<리얼>호접몽-일장춘몽-시에스타;허깨비로 살아가는가

※스포일러가 있습니다.

1. 대부분 혹평으로 뒤덮힌 리뷰. 설리를 중심으로 한 댓글. 참 말 많은 영화였다. 혹시나 노이즈 마케팅? 그러기엔 100만명이 되지 않는 관객수가 낯부끄럽다. 

2. 불친절한 영화. 영화사 측 또는 홍보하는 입장에선 난해함으로 표현하지만 난해함에도 두 가지가 있다. 철학적 깊이를 요구하는, 또는 복선이나 추리적 사고를 요구하는 난해함과 겉도는 이야기 또는 아귀가 맞지 않는 전개로 인한 해석 불가. 리얼은 난해함보다는 오히려 불친절에 가깝다. 이야기 중간 중간을 빼먹은듯한 느낌 같은 느낌? 또는 이야기를 어떻게 전개해야 할지 중간에 길을 잃어버린 기분 같은 기분?

3. 그래도 볼거리는 풍부하다. 오프닝을 비롯해 화려한 조명과 영상. 미장센만큼은 시선을 잡는다. 권투에 가까운, 또는 춤에 가까운 액션도 그럭저럭. 그런데 볼거리만 무성할 거면 CF를 연이어 보는 게 더 낫지 않을까. 화면과 화면을 이어 꿰어주는 이야기의 힘을 다시 생각해본다.

4. 호접몽 - 일장춘몽 - 시에스타. 그럼에도 불구하고 영화를 이해해보고자 하면 그 중심엔 바로 시에스타가 있다. 영화 속에서는 카지노의 이름이 시에스타이며 마약의 이름이 시에스타이다. 시에스타는 마약이기도 하면서 식물인간을 살려내는 묘약이기도 하다. 카지노는 벼락부자를 만들어주기도 하지만 대부분 빈털터리를 만든다. 시에스타는 한낮에 즐기는 잠이다.  잠 속에서 나비꿈을 꾸다 깨어보니 내가 나비꿈을 꾼 것인지, 나비가 사람꿈을 꾸고 있는 것인지 모르겠다는 장자의 호접몽. 그래서 영화 제목이 <리얼>인듯하다. 누가 진짜인가?가 바로 영화의 주 흐름이라고 할 수 있다. 

 5. 르뽀 작가로서의 장태영, 카지노를 만든 조직 보스 장태영은 한 인물이다. 해리성 인격장애. 그런데 여기에 카지노 투자자 장태영이 나타난다. 모두 생김새가 똑같다. 투자자 장태영은 르뽀작가는 물론 보스로서의 장태영을 그대로 투사한다. 그럼 누가 진짜야?가 영화의 핵심이 될텐데, 누가 진짜든 무슨 상관이지? 라는 생각이 떠오를만큼 진짜를 찾아야 할 이유가 없다는 것이 영화의 맹점.

6. 그래서 오히려 중요한 인물은 신경정신과 박사 최진기(이성민 역)다. 최진기는 보리스이기도 하다. 그는 시에스타를 개발해 때론 신약으로 사람을 살리기도 마약 중독으로 사람을 죽이기도 한다. 여기에 더해 장태영의 또다른 인격을 살해하고자 한다. 한편으론 장태영(투자자)이라는 인물을 새롭게 형성시키기도 한다. 결국 영화 속 인물들은 모두 보리스에 의해 놀아난 꼴이다. 여기서 최진기 또는 보리스는 사람이기도 또는 사물(가령 화폐같은)이기도 또는 어떤 시스템이나 제도 등일지도 모른다. 그래서 한번쯤 생각해본다. 혹시 내가 지금 보리스에게 놀아나고 있는 것은 아니겠지.  

<옥자> - 워낭소리의 음메를 기억하며

1. 칸트는 <실천이성비판>에서 '인간을 수단이 아닌 목적으로 대하라'고 말했다. 그런데 우리는 지금 수단이 아닌 삶을 살고 있는가.

2. 옥자는 수단으로서의 삶을 살도록 운명지어졌다. 가축은 목적적 삶이 아니라 오직 인간의 욕구를 충족시켜줄 수단으로서 존재한다. 그래서 우리는 AI가 발생하면 온전한 가축들까지 살처분한다. 벌써 몇년째 되풀이되고 있지만 이 살처분 행위는 전혀 바뀌지 않았다.

3. 옥자는 인간의 고기에 대한 욕망을 충족시켜줄 슈퍼돼지다. 만약 옥자가 그저 평범한 돼지였다면 어떻게 사육되고 도살되어 식탁 위에 오르는지 아무도 궁금해하지 않았을지 모른다. 지금 우리가 먹고 있는 소고기와 돼지고기, 닭고기를 비롯해 많은 고기들이 어떻게 우리 입으로 들어오는지 정확히 알고 있는 사람은 별로 없듯이 말이다.

4. 미자는 옥자를 가축으로 대하지 않았다. 생명체라는 목적으로 대했다. 친구인 것이다. 어렸을 때부터 10년간 키운, 아니 함께 자란 동무다. 그렇기에 어떻게든 집으로 데리고 돌아와야 만 할 가족이 되었다. 미자가 슈퍼돼지를 생산한 미란도와 싸울 수밖에 없었던 것은 이때문이다.

5. 수단으로서의 가축이 어떻게 취급되어지는 것인지는 현대인에게 중요하지 않다. 하지만 잠깐이라도 실상이 드라나면 도덕적 불편함이 자리잡는다. 그래서 미란도 회사는 홍보에 열을 올렸다. 편안하게 고기를 먹도록. 이런 포장은 우리 사회 곳곳에 자리잡고 있다. 민낯을 마주 대하는 것은 불편할 뿐이다. 다이아몬드가 어떻게 생산되는지, 청바지가 어떻게 만들어지는지, 거위털파카는 어떻게 시장에 나오는지 알더라도 눈을 감는다. 민낯을 대하기 보다는 예쁘게 포장된 것을 보고 만족해한다.   

6. 혹시 <워낭소리>라는 영화를 기억하는지 모르겠다. 할아버지와 '음메'라는 소가 40년을 함께 살아온 흔적을 보여주는 내용이다. 밭을 갈고 짐을 운반하고, 할아버지의 두 손, 두 발이 되어주었던 소는 수단으로서만 존재하지 않았다. 죽음을 기억하는 것. 아마도 목적으로서의 삶이었기에 가능했으리라. <옥자>를 보며 공장식 가축 사육을 비판하지만, 그들이 수단으로 존재하는한 이 행위 또한 멈추지 않을 것이다.

7. 수많은 옥자들 뿐만이 아니다. 자본주의 속에서 살아가는 인간들 또한 과연 목적으로서의 삶을 살아가고 있는지 자문해본다.

집짓기9-전봇대를 세우다

전봇대를 세웠다. 오전 8시 30분부터 시작된 작업이 1시간여 만에 끝났다.

전봇대를 세우고 전기를 끌어오는 작업은 전부 외주인 듯 보였다. 한국전력에서 직접 하는 것이 아니었다. 전봇대를 세우는 팀이 따로 있고, 전기를 끌어오는 팀이 따로 있어 작업하는 시간대가 달랐다.

아무튼 임시전기를 설치하고 전봇대를 하나 새로 세우는데 보증금 포함 총 75만원 가까이 들었다.

2미터 남짓 들어간 구멍을 뚫고 전봇대를 세웠는데, 흙이 부드러워 이게 안정적으로 서 있을지 은근히 걱정됐다. 마지막 전봇대에서 전기선을 이어놓고 보니 탄탄하게 보였다. 전망을 해치지 않을까 걱정했던 부분은 다행히 기우인 것 같다. 일단 전깃줄 위치가 전체적으로 현관에서 바라보는 시선의 오른쪽으로 치우쳐져 있는데다, 생각보다 높이가 높아서 눈에 거슬릴 것 같진 않다. 물만 제대로 끌어올라와 준다면 기본적인 생활 여건은 이제 얼추 갖추어진 듯하다.

집짓기8-정화조와 배수로

6월 8일 정화조를 묻었다. 될 수 있으면 집에서 멀리 떨어지도록 자리를 잡았다. 5인용이라는데 생각보다 크기가 작아 보인다. 정화조 원리를 찾아 공부해보지만 도통 이해가 가지 않는다. 아무튼 물 속에 가두어놓는 원리로 인해 냄새는 그리 신경쓸 일이 아니라는 것은 알겠다. 집에서 용무를 보는 정도에 따라 다르겠지만 1년 반에서 2년 간격으로 정화조를 비우는 일을 하면 될 것으로 예상된다. 

6월 9일 배수로 공사를 했다. 지붕이 뒷편으로 기울어져 있어, 집 뒤쪽에 작은 맨홀 두 개를 묻고 그쪽으로 우수관을 유도하기로 했다. 그리고 집 앞쪽은 U자형 플라스틱 배수관을 묻어 큰 맨홀 쪽으로 유도할 생각이다. 오늘 작업은 집 뒤쪽 배수로 만들기와 큰 맨홀, 그리고 맨홀에서 집 아래쪽 배수로까지 연결하는 파이프를 묻는 일이다. 농장 땅과 배수로 사이 농수로가 있어 이걸 건너가야 해서 농어촌공사에서 파이프가 지나가는 2평 남짓한 땅을 장기임대했다. 임대료는 부담이 갈 정도가 아니어서 다행이다(3평 남짓한 땅을 10년 임대하는데 3만원이 조금 넘어서는 정도). 집 앞쪽 배수로 작업은 땅이 전체적으로 정비가 되면 시행할 예정이다.

카3:새로운 도전 - 이승엽과 이효리, 그리고 은퇴

1. 1등을 향한 경쟁, 레이싱의 세계, 도전의식, 최고가 갖는 의미, 물러남의 순간. 그리고 간혹 터지는 슬랩스틱. 저학년이 즐기는데 문제는 없지만 영화의 전부를 만끽하기에는 다소 어려움이 있겠다. 초등 고학년 이상이 즐기기에 딱 좋을 듯 싶다.

2. 영화 포스터 문구, 마지막은 내가 정한다.의 마지막은 바로 은퇴를 말한다. 누구나 다 은퇴의 시간을 맞는다. 요즘은 '끝은 새로운 시작'이라며 인생 2막을 이야기한다. 직업이나 일로부터의 은퇴는 있지만, 삶에서의 은퇴는 없기 때문일 것이다.

3. 프로야구 선수 이승엽은 올해 은퇴를 예고했다. 전성기를 지나 내리막길을 걷는 선수들에게 은퇴시기는 중요한 결정이다. 가수 이효리는 제주 생활의 고요함을 벗어던지고 다시 앨범을 내며 활동을 시작했다. '은퇴를 고민하기도 했지만 서서히 내려가는 길을 걷겠다'는 인터뷰가 기억에 남는다. 

슈퍼스타 두 명의 은퇴를 대하는 태도는 아주 다르다. 이것은 둘이 뛰고 있는 무대가 다르기 때문이다. 프로야구를 비롯해 대부분의 운동선수들이 뛰고 있는 무대는 TO 즉 정원이 있다. 누군가가 빠져나가야 새로운 인물이 들어올 수 있는 것이다. 이승엽의 은퇴는 신인의 성장을 의미한다. 김연아의 은퇴도 이와 비슷하다.  

하지만 가요 시장엔 정원이 없다. 누군가 빠져나가야 새로운 가수가 등장하는 것이 아니다. 오히려 전성기는 지나갔지만 보다 완숙한 경지에 도달할 가능성이 크다.  

3. <카3: 새로운 도전> 속 주인공 맥퀸이 뛰고 있는 레이싱 세계는 이승엽이나 김연아가 뛰고 있는 스포츠 무대와 비슷하다. 박수칠 때 떠나야 하는 곳이다. 이 시기를 잘 알고 물러나는 것이 중요하다. 그렇다고 해서 삶이 끝나는 것은 아니다. 이 무대에서 선수는 아니지만 코치나 감독을 비롯해 다양한 모습으로 새롭게 뛰어들 수 있다. 맥퀸은 지도자의 길을 찾아간다. 또 같은 무대가 아니더라도 새로운 무대 위에서 제2의 전성기를 맞이할 수도 있다.   

4. 이효리가 활동하고 있는 예술이나 문화라는 영역은 TO라는 것이 없다. 이 무대는 삶의 무대와 닮아있다. 누구나 전성기가 있을 것이고, 내리막길을 걷는다. 하지만 어떤 이는 평생 전성기라는 것을 누리지 못할 수도 있다. 온 삶을 전성기를 향해 걸어올라가는 험난한 인생도 있을 것이다. 무엇이 되었든 이 무대에서도 결국 은퇴라는 시기는 오기 마련이다. 바로 죽음이다. 

5. TO가 있든 없든 중요한 것은 현재 속에 사는 것이다. 전성기를 그리워하며 과거에 묻혀 사는 것도, 전성기만을 바라며 미래를 바라보는 것도 모두 위태로운 삶이다. <카3>의 맥퀸이 자신이 더 이상 최고가 될 수 없음을 자각하고, 크루즈가 레이서의 재능을 갖고 있음을 알아채 그 재능을 키워가는 모습이 바로 현재 속에 사는 모습이다. 맥퀸이 과거의 영광만을 재현하기 위해 악착같이 달린다면 그 앞엔 좌절만이 남았을 것이다. 후회없는 노력이라고 표현할 수도 있겠지만 실은 과거 속에서 사는 유령과 같은 존재가 되었을 것이다. 

이효리가 천천히 내려가겠다고 표현한 것 또한 현재 속에 살아가겠다는 의지로 읽힌다. 삶이라는 것은 내 길을 알고, 내 자리를 알고, 내 주위를 살피며, 천천히 걸아가는 일이지 않을까. 우리의 레이싱은 결코 끝나지 않을테니까 말이다.