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이반 부닌(1870-1953)의 <아르세니예프의 인생>을 강의에서 읽으면서 그의 다른 작품들을 찾아보았는데 절판된 책이 많다. 몇 종의 단편집만 남은 상태. 문학사적 의의가 있는 중편으로서 <마을>(1910)과 <수호돌>(1912, 제목은 ‘마른 골짜기‘란 뜻)이 절판된 상태이고 말년의 중요한 작품집 <어두운 가로수길>(1946)도 <비밀의 나무>로 나왔었지만 현재는 읽을 수 없다(그래서 부닌의 가로수길을 걸어볼 수가 없다). 이른바 ‘사라진 책들‘이다. 개인적으로는 모두 갖고 있는 책이지만 강의에서 다룰 수 없으니 소통 불가하다.

한두 권이라도 남아 있었더라면 오랜만에 부닌을 강의하는 김에 시간을 더 할애할 수도 있었다. 아직 번역되지 않은 작품들이야 기대를 접는다고 쳐도 희소하게 번역된 책들이 그렇게 사장돼 버린 건 아쉬운 일이다. 그나마 <아르세니예프의 인생>은 세계문학전집판으로 나왔기에 앞으로도 좀 오랫동안 살아남게 되지 않을까 한다. 그게 유일한 번역본이 되지 않기를 바랄 뿐...


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two0sun 2018-11-07 15:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
지만지에서 나온 <부닌 단편집><어두운 가로수 길 >은
살아남아 있지 않나요?

로쟈 2018-11-07 17:51   좋아요 0 | URL
단편집에는 세편의 주요작이 수록돼 있고 어두운 가로수길은 발췌본이에요.
 

하라리의 <사피엔스>를 어젯밤부터 찾았지만 아직 찾지 못하고 있는데(매주 못 찾는 책이 있기에 이젠 놀랍지도 않다) 대신에 예정에 없던 책들에 손이 닿아 들춰보고 있다. 이정우의 <세계철학사1>(길)도 그 중 하나다. 세계철학사나 고대 그리스철학에 관심이 있는 독자라면 매우 편하게 읽어볼 수 있는 책이다.

그런데 저자가 참고하고 있는 책으로 프랑스의 고전학자 장 피에르 베르낭의 책을 나도 읽어보려고 검색해보니(소장도서들이지만 역시 찾는 건 난망하므로) 모두 절판된 상태다. 소위 ‘기본서‘에 해당하는 책들이 이렇듯 절판되는 건 비록 드물지 않더라도 당혹스럽다. 더 나은 책으로 대체되었는데 나만 모르는 것일까. 그게 아니라면 우리 곁에 좀더 있게 할 필요가 있다. 비단 베르낭의 책들에만 해당하는 건 아니지만 관심을 환기할 겸 페이퍼로 적는다.

<세계철학사1>에서 인용한 책은 <그리스 사유의 기원>이며 저자는 베르낭이 그리스 귀족정에서 민주정(데모크라티아)으로의 이행과정에 대한 빼어난 분석을 제공한다고 말한다. 핵심은 요약돼 있지만 내가 확인하려던 건 그 분석이다...


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바깥 기온이 38도까지 치솟았다지만 온종일 집에서 버티다 보니 그저 여느 여름날이다. 선풍기 바람은 강풍으로 해놓고 토머스 프랭크의 <민주당의 착각과 오만>(열린책들)을 읽는다. 프랭크의 책은 이 책을 포함해 네 권이 나왔고 모두 격찬을 받을 만하다(올해 나온 그의 신간도 번역되기를 기대한다).

프랭크의 책은 2016년 미 대선에서 민주당의 패배를 예견한 책으로 일단 주목받는다. 그건 오바마 정부의 실패 때문인데, 그 원인을 오바마를 포함한 민주당이 다수 미국인 대신에 10퍼센트의 미국인들(소위 진보계급)을 대변하는 정당으로 전락해서라고 본다. 공화당이 부유한 1퍼센트를 대변하는 것과 대조되지만 상위 10퍼센트 전문가집단의 이익을 대변하는 정당이 민주선거에서 승리를 기대하기는 어려울 것이다(결국 트럼프에 패배한다).

전문직종사자는 후기산업사회의 새로운 계급으로 20세기 중반에는 공화당을 지지했지만 1990년대 중반부터는 민주당 지지로 선회했다고 한다. 이후 민주당은 전통적 노동자계급 대신 이들 전문가계급의 이념을 반영하게 된다. 프랭크는 이러학 진보계급의 부상과 성공의 결과가 민주당의 실패로 귀결되었다고 본다.

이 대목까지 읽어나가다가 몇 권의 책을 또 주문하고 장바구니에 넣고 했는데 두 권은 절판된 책이다. 찰스 더버의 <히든 파워>와 크리스 헤지스의 <진보의 몰락>이다. 도서관에 비치돼 있다면 한꺼번에 읽어봐도 좋겠지만 더위를 핑계로 그냥 중고본을 주문했다. 프랭크의 다른 책들도 눈에 띄는 대로 모아두어야겠다...


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지방강의차 KTX에 몸을 실었다. 오늘 강의는 <안나 카레니나>. 아침에 워밍업 삼아 안나를 소재로 시도 한편 썼다. 지난 월요일부터 매일 한편씩 쓰는 중이다. 페이스가 언제까지 이어질지는 모르겠지만 억지로 막아두지는 않으려고 한다. 20년만에 쓰는 기분도 나쁘지 않기에.

두달 정도 강의를 하면 한주쯤 쉬는 게 좋을 것 같아서 5월 첫주 강의를 최소로 잡았지만 그 사이 특강들이 채워져서 예상했던 휴식은 취하지 못할 것 같다. 게다가 후반기에 다룰 책들 가운데 처음 강의에서 읽는 작가와 작품이 여러 편이라 준비도 필요하다. 마크 트웨인과 헨리 제임스를 읽을 예정이고 울프의 <올랜도>도 강의에서 처음 다룬다.

분기별 혹은 작가별 강의가 끝날 때마다 물개 조련사들이 정어리를 던져주는 것처럼 스스로에게 포상을 내린다. 이번주에 종강한 일본근대문학 강의와 관련해서는 ‘일본현대문학사 시리즈‘를 중고로 구입했다. 동국대출판부에서 나온 시리즈로 현재는 모두 절판된 상태라 ‘사라진 책들‘에 속한다. <일본 메이지문학사><일본 다이쇼문학사><일본 쇼와문학사>로 구성돼 있고 저자는 모두 다르다. 다만 역자가 공통이어서 역자의 기획으로 보이는 시리즈다.

가라티니 고진의 <일본근대문학의 기원>과 가토 슈이치의 <일본문학사서설>(전2권) 등이 소장하고 있는 일본문학사인데(영어책으로는 로널드 킨의 <일본문학사>도 갖고 있다. 상당히 두꺼운 책이다) ‘일본현대문학사 시리즈‘가 보강됨으로써 제법 든든해졌다. 다음에 또 일본근현대문학 강의를 진행한다면 내용을 좀더 업그레이드 할 수 있겠다. 아마도 한두번 정도 더 다룰 수 있지 않을까. 강의할 시간도 많이 남지 않았다...


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남아공 출신의 노벨문학상 수상작가 존 쿳시(2006년부터는 호주 시민권자다)의 대표작은 <추락>(1999)이다. <마이클 K>(1983)로 이미 한 차례 부커상을 수상한 그에게 두번째 부커상을 안겨준 작품으로 쿳시는 전례 없는 2회 수상자이기도 하다. 그로부터 2003년 노벨상 수상까지는 한 걸음이었다.

대표성이 인정되는 만큼 쿳시를 강의에서 다룰 때면 으레 <추락>을 읽게 되지만 별다른 선택지가 없기도 하다. 소개된 작품 상당수가 절판되었기 때문인데 사정은 <마이클 K>도 마찬가지다. 영어권의 매우 강력한 작가임에도 읽을 수 있는 작품에 몇권에 한정돼 있는 것은 유감스러운 일이다.

<추락>의 독자라면 동물에 대한 그의 관심(작품에서 ‘개‘에 대한)이 눈에 띄지 않을 수 없는데 같은 해에 쿳시는 <동물의 삶>(1999)이라는 우화적 단편을 발표하기도 했다. <동물로 산다는 것>으로 소개되었는데 이 또한 절판된 상태다. 무얼 읽어보려고 해도 뒷받쳐주질 않는 것. 이 또한 ‘동물로 산다는 것‘의 실감일까.

<추락>을 강의차 다시 읽은 소감을 적으려다 또 푸념을 적었다. 대저 책을 읽는 건 일도 아니다. 읽을 책이 존재해야 한다는 게 문제일 따름이다...


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