두번째 여성학 소모임을 가졌다.
행복한 페미니즘 5~8장을 토론했다.
우리모임은 최고 느림보 독서모임이라 할만하다.
우리는 행복한 페미니즘을 염소처럼 느리게 꼭꼭 우물우물 먹어치우고 있다.
이번 모임을 하면서 내 머리를 스친 몇 가지 생각을 정리해 본다.
일단은 외모 이데올로기에 대한 이야기다.
어제도 찻집에 비치되어 있는 패션지를 뒤적이다 보니 정말 빵한쪽이면 살인이라도 저지를듯 마른데다, 약에라도 취했는지 눈까지 쾡해진 여성들이 장식하고 있다.
우리 사회를 휩쓸고 있는 병적인 마름에 대한 찬양, 광적인 여성의 미성숙에 대한 찬양의 한 단면을 보는듯 하다.
다른 한편으로는 나이든 여성에 대한 비아냥이 있다.
그것은 여성의 효용과 출산(재생산)을 붙여 생각하기 때문일까?
그래서 출산기능이 끝난 중년 여성의 자궁을 그렇게 쉽게 떼어버리는 걸까?
이 놈의 아름다움이니 패션이니 하는 것도 조금 이상한 것은 사람이 입을 옷인데 마네킹이 입었을때 제일 예쁜 옷을 만든다는 거 자체가 뭔가 잘못됐다.
서양아이들이 차도르나 할레에 대해 힐난하는 것을 들으면 그래서 좀 우습다. 강박적 다이어트나 성형수술이나 광속으로 변하는 패션이나 다 성차별주의적이긴 마찬가지인데 내 눈에 들보는 안보이나보다.
또 다른 하나는 우리의 386들에게도 그대로 적용될듯한 비난이다.
백인브루조아지인텔리 여성운동가들이 초기 여성운동의 성과를 쓱 하고 모두 가지고 빠르게 기성층에 흡수되어버렸다는 것이다. 한편 유색 노동계층 여성들은 맞벌이나 이혼에 따라 오히려 더 열악한 환경에 내몰렸다는 것이다.
앞세대 운동의 리더와 팔로워, 교화대상으로 대중을 보는 시각의 유효성은 이미 끝난듯 보인다.
자신의 요구는 자신들이 가장 잘 아는 것인 만큼 끊임없이 스스로의 불만, 불평을 함께 이야기하고, 구호로 만들어가야 한다.
우리 모임도 비혼 삼십대 여성들인 만큼 결혼하지 않은 여성들이 삶에서 느끼는 불편함들을 제기하고 바꿔가는 모임이 되었으면 좋겠다.
나는 무엇보다 진보운동이 저들이 주장하는 기회의 균등에 맞서서 우리 여성들의 최저의 삶을 올리는 운동이 되기를 바란다. 우리사회의 밥과 잠자리와 일자리의 최저치를 끌어올리는 의제들을 가지고 싸우고 싶다.
마지막 생각거리는 여성회의 나아갈 방향을 정리한 글 중에 '가족과의 거리두기'다.
비혼으로 홀로 살고 있는 내 삶에 크게 관여하는 개인은 존재하지 않는다.
경제적 주거적 자립과 함께 가족들과는 친숙한 타인의 관계로(사실 언니 오빠는 결혼하고 나서는 친숙함 마저 줄어든듯 하다) 성립되어 왔다. 미안하게도 참으로 편안하다. 아프거나 외로울때 홀로 이를 악물고 참는 것을 충분히 감내할만큼 자유의 씨앗은 달콤하다.
기혼의 삶은 어떨까? 경제적 공동체, 육아 공동체 로서의 결혼을 때로 생각한다. 온동네에 소문날 만큼 극진히 나를 아끼시던 우리 어머니와의 적당한 거리두기를 위한 처절한 이십대의 싸움을 또 다른 가족과도 벌여야 하는 걸까? 나와 파트너 모두 자신들의 취향과 공간을 유지하며 살아갈 수 있을까?
지난 번 모임 실천과제였던 대학선배인 지역위 위원장을 만나는 자리엔 회사 접대자리가 갑자기 잡혀서 나가지 못했다. 또 모임 막내와 서울여성영화제를 보려고 했는데 아파서 무산됐다. 첫 모임 실천과제 부터 꽝! 이런...
다음주 월요일엔 여의도 벚꽃놀이를 가기로 했고,(춥지 않을까?) 다음 모임은 집들이랑 생일파티도 하기로 했다. 여성회 앞마당에 심을려고 고추, 상추, 방울토마토 모종 5개씩을 생협에서 주문했는데, 어서 심어서 모임하는 친구들과 삼겹살 파티를 해야지. 이번 나의 실천 계획은 여성회 앞마당에 모종 심기다 --;;