 함께 영화속 시간과 공간을 공유하는듯한 착각을 일으킨다. 중간에 딱 한 번 암전을 제외하곤 컷팅된 흔적없이 화면이 전개되고 있는 것이다. 그래서 관객은 현장에 함께 있는듯한 몰입감에 빠져들 수 있다. 

그런데 이런 원 컨티뉴어스 숏은 영화 촬영과 편집 기술의 과도기적 출연으로 보아야 할듯하다. 돔 형태의 거대한 세트장을 짓고 천장에 수십대에서 수백대의 카메라를 설치한 후 촬영을 하는 볼류메트릭 기법이 곧 도입될지 모르기 때문이다. 만약 볼류메트릭 기법이 일반화된다면 3D 영상은 물론 주인공 각각의 시선이나 심지어 말이나 자동차 등의 관점에서 끊기지 않는 화면을 얻을 수 있게된다. 초점은 연기자들이 어떻게 연기할 것이냐와, 수많은 정보데이터를 어떻게 편집하느냐로 옮겨갈 수 있다.

물론 아직은 이런 촬영에 동영상정보데이터를 수집할 슈퍼컴퓨터 등 비용적인 문제가 걸림돌이 될 것이다. 그런데 최근엔 카메라 1대와 컴퓨터 1대로도 이런 촬영이 가능한 기술이 개발됐다고 한다. 머지않아 영화 [1917]은 원 컨티뉴어스 숏의 고전이 되거나, 또는 원시인의 돌도끼 정도의 취급을 받을지도 모르겠다.      

2. 영화는 1917년 1차 세계대전이 벌어지고 있는 전장을 배경으로 한다. 독일군의 함정을 알아채고 멀리 떨어진 부대의 공격명령을 취소하도록 두 병사를 보내는 장면으로 시작한다. 영화는 이 두 병사의 동선을 따라가며 일어나는 사건과 심리적 변화를 보여준다.

전투 중에도 목숨을 잃을 뻔한 적군을 살리려는 양심과, 두려움이 그 양심의 빛을 받아들이지 못하고 호의를 살의로 되갚는 모습 속에서 전쟁의 참상을 비치고 있다. 또 함정 속으로 들어가는 작전을 말류하는 상관의 명령조차 무시하고, 오직 적군을 없애겠다는 맹목적 목표아래 전진을 외칠 지 모르는 장교가 등장한다. 반대로 지금이 절호의 기회임을 모르고 후퇴를 외쳤다가, 불리한 조건 속에서 죽음으로 내몰지 모르는 공격을 외치는 지휘관이 있을지도 모른다. 전쟁은 사람과 사람간의 신뢰를 죽이는 행위인 것이다.

3. 영화 [1917]은 나무에 기대어 쉬고 있는 스코필드의 모습에서 시작한다. 그리고 마지막 장면 또한 나무에 기대어 쉬는 스코필드의 모습으로 끝난다. 영화 중간에선 폐허가 된 마을 언덕에 체리나무가 꽃을 피우고 있는 모습을 보여준다. 그 열매를 수확할 수는 없지만 내년엔 더 크고 튼튼하게 자라나 더 많은 열매를 맺을 것이라는 희망을 가진다.

한자 휴休는 나무에 기대어 있는 사람의 모습이다. 휴식이란 스코필드처럼 나무에 기대어 숨을 내쉬는 것이다. 휴식 속에서 평화를 느낀다. 생명이 자신의 생명력을 온전하게 쏟아붓고 나서의 평온한 휴식. 우리가 바라는 것은 더 이상의 것이 아니다.  

돌배꽃, 사과꽃이 피다

4월 11일 1도~15도

집 주위의 복숭아밭에 복사꽃이 피어나기 시작했다. 연분홍빛 복사꽃이 만발할 때면 이제 진짜 봄이 왔음을 실감한다. 공짜로 얻는 풍경이다.

올해는 2년전에 심었던 과수들이 꽃을 피어내기 시작했다. 돌배나무는 딱 한 가지에서만 꽃봉오리가 맺더니, 새하얀 꽃을 피워냈다. 솜털같은 순백의 색이 마음을 청정하게 만드는 듯하다.

사과나무는 2년전에 부사 1그루, 알프스오토메 1그루, 그리고 품종 이름이 생각나지 않는 1 그루, 총 3그루를 심었다. 사과 크기가 모두 다르다. 부사는 우리가 알고 있는 일반 사과 크기이고, 알프스오토메는 미니 사과로 탁구공만한 것이다. 그리고 이름을 모르는 사과는 이 두 사과의 중간 크기로 알고 있다. 그리고 바로 이 사과나무가 가장 먼저 꽃봉오리를 맺었다. 아니, 다른 사과나무는 아직 꽃봉오리를 맺지 않았는데, 올해 맺을련지 알 수 없으니 가장 먼저라는 말은 맞지 않을지도 모르겠다. 어쨋든 처음 보는 사과꽃봉오리의 색이 화려하다. 붉은 장미꽃보다는 다소 연한 것이 매력적으로 다가온다. 

시간이 흐르니, 각자 꽃을 피워냈다. 다른 누군가를 닮지 않은 자신들만의 꽃이다. 오직 한송이 일뿐일지라도 외로워하지 않고 피워냈다. 이 꽃들이 있어 풍경은 더욱 다채롭고 환해졌다. 기다림은 헛되지 않았다. 이제 매년 설레는 마음이 일 것이다.

영화[지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들] 잘 짜여진 각본, 그런데 재미는....

1. 조각처럼 생긴 미인이 있다. 하지만 이상하게도 호감이 가지 않는다. 매력이 없다. 간혹이지만, 이런 경우가 있다. 영화 [지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들]은 각본이 잘 짜여져 있다. 그런데 이상하리만치 재미가 없다. 

2. 5만원권 지폐가 수둑한 돈가방이 문제다. 사우나실 보관함에 넣어진 돈가방으로부터 시작한 영화는, 시간을 순서대로 진행하지 않고 과거로부터 이 돈가방이 어떻게 보관함까지 흘러들어왔는지를 보여준다. 그리고 다시 돈가방을 놓고 벌어지는 일들이 순차적으로 진행된다. 꽉 짜여진 각본대로 흘러가는 것이다. 돈가방이 어디서 왔는지, 그리고 마지막에 누가 돈가방을 손에 쥘련지 흥미진진할 만도 하겠지만, 정말 이상하리만치 별로 궁금하지가 않다. 그저 멍하니, 영화가 흘러가는대로 지켜보기만 한다. 빈틈없는 각본의 부작용인 것일까.

3. 모든 것은 빚으로부터 시작했다. 내가 감당할 수 없는 빚. 하지만 꼭 필요해서 짊어져야만 했던 빚. 도대체 그 빚을 갚을 수 있을까. 한숨만 나온다. 해결책은? 단 하나. 횡재다. 횡재를 얻기 위해선 어떤 일이라도 서슴치 않는다. 도대체 왜 우리는 어쩌다 이 모양이 됐을까. 영화는 이 질문에는 전혀 답을 하지 않는다. 다만 횡재를 얻기 위해 뛰어든 물에서 지푸라기라도 잡기 위해 안간힘을 쓰는 인간군상들만을 보여준다. 하지만 어쩐지 이 지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들이 나와 내 옆에 있는 사람들은 아닌 것 같다. 영화 속 짐승들과 내가 디디고 사는 곳의 물이 애당초 다르기 때문일까. 영화가 재미없었던 이유가 바로 여기에 있는듯하다. 지푸라기라도 잡고 싶은 심정! 그 심정은 같을지 모르나, 노는 물이 달랐던 것이다. 물론 한 탕을 바라고 한 탕을 용인하는 세상은 닮았을지 모르지만 말이다.  

영화 [엽문4 더 파이널] 쿵푸에 대한 로망, 이소룡의 소환, 꿀잼 폭발

1. '따거' '시부' 라는 단어를 들으면 주먹을 불끈 쥐고, 울분과 기대에 차는, 홍콩 무술영화를 사랑하는 사람들에게 강추. 더군다나 이소룡의 소환이라니.... 엽문의 제자로서 이소룡을 만나는 재미가 신박하다. 도장깨기 같은 흥미도 넘친다. 

2. 영화 [엽문]에서 엽문이라는 캐릭터로 11년간 자리를 지켜온 견자단. 그의 일생을 전부 맡은 셈이다. 이번 더 파이널 편은 죽기 직전 미국의 차이나타운 초창기에, 인종편견에 맞서는 그의 모습을 그린다. 그리고 아버지로서 성장하는 모습도 보여진다. 엽문의 인간미가 물씬 풍긴다.

3. 영화 [엽문]은 결국 영춘권 vs 공수도 의 대결로 압축된다. 영춘권 이외 당랑권을 비롯해 차이나타운을 책임지는 만종화의 태극권까지 다양한 권법을 볼 수 있는 것도 덤. 엽문과 만종화의 막상막하 대결, 엽문과 공수도에 뛰어난 미국 해병대 훈련관과의 대결은 손에 땀을 쥐게 만든다. 

4. '중국 전통무술은 실전에 쓸모없다'는 미 해병대 교관의 콧대를 쓰러뜨림으로써 중국 전통무술의 자존심을 지키는 엽문. 특히 영춘권의 실전태세를 잘 보여준다. 영화는 엽문에 대한 이야기이자 영춘권에 대한 찬미에 가깝다. 이소룡을 불러내 그의 활약상을 잠깐 보여주는 것도 찬미의 일부. 영화 [원스 어폰 어 타임 인 할리우드]에서 비쳐지는 허풍꾼 이소룡에 화가 났다면, 이번 엽문에서의 이소룡 활약에 박수를 보낼 것이다. 

5. 그렇다고 [엽문4 더 파이널]이 영춘권에 대한 찬미로만 이루어진 것은 아니다.

영화가 빛나는 부분은 '중화주의'라거나, '영춘권 최고'로 오해받을 수 있음에도 불구하고, 강하다는 것의 의미를 생각하게 한다는 점이다. 누가 최고인가 겨루어 이기는 것이 강한 것이 아니라, 서로가 강해지기 위해 서로를 배울 수 있는 사람이 진정 강하다는 것. 세상은 경쟁으로 승패를 내는 곳이 아니라, 서로가 더 크게 성장할 수 있도록 도울 수 있는 곳이라는 것. 영화 [엽문4 더 파이널] 속 엽문은 죽음에 이르기 전 우리에게 진정한 강함이란 무엇인지를 선물한다.