착한 아이에게 주는 맛있는 선물

찰리와 초콜릿 공장 (양장) - 로알드 달 베스트
로알드 달 지음, 퀸틴 블레이크 그림, 지혜연 옮김 / 시공주니어 / 2004년 2월

「피터 팬」이라는 책이 있습니다. 피터 팬이 아이들을 네버랜드로 데려가 그곳에서 일어나는 흥미로운 모험을 그린 소설입니다. 여기서 네버랜드는 하나의 섬이지만 결국에는 아이들이 꿈꾸는 세계입니다. 아이들은 늘 새로운 것을 찾아 새롭게 생각합니다. 아이들이 그곳에 가기 위해서는 피터 팬처럼 날아야 하는데 그 방법은 이렇습니다. 아이들이 아름답고 환상적인 생각만 해야 한다는 것입니다. 그러면 몸이 공중으로 붕 뜬다는 것입니다.

이처럼 아이들의 환상적인 생각이 피터 팬처럼 날고 싶은 욕망이라면 이번에 나온 로알드 달의 「찰리와 초콜릿 공장」에서는 맛있는 초콜릿을 먹을 수 있는 아이들의 욕구를 보여주고 있습니다. 이 책에 나오는 윌리 윙카라는 초콜릿의 마술사이며 그가 아이들을 초콜릿 공장으로 초대합니다. 뿐만 아니라 아이에게는 초콜릿을 평생 먹을 수 있는 행운이 주어집니다. 이로 인해 세상이 온통 초콜릿 신드롬이라는 달콤한 유혹에 빠지고 맙니다.

하지만 초대장은 단 5명뿐입니다. 평생에 한 번 있을까, 하는 행운이 누가 될지 아무도 모르기 때문에 무척이나 두근거리게 만듭니다. 한편으로는 아이들에게 희망 하나가 생겨났으니 더욱 흥미롭습니다. 어른이고 아이고 초콜릿 포장지 속이 궁금해진다. 과연 어떤 초콜릿에 황금빛 초대장이 들어있을까요?

첫 번째 주인공은 먹는 게 취미인 아이입니다. 두 번째는 자신이 말만하면 엄마 아빠가 모든 것을 다 들어주는 아이입니다. 세 번째는 껌을 씹는 아이입니다. 네 번째는 TV에 중독된 아이입니다. 그리고 마지막으로 가난하면서도 순수한 찰리입니다.

이제 5명의 아이들과 그들의 엄마 아빠(찰리는 할아버지)가 사람들의 부러움을 등에 짊어지고 윌리 윙카의 초콜릿 공장으로 들어갑니다. 그동안 한번도 공장 문이 열리지 않았는데 드디어 비밀스러운 실체가 눈앞에 펼쳐집니다. 그 순간 모두들 초콜릿이 신비스러운 매력에 흠뻑 빠지고 맙니다. 초콜릿 방에서 시작된 그들의 환상적이면서도 감미로운 여행은 생각만 해도 흥미롭습니다. 초콜릿 세상! 그것은 아이들에게 또 다른 네버랜드입니다.

그런데 왜 윌리 윙카는 5명의 아이를 초콜릿 공장으로 초대한 것 걸까요? 우선 5명이라는 행운은 지구상에 사는 사람들에게 비하면 그야말로 낙타가 바늘구멍으로 들어가는 만큼이나 어렵습니다. 윌리 윙카의 심술은 어디 한번 통과해보라고 합니다. 이러한 행운을 가지기 위해 아이 뿐만 아니라 어른들도 욕심을 부립니다. 욕심은 곧 질투 내지 거짓말이라는 실체로 드러납니다. 나만 괜찮으면 좋다고 생각합니다.

찰리를 제외한 나머지 네 명은 아이들에게 볼 수 있는 못된 버릇을 가지고 있습니다. 하지만 곰곰이 생각해보면 아이의 문제는 어른들이 버릇없이 가르친 탓입니다. 어른들이 좀더 아이와 사랑스럽게 지내야 하는데 초콜릿으로 아이들의 욕구를 대신하려고 했습니다. 그래서 윌리 윙카는 그들을 공장으로 초대해서 그들의 잘못이 무엇인지 또 잘못의 결과가 어떻게 되는지 코믹하게 보여주고 있습니다.

평범했던 찰리가 공장을 모험하고 나서 미래에 자신이 꿈꾸던 초콜릿 사장이 된다는 감동적인 이야기는 아이들에게 충분히 희망을 선물해줍니다. 그래서 일까요? 이 책이 미국과 영국에서 교과서보다도 더 자주 읽힌다는 말이 있습니다. 착한 아이를 찾기 위해 펼쳐지는 이야기들이 아이들 마음처럼 흥미롭습니다. 그러면서 조금은 가족애라는 것을 살짝 건드립니다.

성공하기 위한 채널 돌리기

새로운 미래가 온다
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2007년 1월

당신은 고슴도치인가? 여우인가? 이는 고대 그리스 속담에 나오는 말이다. 고슴도치가 한 가지 큰 것을 알고 있다면 여우는 많은 것을 알고 있다는 것이다. 그러면서 저자는 다시 당신에게 묻는다. 당신은 우뇌형인가? 좌뇌형인가?

저자의 특별한 질문은 세계 석학이라는 명성에 걸 맞는다. 얼핏 보기에 전혀 새로울 것이 없는 것 같은데도 ‘미리를 지배하는 인재들의 6가지 조건’을 제시하면서 미래를 예측하고 있다. 그리고 그 방법에 있어서 우뇌를 적극적으로 활용 하라고 한다.

보통 성인의 뇌는 1.4 - 1.8kg인데 우리에게 중요한 것은 뇌의 무게가 아니다. 그보다는 뇌 속에 있는 1천억 개가 넘는 신경 세포들이 우리의 마음을 움직인다는 것이다. 더욱이 뇌세포들을 처음부터 가지고 태어나는 것은 아니다. 살아 가면서 우리는 신경세포의 수를 충분히 늘려야 한다.

그런데 저자는 우뇌를 활용하는 것이 새로운 인재의 패러다임이라고 하는 것일까? 비즈니스 세계에 있어서 우수한 인재는 무엇보다도 성공의 핵심적 요소다. 그들이 기업의 성공 신화를 만들었고 부자 공식을 만들었다. 시간과 공간이 다를 뿐 우수한 인재들은 항상 우리 시대의 주인공이었다. 그들의 분석적이며 논리적인 사고는 정보를 이용하는데 매우 효과적이었다. 결론적으로 그들의 뇌는 좌뇌 주도형 이었다.

하지만 새로운 미래는 이성이 아닌 감성의 시대다. 우리의 감성을 지배하는 것은 바로 우뇌가 담당한다. 바야흐로 이제까지 좌뇌에 가려 제대로 힘 한번 쓰지 못한 우뇌가 우리의 미래를 디자인할 것이다. 지금 세계 경제와 사회는 컴퓨터와 같은 기능을 우선시하는 정보화 시대에서 개념의 시대(Conceptual Aage)로 이동하고 있는 추세다. ‘풍요, 아시아, 자동화’라는 3가지 패러다임이 새로운 미래의 물결을 주도하고 있다. 또한 3가지 요인이 확대되고 발전하면서 하이컨셉(high-concept), 하이터치(high-touch)로 진행되고 있다.

일찍이 사회 학자인 엘빈 토플러는 「미래의 충격」에서 인간을 하나의 ‘채널’로 간주했다. 외부에서 정보를 넣으면 그것이 처리되어 결정에 따른 일정한 형태의 행동을 유발한다는 목적상 그렇다는 것이다. 이로 인해 우리가 좌뇌에서 우뇌쪽으로 채널을 돌려야 하는 이유가 투명 해졌다. 그것은 앞서 말했듯 여우에서 고슴도치로 변화해야 한다는 것이다. 정보를 받아 들이는데 있어 사실에 만족하는 것이 아니라 큰 그림으로 봐야 한다.

저자 말대로 시인이 회사의 CEO가 되는 일은 새로운 미래의 장밋빛이다. 이를 통해 자신의 미래를 한번쯤 살펴보는 것은 남들보다 앞서 갈수 있는 적절한 능력이다. 그래서 인지 이 책을 읽고 나면 ‘새로운 인재가 되라’는 저자의 말에 깊이 동감하게 된다. 동감은 곧 지난날에 대한 반성이며 동시에 미래를 준비하는 희망이기도 했다.

이처럼 새로운 인재에 대한 개념을 바꿔 놓는 저자의 유쾌하면서도 도전적인 사고는 우리들에게 세상을 이끄는 노하우를 들려주고 있다. 우리가 성공하기 위해서는 변화되는 환경에 두려움이 아니라 적극적으로 대처하는 것임을 알 수 있다.

위대한 거인의 6가지 만병통치약

청소부 밥
토드 홉킨스 외 지음, 신윤경 옮김 / 위즈덤하우스 / 2006년 11월

지금까지 성공을 이야기하는 책들이 많았다. 그리고 앞으로도 성공에 관한 책들이 쏟아져 나올 것이다. 하지만 어려운 상황에서도 꿋꿋하게 일어서라는 희망을 부풀리는 책들을 찾아보기란 성공하기만큼이나 어렵다.

그런데 이 책은 유난히 돋보였다. 청소부 밥을 듣기만 해도 호기심이 발동했다. 더구나 ‘나도 밥 아저씨 같은 인생의 선배가 있었다면 좋겠다.’라고 하는 어느 방송인의 멘토가 인상적이었다.

인생의 선배를 뉴턴의 말을 빌리자면 거인이라 할 수 있다. 뉴턴이 위대한 업적을 남긴 것은 다름 아닌 거인의 어께에 올라섰기 때문이라고 했다. 결과적으로 청소부 밥은 우리에게 대단한 거인이다. 그 어깨 위에서 삶이 왜 아름답고 소중한 지 멀리 볼 수 있게 한다.

이 책에는 6가지 인생의 지혜가 담겨져 있다.
첫 번째 지침은 지쳤을 때는 재충전하라.
두 번째 지침은 가족은 짐이 아니라 축복이다.
세 번째 지침은 투덜대지 말고 기도하라.
네 번째 지침은 배운 것을 전달하라.
다섯 번째 지침은 소비하지 말고 투자하라.
여섯 번째 지침은 삶의 지혜를 후배에게 물려주라.

이처럼 청소부이면서 동시에 인생의 선배가 들려주는 메시지는 친절해서 좋다. 성공이 무조건 옳다고 하지 않는다. 인생에 있어 무엇이 소중한 지 느끼게 해준다. 인생을 제대로 사는 노하우는 평범한 일상에서 찾을 수 있다. 다만 바쁘다는 이유로 제대로 하지 못하기 때문에 어려울 수 밖에 없다.

가령, 가족은 짐이 아니라 축복이라는 지침이 가슴에 와 닿았다. 직장인으로서 매우 공감되는 부분이었다. 회사와 가족이라는 심리적 부담감이 예사롭지 않았다. 대부분의 직장인들은 아무래도 가족에게 소홀하게 마련인데 이것을 잘 보여주고 있다. 성공하기 위해서 앞만 보며 달리고 있다.

이러한 위기에 빠진 우리들에게 저자는 6가지 만병통치약으로 치유하고자 한다. 그래서 앞으로는 직장과 가족은 어느 것을 우선시하는 선택의 문제가 아니라고 조언해준다. 그들은 세상에서 가장 아름다운 동행이 되어야 한다고 말해준다

삶이 외롭고 힘들 때 누군가로부터 즉 인생의 선배로부터 삶의 지혜를 듣는 것은 말 그대로 재충천이 될 수 있다. 더불어 삶의 지혜를 사랑하는 마음으로 실천해야 한다. 그래야 우리도 누군가에게 인생의 선배가 될 수 있을 것이다.

밑줄 긋게 하는 효율적인 치학(治學)방법론

다산선생 지식경영법 - 전방위적 지식인 정약용의 치학治學 전략
정민 지음 / 김영사 / 2006년 11월

『사기』를 지은 사마천은 우선적으로 역사가로 유명하다. 그것도 궁형이라는 형벌을 감수하며『사기』를 남겼으니 예사롭지 않다. 그리고 또 하나 있다. 그가 명문가(名文家)라는 것이다. 어찌보면 당연한 것 같은데 결코 그렇지 않다. 그는 같은 책에서 “서쪽으로는 공동(空桐), 북쪽으로는 탁록(?鹿), 동쪽으로는 바다(발해), 남쪽으로는 장강(長江)과 회수(淮水)를 건넜다.”라고 적고 있다. 그의 명문은 수많은 답사에 의해 완성되었다.

이런 사마천과 견주어도 전혀 손색이 없는 사람이 바로 다산 정약용이다. 18년간 유배 생활동안 경전에 관한 232권과 문집에 관한 260권을 저술했다. 그러나 다산에게 끌리는 이유는기록적인 수치보다는 그의 치학(治學) 전략에 있다. 그는「두 아들에게 답함(答二兒)」에서 여박총피법(如剝蔥皮法)를 주장하였다. 파 껍질을 벗겨내듯 공부하라는 말이다.

이번에 정민 교수의『다산선생 지식경영법』이라는 역작이 나왔다. 교양 한문학자이자 뛰어난 저술가인 정민 교수에 의해 재구성된 다산의 진면목이 매우 드라마틱하게 그려지고 있다. 이 책 또한 제목에서부터 우리의 마음을 두근두근 만들어 버릴 만큼 위력이 대단하다. 그만큼 저자의 글쓰기는 고전읽기의 깨달음이 농축되어 있다.

우리는 보통 다산을 실학자로만 알고 있다. 물론 틀린 말은 아니다. 그러나 다산은 500여 권에 이르는 방대한 저술가이다. 법학, 과학, 그리고 역사학에 이르기까지 그의 지식은 다양한 주제를 다루고 있다. 그럼, 다산은 어떻게 해서 유례를 찾을 수 없을 만한 업적을 남긴 것일까?

저자는 이점에 주목하여 다산을 지식 경영가라고 우리에게 생소하게 알려준다. 저자의 일반지도법(一反至道法) 즉 발상을 뒤집어 깨달음에 도달해보면 결국 우리는 그동안 가짜 다산에 익숙해져 있었다. 그런데 우리가 제대로 알아야 할 진짜 다산은 보다 입체적인 인물이라는 것이다.

요즘같이 정보가 압솔로지(쓰레기 지식)형태로 범람하는 세상에서 다산의 치학은 안성맞춤이다. 무엇이 가짜이고 진짜인지 구별하게 한다. 더 나아가 진짜가 되기 위해서는 지식을 어떻게 활용해야 하는가, 라는 문제를 풍부한 사례로 접근하고 있다. 더불어 균형적인 글쓰기의 방법론을 제시하고 있어 우리를 주목하게 만든다.

가령, 지식이 체계적이지 못하고 혼란스러울 때가 있는데 천자문에 대한 반성은 충분히 고민해 볼만하다. 천지현황(天地玄黃)으로 시작되는 천자문은 달리 백수문(白首文)으로 불린다. 결과적으로 천자문은 촉류방통법(觸類旁通法)를 따르지 않고 있다. 즉 비슷한 것끼리 역어야 한다는 것이다. 그래서 다산은『아학편(兒學編)』이라는 일종의 대안 교과서를 만들었다. 다산의 천자문은 천지부모(天地父母)로 시작된다.

둘째, 공부를 하다가 모르는 말과 만나면 피하지 말고 끝장을 보라고 하면서 종핵파즐법(綜覈爬櫛法)을 전략을 구사한다. 즉 가려운 데를 시원하게 긁고 머리칼을 빗질하듯 깔끔하게 정리하라고 한다.
셋째, 경전을 해석하면서 의미가 모호할 때는 피차비대법(彼此比對法)를 활용하라고 한다. 즉 비교하고 대조하라는 것이다. 이는 다산이 설득력을 강화하기 위해 가장 중시한 방법이다.
넷째, 말만 번드르르하고 알맹이가 없는 것을 경계하며 실사구시법(實事求是法)을 추구하라고 한다. 수원 화성 축성 당시 오성지(五星池)를 만든 것을 보고 탄식하고 있듯이 겉보기만 그럴 뿐 아무런 실용이 없으면 안 된다.

마지막으로 공부하는 사람의 자세는 냉철한 비판과 합리적인 판단력을 갖추어야 한다며 공심공안법(公心公眼法)을 주장했다. 그는「이여홍에게 답함(答李汝弘)」에서 “마음가짐을 마치 빈 거울이나 공평한 저울대처럼 하였고, 뜻을 파헤치기는 마치 송사를 결단하고 옥사를 다스리듯 하였습니다.”라고 했다.

이처럼 다산의 효율적이면서도 체계적인 공부 방법은 열정적이면서도 명쾌하다. 그만큼 자신의 생각을 관리하는데 있어 전문가다운 태도를 보여주고 있다. 이것이 정민 교수가 다산만한 논술 선생이 없다고 하는 까닭이 될 것이다. 여기서 논술 선생은 저자가 자랑스러워하는 표현이므로 다른 뜻으로 오해해서는 안 된다.

이 책은 읽는 내내 수시로 밑줄을 긋게 했다. 밑줄을 긋지 않는 다는 것은 다산의 생각을 재대로 읽어낼 수 없다. 고전이라는 케케묵은 어제의 이야기 때문이 아니다. 오히려 도능독(徒能讀) 즉 읽기를 잘한다, 보다는 묘계질서(妙契疾書) 즉 번뜩이는 깨달음을 즉각 메모해야 하기 때문이다. 이로 인해 이 책을 저자 말대로 “눈으로만 입으로만 읽지 말고 손으로 읽어라.”하는 진정한 까닭이다.

나도 이런 친구가 되고 싶습니다

샬롯의 거미줄 ㅣ 시공주니어 문고 3단계 35
엘윈 브룩스 화이트 지음, 가스 윌리엄즈 그림, 김화곤 옮김 / 시공주니어 / 2000년 12월

세상에서 가장 훌륭한 만병통치약이 무엇일까? 쉽지 않은 질문입니다. 그런데『샬롯의 거미줄』을 읽어보면 그것이 무엇인지 알게 됩니다. 우리에게 가장 소중한 것을 찾아나서는 이 책은 가슴 한 구석을 촘촘하게 합니다. 그만큼 감동의 파장이 예사롭지 않습니다.

우리가 어렵고 힘들 때 간절히 바라는 것은 바로 친구입니다. 무녀리로 태어난 외로운 돼지 윌버에게 놀랍게도 친구는 샬롯이라는 거미입니다. 친구가 하나도 없는 자기 자신의 처치를 씁쓸하게 생각하던 어느 날 윌버는 샬롯과 친구가 됩니다.

작가는 이 책을 통해 그들의 남다른 우정을 진실하게 담아내고 있습니다. 이 책을 눈여겨보게 하는 것은 제목에 나와 있듯 샬롯의 거미줄입니다. 독특한 소재이기도 하지만 내용 또한 신선합니다. 거미줄하면 벌레를 잡는데 쓰입니다. 이런 거미줄이 위기에 빠진 윌버를 구한다고 하니 비록 마법 같은 이야기이지만 매우 흥미롭습니다.

샬롯은 온 몸으로 위대한 작품을 세 개 만듭니다. 바로 윌버를 위해 대단한 돼지, 근사한 돼지, 겸허한 돼지라는 글자를 거미줄에 새겨 넣습니다. 이로 인해  친구의 도움으로 가까스로 죽음의 두려움을 이겨내면서 매우 특별한 존재로 다시 태어나게 됩니다.

이처럼 그들이 보여주는 우정은 대단합니다. 어느 때보다도 친구라는 말이 훈훈합니다. 자신의 모든 것을 친구를 위해 배려한다는 것이 참된 우정입니다.

하지만 친구를 사귄다는 것은 새로운 모험이기에 두려움도 있게 마련입니다. 윌버가 샬롯을 친구로 맞이하지만 한편으로는 지독하고 잔인하고 교활하며 피에 굶주려 있는 샬롯을 두려워합니다. 작가 말대로 위험한 우정일 수도 있습니다.

그러나 상처받은 마음을 격려해주는 샬롯을 보면서 비로소 윌버는 친구에 대한 편견을 버립니다. 즉 사는 방법이 다르고 성격이 달라도 누구나 친구가 될 수 있음을 보여주고 있습니다. 참된 우정이 얼마나 큰 힘이 되는가를 깨닫게 됩니다.

우화를 바탕으로 쓰여 진 이 책을 통해 친구에게 관심을 가졌으면 하는 바람입니다. 혹 친구로 지내면서도 서로에게 특별한 이름을 불러주고 있는지 되돌아보게 합니다. 친구의 장점이 무엇인지 모른 체 그냥 아무 이름을 부르면 안 됩니다. 그러면 윌버가 부드러운 돼지로 불리는 것과 다를 바 없습니다. 그것은 곧 윌버가 살코기로 놀림을 받는 것입니다.

만약 나에게 이런 일이 생긴다면 어떻게 했을까? 아마도 윌버에게 관심을 가졌겠지만 샬롯처럼 했을지 망설여집니다. 그런데 샬롯의 위대한 거미줄을 보고는 달라졌습니다. 친구는 나에게 가장 소중한 벗이라는 것을 더 이상 말로만 하지 않을 것입니다. 그래서 이런 친구가 되고 싶습니다. 비록 어렵더라도 진정한 우정이라는 거미줄을 만들 수 있는 친구가 되고 싶습니다.