오리들

석유(샌드오일) 굴착 단지에서 일한 2년간의 경험을 담은 그래픽노블. 캐나다 동부의 한가한 자연과 대비되는 소란하고 거친 샌드오일 단지의 남초 집단. 여성 저자가 겪은 성차별과 환경 파괴 이야기. 오염된 호수에서 오리들이 떼죽음 당하고 저자나 동료들도 “죽어간다”.

성희롱 장면마다 분노가 치밀지만 책이 무거워서 던지지는 않았다. 제목으로 검색하면 귀여운 오리 그림책들이 먼저 나오는데 이 책은 정반대로 “더럽게 당하는 힘없는 인간 여자 오리” 이야기다. 빌런과 바보들 천지라 책에 해피엔딩 따위는 없다. 그래도 오바마 추천책 중에서 기대이상으로 흥미롭게 읽음.

만조를 기다리며

옛 친구의 이상한 부고를 듣고 그 배후를 캐내는 주인공. marriage blue와 어린시절 사고의 회상이 얽히며 “사건”을 풀어간다. 우정 성장 전설 호러 스릴러 액션 다 있는 격렬한 이야기지만 친절한 복선과 익숙한 전개로 무섭지는 않다. 마무리로 결혼 얘기 나오는 k드라마미까지 있다.

호러, 이 좋은 걸

저자의 유머코드가 나랑 맞지 않아서 초반부를 읽다 덮었는데 친구가 추천을 하기에 힘내서 완독했다. 읽길 잘 했지. 호러 장르의 여러 책 영화 감상과 추천 목록을 만날 수 있어 좋았다. 아쉽게도 마지막에 실린 단편은 …저자의 유머코드가 나랑 맞지 않았다.

내가 상대방에게 원하는 것이 심장이 되는 순간 호러요, 마음이 되는 순간 로맨스가 된다. 사랑에 빠진 사람들은당연히 상대방의 마음을 원한다. 그런데 그 마음이란 건 눈으로 볼 수가 없다. 상대방의마음이 나만큼 간절하지는 않음을 느끼는 순간, 사랑의 감정은 분노와 집착으로 변질된다.

호러 요소는 소금처럼 영화의 긴장감을 더해 준다. 호러 감각을 탑재한 눈으로 바라본다면, 호러는 어디에나 있다.

2학기 한정 도서부

혼(령)을 보는 중학생이 받는 민트색 메모지로 시작하는 민트색 표지의 도서관 귀신 이야기(?)책.

최애 시리즈 완독 전엔 이승을, 특히 도서관을 못 떠나는 혼이 있다. “너머”로 가기 전에 그 책 한번만 다시 읽어야 겠다는 혼도 있고. 이승의 못다 읽은 한이 이렇게나 크다.
그런 책귀신들을 잘 보내는 살풀이 주문은 바로 … 이야기, 책 그 자체다?! (책 표지에 써있는대로임)

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경고: 이 소설 폭력 수위가 얼마나 무시무시하냐면

도서관 책을 찢어서 태운다!!!!
그것도 회원증 받은 당일에 대출 힌 책을!!!!!!
(사서샘들 비명)
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경고2: 도서관 책 귀신 청소년 다 나와도 밋밋한 편

책으로 가는 문

밑줄

내 작품을 예로 들자면, <센과 치히로의 행방불명>에서 치히로는처음에 터널 안으로 들어갈 때와 나중에 나올 때가 완전히 똑같습니다. 어머니의 손에 달라붙어서 두려워하는 얼굴을 하고 걷는 모습이 그렇습니다. 그것을 보고 전혀 성장하지 않은 거 아니냐고 하는 비평이 있었습니다. 그러나 부모가 아무리 의지할 만하지 않아도, 보통 초등학생이 부모에게서 떨어져서 온전히 자립하는 것은불가능한 일입니다.
때가 될 때까지 아이는 부모의 보호 아래에 있어야 합니다. 서둘러서 성장할 필요는 없는 겁니다. 빨리 성장해야 한다고 주장하는것은 단지 부모에 대한 불신에 지나지 않습니다. - P100

일본의 영화계에서는 아이들을 대상으로 하는 작품을 ‘쟈리모노(1), 유아물)‘라고 했었습니다. 이때 입장료를 내는 것은 어른이므로, 유아물은 주로 어른들에게 지명도가 높은 명작, 예를 들어 집 없는 아이』 같은 것들이 선호되었지요. 그런 작품에다가 작은 동물이 ‘미끄러지고, 넘어지는 어린이용 웃기기 장면을 추가하여 아이들이 좋아할 만한 것을 만들면 된다고 하는 발상이 누름돌같이 우리 머리 위에 얹혀 있었습니다.
나는 이런 유아물류의 발상이 싫었습니다. 하지만 당시 내게는
"오리지널로 만들게 해 달라."라고 말할 만큼의 자신감이 없었습니다. - P106

간단히 말해서 아동문학이란 "어떻게 해도 안 돼, 이것이 인간이라는 존재야."라는 엄격하고 비판적인 문학과는 달리, "태어나길 잘했구나."라고 말하는 문학입니다. 살아 있길 잘했구나, 살아도돼, 하는 식으로 아이들에게 응원을 보내는 것이 아동문학이 태어난 기본적인 계기라고 생각합니다. - P163

‘아이들을 향해 절망을 말하지 마라‘는 겁니다. 아이들 앞에 섰을때, 우리는 그런 입장이 되지 않을 수 없습니다. 보통 때 아무리 니힐리즘과 데카당스로 넘치는 이야기를 떠들어댔어도, 눈앞에 아이가 있을 때는, ‘이 아이가 태어난 것을 소용없다고 말하고 싶지 않다‘는 마음이 강하게 일어나는 법입니다. - P163