나는 백치다 웅진책마을 7
왕수펀 지음, 김중석 그림, 심봉희 옮김 / 웅진주니어 / 2004년 11월
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절판


가끔씩 엄마와 장애아가 함께 거니는 모습을 보게 됩니다. 예전에는 아무렇지 않게 그냥 스쳐 지나갔는데 두 아이를 키우는 아빠가 되고 보니 자꾸만 눈길이 떠나질 않습니다. 다른 사람과 다르다는 것은 여러모로 불편할 것입니다. 장애아뿐만 아니라 곁에서 손과 발이 되는 가족들의 아픔은 주위의 따가운 시선을 견뎌야 합니다. 그래서 장애아를 둔 부모들은 “아이가 나보다 먼저 죽기를 바란다.”고 합니다.

5월 가정의 달을 맞이하여 가슴 뭉클한 가족 이야기를 읽었습니다. 바로『나는 백치다』입니다. 이 책은 영화 <날아라 허동구>의 원작소설이라는 타이틀로 각종 언론에 소개되어 한 번쯤 읽어봐야겠다고 했습니다. 그리고 책을 읽으면서 많이 웃었습니다. 어쩌면 웃음이 치명적일수도 있겠지만 한편으로는 백치처럼 맑고 깨끗해서 읽는 사람의 마음을 충분히 감동시킵니다.

이 책에는 운이 없는 두 명의 아이가 나옵니다. 한 명은 이 책의 주인공인 펑티에난으로 선천적으로 백치입니다. 아이큐가 70이어서 학습능력이 떨어집니다. 다른 한 명은 절름발이로 후천적으로 장애아입니다. 이들이 중학교 1학년 사랑반에 다니면서 여러 가지 차별속에서도 꿋꿋하게 우정을 만들어가는 것이 눈망울을 적십니다.

어느 날 그들은 체육 시간에 달리기 시합을 하게 됩니다. 한 바퀴를 도는 데 시간을 재는 것입니다. 절름발이와 백치의 달리기 시합은 흥미로울 것도 없습니다. 하지만 절름발이는 “ 이건 시험이야. 그러니까 나하고 같이 뛰지 말라고.”합니다.

이 말에 탄력을 받은 펑티에난은 한 바퀴를 돌고 나서 멈추지 않고 다시 뛰기 시작합니다. 결국 두 바퀴를 돌았습니다. 왜 그랬을까요? 펑티에난이 백치여서 그럴 것이라고 생각할 것입니다. 그러나 펑티에난은 “제가 한 바퀴 더 달린 건 절름발이에게 주려고요.”

그런데 이들과 반대쪽에 있는 사람들은 어떤가요? 이들을 질투하는 아이들은 심술궂은 장난을 합니다. 또한 어른들도 제 자식 공부에 방해가 된다고 아우성입니다. 때로는 자신의 오빠가 백치라는 것이 창피하다고 느끼는 여동생처럼 가족으로부터 버림받기고 합니다. 이 모두가 장애아를 왕따 시킵니다. 그럴수록 장애아들의 앞날은 외롭고 불안합니다.

이러한 풀기 어려운 문제에 대해 작가는 펑티에난처럼 백치와 눈높이를 같이 하고 있습니다. 그것은 마치 수학 과목을 배우는데 있어 가짜로 떡 먹는 일을 되풀이하는 것과 같습니다. 작가는 어떻게 해서 장애아들을 치료해야겠다는 생각이 아닙니다. 그 보다는 장애아들이 느끼는 한 없이 밝은 생각들을 묵묵히 지켜보기를 바랍니다.

이 책은 특별합니다. 장애아에 대한 잘못된 마음과 화해하게 만듭니다. 펑티에난과 절름발이는 똑똑한 우리를 무색하게 백치로 만듭니다. 이로 인해 예전에 없던 부끄러움도 없지 않지만 우리에게 소중한 진리를 알게 합니다. 장애아라는 나쁜 생각대신에 서로가 사랑하면서 성장하는 것입니다.

이 이야기를 통해 우리 모두가 예쁜 눈을 가졌으면 좋겠습니다. 눈에 보이는 차이보다는 눈에 보이지 않는 속마음이 얼마나 아름다운지 알았으면 합니다. 그래서 우리들 마음이 예쁜 꽃처럼 활짝 피어 세상을 향기롭게 했으면 하는 바람을 가져봅니다.


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프레이야 2007-06-11 13:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
몇년 전 이 책 읽은 기억이 나요. 이게 우리 영화로도 나왔더군요.
장진영 주연의.. 제목이 얼른 생각나지 않네요. 따뜻한 리뷰, 좋습니다.^^
 
교양있는 엔지니어 공학과의 새로운 만남 29
새뮤얼 C. 플러먼 지음, 문은실 옮김 / 생각의나무 / 2007년 5월
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일찍이 C.P.스노우는『두 문화』에서 ‘과학자는 셰익스피어를 모르고’ 인문학자들은 ‘열역학 제2법칙을 설명하지 못한다’고 했다. 이에 견주어 새뮤얼 C. 플러먼은『교양있는 엔지니어』에서 엔지니어는 ‘죄와 벌을 모르고’ 인문학자들은 ‘열역학 제1법칙을 설명하지 못한다’고 말한다.


이 책은 공학과 인문의 만남을 매우 흥미롭게 이야기하고 있다. 또한 왜 두 학문이 서로 만나야 하는지에 대한 이유를 과거와 현재 그리고 미래를 넘나들며 설명하고 있다. 결과적으로 이 책의 제목에 나와 있듯 교양있는 엔지니어가 되기 위해서다. 이것은 마치 아인슈타인이 바이올린을 연주하는 것과 같다.


우리가 사는 세상은 공학이 만든 세계이다. 즉 엔지니어들의 섬세하고 역동적인 작품이다. 만약 공학의 발전이 없었다면 우리의 미래는 회색빛이었을 것이다. 이처럼 공학을 담당하는 엔지니어에 대한 중요성이 가장 큰 영향력을 행사하고 있다.


공학의 역사를 보면 처음부터 그런 것은 아니다. 엔지니어대한 냉소적인 편견은 역사적으로 오래되었다. 플라톤이 말하고 있듯 ‘기계적 예술’이라고 하면서 이런 직종에서 일하는 사람들을 나쁜 친구이자 비애국자로 간주할 정도였다. 하지만 지금에 와서는 유토피아로 가는 마법의 양탄자로 불리고 있다.


이렇듯 공학의 변화는 그만큼 기술의 발달과 함께 인류의 무한한 도전을 만들어냈다. 가령, 지구에 사는 우리가 우주를 여행한다고 상상이나 할 수 있었을까? 이밖에도 상상만으로 만족했던 여러 가지 경이로운 일들은 분명 공학의 힘이다.


그런데 한편으로는 우주선 챌린저 호 폭발사고에서 보듯 여러 가지 충격적인 사건들이 발생하고 있다. 우리에게 장밋빛 미래를 약속했던 공학이 무너져 내릴 때 마다 공학에 대한 문제제기는 곧 새로운 대안을 모색하게 마련이다.


이 과정에서 단지 기술적인 결함을 문제 삼는다면 진실을 왜곡하고 만다. 그 보다는 엔지니어에 대한 다양한 접근이 필요하다. 엔지니어가 엘리트내지 재너럴 엔지니어라고 한다면 불의의 사고는 피할 수 없다. 반면에 교양있는 엔지니어이라고 한다면 사고는 일어나지 않을 것이다. 그만큼 양심적이기 때문이다.


이 책은 공학의 미래를 볼 수 있어 유익했다. 공학이 점점 더 포괄적이고 복잡해지며 전문적인 지식을 필요로 한다. 이 과정에서 책 읽는 엔지니어 혹은 악기를 연주하는 엔지니어를 바라는 것이 우리 시대의 패러다임이라는 깊이 있는 결론을 얻을 수 있다.


엔지니어가 춤을 춘다.



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미래를 준비하세요. 미래는 우리들에게 빠른 변화를 추구합니다. 이럴때 우리는 어떻게 적응해야 하나요? 세계 석학자들이 들려주는 미래에 관한 메세지가 우리에게 새로운 지식이 될 것입니다. 그래야 우리가 미래의 주인공이 될 수 있습니다.


4개의 상품이 있습니다.

정유진의 웹 2.0 기획론- 강력한 웹 2.0 서비스를 만드는 13개의 키워드
정유진 지음 / 한빛미디어 / 2006년 12월
24,000원 → 21,600원(10%할인) / 마일리지 1,200원(5% 적립)
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절판
웹 1.0이 백과사전식 검색이었다면 웹 2.0은 인터넷을 사용하는 공간이 된다는 것이다.바야흐로 웹 2.0의 시대이다.
롱테일 경제학
크리스 앤더슨 지음, 이노무브그룹 외 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2006년 11월
19,500원 → 17,550원(10%할인) / 마일리지 970원(5% 적립)
양탄자배송
내일 아침 7시 출근전 배송
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미래의 디지털 시대에는 80/20법칙이 아니라 롱테일 법칙이 경제의 핵심이 된다는 것이다. 과거에는 상위 20%가 매출을 좌우했다면 미래에는 80% 전반적으로 매출을 꾸준히 해서 말 그대로 롱테일(긴꼬리)가 형성된다는 것이다
SQ 사회지능- 성공 마인드의 혁명적 전환
다니엘 골먼 지음, 장석훈 옮김, 현대경제연구원 감수 / 웅진지식하우스 / 2006년 10월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
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구판절판
이 책은 사회지능에 관한 것입니다. 기존의 감성지능보다 한 단계 발달된 것입니다. 간략하게 말하자면 우리가 사회속에서 사는 최상의 선택입니다. 나-너에서 나-우리라는 관계로 변화해야 한다는 것입니다.
부의 미래- 앨빈 토플러 (반양장)
앨빈 토플러 지음, 김중웅 옮김 / 청림출판 / 2006년 9월
19,800원 → 17,820원(10%할인) / 마일리지 990원(5% 적립)
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구판절판
엘빈 토플러의 미래학 결정판이다. 이른바 제 4의 물결은 <부>의 시대인데 우리가 준비해야 할 것은 <지식>이 변화의 무기가 된다는 것이다. 압솔로지(쓰레기 지식)를 걸러내야 막강한 지식의 힘으로 미래를 주도할 수 있다.


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하루에도 많은 책이 쏟아집니다. 그중에서 정말로 책상에 앉아 사색의 깊이를 가늠할 수 있는 책들의 향연장


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인간 등정의 발자취
제이콥 브로노우스키 지음, 김은국. 김현숙 옮김, 송상용 감수 / 바다출판사 / 2004년 4월
38,000원 → 34,200원(10%할인) / 마일리지 1,900원(5% 적립)
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절판

사쿠라가 지다 젊음도 지다- 미의식과 군국주의
오오누키 에미코 지음, 이향철 옮김 / 모멘토 / 2004년 9월
26,000원 → 23,400원(10%할인) / 마일리지 1,300원(5% 적립)
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절판
서양화 자신 있게 보기 2- 알찬 이론에서 행복한 감상까지
이주헌 지음 / 학고재 / 2003년 3월
17,000원 → 15,300원(10%할인) / 마일리지 850원(5% 적립)
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합본절판
서양화 자신 있게 보기 1- 알찬 이론에서 행복한 감상까지
이주헌 지음 / 학고재 / 2003년 3월
17,000원 → 15,300원(10%할인) / 마일리지 850원(5% 적립)
2005년 01월 18일에 저장
합본절판


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정선 목민심서
정약용 지음, 다산연구회 편역 / 창비 / 2005년 3월
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가끔씩 동사무소를 비롯한 공공기관을 찾는 날에는 단단히 각오를 해야 한다. 공공서비스가 엉망이다 보니 그 불편함을 참아내려면 많은 인내가 절실하다. 때로는 화(禍)를 참지 못하고 폭발할 수 도 있지만 그것마저도 탁상행정(卓上行政) 앞에서 얼굴만 시뻘겋게 달아오를 뿐이다.

그래서 이 답답한 일상을 변화시켜 줄 좋은 책이 없을까? 찾아보면 많은 사람들이『정선 목민심서』를 추천하고 있다. 이 책은 말 그대로 백성을 부양하고자 하는데 요즘 개념으로 지방 행정의 지침서에 해당된다.

 

이러한 책 성격상 일반 사람들보다는 공직자에게 필요하다는 인식이 농후하다는 사람도 없지 않을 것이다. 그래서 고전이라는 타이틀에도 불구하고 소홀히 다루어졌는데 방대한 분량을 압축하고 새로 쉽게 풀어 쓴 덕택에 우리는 이 책에 담긴  감동의 명문장을 만나볼 수 있게 되었다.

 

이 책은 먼저 수령의 임명에 대해 말한다. 내용인즉 다른 벼슬은 구해도 좋으나 목민이 벼슬은 구해서는 안 된다고 한다. 그만큼 수령의 자리는 막중하다. 왜냐하면 수령이 제대로 하지 않으면 백성이 괴로움을 당하고 그 해악이 후손들에게 미칠 것이기 때문이다.

 

다음으로 수령의 올바른 자세가 어떠해야 하는지 가르쳐 준다. 그중에서 일을 처리할 때는 언제나 선례만을 ?지 말고 반드시 백성을 편안히 하고 이롭게 하기 위해서 법도의 범위 내에서 변통을 도모하라고 한다. 그리고 청렴을 천하의 큰 장사라고 덧붙였다.

 

다음으로 육전(六典)에 대한 세세한 실무와 병폐를 분석하면서 현실성 있는 치유책을 제시한다. 가령, 이전(吏典)에 있어 악독하고 간사한 자는 모름지기 정당(政黨) 밖에다 비석을 세우고 그 이름을 새겨 영원히 복직하지 못하게 하라고 한다.

 

또 호전(戶典)에 있어 농사는 소로 짓는 것이라고 하면서 율‚u(栗谷 )의 이치를 따르라고 한다. 평생 쇠고기를 먹지 않았다는 율곡은 “소의 힘으로 지은 곡식을 먹으면서 쇠고기를 먹는 것이 옳겠는가?”라고 하면서 의식을 각성하게 한다.

 

그리고 병전(兵典)에 있어 백골징포(白骨徵布)의 횡포에 절양(絶陽 - 남자의 생식기를 자름)할 수밖에 없는 백성들의 고초를 지독히 불행한 일이라고 하면서 마음 아파한다.

 

끝으로 해관(解官)에 있어 수령은 관아를 여관으로 여겨 이른 아침에 떠나 갈듯이 늘 문서와 장부를 깨끗이 해두라고 한다. 그리고 돌아갈 때의 행장은 낡은 수레와 야윈 말인데도 그 산뜻한 바람이 사람들에게 스며들게 하라고 한다.

 

이처럼 이 책에서 우리가 배워야 할 점은 많다. 더불어 지혜의 보물들도 곳곳에 숨겨져 있다. 이 지혜를 탐독하는 것은 국민을 위해 일하는 사람들의 올바름을 곰곰이 따져 볼 수 있어 통쾌한 일이다. 무엇보다도 이 책의 서문에 나와  있듯 풍부한 자료와 적절한 비유들이 무섭도록 현실적이어서 그 울림이 대단했다.

 

이로 인해 우리는 목민(牧民)이 왜 중요한가, 라는 진리를 발견할 수 있다. 목민은 곧 민목(民牧)이라는 것이다. 민목은 백성이 임금을 사모하고 받드는 것이다. 이것을 이해하기 쉽게 『대학』에 나오는 수기치인(修己治人)의 팔조목(八條目)에 견주어보면 목민은 수신(受信), 제가(齊家), 치국(治國)이오, 민목은 평천하(平天下)이다.

 

결과적으로 이 책은 간단하게 수령이 좋고 나쁨이 중요한 것이 아니라 목민이 어떻게 민목으로 옮겨갈 수 있는가에 대한 실질적인 사례가 집대성되어 있다. 동시에 백성을 위하는 실학자 정약용의 온기(溫氣)가 전해지는 매우 특별한 심서(心書)이다.




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