'이주의 저자'를 골라놓는다. 먼저 <감정 자본주의>(돌베개, 2010)로 화제를 모았던 사회학자 에바 일루즈. 그의 신작 <사랑은 왜 아픈가>(돌베개, 2013)가 출간됐다. <오프란 윈프리, 위대한 인생>(스마트비즈니스, 2006)까지 포함하면 세번째 책이다.

 

 

사랑을 다룬 책은 차고 넘치니 특별할 게 없지만, 흥미를 끄는 건 '사랑의 사회학'이라는 점(기든스나 루만을 떠올리게 한다). 그리고 '고통'에 초점을 맞추고 있다는 점. 저자는 자신의 시도에 대해 이렇게 말한다. “이 책이 품은 커다란 야심은 마르크스가 상품을 가지고 벌인 일을 감정에, 적어도 낭만적 사랑의 감정에 적용해보고자 하는 것이다.” 만만찮은 야심작임을 알 수 있다. 아래는 국내에 번역된 세 권의 영어본이다.

 

 

<사랑은 왜 아픈가>는 독어본의 번역이지만, <자본론>에 값할 만한 <사랑론>이라면 영어본도 구해보고 싶다.

 

 

 

두번째 저자는 토마스 프랭크. 문제작 <왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가>(갈라파고스, 2012)로 처음 소개된 저자다. 이번에 나온 건 <정치를 비즈니스로 만든 우파의 탄생>(어마마마, 2013)인데, 부제는 '왜 보수가 남는 장사인가?'. 원저는 <왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가>와 <실패한 우파가 어떻게 승자가 되었나> 사이에 나왔었다. 출간연도로 배열하면 <가난한 사람들>, <우파의 탄생>, <실패한 우파> 순이다. 저자의 문제의식은 무엇인가.

공공의 정치가 사적인 비즈니스로 변질되면 그 나라에 어떤 일이 일어나는지, 그리고 사적인 비즈니스가 어떤 방식으로 공공의 정치로 둔갑하여 국민을 속이는지 신랄하게 보여주고 있다. 이 책에서 저자가 간파한 우파 비즈니스의 전략은 다음과 같이 요약될 수 있다. ‘감세, 규제 철폐, 민영화’라는 3대 슬로건, “갈 곳 없는 다리‘로 명명된, 국가 예산의 무용한 낭비를 초래하는 토목 프로젝트, ’뉴라이트’란 이름의 우파 조직, ‘좌파의 재원을 고갈시키자’라는 선동 구호, 그 조직에 반대해온 인사를 조직의 수장으로 앉히는 ‘부적격 인사’ 그리고 인신공격과 흑색선전을 주 무기로 하여 진보를 집요하게 공격하는 ‘공화당학생회’란 단체에 이르기까지- 이것은 지난 몇 년간 지속되어온 대한민국 우파의 전략과 놀랍게도 그대로 일치한다.

 

정치 저널리스트의 모범을 보여주는 사례가 아닐까 싶다.

 

 

끝으로 국내에는 <침묵의 세계>로 알려진 스위스의 의사이자 저술가 막스 피카르트(1888-1965). 그의 <인간과 말>(봄날의책, 2013)이 번역돼 나왔다. 절판된 <사람의 얼굴>(책세상, 1994)까지 포함하면 네번째 책인 듯하다. <침묵의 세계> 독자들에겐 반가운 선물. 고요하고 명징한 성찰과 만날 수 있다. 배수아 작가의 번역. 책소개는 이렇다.

막스 피카르트의 전작 <침묵의 세계>는 시인 고형렬, 김사인, 김선우, 김중일, 나희덕, 문인수, 박용하, 오선홍, 이재무, 장석주, 조용미, 조은, 최승자, 황인숙, 소설가 신경숙, 윤대녕, 정지아, 건축가 승효상 등이 아주 감동적으로 읽었다고 한다. <인간과 말> 역시, 피카르트의 깊은 시선은 여일한데, 그보다 더 넓은 대상을 종횡으로 다루었다는 장점이 있다.

골라놓고 보니 저자들의 면면이 다양하다. 각자의 관심에 따라 일독의 즐거움을 누려보아도 좋겠다...

 

13. 06. 29.


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2003년에 세상을 떠난 이오덕 선생의 일기가 갈무리돼 나왔다. "<이오덕 일기>는 산골 학교에서 교사로 재직하던 1962년부터 2003년 8월 세상을 떠날 때까지 이오덕이 시대와 맞닿아 쓴 42년의 기록이다." 개인사의 증언일 뿐더러 시대의 기록으로서도 가치가 높을 터이다. 일기가 책으로 출간되기까지의 과정도 지난했을 텐데, "크고 두툼한 일기장부터 손바닥만 한 작은 수첩 일기장까지 모두 아흔여덟 권. 그 안에 담긴 42년의 시간. 그 모든 것이 원고지 3만, 7,986장, A4 4,500장으로 바뀌는데 꼬박 여덟 달이 걸렸다. 그리고 2년 넘는 시간 동안 가려내고 또 가려내어 다섯 권의 <이오덕 일기>를 만들었다"고 한다. 그걸 단정하게 잘 만들어진 책으로 읽을 수 있는 건 저자도 누리지 못한 호사라 죄송스런 느낌마저 든다...


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이오덕 일기 1 : 무엇을 가르쳐야 하는가?
이오덕 지음 / 양철북 / 2013년 6월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)
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이오덕 일기 2 : 내 꿈은 저 아이들이다
이오덕 지음 / 양철북 / 2013년 6월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)
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이오덕 일기 3 : 불같은 노래를 부르고 싶다
이오덕 지음 / 양철북 / 2013년 6월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)
*지금 주문하면 "5월 20일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
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이오덕 일기 4 : 나를 찾아 나는 가야 한다
이오덕 지음 / 양철북 / 2013년 6월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)
*지금 주문하면 "5월 20일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
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CGV의 다양성영화 브랜드 '무비꼴라쥬'가 전주국제영화제와 함께 7월 한 달 동안 ‘무비꼴라쥬 스크린문학전’을 진행한다. 자세한 일정은 CGV 홈피 이벤트 코너에서 확인하실 수 있다. 개인적으로는 '문학톡플러스'에서 '로쟈가 읽고 본 안나 카레니나'를 진행한다. 조 라이트 감독의 <안나 카레니나>와 톨스토이의 원작을 비교해서 설명하려고 하며 행사는 7월 13일(토) 오후 4시  신촌 아트레온에서 있을 예정이다. <안나 카레니나>에 관심을 가진 분들은 참고하시길.

 

CJ CGV의 다양성영화 전문 브랜드 무비꼴라쥬가 명작 소설을 원작으로 한 영화를 소개하는 스크린문학전을 연다. 무비꼴라쥬가 전주국제영화제와 함께 하는 스크린문학전은 CGV신촌아트레온(다음달 6~19일), CGV압구정(다음달 20~26일), CGV소풍(다음달 29~8월4일) 3곳에서 열리며 고전, 모던, 특별전의 세 분야로 나누어 상영한다.
 
고전은 '위대한 개츠비(2013)' '레미제라블'(2012)' '오만과 편견(2005)' '안나 카레니나(2012)' '파우스트(2011)'를, 특별전은 '성(1997)' '아메리카(1994)'와 작가 김영하의 소설을 원작으로 한 3편의 영화를 묶은 '숏!숏!숏! 2013: 소설, 영화와 만나다(2013)'를 상영한다.
 
모던은 현대인의 모습을 적나라하게 보여 주는 문제작들을 선정했다. 면면을 살펴 보면 '빅 픽처(2010)' '노인을 위한 나라는 없다(2007)' '어톤먼트(2007)' '인 디 에어(2009)' '더 리더- 책 읽어주는 남자(2008)' '클라우드 아틀라스(2012)' '밀레니엄- 여자를 증오한 남자들(2009)' '피아니스트(2001)'다.  

 



이들 상영작에 얽힌 다양한 이야기를 들을 수 있는 특별한 자리도 마련된다. CGV신촌아트레온에서는 철학자 강신주, 소설가 김영하, '로쟈' 이현우 등이 참여하는 '문학 톡플러스'와 영화 평론가인 이동진 김영진, 전주국제영화제 프로그래머 이상용이 진행하는 '시네마톡'이 열린다.(노컷뉴스)

 

13. 06. 28.


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중국 관련 학술서들이 연이어 출간돼 리스트로 묶어놓는다. 짐작에 매달 리스트로 만들어도 될 만큼 쏟아지고 있는 게 아닌가 싶다. 호승의 <아편전쟁에서 5.4운동까지>(인간사랑, 2013)가 '인간사랑 중국사'의 첫 권으로 나왔고, 쩌우전환의 <지리학의 창으로 보는 중국의 근대>(푸른역사, 2013)도 출간됐다. '1815~1911년 중국으로 전파된 서양지리번역서'를 상세히 살핀 책이다. 요나하 준의 <중국화하는 일본>(페이퍼로드, 2013)은 '동아시아 ‘문명의 충돌’ 1천년사'가 부제여서 눈길을 끈다. 모리 가즈코의 <현대 중국정치>(한울, 2013)는 중국 외교사 전문가가 쓴 '글로벌 강대국의 초상'. 제임스 캐힐의 <중국미술사연구 입문>(한국학술정보, 2013)은 중국미술사 연구자들에게 가이드북이 될 만한 책. "20세기 중국미술사에서 세계적인 권위자들인 미국의 제임스 캐힐, 방문, 제롬 실버겔드, 무홍 교수와 중국의 설영년, 석수겸, 진지유 등의 교수들이 직접 집필한 중국미술사 연구사 및 연구의 기초가 되는 논문을 번역 하여 소개하였다."

 


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아편전쟁에서 5.4운동까지- 중국근대사
호승 지음, 박종일 옮김 / 인간사랑 / 2013년 7월
39,000원 → 37,050원(5%할인) / 마일리지 1,120원(3% 적립)
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지리학의 창으로 보는 중국의 근대- 1815~1911년 중국으로 전파된 서양지리번역서
쩌우전환 지음, 한지은 옮김 / 푸른역사 / 2013년 6월
38,000원 → 34,200원(10%할인) / 마일리지 1,900원(5% 적립)
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품절
중국화 하는 일본- 동아시아 ‘문명의 충돌’ 1천년사
요나하 준 지음, 최종길 옮김 / 페이퍼로드 / 2013년 7월
14,800원 → 13,320원(10%할인) / 마일리지 740원(5% 적립)
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절판
현대 중국정치 (양장)- 글로벌 강대국의 초상, 제3판
모리 가즈코 지음, 이용빈 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2013년 6월
42,000원 → 42,000원(0%할인) / 마일리지 2,100원(5% 적립)
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이번주 주간경향(1032호)에 실은 북리뷰를 옮겨놓는다. 지난주에 지방을 오가며 <서울을 떠나는 사람들>(남해의봄날, 2013)을 읽고 적었다. 출판사 남해의봄날은 경남 통영에 위치하고 있는데, 작년부터 이제껏 네 권의 책을 출간한 작은 출판사이지만, 신선한 기획으로 주목받고 있는 곳이다. <서울을 떠나는 사람들>도 기획의 힘이 돋보이는 책이다.

 

 

 

주간경향(13. 07. 02) 서울을 탈출해서 어떻게 살까

 

지방 강연을 가면서 <서울을 떠나는 사람들>을 가방에 챙겨 넣었다. 서울역에서 KTX를 타고 지방으로 내려가는 길이었으니 나름 서울을 떠나는 사람들대열에 합류한다는 기분도 냈다. ‘3040 지식노동자들의 피로도시 탈출이라는 부제도 나와 동떨어진 게 아니니 필독할 만도 했다.

 

알다시피 전체 인구의 절반 이상이 서울과 수도권에 밀집돼 있는 게 우리의 현실이다. 물론 피로도시서울이 가장 살기 좋은 곳이어서는 아니다. 서울을 찾거나 서울을 떠나지 못하는 것은 대개 일자리 때문이다. 서울을 떠나면 무엇을 하면서 살아야 하는가에 대한 막막함이나 두려움이 발목을 잡는 게 다반사다.

 

그래도 그렇게 주저앉을 일은 아니라는 생각이 든다면, 아홉 명의 지식노동자가 선택하고 실행한 서울 탈출기를 참고해보아도 좋겠다. 다니던 직장이 갑작스레 제주도로 옮겨가는 바람에 제주에 정착하게 된 인터넷 포털서비스 기획자에서부터, 귀향한 예술공간 대표, 지방대 교수, 서울에서의 과로로 건강을 잃고 일 년쯤 안식년을 갖기 위해 내려간 남해안 통영에 아예 눌러앉아 출판사까지 차린 출판사 대표까지(바로 이 책을 펴낸 남해의봄날 대표다) 다양한 사례가 본보기다.

 

다들 단단한 결심을 하고 오랜 준비 끝에 서울을 떠난 건 아니다. 제주도에 카페를 차린 이담씨는 원래 서울 근교에서 도심으로 출퇴근하던 직장인이었다. 10여년 동안 컴퓨터 잡지사의 기자로 일하면서 하루 4시간가량을 출퇴근 길 위에서 허비했다. 그러다 거대도시생활의 스트레스를 풀기 위해 한 달쯤만 쉴 생각으로 제주에 내려왔다. 하지만 아무것도 안 하면서 먹고 자고 쉬는 동안 제주의 풍광이 눈에 들어왔고 그 매력에 빠지면서 급기야는 서울로 다시 돌아갈 생각을 접었다. 의료보험료가 체납될 정도로 형편은 어려워졌지만 도시를 떠난 삶의 여유를 놓치고 싶지 않았다. 시행착오를 거쳐서 지금은 직접 볶는 커피와 오무라이스를 주 메뉴로 하는 카페를 운영한다. “내게 필요한 건 내 손으로 직접 해결하는 자급자족의 삶. 그러기 위해 마음의 여유는 필수적이다. 그러나 도로에서 서너 시간을 버리는 도시인들에게는 불가능한 삶이기도 하다는 게 그의 발견이자 자부심이다.

 

 

부산에서 로큰롤 스타를 꿈꾸던 가수 사이의 인생행로는 규격화되지 않은 자유로운 삶이란 어떤 것인가를 보여주는 실례다. 부산에는 자신의 음악을 이해해주는 사람이 없다는 생각에 상경한 그는 국립극장의 기관실에서 일하다가 출판사 편집자 생활도 하고, 길거리 밴드를 만들어 떠돌기도 했다. 그러다 생태 문제에 관심을 갖게 돼 아내와 함께 경남 산청의 깊은 산속 마을로 들어가 생태근본주의적 생활도 했다. 그것은 대단한 삶이었지만 행복한 삶은 아니었다는 생각에 다시 충남 괴산으로 이사한 그는 유기농 펑크 포크를 창시하고 지역 음악축제를 개최하는 등 그때그때 하고 싶은 일을 신나게 하면서 살고 있다. 통장에 잔고는 별로 없더라도 먹고 싶은 게 있으면 먹고, 가고 싶은 곳에는 언제든지 갈 수 있는자유를 누리며 산다. 얼핏 별스런 삶처럼 보이지만, 사이가 만든 괴산페스티벌은 해마다 수백 명이 참여해 같이 놀고 즐기는 성공적인 동네 축제로 자리 잡고 있다.돈을 위해서가 아니라, 꼭 서울이 아니더라도, 내가 원하는 방식으로 잘 놀 수 있다는 것을 스스로 증명해낸 경우라고 할까.

 

 

미리 가방에 넣었지만 사실 내가 책을 읽은 건 다시 서울로 돌아오는 KTX 객차 안에서였다. ‘서울을 떠나는 사람들이야기를 서울로 돌아오는 길에 읽는 기분은 묘했다. 아직은 벗어날 수 없는 일상의 압력을 다시 확인하게 되지만 한편으론 서울에서 서너 시간만 벗어나도 뭔가 다른 삶이 아직 가능하다는 사실에 위안도 받는다. 떠나는 것이 가능하다면 최악은 아닌지도 모른다.

 

13. 06. 25.


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