도서기록장 육백팔번째.- 주간경향 1091호

주간경향 2014.09.02 - 1091호
위클리경향 편집부 엮음 / 경향신문사(잡지) / 2014년 8월

꽃동네를 찾은 교황은 "부유하게 사는 수도자의 위선이 교회를 망친다"고 발언함으로써 곁에 있던 오웅진 신부에게 직격탄을 날렸다.- p. 41

우리나라에서 정치나 장애인에 대해 관심이 없는 사람들은 아마 모를 터이다.

이미 세상에서 자립을 시도하는 장애인들이 생겨난지는 오래이며,

그것을 꽃동네 수도사들이 반대한 지도 오래이다.

 자본주의와 민주주의의 폐단들이 상당히 많이 발견되었는데도 많은 국가의 시민들이 아직까지 그것들을 감싸도는 이유는 아마 그것으로 자유를 보장받고 싶은 마음이 가장 크기 때문일 것이다. 미국의 자유주의는 세계의 모든 계급을 헤체시키는 데 큰 도움을 줬으며, 그래서 아직도 온갖 인종차별들이 판을 치고 있음에도 불구하고 그 나라는 제국이라 불려도 놀랍지 않은 지위를 유지하고 있다.

 하지만 우리나라에서의 자본주의와 민주주의는 영락없이 장애인들의 자유를 보장할 권리를 파괴해버렸다. 자립을 시도하는 장애인들과 그들의 편을 드는 단체들은 꽃동네 수도사들을 접촉하는 동안, 그들이 기금후원을 받아 땅투기를 했을지도 모른다는 무시무시한 가정에 도달한다. 그들이 이미 후원기금으로 장애인을 바로 돕지 않고 땅투기에 쏟아버린 이상, 돈이 더 불어나도 자신의 임무를 다하지 못할 것임은 분명하다.

 그래서 탈시설 장애인들은 프란치스코 교황의 꽃동네 방문을 반대했다. 꽃동네를 방문하면 탈시설 장애인들의 권리를 부정하는 한편, 수도사들의 부정부패를 인정하는 것이 된다는 것이다. 이는 또한 사지멀쩡하고 부를 축척한 것으로 추정되는 꽃동네 수도사들에게 반감을 표시하는 시위이기도 했다. 장애등급제와 부양의무제를 폐지하기 위해 지속적으로 시위를 벌이고 있었던 장애인들도 여기에 같이 합세하고, 일반 시민들과 일부 가톨릭 사제들도 플랜카드를 들었다. 교황에게도 그 메시지가 전달되었는지 아닌지는 모르지만, 대충 꽃동네에 대해 내부외부와 상관없이 적대적인 장애인들의 분위기와 부유하게 사는 오웅진 신부의 모습을 보고 그런 말씀을 했을 것이라 생각한다.

 싸가지 없는 진보라... 만일 프란치스코 교황같은 사람이 한국에 있었더라면 그가 어떤 사람으로 취급받았을지 능히 짐작이 간다. 요즘은 지위도 빽도 없이 바른 말을 하면 싸가지없는 걸로 취급받는가 보다. 그리고 광화문에서 방황하고 있는 세월호 유가족들의 문자도 씹는 대통령은 싸가지가 참 많은가보다. 언제든지 전화하라고 핸드폰 번호도 주더니?

김정원

도서기록장 육백칠번째.- 주간경향 1090호

주간경향 2014.08.26 - 1090호
위클리경향 편집부 엮음 / 경향신문사(잡지) / 2014년 8월

다만 남자들이 군대 다녀와서 철들었다는 소리를 듣는 것은 허위와 위선을 배웠다는 말이다. 겉과 속이 다름에도 자연스러워졌다는 얘기다. 2년여 남자들끼리 모여 배울 수 있는 게, 인생에 도움이 될 수 있는 게 하나라도 있다면 지금이라도 다시 입대하겠다. 군에 다녀와서 하나밖에 깨달은 게 없다. 나는 군인을 믿지 않는다. 직업군인들은 절대로 솔직할 수 없기 때문이다.- p. 82

이게 주간경향 표지이야기에서 실린 사진이다. 

 내가 언제 이야기하지 않았던가? 주간경향 이 사람들은 정말 사진 하나는 잘 찍는다고. 감격해하는 유가족의 야위고 여린 어깨, 그리고 교황의 인자어린 미소와 다소고이 가슴에 올린 손, 그리고 유가족을 쏘아보는 대통령 각하의 표독스런 표정은 일품이다. 펙트를 밝히는데 집중하는 한겨레, 촌절살인의 블랙코미디에 집중하는 시사IN과는 또 다른, 사진의 묘미를 보여준다. 그리고 이것은 경향신문 페이스북하고도 이어져 있는데, 기사에 적절한 짤방을 잘 붙여서 언론 보는 어르신들에게 신선한 충격을 안겨주고 있다. 어차피 '보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣는다면' 예술미를 따지라고 충고하는 듯하다.

 기사를 쓰는 시기엔 아직 교황 방한이 끝나지 않았던지, 교황에 대한 상세한 기사는 나오지 않는다. 하지만 십자가를 지고 행진하던 유가족이 교황에게 십자가를 건네줄 때의 에피소드가 상세히 쓰여져 있다. 이전에 천주교에 대해선 까마득히 모르는 듯한 편집장의 글을 보고 상당히 충격을 먹었었는데, 여기에서는 서울대교구 외 한국의 종교에 대한 기사들이 실려있다. 그나마 다행이다. '예수가 로마의 독재에 맞서 싸웠다는' 말은 어디에서 들었는지 심히 거슬리지만(그보다는 좀 더 근본적인데...) '요새 종교가 왜 이따위냐'라고 따지고 드는 사람들이 참고해도 좋을 기사다.

 윤 장병 사건 이후로 기존에 '국가보안상 의무징병제는 어쩔 수 없다'라는 의견을 지니고 있었던 주간경향 기자들의 의견이 변하기 시작했다. 반가운 일이다.

김정원

도서기록장 육백육번째.- 주간경향 1089호

주간경향 2014.08.19 - 1089호
위클리경향 편집부 엮음 / 경향신문사(잡지) / 2014년 8월

듀오보다는 대형교회가, 최고의 결혼시작은 S교회라는 농담처럼 종교가 시민 개인의 삶의 이해득실과 결부된 지 오래다. 중산층 중심으로 종교 네트워크가 형성되면서 가난한 사람들은 종교를 떠나게 되는 경우도 많아졌다.- p. 17

망발도 이런 망발이 있을 수가 없다.

아무리 우리나라에서 메이저 종교가 아니라고는 하지만 너네들이 교황님을 프란치스코라고 막 부를 지위가 아니다 ^^

근데 이런 망발이 단연 보수언론에서만 있던 게 아니다.

 엄연히 주간경향 첫 장을 당당히 장식해야 할 편집장이 완전히 잘못된 발언을 하였다. 프란치스코 교황으로 인해 종교를 보는 자신의 안목이 바뀌었다는 내용도 사실 까야 하지만 그러면 글도 너무 길어지고 중요한 핵심을 놓치게 되니 생략하겠다. 그런데 기독교랑 카톨릭을 퉁쳐서 설명하는 건 정말 못봐주겠다. 최근엔 카톨릭 성당에서도 신자들을 모집하기 위해 예전보다 더 집착하기 시작했지만 적어도 기독교만큼은 아니다. 그리고 우리나라의 기독교는 미국식 프로테스탄트 교로서 그마저도 한국에 오면서 많이 변질되었다. 가톨릭은 역사가 깊은 로마의 바티칸을 중심으로 한 종교이기 때문에 우리나라에 정착했어도 변질된 일이 없다. 카톨릭은 엄연히 유럽 중세문화의 핵심인데 편집장은 대체 얼마나 무식하기에 가톨릭을 계속 '기독교'라고 거론하는가. 너무 실망해서 정말 진지하게 이 잡지 보는 걸 때려치울까 몇 번이고 생각했었다.

 그리고 이런 상황은 딱히 중앙일보를 욕할 처지가 아니다. 프란치스코 교황은 하느님과 예수님의 뜻을 대리하여 실천하는 인간일 뿐이지, 결코 동상을 세우고 우상화할 레벨이 아니다. 예수님은 심지어 예루살렘 성전 안에서 장사하지 말라며 그곳의 가게들을 전부 뒤엎어버린 적이 있다. 다음 교황 방한때엔 제발 이런 부끄러운 일이 더이상 없었으면 좋겠다.

김정원

도서기록장 육백오번째.- 녹색당 선언

녹색당 선언 - 탈핵부터 프레카리아트까지, 녹색당이 필요한 7가지 이유
녹색당 기획, 김종철.하승수.이보아 외 지음 / 이매진 / 2012년 3월

노예적 논리가 지배하는 사회에서도 사람들은 어쨌든 살아가지 않을 수 없다. 그때 필요한 중요한 삶의 기술은 끊임없는 거짓말이다. 거짓말이 일상화된 상황에서는 진실을 찾으려는 힘은 퇴화되고, 진실을 말하는 사람은 고립되고 조소를 당하며, 때로는 냉소 혹은 저주의 대상이 될 뿐이다. - p. 19

녹색당을 표현하는 구절은 한 군데도 들어가있지 않지만 아마도 녹색당의 이념을 가장 잘 표현하는 게 이 그림이 아닐까 싶다. 

 이 책이 발간되서 녹색당 모임이 있을 때마다 진열대에 깔리고, 내가 그것을 구매하고 싶어 안달할 때가 엊그제같다. 하지만 세월이 많이 흘렀고, 녹색당도 많이 변했을 것이라 생각한다. 페이스북에서 아는 지인에 의해 풍문으로 들은 바에 의하면 녹색당은 결국 여론을 따르는 길을 선택하다 세월호 참사에 완전히 밀렸으며, 곳곳에서 나오는 '우리 아이' 발언에 의해 진보적인 청년들이 대거 등을 돌렸다고 한다. 무슨 소린가 하면, 이미 진보를 지지하는 청년층들에서는 나이주의에 대한 반발이 일어나기 시작했는데 녹색당에 워낙에 꼰대들이 많다보니 말조심을 하지 못했다는 것이다. 게다가 노년층이라면 모를까, 장년층들에게 밀려 하루 벌어먹고 살기 힘든 청년들에게 '가난하게 살자'라는 구호는 너무나 낯선 개념이었다. 나는 이 비판에 관해선 순전히 반반의 의견을 지니고 있다. 이 책에서도 항상 달고 다니는 '우리 아이'라는 단어는 나도 심히 반발한다. 하지만 후자는 경제순환에서 벗어나자는 녹색당의 이론이므로, 어쩔 수 없다고 본다.

 일단 난 이 책을 보면서 녹색당이 당으로 성립되지 못하는 이유를 분석해보았다.

 1. 채식과 탈핵 빼고는 여러 정당과 의견이 겹친다. 이는 녹색당이 갑자기 사회의 여론을 얻었을 때 정치인들이 '녹색'이라는 단어를 무분별하게 사용한 것과 무관하진 않다.

 2. 그래서 채식과 탈핵에 매달리는데 눈에 보이는 성과가 없으니 지치는 사람들은 활동에서 멀어진다. 물론 교대로 1인 시위를 하는 등의 활동을 하긴 하지만, 워낙에 사람들이 조용해서 그런지 아님 활동 자체가 별로 재미없어서 그런지 눈에 잘 띄지도 않는다;

 3. 물론 올바른 이론들을 주창하고는 있으나, 채식을 하면 치맥을 좋아하는 사람들과 관계에서 멀어지는 건 사실이다. 탈핵의 필요성을 알면서도 당장 전기로 먹고사는 사람들 등 직업군에서 녹색당을 눈엣가시로 여기는 사람들도 분명히 있다. (난 그것 때문에 전 남친하고 싸우다 헤어지기까지 했었더랬다.) 그 당장의 불편감을 넘지 못하여 탈퇴하는 사람들도 많다. 아이러니하지만 녹색당이 성장하려면 우리나라는 아직 몇 번의 시련과 환경재난을 겪어야 한다고 본다.

 4. 녹색당 내부의 엘리트 정신이 무엇보다 가장 큰 문제이다. 이 책에서도 '닥치고 탈핵' 방송이야기가 나오는데, 솔직히 그 분야에 흥미가 있는 사람들 빼고는 무슨 소린지 하나도 모르는 전문단어를 쓰느라 방송시간이 다 갔다. 게다가 40대는 넘는 엘리트 아저씨들(소위 청소년 계열에선 꼰대라고 한다.)이 주인공인데, '닥치고 정치'의 김어준도 남성우월주의로 비판을 받는 판이다. 아니, 그나마 김어준은 쉬운 언어들을 써서 이야기를 명확히 전달할 줄 아는 사람이다. 솔직히 대체 무슨 생각으로 그 방송을 내보냈는지 모르겠다. 차라리 녹색당 상근자들 중 여성리포터를 내세워 현장을 발로 뛰는 방송을 하면 모를까.

 최근에 녹색당에서 '행복하려면 녹색'이라는 책을 냈는데 그것도 또 40대 엘리트 남성 두 명이 엮은 책이다. 다음엔 녹색당 외부에서 녹색당을 보는 사람들의 의견을 책으로 내길 바란다. 이 책의 공동집필자 중 보아 씨의 말처럼 '그렇게 반대의견이라도 말해서 녹색당에 보탬이 되는 사람들은 사방에 있다.' 나만 해도 활동은 접었지만 녹색당에 큰 영향을 받아 귀촌했고, 후원회원으로 활동하고 있다. 녹색당은 이미 나에게 있어선 큰 변화를 일으켰다. 앞으로도 그렇게 될 수 있기를 바란다.

김정원

도서기록장 육백사번째.- 작은 것이 아름답다 2014년 8월호

작은 것이 아름답다 2014.8
녹색연합 편집부 엮음 / 녹색연합(잡지) / 2014년 8월

요새 다이소 같은 곳에 가면 밀짚모자 같은 건 이천 원 정도면 사잖아요. 저는 그럼에도 불구하고 그걸 수선해 달라고 오는 사람들이 많았으면 좋겠어요. - p. 85

 이번엔 비누에 관한 테마가 나왔는데, 리뷰를 보시는 분들 중에 흥미가 가는 분들이 꽤 있을 것 같아 이번에는 8월호 특집을 요약하는 식으로 리뷰를 써보고자 한다.

 대략 비누가 얼마나 몸에 해로운지에 대한 사실들이 쭉 나온다. 대부분의 사람들이 이해하고 있을 것 같은 내용이지만, 아무리 몸에 좋다고 광고를 하더라도 화학물질은 우리의 피부에 상당히 해롭다. 그에 대한 설명이 쭉 이어진 다음 사람들이 고대하고 고대하던 팜유에 대한 이야기로 넘어간다. 팜유는 아이스크림 등의 가공식품들에 자주 들어가는 항목인데, 비누에서도 예외는 아니다. 식물성기름이 유행하면서 더 널리 쓰여지기 시작한다는데, 이것을 만들기 위해 특정한 나무를 심어야 한다고 한다. 그래서 원주민이 있는 마을이나 숲을 개간하여 나무농장으로 만들어버리는데, 이것은 원주민의 삶을 망가뜨리는 한편 생물의 다양성을 없애고 이전에 살던 동물들을 멸종시킬 수 있다. 그래서 2004년 '지속가능한 팜유협의회'가 만들어졌고 2011년엔 지속가능 팜유인증제도를 실시했다고 한다. 팜유 생산자를 지원하는 그린팜과 보르네오 오랑우탄을 지키는 팜유 로고도 책에 실려있으니 참고하길 바란다. 또한 러쉬는 기본적으로 팜유가 없는 비누를 만든다고 한다. 동물실험 안 하는 것도 그렇고 역시 러쉬가 짱짱맨. 일단 지속가능한 팜유협의회와 관련된 사진 한 장을 올려본다.

관련자료를 검색해봤는데 인도네시아에서 지속가능한 팜유를 100% 사용한 식용유를 출시했다고 한다.

여러 자료가 많이 검색되는 걸 보면 이 협의회가 꽤 유명세를 타는 것 같다. 

 인터넷에서도 검색이 덜 되던 게 있었는데 바로 티이에이프리베이스와 CP비누였다. 대부분의 천연비누는 MP 기법을 사용하는데, 엠피 비누베이스는 고체이길 좋아하는 비누와 액체이길 좋아하는 여러 성분을 조심스레 섞어놓은 상태라고 한다. 이는 합성 계면활성제를 사용한다는 뜻이다. 이 잡지에서는 천연비누를 만드는 회사인 두레비누와 물살림이 나오는데, 전자는 저온으로 숙성시켜 CP비누를 만들고 후자는 식물성 계면활성제를 섞어 비누를 만들고 있다고 한다.

 귀촌하였기 때문에 광화문에 나가 4대강이 더럽혀지고 있다고 목놓아 소리치지 못하지만, 이런 착한 소비로 행동에 옮기는 것도 좋지 않을까 생각된다.

김정원