복숭아의 계절이 돌아왔다. 복숭아밭에서는 잘 익은 복숭아를 따느라 손길이 바쁘다. 지난해부터 맛있는 복숭아를 실컫 먹고 있다. 하지만 한 번도 사서 먹은 적은 없다. 집 옆의 복숭아밭에서 나온 파치 덕분이다.



올해도 어김없이 집옆 복숭아 과수원의 할아버지가 손짓으로 부르신다. 파치를 가져가라는 거다. 한 번 주실 때마다 거의 50개 가량은 된다. 집에서 다 먹을 수 없을 정도라 파치로 받은 복숭아를 다시 주위 사람들과 나눠 먹는다. 


과수든 과채든 엽채든 작물을 키우다보면 파치가 나온다. 벌레가 먹은 흔적이 있다거나 흠집이 나거나 못생겼다는 이유로 소비자들이 찾지않기에 시장에 나갈 수 없는 것이다. 하지만 파치는 겉모습만 흉할(?) 뿐 맛은 다르지않다. 충분히 먹을 수 있는 것들이다. 파치의 비율은 대충 10~30% 정도. 이 파치의 비율을 줄이는 것이 농사의 고급 기술 중 하나라 할 수 있다. 


파치는 대부분 버려진다. 다행히 농장의 과수원이나 밭에 버려지면 퇴비의 역할이라도 하지만, 중간 유통과정에서 버려지면 쓰레기가 되어버린다. 전 지구적으로 생각해보면 이 파치만 잘 활용할 수 있어도 식량부족은 거뜬히 해결된다. 물론 이것을 어떻게 공급, 보급하느냐는 정치적, 경제적 문제와 얽혀 쉽진 않겠지만 말이다. 


여름 내내 집옆 과수원의 복숭아를 실컫 얻어먹는다. 복숭아를 받아 온 박스 안에 두유나 주스, 때론 시원한 참외나 수박을 넣어서 돌려드린다. 가끔은 복숭아를 사 먹는 것보다 비싼 경우도 있다.^^; 하지만 함께 나누어 먹는 마음이 훨씬 값지다. 올 여름에도 상처난 복숭아의 달콤함으로 더위를 이겨낼 수 있으리라.    


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1. 영화 [결백]은 일본추리소설을 읽는듯한 기분이 든다. 현재 벌어진 사건의 진상을 밝히기 위한 추적은 과거의 비밀을 밝히게 되고, 그 비밀은 뜻밖의 진실을 말하고 있다는 식의 전개가 그렇다. 하지만 복선이나 치밀한 구성이 다소 약하다. 즉 과거 비밀의 절반 정도는 어느 정도 예상됐으며, 추적의 과정에서 발생되는 긴장감이 다소 떨어진다. 그럼에도 몇 장면의 연출-어머니를 면회하는 장면에서 정인과 어머니의 실루엣이 겹쳐지는 장면 등- 덕에 지루함 없이 볼 수 있다.     


2. 한 시골마을에서 벌어진 농약막걸리 사건. 변호사 정인은 용의자로 어머니가 지목되자 고향으로 내려와 사건을 맡는다. 쉽게 이기리라 생각했던 재판은 피해자들의 진술과 정황 탓에 어려움에 처한다. 어머니가 결백하다고 믿는 정인은 사건을 파헤치면서 무엇인가 감추어진 것이 있음을 알게된다.   


3. 권력을 이용한 사익의 추구. 그 이익을 공고히 하기 위한 카르텔 형성. 음모이론처럼 보이지만 뉴스를 통해 현실 속에서 수없이 접했던 사건들이다. 개발을 둘러싼 이권다툼 뒤에는 이런 카르텔이 서성이고 있다. 그런데 영화 [결백]에서는 이 카르텔이 법정에서 힘한번 쓰지 못한다. 세상이 그만큼 정의로워졌기 때문일까. 


4.모든 비밀을 간직하고 있지만, 정작 본인은 그 사실을 인지하지 못하는 자폐를 앓고 있는 동생. 동생이 자폐를 앓게 된건 어렸을 적 정인의 실수로 인한 사건 때문. 영화에서 궂이 과거의 이 사건을 보여준 것은 정인의 죄책감과 아버지의 미움을 설명하기 위한 것일터. 하지만 정인의 죄책감은 영화 속에서 길을 잃는다. 정인의 행동을 설명하는 하나의 요소도 되지 못한 것이다. 


5. 변호사란 정의를 드러내는 존재일까, 의뢰인의 이익을 지키는 존재일까. 정인은 변호사로서의 자신의 역할에 충실했던 것일까. 아니면 일종의 복수를 법정에서 실현한 것일까. 복수란 과연 정당한 행위일까. 정당하다면 어디까지 용인될 수 있을까. 정인의 변호가 이런 의문점을 들게 하지만, 그보다는 재판이 결코 진실을 밝히지는 못한다는 것만 말해주는듯해 씁쓸하다.  


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1. 영원히(?) 죽지않는 전사들의 이야기. 샤를리즈 테론의 남성미(고정관념이나 편견적 의미가 아닌) 물씬 나는 액션 영화. 이야기와 액션, 감정의 선 등이 잘 버무러졌다. SF나 액션을 좋아하는 사람들에겐 적극 강추.


2. 불멸의 존재를 그리는 영화는 많다. 영원히 살고 싶은 인간의 욕망이 결코 행복일 수는 없다고 이야기하는 것들이 태반이다. 자신이 사랑했던 사람들이 죽어가는 것을 계속해서 지켜보아야 한다는 것. 그리고 자신이 겪은 세월의 무게를 같이 감당할 수 있는 사람이 없기에 외로움 속에서 살아야 한다는 것 등등의 이유를 든다. 잊고 싶지만 잊을 수도 없이 결코 끝나지 않는 삶을 살아가야 하는 것은 결코 행복일 수가 없다는 것이다. 


3. 영원히 죽지 않는다면 무엇을 하며 살아야 할까. 넘치는 건 시간이니 쫓겨가며 할 일은 없다. 정주하는 삶을 살까. 온 세상을 돌아다니며 살까. 한 가지 일에 정진할 것인가. 세상의 모든 것을 다 경험해 볼 것인가. 상상만으로도 벅차다. 

영화 [올드 가드]는 영원히 죽지 않는 이들이 전사로서의 삶을 살아가는 것으로 그린다. 그렇다면 불멸의 존재들은 무엇을 위해 싸우는가. 


4. 샤를리즈 테론은 지쳤다. 소위 '엿 같은 세상'이다. 아무리 세상이 나아지라고 정의를 위해 싸워왔지만 세상은 결코 나아질 기미가 보이지 않는다. 정말 이런 세상이라면 될 대로 되라지 하는 기분이다. 하지만 정의를 위한 싸움은 멈출 수가 없음을 깨닫는다. 자신이 불멸의 존재에서 이제 곧 죽음을 맞이한다는 것을 알게 된 순간에 말이다. 


5. 부상이 회복되지 않아 약품을 구입했을 때, 점원이 도움의 손길을 내민다. "오늘은 내가 당신의 치료를 돕지만, 내일은 당신이 길을 가다 넘어진 이를 일으켜 세워주면 된다" 샤를리즈 테론이 수천년의 세월을 전사로 살아오면서 목숨을 구해준 이들은 세상이 조금이라도 나아질 수 있도록 힘을 써 준 사람들이었고, 그들의 후손들 또한 그런 일들을 해 나갔던 것이었음도 알게된다(나치 하에서 유태인의 목숨을 구한다거나, 핵 전쟁을 막는다거나 등등).


6. 인연과보다. 우리는 홀로 살아가는 것이 아니라 인연으로 맺어진 존재이며, 그 인연을 어떻게 대하느냐에 따라 결과 또한 달라지는 것이다. 선한 행위가 나쁜 결과를 가져오는 경우도 간혹 지켜보기도 하지만, 또는 그 반대의 경우도 있을 수 있지만, 결국엔 선한 행위는 선한 결과를 가져오기 마련이다(그렇게 믿고 싶다). 어떤 행위든 그 행위로 인한 당연한 결과를 수반하는 것이다. 영화 [올드 가드]는 이 인연과 과보를 이야기하고 있다. 샤를리즈 테론은 인연과보를 깨닫는 순간, 회의와 상실감에서 벗어나 다시 보다나은 세상을 향해 발을 내딛는다. 


7. 오늘 나의 조그만 일상의 행위가 소위 나비효과를 일으킬 수도 있다. 지금 당장이 아니라 다음 세대, 그 다음 세대에서라도 말이다. 즉 나의 목숨은 유한하지만, 나의 삶의 흔적들은 끝없이 세상에 어떤 영향을 미치는 것이다. 불멸인 것이다. 나의 행위의 불멸의 영향을 깨닫는다면, 우리는 조금 더 나은 세상을 위한(좋은 과보를 위한) 행동에 나서야 한다. 1회용품을 최대한 쓰지 않는 것 등등의 작은 일에서부터라도 말이다. 우리 또한 샤를리즈 테론과 같은 불멸의 전사이기 때문이다.  

        


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7월 12일 19도~25도 비(장마)


지난번 1시간 동안 쏟아붓듯 퍼붓던 비로 인해 토사류로 물바다가 됐던 약초밭. 옆밭의 배수로를 잘못 파놓은 탓이었다. 그전엔 어떤 비가 쏟아져도 끄떡없었으니 말이다. 실제 배수로로 물길이 생겼고, 그 물길을 따라 물이 쏟아져서 집의 사면에 흙이 다 쓸려내려왔던 것이다. 그래서 임시방편으로 주변 흙을 모아 물길을 막아 물이 넘치는 것을 막았다. 



하지만 지난번 임시방편의 효과로 장맛비에도 잘 견뎌주던 배수로가 결국 터져버리고 말았다. 이번엔 비의 양이 훨씬 많은 탓이었는지 암반 위에 있던 겉흙이 통째로 쓸려내려왔다. 흙을 잡아주고 있던 풀들도 그대로 흙과 함께 내려앉았다. 흙이 쓸려내려간채 바위의 표면만 남은 사면이 안타깝다.


정말이지 수단과 방법만 있다면 옆밭의 배수로를 다 메워버리고 싶은 심정이었다. 어쨋든 빗속에서 흘러넘치는 옆밭의 배수로 부분을 다시 보수하고, 토사로 막힌 약초밭 주위의 배수통과 배수로를 정비하니 물이 빠져나가기 시작했다. 비가 그치고 흙이 마르면 쓸려내려온 토사를 옮길 생각을 하니 까마득하다. 



느티나무 묘목을 심은 옆밭은 온통 풀밭이 되었었는데, 지지난주 제초제를 뿌려 풀을 온통 죽여놨다. 풀이 죽은 자리는 누렇게 변해 흉물스럽다. 오로지 돈으로 생각하는 묘목 하나만을 키우려는 인간의 욕심이 자연을, 생태를 어떻게 만드는지를 눈으로 확인하니 처참한 생각이 든다. 이런 마음가짐으로 일을 처리하니, 배수로 하나만 하더라도 옆집에 대한 배려없이 그냥 만들어놓지 않았을까. 더불어 살아가는 마음이 귀한 시절이다.   


  


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7월 11일 20도~30도 맑음


장맛비가 본격적으로 내리기 전에 수확할 것이 있는지 둘러보았다. 벌레들의 습격을 받은 브로콜리가 "어서 빨리 따줘요" 하는듯 봉긋 고개를 내밀고 있다. 



시중에서 팔고 있는 브로콜리 마냥 예쁜 모습은 아니지만 그래도 꽤 큼직하다. 작은 꽃봉오리들이 피기 전에 수확해서 먹는게 좋다. 이제 막 필려고 하는 것이 수확 적기인 셈이다. 잎을 보면 알겠지만 벌레들이 무진장 뜯어먹었다. 수확이 가능할까? 의구심이 들었지만 잘 견뎌주었다. 10개 중 오늘 2개를 수확했다. 데쳐서 초고추장이나 된장에 찍어 먹으면 맛있을 것 같다. 아니면 다른 볶음 요리에 잘게 썰어 넣어주는 것도 좋겠다. 


브로콜리 잎의 성분은 케일과 비슷하거나 오히려 영양소가 더 많은 것들도 있다. 쌈으로 먹어도 되고 녹즙으로 사용해도 좋다. 벌레를 먹어 건질게 많지 않지만 잘 씻어서 녹즙으로 쓸 생각이다. 


브로콜리잎이 케일보다 나을 수 있다는 걸 사람들이 잘 알지 못해서 그냥 버리는 것이 많다. 계몽, 혹은 홍보를 통한 지식의 전달이 요즘같은 정보의 홍수 속에서도 쉽지 않다는 것이 아이러니다. 왜 어떤 거짓 정보들은 태풍처럼 사람들의 머리속을 휩쓸고 지나가면서, 어떤 실용적인 정보들은 산들바람보다도 못한 것인지... 적확한 정보의 전달이 아쉽다.   


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