한국 사회에서 진보는 가능한가????

하나의 대한민국, 두 개의 현실 - 미국의 식민지 대한민국, 10 vs 90의 소통할 수 없는 현실
지승호 지음, 박노자 외 / 시대의창 / 2007년 9월

     상기 책을 대선전에 사 놓고서 며칠전에 다 읽었다. 하지만, 시간적 여유가 없어서 읽고 느낀바를 정리하고 있지 못하다가 어제 총선의 결과를 보고서 그리고 이 책에 인터뷰한 심상정의 비통한 얼굴을 아침 뉴스로 보고 나서 갑자기 이 책에 대한 느낌을 써야겠다고 생각했다.

    대선전과 총선전에 출판된 이 책에서 언급되고 있는 지루한 진보논쟁과 노무현 정부의 정책실패 그리고 각 스타 좌파 지식인들의 사회현상에 대한 자신의 생각과 방향들이 어제 총선 결과에 아무런 영향을 끼치지 못하는 이 현실이 한편으로는 씁쓸하면서 한국사회는 대안에 관심을 가질 수 있는 여유 및 공간이 없음을 뼈저리게 느낀다.

    솔직히 나는 좌파도 아니고 우파도 아니다. 계급적 맥락에서 보면 약간 우파에 기울여 있다, 하지만, 어제의 총선 결과는 너무 아니다. 솔직히 민주노동당이나 민주당 별로 마음에 들지 않는다. 하지만, 국가의 이익보다는 계급적 이익의 추구에 앞서는 정책 - 친재벌 정책이나 산금 규제 완화 - 을 주장하는 한나라당의 다수의 표를 몰아주는 것은 솔직히 너무 아니다라고 생각한다. 다수가 한국의 초상류층을 이루는 한나라당이 과연 서민을 위한 대안을 실행할 수 있을까? 내가 보기에는 절대 아닌데 다수의 서민들은 그 한나라당을 찍었다. 1 vs 99사회가 고착화되어 가고 있는 상황에서 99들이 1을 위한 정책을 진행하는 당에게 다수표를 주는 나라!! 이 나라가 과연 진보는 가능한 것인지? 사회적 타자 혹은 약자를 배려하는 그런 시스쳄은 한국에서는 불가능한 것인지??

    한편으로, 민노당 출신의 의원들의 행태를 보면 참으로 한심하다. 심상정의 인터뷰를 읽으면서 좌파 지식인들의 자가당착과 지적 및 계급적 오만을 느꼈다. 다른 사람이 되면 안되는 것인지 꼭 NL이니 PD니 따져야만 하는 것인지? 지금 바로 여기 현실에서 소외된 사람들을 위한 정책을 한다면서 자신만의 주장만 하고 타인의 주장은 배척하는 것인지? 그 결과 민노당 해체를 가져온 시점에서 누가 진보의 기치를 단 정당에 표를 몰아줄 것인가?

    결국, 나도 이런 다른 생각이 있는 사람들이 있구나 하는 정도에서 좌파 지식인들의 저작에 접근하게 될 것 같아서 한편으로 나 자신에게도 화가 나고 이 사람들한테도 화가 난다. 한때나마 대학에 있을 때 열정을 불태웠고 지금도 감정적 유대를 느끼는 이 그룹의 몰락이 참으로 화가 난다. 어떻게, 책에 대한 감상보다는 사회전반적인 분위기에 대한 주관적 감상을 남발하는 것으로 끝이 난 것 같아서 머리속이 어지럽다.

책에 따라서 방법을 달리 해야 하는 것은 아닌지????

책을 읽는 방법 - 히라노 게이치로의 슬로 리딩
히라노 게이치로 지음, 김효순 옮김 / 문학동네 / 2008년 3월

    책을 읽어가는 것은 하나의 즐거움일 수 도 있지만, 다른 한편으로 저자가 펼쳐 놓은 세상을 나 나름대로 이해하가는 쌍방형적인 괴로움이다. 다시 말해, 저자가 의도한 바와 내가 의도한 바가 항상 일치하는 바도 아니며, 그렇다고 나만의 이해가 좋은 것도 아니다. 그 이해는 다른 사람들과 소통할 때 비로서 나의 즐거움과 앎 나아가서 세상을 이해하는 것이 된다.

    유통업체에 다니다 보면, 책을 읽을 시간은 부족하며, 더불어 그 책을 본 사람들과 생각을 교감하는 것은 더더욱 불가능한 상황에서 슬로우 리딩을 주장하는 상기 책을 읽어보니 한편으로 꼼꼼히 읽어야 함의 필요성에 대해 동감을 하면서도 저자의 주장에 대해서는 동감을 잘 하지 못하겠다. 사실, 나는 저자가 주장하는 슬로우 리딩 보다는 다치바나 다카시가 「나는 이런 책을 읽어 왔다」에서 주장한 것처럼 자신의 목적에 맞게끔 독서법을 진행시켜야 한다고 생각한다. 예를 들어서, 소설과 경제경영서,인문학 및 과학 서적 및 법률서적의 독서법은 달라야 한다고 생각한다. 기본적으로 책들은 이해하지 않고서 다음 장을 넘어가기 힘들기 때문에 꼼꼼히 읽을 수 밖에 없겠지만, 어는 일정수준에 이르면 특히 경제경영 및 법률서적의 경우 중첩이 되는 부분이 많다보면 중첩된 부분은 보지 않고 차이나는 점만 읽는 것이 맞지 않을까하는 생각을 해본다. 마찬가지로, 우화형식으로 된 가벼운 읽을거리인 경제경영서와 푸코의 성의 역사를 똑같은 독서법으로 읽는 다는 것은 의미가 없다고 본다. 왜냐하면, 전자의 경우, 책이라는 상품적 측면에서 상품의 회전율 및 매출을 강조하는 시스템에서 생산한 상품으로서 저자들의 경우 슬로우 리딩을 요구하지 않는다고 본다. 저자들이 슬로우 리딩을 요구하지 않은 것이라기 보다는 독자들이 슬로우 리딩이 필요로 하는 책을 원하지 않은 것이겠지만... 후자의 책을 읽어본 사람이라면, 한 페이지를 이해하지 못하면 다음 페이지로 넘어갈 수도 없고 유럽식 철학자들의 글쓰기가 자신으 논지를 증거하기 위해서 행간사이로 삽입하는 각종의 은유와 인용에 대한 사전 지식이 없으면 제대로 책을 읽을 수가 없다. 당연히 슬로우 리딩이 될 수 밖에 없으며, 저자에 대한 사전적 지식이 요구된다고 본다.

    이 책을 읽으면서 무협지도 슬로우 리딩으로 읽어야만 하는 것인지??하는 의문이 듦과 동시에 저자 본인이 서술한 상기 책의 경우도 슬로우 리딩으로 읽기에는 분량이나 내용의 깊이에 있어서 본인의 주장한 바를 잘 나타낸 것인지 읽는 내내 쓴 웃음만 나오게 하였다. 책은 자신의 경험적 질료에 따른 자신만의 독서법을 개발하는 것이 맞다고 보며, 이 독서를 통해서 앎의 세계를 공유하고넓혀가는 계기를 만드는 것이 더 중요하다고 본다.

    이러한 기회가 없다면, 이런 서재에 자신의 생각을 남겨서 다른 네티즌의 의견을 쌍방향적으로 할 수 있던지...예전과 달리 이 서재에 리뷰를 남기면서 좋은 경험을 하게 되어 세삼스럽게 쌍방향적인 커뮤니케이션의 중요성을 깨달을 수 있어서 좋은 것 같다. 어쨋든, 이 책 역시 기대에는 많이 못 미치는 책이다.

새로운 패러다임이 전환이 가능할까?

한국경제 새판짜기 - 박정희 우상과 신자유주의 미신을 넘어서
곽정수 엮음 / 미들하우스 / 2007년 11월

    이 책의 경우, 자유주의적 경제 모형을 위주로 하면서 경제행위 주체의 복지문제를 통한 사회적 자본의 축척을 통해서 지속적인 경제성장을 해야한다고 주장하면서 다음 4가지를 주요 의제로 내세우고 있다.

    첫째는 공정하고 합리적인 시장 만들기이고 둘째는 올바른 성장잠재력의 배양이다. 그리고 셋 째는 성장과 분배의 선순환 정립, 넷째는 내부 개혁이라는 철저한 사전준비를 거친 대외 개방이라[p359]고 주장하고 있다. 이런 결론을 도출하기 위해서 토론의 형태를 통해서 다양한 의견 제시를 하고 있으며, 말미에 가면 대안정책으로 내세우고 있는 장하준 교수의 접근법이 박통식 경제개발의 모델의 옹호이며 이는 시대 착오적이라고 말하며 시장의 우위를 계속해서 내세우고 있다.

    사실, 상기 학자3명과 기자들이 말하는 것은 경제학 원론 및 거,미시 경제학을 공부한 사람이라면 기본적인 상식으로 알고 있는 바라 생각되며, 이 들의 토론을 읽다보면, 재경부 관료들과 기존의 엘리트이 가지고 있는 정보의 비대칭성이 부각되고 있으며, 이러한 정보의 공개보다는 정보의 왜곡과 뒤틀림을 지배계급이 계속해서 해왔음을 느낀다.

    경제문제가 과연 정치와 분리가 될 수 있을 것인지 그리고 저자들이 지적하는 것처럼 대통령의 권한이 집중되어 있고 5년 단임제로서 이러한 모든 개혁이 이루어 질 수 있을지 그리고, 천민자본주의가 횡행하고 있는 이러한 상황에서 저자들이 말하는 바가 지켜줄 수 가 있을지 참으로 의문이다. 특히 경제관료인 모피아와 재별의 유착관계에 대해서 이들 경제학자들의 의견 특히 론스타의 문제에 대해서는 구체적인 언급이 없는 점이 아쉬웠으며 특히 이는 『김 앤 장 법률사무소』에 들어난 법률전문가와 경제관료들의 부패한 연결고리 및 정책으로 세금없는 불로소득 4조를 만들어내는 위대한 대한민국이 이 들 학자들이 말한바 대로 될 수 있을지 참으로 기대된다.

    위대한 경제학자가 주도한 발전국가 있는지는 모르겠지만, 동아시아의 경제발전을 주도한 세력은 1류가 아닌 3,4류 경제학자 였으며 세계적으로 유명한 통계학자 프라산타 챤드라 마할라노비스가 개발한 정교한 경제모델에 입각한 개발을 한 인도의 경우, 1960년 경에 가나의 1인당 국민소득이 반에 지나지 않은 한국에 비록 지금은 떠오른 신흥국이 되었지만 뒤지게 된 역사적 사실을 볼 때 이러한 바가 맞는지 그리고 장하준의 저서 『사다리 걷어차기』에서도 지적했듯이 선진국 대부분이 자신들이 발전했던 추구전략을 개발도상국은 개발하지 말고 저임금 저생산성의 업무에 임하라고 강요하는 것은 페어게임이 아닌 것 같다. 마치 초등학생한테 k-1 파이터와 자유경쟁 시스템으로 대결하라고 하는 것과 같은 것이다. 이러한 관점에서 볼 때, 현재의 부패한 관료와 천민자본주의 그리고 기득권 세력의 저항에 맞춰서 저자들의 관점이 실현될 날은 없다고 보며, 특히 정보의 독점과 왜곡이 심한 우리 나라라에서 과연 사회적 자본의 축적을 통한 인적 자본의 개발이 이루어질 수 있을지 참으로 의문이다. 저자들이 말한바가 실현될 수 있으면 좋겠다...

합리적 이성의 허구성

이코노믹 마인드 - 99% 경제를 움직이는 1% 심리의 힘 ㅣ Economic Discovery 시리즈 5
마태오 모테르리니 지음, 이현경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 2월

    대부분의 경제학 원론에서 제기하는 경제주체로서의 개인은 합리적 이성을 활용하여 최적의 효율을 추구하는 것으로 정의하고 있다. 상기 책의 경우, 그러한 정의가 하나의 가설이지 원리나 원칙이 아님을 다양한 비합리적 경제적 선택의 사례 및 뇌 단층사진을 통해서 반박하고 있다. 더불어서 감성을 배제한 합리적 이성을 가진 개인이 있는 것이 아니라 감성적 요인을 도움을 받아서 이성적 판단을 하는 개인을 설정하고 있다.

    저자의 경우, 즉각적 판단을 요하는 제 1시스템과 그러한 판단을 유보하고 시간을 들여서 생각하는 제 2시스템으로 나누고 있으며 개인의 비합리적 선택의 경우, 제1시스템에 너무 길들여져 있어서 아무런 판단의 유보없이 결정하고 시행함을 여러가지 다양한 통계를 통해서 예를 들고 있다.그러한 예들 중에는 아주 간단한 기초적 산수문제부터 에이즈 걸린 확률 문제가 다양하게 제시하고 있다. 사실, 이러한 문제를 직접 풀면서 나도 나름대로 수학에는 자신이 있다고 자부해왔는데 풀어보니 제1시스템에 의해 판단하여 다 틀린 답을 내렸다. 그 답을 보고서 참으로 한심하다고 생각했으며 어떤 문제를 접근할 때 약간의 유보성을 답보해야겠다라는 다짐을 하게 되었다.

    이 책의 경우, 다른 경제학 서적과 달리 이성 혹은 감성과 관련하여 뇌의학의 최근 성과를 도입하여 설명하고 있다. 다양한 뇌의 부분과 단층면을 보여주면서 저자 자신의 주장을 강화하고 있다. 한편으로, 이러한 설명을 보면서, 모든 것을 뇌로 설명하는 것이 무슨 의미가 있을까 하는 생각도 잠시 들었다. 왜냐하면, 저자가 주장하는 것처럼, 합리적인 경제행위 주체로서 개인은 감성의 능력을 잘 표현하는 사람이라고 한다면, 그러한 것은 뇌에서 기 결정되는 것으로 환원할 수 있으며 이는 개인의 노력과 계발은 큰 의미가 없는 것이 되기 때문이다. 하지만, 이성적 개인을 다른식으로 보고 설명한 점이 이 책이 다른 책들과 비교되는 큰 장점이 되며 경제학 원론을 다시 써야하지 않나 하는 생각이 들정도로 읽기에 괜찮은 책이라 생각된다. 더불어서 젊었을 때 미시나 거시 경제학 공부를 하지 못한 것에 대한 아쉬움과 다시 그러한 책들을 읽어보아야 겠다라는 다짐을 갖게한다.

비효율적인 시장에서의 현명한 투자법

비열한 시장과 도마뱀의 뇌 - 예측할 수 없는 시장을 꿰뚫는 현대 경제학의 새로운 패러다임
테리 번햄 지음, 서은숙 옮김 / 갤리온 / 2008년 2월

    20여년전에 대학교 2학년땐가 3인공저의 현대경제학을 들으면서 매일 들었던 얘기가 시장의 효율성이며 자칭 시카코 학파 출신의 경제학교수의 시장찬양은 하도 강조를 많이 하는 바람에 지겨워서 몰래 그 수업을 빠져 나가다가 들켜서 F를 받았던 뼈아픈 경험이 있었다. 그 경험 때문인지 몰라도 경제학은 별로 공부를 하지 않았다. 다른 사회과목은 많이 청강하거나 도강하면서 삶의 앎에 도전해보았지만 시장의 열렬한 대변인이 경제,경영은 내 알바가 그 당시는 아니었다. 그러다가 늦깍이 직장생활을 한 지가 어느덧 10년차가 되고 있으며 다시 경제학 책을 읽어보려고 선택한 것이 맨큐의 경제학이었다. 맨큐의 저서도 계속해서 시장의 효율성에 대한 찬미로 일관하고 있었다.

     그러는 와중에 책제목이 아주 강렬하여 선택하게 된 이 책은 시장이 효율적이라는 것이 검증되지 않은 하나의 가설에 지나지 않음에 주목하며 실물경제시장과 달리 금융시장의 경우, 비효율성으로 움직이는 곳이며 여기에 투자를 하는 사람들의 경우, 도마뱀의 뇌 - 과거의 성공 패러다임에 갇혀서 변화하는 패러다임을 보지 못하는 인간의 심리 혹은 속성을 나태내는 말이라고 나는 본다 - 로 행동하다 보니 고점일 때 사고 저점일 때는 더 매수하여 평균 주가를 낮추거나 팔면서 실패한다고 저자는 보고 있다. 저자가 지적하듯이 도마뱀의 뇌는 과거 우리 선조들이 일반 자연현상에 예측되는 패턴을 통한 문제해결에는 유용한 삶의 도구였지만, 비효율성이 넘치는 금융시장의 경우, 다른 사람들과 똑같이 행동하게 되면, 일반사람들보다 수 많은 전문정보에 넘치는 전문투자가의 밥이 된다고 저자는 얘기하면서, 항상 반대로 행동할 수 있게끔 도마뱀 뇌를 길들이고 또한 자제를 하라고 역설하고 있다.

    많은 얘기들이 돈이 없어서 투자를 못하고 있는 나에게 별로 와닿지는 못했지만, 변동담보대출보다는 고정담보대출로 하라는 것은 4년전에 집을 살 때 고정금리가 변동금리보다 비쌌기 때문에 변동금리로 할까하다 부동산 가격의 급격한 급등을 정부의 이자율 조정이 들어올 것으로 보고서 다들 고정금리로 한다고 욕을 했지만, 그 혜택을 지금에서야 보고 있으니 그 구절이 절로 눈이 갔다. 하지만, 저자처럼 다양한 투자의 분산과 위험한 투자를 하더라도 그 투자를 견딜 수 있는 질료가 나에게 없음에 그림의 떡처럼 느껴진다. 저자가 언급한 것처럼, 돈은 비효율적인 시장에서 따기 보다는 지금 다니는 직장에서 하라고 조언을 하지만, 그가 진술하는 자신의 돈 버는 행위는 교수에서 오기보다는 자신의 투자에서 왔음을 모순적으로 얘기하고 있어 대체 뭘 하라는 건지....

    어쨌든, 일븐식의 Zaitech - 이 용어의 경우 1989년 일본어를 배울 때 일본에서 제일 유행하는 단어라고 일본어 강사가 얘기해준게 생각난다. 왜 그때 이런 시대가 올 것을 알지 못했던지, 하지만, 내 친구들과 동료들의 투쟁이 의미가 없었던 것은 아니지만, 가장이 되고보니 나 자신의 무능함에 많이 화가 난다. -가 세계용어가 된 지금, 나는 어떻게 해야 할까? 나의 도마뱀뇌는 자고 있는 것은 아닌지? 저자가 말한 것처럼,  IQ보다는 EQ가 더 중요하다고 말한 것에서 대한민국의 부는 아줌마들의 힘에서 이루어졌다고 말한 누군가가 생각났다. 어쨋든, 감성이든 EQ든, 아니면 도마맵뇌든간에 남들이 하지 않는 틈새를 찾는 것이 하나의 경쟁력일텐데, 그 경쟁력은 과연 일상에서 어떻게 얻어질까? 저자는 유명한 경제학자에다가 교수이기 때문에 각종 경제,경영정보에 둘러싸여 있지만, 투자로서 가치가 없는 공개된 정보속에 있는 나 같은 사람은 그 틈새를 시골의사처럼 행간을 통해서 발견해야만 하는 걸까? 참으로 내공이 많이 필요한 거 같다. 그 내공을 쌓아서 환골탈태할 그 날이 올 것인지? 늘 믿고 살지만, 나이가 40을 바라보는 지금 용기는 없어져가고 있는 와중에 후배 녀석이 치킨집 한다고 사표를 낸 그 용기가 부러워졌다....