역사를 알면 여행이 즐겁다

여행하는 일본사 - 도쿄에서 가고시마까지, 여행하며 공부하는 일본의 역사 ㅣ 여행하는 세계사 1
구완회 지음 / 따비 / 2024년 10월

이 책의 저자 구완회는 결혼과 함께 직장을 때려치우고 20개월 동안 세계일주 신혼여행을 떠난 것이 계기가 되어 여행과 역사에 관한 글을 쓰거나 강연 활동을 하며 살고 있다. 여행에서 만난 역사가 너무나 재미있어서 글을 쓰는 작가의 삶을 살게 되었다. 지은 책으로 『랜드마크로 보는 세계사 이야기』, 『아빠가 알려주는 문화유적 안내판』, 『조선 사람의 하루』 등 다수 있다.

본문 내용은 1부 워밍업: 일본사 흐름 잡기 2부 일본 역사여행 두 가지 테마로 되어있다. 1부에서는 조몬과 야요이 시대부터 텐노와 귀족, 무사의 탄생 등 시대의 흐름과 역사를 알기 쉽게 요약하고 있다. 2부에서는 대표적인 일본의 도시인 오사카, 나라, 교토, 도쿄, 요코하마ㆍ가마쿠라ㆍ하코네ㆍ닛코, 후쿠오카, 사가, 나가사키, 가고시마까지 아홉 개의 지역의 역사와 특색을 소개하고 있다. 일본어와 일본 문화에 관심이 깊은 나에게 유익한 책이라 생각되어 구매하여 읽게 되었다. 여행지의 생생한 풍경과 역사 유적지를 담은 사진 자료를 보면서 읽는 내내 여행의 설렘이 되살아났다. 아직 가보지 못한 여행지는 하코네와 닛코, 사가, 나가사키, 가고시마다. 이 중 7장의 사가를 소개하는 방식으로 리뷰해 보겠다.

지도(사가현)

사가는 도래인의 땅이고 무령왕의 고향이라고 한다. 사가현 동쪽의 요시노가리 역사공원은 일본의 야요이 시대를 대표하는 유적이다. ‘엄청 빠른 토기, 너무 늦은 농경’으로 요약되는 조몬 시대의 뒤를 이은 야요이 시대는 벼농사와 청동기로 대표된다. 이 시대의 주역이 한반도에서 건너온 도래인이라니 놀라웠다. 1986년 공원 단지를 개발에 앞서 사전조사를 하면서 야요이 시대의 유물과 유적들이 쏟아졌단다. 발굴 결과 이곳에는 야요이 시대가 시작하는 기원전 3세기부터 고훈 시대로 넘어가는 서기 3세기까지 마을이 있었다는 사실을 알게 되었다. 한 장소에서 수백 년 동안 이어진 마을 유적이 발견되었다는 자체가 세계적으로 드문 일이라고 한다. 축구장 100개 정도나 되는 크기에 다양한 시설을 갖추고 있다는데 그 중 야요이 시대 후반의 마을을 복원한 모습이 보여주고 있어서 시선을 끌었다. 참고로 요시노가리(吉野ヶ里)는 ‘좋은 들판이 있는 마을’이라는 뜻이란다.

사가가 백제 무령왕의 고향이라고 해서 또 놀랐다. 이만큼 일본 역사를 몰랐구나. 고구려 장수왕의 공격을 받고 있던 개로왕이 임신한 자신의 부인과 동생 곤지를 일본으로 보냈는데 가는 도중 산기를 느껴 무령왕을 낳았는데 그곳이 사가현 가라쓰 연안의 가카라시마다. 이런 인연으로 백제를 중흥시킨 무령왕은 오경박사를 보내 학문을 전수하는 등 일본과 우호적인 관계를 이어갔다고 한다. 지금도 가카라시마에는 지금도 무령왕이 태어났다는 동굴이 남아 있다고 한다. 10여 년 전에는 공주 시민의 모금으로 무령왕 탄생 기념비가 세워졌다고 한다. 이런 역사적 사실을 접하고 보면 너무나 격세지감이 느껴진다. 이렇게 우호적인 관계를 맺으며 지내던 때가 있었는데 지금은 ‘가깝지만 먼 나라’가 되었으니 말이다. 

백제 무령왕의 탄생지 가카리시마(좌)와 공주 시민의 모금으로 세운 무령왕 탄생 기념비(우)

오랫동안 일본어 공부를 하면서도 일본의 역사에 관심을 두지 못했는데 이 책 덕분에 훤해지는 것을 느꼈다. 예를 들면 일본 역사의 시대 구분이다. 조몬과 야요이 시대 등 명칭조차 입에 붙지 않아 헷갈렸는데 이번에 확실히 알게 되었다. 시대 구분을 쉽게 기억하는 꿀팁을 알려 주었다. 그것은 ‘조야고야-나헤가무-센에메’다. 조몬 시대, 야요이 시대, 고훈 시대, 아스카 시대, 나라 시대, 헤이안 시대, 가마쿠라 시대, 무로마치 시대, 센고쿠 시대의 머리글자를 따서 외우는 방법이다. 많은 여행지의 경험과 풍부한 역사 지식으로 풀어놓은 이 책은 풍성한 사진 자료와 도표가 들어있어 볼거리를 선사하고 재미있게 읽을 수 있다. 아는 만큼 보인다는 말이 있다. 다음 여행은 이 책에서 알게 된 역사 지식과 함께 유익하고 풍성한 여행이 될 것 같다. 일본 문화와 역사에 관심 있는 독자에게 추천하고 싶다. 물론 여행을 좋아하는 독자에게도.

서재의 달인&북플 마니아 선물 잘 받았습니다~!!

서재의 달인&북플 마니아 선물 잘 받았습니다.

두 세트나 받았어요.

감사히 잘 쓰겠습니다.^^

1년이 정신없이 지나갔네요.

여름날의 폭염이 지나자

난데없이 11월에는 어마어마한 폭설이 내리더니

12월이 되자마자 계엄령이 선포되고

온 나라가 계엄령 후폭풍으로 정신적인 트라우마를 겪고 있네요.

세상에 계엄령이라니요.

처음엔 장난인가 했어요.

12월 3일 밤

잠자리에 들었는데

해외에 있는 우리 큰 아이가 알려줘서 알았습니다.

아무런 현실감이 느껴지지 않았고

너무 피곤해서 그대로 잠들어 버렸지요.

그리고 바로 다음날부터 지금까지

뉴스, 유튜브에서 눈을 떼지 못하고 있네요.

새로운 소식이 끊임없이 올라오는데

그걸 보다가 하루가 지나갑니다.ㅜㅜ

경악할 만큼 충격적인 소식이 자꾸만 쏟아지고...

정말이지 공포스러워요.

얼른 탄핵이 되어서 국민들 마음 편안해지고

정치, 경제 두루두루 안정되면 좋겠습니다.

가뜩이나 트럼프 정권으로 인해 경제 상황도 좋지 않은데

내란이라니요.

k-pop 한류, 등 노벨문학상으로 높아진 국격이 땅에 떨어졌습니다.

정치에는 별 관심이 없었는데

이제부터라도 두 눈 똑바로 뜨고 챙겨야겠다는 생각을 했어요.

그날 밤 계엄령해제가 되어서 얼마나 다행한 일인지요.

급박한 상황에서 정말 무서웠을 텐데 

몸으로 막아 도와주신 시민들께 정말 감사한 마음이 들었습니다.

촛불시위에 동참하고 있는 10대 20대 30대 등 수많은 젊은이들을 보며

그래도 우리나라의 미래는 희망이 있다고 생각했어요.

플친님들~

12월 마무리 잘 하시고

내년에도 책과 함께 행복한 시간 되시길 바랄게요~~^^

[오늘의 한문장] 법화경 한글 사경 1

사리불아, 나는 성불한 이후부터 지금까지갖가지 인연과 갖가지 비유로써 널리 법을베풀고, 무수한 방편으로 중생들을 인도하여모든 집착을 여의게 하였나니, 이렇게 할 수方便波羅蜜知見波羅있었던 것은 여래가 방편바라밀과 지견바라밀 (반야바라밀)을 갖추었기 때문이니라. - P37

사리불아, 여래는 모든 법을 잘 분별하여절묘하게 설하고, 말씨가 유연하여 사람들의마음을 즐겁게 하느니라. 사리불아, 한 마디로 말하면 부처님은 한량없고 끝이 없고 일찍이 들어본 적이 없는 법을 모두 성취하였느니라. - P37

사리불아, 너희들은 마땅히 일심으로 나의말을 믿고 이해하고 받아 지닐지어다. 제붙여래의 말씀에는 허망함이 없나니, 이승이나 삼승은 없고 오직 일불승만 있느니라." - P54

부처님은 속임 없고 집착이나모든 악을 끊었기에 귀의하면질투 없고누구든지시방세계 어디서나 두려움이 없어진다 - P57

‘내가 얻은 큰 지혜는 미묘하기 제일이나근기 둔한 중생들은 쾌락에만우매하기 한없으니 어찌해야집착하고제도 될까‘ - P64

너희들은 제불께서 근기 따라 방편씀을이제 바로 알았으니 결코 의심
‘나도 부처 된다‘는 것 확실하게대환희심 발하옵고 힘써 정진말고하지알고 믿어할지니라 - P69

[오늘의 한문장] 법화경 한글 사경 1

또 묘광보살의 8백 제자 가운데 구명이라는 제자가 있었습니다. 그는 여러 가르침을읽어도 그 뜻을 알지 못하고 배운 것을 곧잘잊어버리면서도, 이익과 명예에 탐착하였으므로 구명이라 부른 것입니다.  - P29

미륵이여, 지금의 이 상서로운 징조는 그옛날과 조금도 다름이 없습니다. 그러므로 부처님께서는 오늘 반드시 보살을 가르치는 법이요 부처님께서 보호하고 살피시는 대승경전인 묘법연화경을 설하실 것입니다." - P30

그대들이 합장하고세존께서 법비 내려일심으로 기다리면求道者구도자들적셔주고三乘法삼승법을 구하는 이의심가득하겠지만그 의심을 부처님이 모두 끊어 주시리라 - P35

풍습을 알면 일본 문화가 보인다

일본의 풍습 - 제대로 알고 싶은
양지영 옮김, 치바 코지 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 10월

우연히 책 검색을 하다가 눈에 띄어 구매한 책이다. 일본어를 공부하고 있기에 그들의 풍습을 알고 나면 좀 더 일본과 일본인의 문화를 이해할 수 있을 것 같았다. ‘한 권으로 끝내는 인문 교양 시리즈’라는 부제가 붙어 있는데 이해를 돕는 일러스트가 곁들여져 한눈에 파악할 수 있고 읽는 재미도 있다. 풍습이란 한 나라의 전통과 문화가 그대로 스며들어 있다고 할 수 있다. 이 책을 읽으면서 우리와 너무나 비슷한 풍습이 많아서 놀랐고 친숙하게 느껴지기도 했다. 태어나서 죽을 때까지 다양한 인생의 단락마다 풍습이 따라다니는데 인생 자체가 풍속과 함께 살아가는 존재라는 생각이 들었다.

내용의 구성을 보면 서장 풍속에 대해 알자 1장 운기가 상승하는 봄의 풍속 2장 운기가 상승하는 여름의 풍속 3장 운기가 상승하는 가을의 풍속 4장 운기가 상승하는 겨울의 풍속 5장 운기가 상승하는 인생의 풍속 부록 알아두어야 할 예절 이렇게 여섯 개 주제로 되어있다.

서장에서는 풍속이란 무엇인지 신ㆍ부처와 풍속의 관계와 하례와 케의 풍속 등 운수를 상징하는 대표적인 ‘엔기모노’를 소개하고 있다. ‘신의 나라’라고 할 수 있을 만큼 일본에는 800만이나 되는 신이 있다고 한다. 집을 지켜주는 신들만 해도 다양한데 부뚜막의 신인 조왕신은 가족 전체를 지켜주는 신으로 중요시했다고 한다. 조왕신은 어렸을 때 들어본 적 있어서 신기했다.

1장 봄의 풍속에는 3월 3일 여자아이 행사로 히나마쓰리가 있고 3월 18일경 춘분 전후 7일 동안 행해지는 ‘오히간’이 있다. 히간은 ‘피안(彼岸)’으로 인도 산스크리트어 바라밀을 번역한 말인데 불교 용어로 ‘피안에 이른다’라는 뜻이다. 이처럼 인도에서 전래한 불교 용어가 기원인 오히간이라는 관습은 인도에도 일본에 불교를 전파한 중국에도 없는 일본의 독자적인 풍속이라고 한다. 또 3월 하순과 4월 상순의 꽃놀이인 오하나미, 4월 8일 간부쓰에(관불회), 4월 13일 주산마이리(13살 참배), 5월 1일~2일경 팔십팔야가 있다. 이중 팔십팔야에 대해 소개해 보겠다. 팔십팔야는 입춘 후 88일째 되는 날을 말하며 숫자가 겹치기 때문에 좋은 운이 무한대로 계속된다는 의미로 쌀과 차로 길흉을 점친다. 5월 5일은 단오의 셋쿠로 남자아이의 행사다. 창포로 부정이나 나쁜 기운을 없애서 남자아이의 운기를 상승시킨다고 한다.

2장 여름의 풍속은 6월에서 8월까지 다양한 풍속이 소개되어 있다. 대표적인 풍속으로 오본 밖에 알지 못했는데 자세히 알게 되었다. 6월 1일 고로모가에(계절마다 옷 갈아입기), 6월 30일 나쓰고시노하라에(여름을 넘기는 액막이 행사), 7월 1일 야마비라키(산 개방), 7월 7일 다나바타(칠석), 7월 1일~8월 15일 오주겐(중원 때 주는 선물), 7월 20일 도요노우시노히(여름 보양식 장어 먹는 날), 8월 13일~16일경 오본(조상을 맞이하는 불교 행사) 등이 있다. 이중 도요노우시노히는 우리의 삼복을 떠올리게 했다. 초복, 중복, 말복의 절기에 더위를 이기고 몸을 보양하기 위해 삼계탕을 먹는 풍습은 오랫동안 이어온 우리의 전통이다. 일본의 도요노우시노히는 ‘우’가 붙는 음식을 먹으면 더위를 먹지 않는다는 말이 생기면서 먹게 된 것이 우메보시(매실 장아찌)나 우리(참외), 우동 그리고 우나기(장어)란다. 하지만 장어는 10월부터 12월이 제철이어서 여름의 무더위에 즐겨 먹는 사람이 적어서 우나기 가게가 곤란한 상황이었다. 이런 고민을 해결한 사람이 에도 시대 주이 난학자 히라가 겐나이(平賀源内, 1728~1780년)였다. 겐나이가 ‘오늘은 도요노우시노히’라고 써서 우나기 가게 앞에 붙여두자 크게 입소문을 탔다고 한다. 한 학자의 센스로 오늘날 대표적인 여름 보양식으로 만들어낸 에피소드가 꽤 흥미로웠다.

3장 가을의 풍속에는 중양의 셋쿠(중양절), 오쓰키미(십오야), 가을의 오히간, 에비스코우, 도리노이치, 시치고산이 있다. 중양절은 음력 9월 9일인데 예로부터 중국에서는 홀수를 기운이 좋은 양의 숫자로 여겼고 9가 겹치는 9월 9일은 ‘중구(重九)’, ‘중양(重陽)’이라 하여 축하했다. 국화가 아름답게 피는 시기여서 국화에 관한 이야기와 함께 나라 시대 일본에 전해졌고 헤이안 시대 초기에는 궁중 행사로 정착했는데 에도 시대가 되면서 무가와 서민 사이에 널리 퍼졌다.

4장 겨울의 풍속은 스스하라이(연말 대청소), 동지, 설 장식, 오미소카, 오쇼가쓰, 오세치 요리, 하츠모데, 나나쿠사가유,성인식, 세쓰분이 있다. 다른 계절보다 겨울의 풍속이 더 많았다. 계절의 마지막인 만큼 새로운 해를 시작하기 위해 연말 대청소를 시작으로 설을 맞이하기 위한 준비나 신년의 복을 기원하기 위해 설 장식을 하는 등 그들의 풍속이 자연스러운 흐름처럼 느껴졌다. 이 책을 읽으면서 우리의 풍속은 얼마나 잘 전승되고 있는 걸까, 문득 궁금해졌다. 내가 기억하는 우리의 풍습은 대표적인 명절 외에 정월 대보름 행사나 5월 단오 등 몇 개 되지 않는다. 그것도 아주 어린 시절의 추억이 되었을 만큼 까마득하다.

5장의 인생의 풍속은 성장, 결혼, 장수, 장례까지의 풍속을 다루고 있다. 특히 부러웠던 부분이 있었는데 아이가 태어나고 성장할 때까지 다양한 행사를 하며 축하하고 기원하는 풍속이었다. 한 가지 소개하면 ‘시치고산’이다. 시치고산은 숫자 7, 5, 3의 발음이다. 여자아이는 3살과 7살, 남자아이는 5살을 축하하는 의식이다. 시치고산 축하는 11월 15일에 하는데 그 이유는 에도 시대 때 5대 쇼군인 도쿠가와 쓰나요시의 아들 도쿠마쓰를 축하한 날에서 비롯되었다고 한다. 3살의 기원은 민머리에서 머리를 기르기 시작하는 ‘가미오키’, 5살의 기원은 처음으로 하카마를 입는 ‘하카마기’, 7살은 오비(띠)를 맬 만큼 컸다는 ‘오비도키’와 같은 의례가 있다. 부록에는 다양한 선물을 할 때 예절, 편지를 쓸 때 주의할 점과 예절, 식사 예절에 대해 알려주고 있다.

일본 문화에 관심으로 여러 책을 읽고 여행을 하면서 축제가 참 많은 나라구나, 생각했는데 이 책을 읽어보니 역시나 그랬다. 한 해의 처음부터 끝까지 월별로 행해지는 풍속도를 들여다 보니 우리와 닮은 풍습이 의외로 많았다. 앞으로 일본 문학을 읽다가 아는 내용을 접하면 반가울 것 같다. 일본 문화에 관심이 있거나 더 깊이 알고 싶은 독자가 읽으면 좋겠다.