다리의 의미

다리가 되렴 ㅣ 책읽는 가족 47
이금이 지음, 원유미 그림 / 푸른책들 / 2005년 3월

17년 전에 쓴 글이라 좀 진부한 부분이 보인다는 것을 제외하면 동화가 갖추는 구성요소에 충실한 동화라는 생각이 든다. 주인공 은지를 축으로 하여 두명의 주변인물이 주인공으로 등장하고 일련의 사건이 일어나고 이야기 속의 갈등은 큰 톱니바퀴안에 작은 바퀴 하나를 더 넣어두어 함께 굴린다.

힘든 환경에 처해 있는 주인공은 그런 처지에도 불구하고 밝은 깨끗한 심성을 가졌다. 그러나 12살 아이답지 않게 성숙하고 의젓한 생각만을 하는 아이란 점이 이 글을 읽는 또래의 아이들에게 스스럼 없이 받아들여질 수 있을지 약간 의심이 든다. 좋아하는 오빠에 대한 감정, 단짝 친구에 대한 집착 그리고 희망원이라는 고아원의 아이들에게 대한 또래의 아이들이 가질 수 있을만한 편견 같은 것들이 말끔히 걸러지고 오로지 맑고 순수한 심성으로만 그려진게 공감을 얻지 못할 수 있지 않을런지..

이 동화의 주요갈등은 희망원의 아이들과 편견을 가진 마을 사람들간의 갈등이 만든 '넓고 깊은 강'이다. 주인공 여자아이가 느끼는 감정으로 처리되는데, 여기서 은지는 그 강 위에 다리가 있었으면 좋겠다는 생각을 한다. 작가는 아빠의 입을 통해 그리고 아빠의 작은 실천을 통해 '스스로 다리가 되어'라는 말을 들려준다. 또한 은지가 우물쭈물하고 있는 사이 다른 아이들을 스스로 다리가 되는 역할을 하도록 배치해두었다. 읽는 이도 모르는 사이 그렇게 다리의 역할을 하려고 했던 사람들에게서 스스로 느낄 수 있게 한 점이 마음에 든다.

두 집단 간의 다리가 된 사람에는 또 한 명이 있다. 기와집 할아버지는 여름방학을 이용하여 글방을 열어 아이들이 함께 어울려 공부할 수 있는 장소를 마련한 셈이다. 기와집 할아버지는 6.25전쟁의 피해자로서 심리적인 갈등을 겪고 있다. 이 갈등을 해소해 준 인물은 다름아닌 희망원의 대표격인 윤철이다. 이 아이가 갖다놓은 무덤 위의 꽃으로 할아버지는 마음 속의 화해를 하게 된다. 이야기 속 제 2의 갈등을 이렇게 푼 점이 어쩌면 감상적일 수도 있겠지만 세월이 묘약이 가져다 준 이해심으로 보인다. 당시 누구나가 역사의 피해자, 이념의 피해자로 여기면서 말이다. 

이야기의 결말 부분은 기다림의 의미를 되새기는 글로 맺는다. 손수 만든 목각인형과 날마다 부쳐올 미국에서의 편지는 은지에게 외로움보다 행복한 기다림의 의미로 새겨진다. 다소 감상적인 부분이 많아 남자 아이들은 좀 부자연스러워했다.(6학년)  남이 놓아둔 다리를 밟고 지나가는 일만이 아니라, 스스로 다리가 되자고 말하는 작가의 목소리가 너무 드러나는 게 영리한 아이들에게는 옥에 티로 비춰지기도 한다. 6학년 여자 아이(우리딸)가 말하길, 주제가 너무 드러난다고...  이제는 조금 다른 소재와 구성, 감상을 탈피한 표현기법을 찾아보면 어떨까, 아쉬운 마음이 좀 든다. 

색연필로 섬세하게 그린 삽화가 작가의 목소리 만큼이나 따스함을 전해준다.

발 다친 희령

에고, 좀 잘 나간다싶으면 일이 터진다.

오랜만에 친구 만나 밥 먹고 있는데 학교 보건실 선생님 전화가 왔다.

희령이가 발을 다쳐 아프다며 지금 보건실에 누워있다는 것이다.

그때부터 가슴이 콩닥대며 서둘러 학교로 갔다.

정형외과에 데려가서 엑스레이를 찍어보니, 다행히도 뼈에는 이상이 없고 인대가 늘어난 것 같단다.

반깁스를 하고 일주일 있다가 다시 와서 촬영을 해보잔다.

내일부터 학교도 내가 데려다 주어야하고 이것저것 생각하니 마음이 또 바빠진다.

열흘 후에 있을 시장배 피겨스케이트 대회는 못 나가게 생겼다.

그런데 희령이를 뒤에서 민 아이가 자기 때문에 희령이가 다쳤다고 대성통곡을 했단다.

희령이가 좀..인기가 많은 편이라(ㅎㅎ)  친한 친구가 위로 전화도 몇 통 한 눈치였다. 

그 아이 엄마가 전화를 걸어와서 어찌 미안해 하던지 아무 생각 없었던 내가 오히려 몸둘바를 몰랐다.

나중에 케이크까지 사들고 와선 사과를 하고 갔다.

마음이 훈훈해졌다. 저희들끼리 티격태격 하기도 하지만 마음이 여리고 따뜻한 아이들...

귀여운것들^^

학예회

희원인 초등학교 마지막 학예회이고 희령인 초등학교 첫 학예회를 하는 날,

11월 들어서부터 연습해오던 것을 무대에서 펼칠 거라고 희령인 기대가 대단했슴다.

부채춤을 추는데 파도타기랑 꽃이랑 친구들과 마음 맞춰 잘 하더라구요.^^

내 아이만 보이는 법이죠.^^

희원인 담담하게 플룻을 연주하구요.

오전, 오후 왔다갔다 했네요.

족두리가 어울리는 부채소녀^^

글을 배운 무지막지백작

무지막지 백작
까롤 트랑브레 글, 스티브 베쉬워티 그림, 장혜경 옮김 / 미세기 / 2003년 8월

무지막지 백작은 사실 불쌍한 사람이에요.

엄마아빠가 일찍 돌아가셔서 글을 배울 기회가 없었어요.

표지판이나 간판의 글자도 못 읽으니까 제멋대로 행동하는 것으로 보일 밖에요.

이름을 보면 알겠죠. 왜 무지막지 백작인지요.

마을 사람들은 그의 행동만 보고 탓하고 탄원서를 내기도 하고 무섭기로 소문난 고아원에 보낼

생각까지 하지요. 하지만 언제나 지혜로운 사람이 있답니다.

들장미는 무지막지 백작이 무지막지한 행동을 하며 마을의 무법자로 낙인 찍힌 이유를 밝혀내요.

어떤 방법일까요? 

그리고 마을사람들을 설득하여 무지막지 백작을 도웁니다.

그래서 무지막지 백작은 훌륭한 일을 해냈는지 그것까지는 알 수 없지만 그의 손녀의 손녀가

이 그림책을 썼다고 하네요.

글자의 중요함, 문자의 소중함을 흥미로운 이야기로 일깨워주는 그림책이에요.

문자의 소통이 이루어져야 법도 지켜지는 것이고요.

인물의 얼굴을 아주 개성있게 그려놓았고 이야기의 전개도 엉뚱하면서도 재미있어요.

하지만 그림책의 번역으로는 단어가 좀 어려운 것 같아요.

7세에서 초등 1학년 정도에서 볼 수 있는 그림책이라 생각하는데,

조금만 눈높이에 맞춘 생동감있는 어휘를 선택했으면 좋았겠다는 생각이 듭니다.

예를 들어, '봉인된 편지'는 '봉투를 풀로 붙인 편지'로 하면 어떨까요?

'백작님을 처벌하도록 조치를 취할 것입니다'에서 '조치'는 어떤가요?

이 외에도 여러가지가 걸리긴 합니다.

하지만 전체적인 줄거리를 이해하는 데 크게 걸림돌이 되는 정도는 아닙니다.

프랑스사람의 작품이라 크루와상도 나오네요. 

1학년 아이들 중에 이게 뭐냐고 묻는 아이도 있더군요. 빵을 잘 먹는 우리딸은 빼고요^^

잘 사는 나라?

어린이 경제원론 ㅣ 명진 어린이책 4
김시래 지음 / 명진출판사 / 2005년 1월

어린이에게 경제의 개념을 심어주는 책들이 많이 나오고 있는 것은 바람직한 것 같다. 먼저 경제에 관련된 책에 관심이 있거나 읽어본 적이 있냐는 질문에 그렇지 않다고 대답하는 아이들이 더 많았다. 이 책은 6학년 아이들과 함께 읽었는데, 물건을 사기 전 요모조모 따져보는가에 대한 질문에도 그렇지 않다고 한 아이가 더 많았고 사고 싶은 게 있으면 무슨 수를 써서라도 먼저 사고 본다고 대답한 아이도 많았다.

이 책은 환일이 환훈이 가족을 중심으로 하여 만화를 적절히 섞어서 경제에 대한 여러가지 이야기들을 쉽게 풀어준다. 경제관련 용어들이 아직은 생소하고 난해한 것들이 다소 나오지만 눈높이에 맞추어 설명해주면 이해하는 듯 했다. 우리 한 사람 한 사람이 경제의 주체가 될 수 있음을 먼저 인식하는 게 중요하겠다. 그런 생각으로 이 책을 읽어나가면 좀 더 와 닿을 것이다. 경제활동의 최대목적은 이윤의 추구이므로 그것이 개인에게도 연결된다면 좀더 피상적이지 않을 것 같다.

이 책에서 중요하게 드러내고자 하는 것은 '합리적인 결정'이다. 소비주체로서의 개인이 소비를 결정하기 전 합리적인 결정에 이르려면 몇 단계의 과정을 거쳐야한다. 여기서 예산제약이라든지 한계효용체감의 법칙, 기회비용과 다양한 정보의 활용(레몬시장) 같은 것을 거쳐서 저축의 필요성까지를 짚어보아 결정을 해야한다는 점이다. 저축은 악덕이라고 말한 케인즈도 있지만 결국 장기적안목에서의 미덕은 저축이다. 물건 귀한 줄 모르고 사는 아이들에게 이런 생각을 해볼 수 있게하면 좋겠다.

합리적인 결정이란 재테크의 개념만이 아니라 시테크의 의미까지 포용한다. '시간은 돈이다'라는 금언까지 들먹이지 않아도 시간의 쓰는 일에 있어서의 '합리적인 결정'이 사람의 성패를 좌우한다는 것은 누구나가 인정한다. 아이들도 시간의 중요성에 대한 것은 알고는 있지만 시테크라는 용어를 꺼내놓으니까 낯설어하면서도 동감하는 눈치였다.

이 책에서 가장 인상적인 부분은 '잘 사는 나라'의 기준이다. 경제성장율만이 잘 사는 나라의 척도가 될 수 없음이다. 하천의 물고기 수, 조용한 거리의 수, 사슴벌레의 수, 아름다운 건물의 수 그리고 가장 흥미로운 것은 '마을사람들이 알고 있는 경찰관의 이름 수' 이다. 그 만큼 경찰들이 할 일이 없는 나라, 마을 사람들과 친하게 지내며 그들의 사소한 일이나 도와주는 경찰들이 있는 나라, 그것을 말한다.

APEC 때문에 부산의 거리는 경찰들이 장악하고 있다. 우리는 그들의 옷만 봐도 아무 죄없이도 그냥 기분이 멈칫하며 긴장한다. 경찰들이 할 일이 참 많은 나라. 아직은 잘 사는 나라라고는 말하기 어려울 것 같은 우리나라...